演讲主题：探索千年文化历史，宣承书院人文精神
摘要：宣承：承奉宣扬 先承 后扬。
文化历史：先秦，秦汉，三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元朝，明朝，清朝， 美食，茶，园林建筑，民族风俗，中华曲艺，中华医学，中国陶瓷，诗词歌赋等等等。
人文精神（书院）：白鹿洞书院:书院是以“道”为核心的人文精神的主要践履者。书院将道德教育摆在教育活动的首要位置，并按照儒家的道德理想模式来设计书院的人才培养模式。《白鹿书院揭示》既是一种条规，更是书院的办学宗旨，体现了以德育人和对道德完满性关怀的一种人文精神。
整体思路： 文化历史诗词歌赋朱熹白鹿书院揭示书院人文精神 九江学院。
正文：
大家好，我是来自理学院B1021班的GYC，今天我要演讲的主题是，探索千年文化历史，宣承书院人文精神。大都知道，我们中华民族是世界四大文明古国之一，中国有5000年传统文化的精髓。其中并不仅仅是先秦，秦汉，三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元朝，明朝，清朝，近现代时期的历史，中国的文化历史还包括有茶，园林建筑，民族风俗，中华曲艺，中华医学，中国陶瓷，诗词歌赋等等。
当然大家最熟悉的应该还是诗词歌赋，提到诗词，首先想到的就是“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，“诗鬼”李贺，唐宋八大家等等。问渠哪得清如许，唯有源头活水来。我相信大家都听过，也都知道这是另外一位著名诗人，朱熹的诗。他们不仅诗作的好，在其他的方面，也有着相当大的造诣。
比如说朱熹，淳熙二年，朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，为将道德教育渗透到教育教学活动的每一个环节，为使书院重视道德教育的人文精神充分显现出来。朱熹在白鹿洞书院制定的《白鹿书院揭示》中，要求生徒严格遵守儒家的道德规范。
在此《揭示》中，首先提出了“五教之目”，“父子有情，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，对生徒实行“五伦”的严格教育。其次，在《五伦》的基础上，制定出具体可操作的“三要”的行为准则，规定生徒必须遵守“修身之要”、“处事之要”和“接物之要”，把生徒的言行置于“三要”的监督之下，要求生徒在修养方面，要做到言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过，严格自律。在处事中要做到正其义，不谋其利，要先义后利，要克己节欲。在接物之中要有关爱人的胸怀，己所不欲，勿施于人，行有不得，反诸求己。，《白鹿书院揭示》既是一种条规，更是书院的办学宗旨，体现了以德育人和对道德完满性关怀的一种人文精神。
中国大学体制应属典型的舶来品，这是由近代中国特定政治社会条件所决定的。然而，制度移植的合理性并不意味着大学文化也可以照搬，因为文化是历史积淀的产物，也是一个民族精神的重要体现。正如梅贻琦先生所言：“今日中国之大学教育，溯其源流，实自西洋移植而来，顾制度为一事，而精神又为一事”。大学文化的构建需要在充分挖掘包括书院文化在内的优秀传统基础上，对其精华
部分加以现代化转化，使中国大学文化呈现出中国气派、中国特色。
我们学校是在庐山的脚下建立起来的，在白鹿洞书院的文化熏陶下，我们学院年年都在发生着变化，年年都在提高。大学之大，不在于楼高，而在于有大师、有精神素养。而我们学校现在提倡的人文精神，则是由我们大家长期努力积淀而成，是我们学校变得和谐而充满活力的动因，也是我们学校创造力和生命力的源泉。
“竞知向学，厚德笃行”那八字校训深入人心，而那种艰苦奋斗、励精图治的创业精神却时刻激励着我们。学校的濂溪讲坛不仅把那些国内外名家请进校园，更把我们九江固有的一种人文气息带入了其中。当然，除了这个讲坛外，我们学校也在其他方面处处营造着人文教育气息。
近年来，学校成立的资助学生工作领导小组，与特困生开展“一帮一”结对帮扶活动，使700多名贫困生享受着学校的资助和关怀。这一桩桩，一件件，无时无刻不在感动着身边的每一个人，这得益于我们学院对白鹿洞书院重视道德教育的人文精神的宣承，并在此基础之上发扬了我们学院“以人为本、构建和谐”的人文精神。
如今的庐山脚下驻立着一位年轻的学者——九江学院，探索千年文化历史，宣承书院人文精神，正是这位年轻的学者与庐山上的千年老者进行思想文化的交流方式，也正是应为这种最纯真的交流，让九院的学生蕴育了一种人文素养，相信九江学院将会跃上葱茏。
Jiujiang UniversityCollege of scienceB1021
George Herbet
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