《羞于说真话》读后感
——王玉婷经济管理学院2009级工商管理经管院团委 与梁晓声结缘是一次图书馆“泡馆”之行，像例行公事般，一整天都穿梭于众多图书之间。在人文、自然、社会、哲学等各类丛书中，我唯独驻足于这本黑色封面，并附有梁晓声照片的“小书”（相对于那旅游攻略之类的书，的确是有够小的了）前。不是因为它的封面有多么地华丽，或是唯美，而是那破烂不堪，甚至有些页边翻角、封面掉色的残破样引起了我的兴趣。在我的潜意识里，是认为：被翻得破烂不堪的书，必有其吸引人的独特之处，它的外表足以说明它丰富的内在。
不得不承认，在此之前，的确没有过多地接触过梁晓声的文章，只是在高考的语文现代文阅读训练时，做过有关他的文章的练习。当时，青春期的我思想尚处于混沌状态，人生最大的目标就是希望高考能考上一个好的大学，还未能真正地用心思考过他的文字，更别说理解明白他的文字所表达的一种思想、观念。现在进大学了，也迷茫了，人生的意义何在？我每天都在思索，不断探索着人生的方向。我每天借阅图书馆的书，希望能在扩大自身的知识面，拓宽视野的同时，借学习前人、今人优秀文化成果和高深思想，来找到自己的人生目标。在这个过程之中不乏遇见了许多大师，通过借阅他们的经典作品，发现了自己与他们有着许多思想上的共通和心灵上的契合，印象最深的，让我一见钟情的，也就只有梁晓声的这本《羞于说真话》了。
也许，正是应验了一句俗话：伟人之所以伟大，在于他们善于总
结生活，总结经验，为平凡的人指明了前进的方向。名人之所以出名，大概也是这个道理。
梁晓声的这本书，不是那种看了几篇就可以断定以后几篇风格的书——用他自己的话说，它是荒杂的。因而，会使读者像逛杂货铺子。杂货铺子比之于正规市场，往往另有一番逛的滋味。他以浅显易懂的文字，记叙了社会上他亲身经历的各种真实事件，并鞭鞑了其中所显露出的假、丑、恶。言语之中一扫某些传记之沉闷，也全无神话之荒诞虚幻，更不像大师级的学术家那么“刁钻”，虽晦涩却易懂，就是以这样的一种语言风格向读者揭示了世间百态。在读这本书的时候，我时而拍案叫绝，时而埋首沉思，时而悲叹于世态炎凉，又时而为他的伸张正义而感到大快人心，尤其是他的许多见解，让我颇有醍醐灌顶之感。
在他的自剖与自白之中，他认为，人本身是唯一能够对人自身施以终生教育影响的个体。我们每个人生来都被赋予了一根具有威严性的“教鞭”。它是我们人类天性之中的羞耻感，它使我们区别于一切兽类和禽类。的确如此，其实每个人在思考的时候，深究下去，都会发现，在无形之中的确有那么一样东西在为我们的人生的指引方向，使得我们在犯错的时候不至于错得太离谱，以至于偏离了人生的航道。正如梁晓声所说的，那是一根“教鞭”，是一种羞耻感，拉扯着我们不掉进“坏人坑”，使我们安然地活在“好人山”下。
而那篇用以命名本书的文章——《羞于说真话》，让我感受到的，则更多的是他对说假话已然演变成一种社会风情的怡然之风的无奈，
和他坚持说真话的无力感。友人对他的一番劝解不无道理，现代社会上，的确是有那么一群虚伪造作的人把说假话变成了一种理所当然，而把说真话说成了一种潜意识方面的自我表现欲在作祟。结合社会现实，要整治说假话的根源，与其惩罚说假话的人，莫如制裁爱听假话的人。因为少了一个爱听假话的人的同时，也许就少了一批爱说假话的人。
也许，在当今这样利益为上的社会，也只有那大智若愚的人才能够明哲保身，逍遥于山水之间。普通人也只能在假话的世界里，不断的自圆其说，安慰自己：只怪真话太逆耳。
