推荐第1篇：真话名著读后感
当编辑给我打电话，说希望我对《真话》这本书能写一点看法的时候，我只是百无聊赖地翻了一下，没想到就此停不住，一口气看完了。
这本书里形形色色的人，他们所说的话，乃是近三十年来在东亚这片最大的国土上，发生的种种离奇之事的索引，它可以让我们看到这个民族形形色色的灵魂，不管是官吏的，还是百姓的。他们的每一句话，都阐露了他们的内心。那些话有的平静，有的激动；有的善良，有的邪恶；有的辛酸，有的残忍；有的愚昧，有的清醒。而清醒的始终是那么少，少得令人绝望。就算这些清醒者，最后大多以不好的结局收场，这就让人越发狐疑，这是个什么样的民族？它经历过什么样的劫难？
依我的感觉，此书可以分为上下两截，也就是愚昧篇和复苏篇。上半部愚昧篇让人时时哀怒交并，从下面几个例子可以看出来：
**年5月，复刊不久的《大众电影》在第5期封底刊登了英国影片《水晶鞋与玫瑰花》中男女主角接吻的照片，一个读者愤怒地给编辑部写信抗议：“万没想到在毛主席缔造的社会主义国家，经过文化大革命的洗礼，还会出现这样的事情。你们竟然堕落到和资产阶级杂志没有什么区别的程度！”
**年7月24日，“长江漂流第一人”尧茂书在漂行了1270公里后，于金沙江段触礁身亡。因为他在年初听说美国激流探险家肯沃伦将于这年8月率领一个10人探险队来华漂流长江，十分气愤，说：“长江是中国的，征服长江的第一人应该是炎黄子孙！我决不能步外国人的后尘！”6月20日，他开始了长江漂流。
**年11月底，当时上海最高的建筑物上海国际饭店，亮起了霓虹灯，“东芝TOSHIBA”几个大字，赫然耸立在楼顶。很快，信件像雪片一样寄往上海市委、市政府，有人说，“在上海最高的楼上竖起外商广告，上海不又成了半殖民地了吗？广告是资本主义的特有手段，在上海做广告，是资本主义的，还是社会主义的呢？”有的人“感到忍无可忍”。
看到这些事例，我真无法想像，这些当事人的脑袋，是用什么材料做的，是天然的化石脑袋吗？当然，我知道不能怪他们，我只能感叹，一种僵化的意识形态，竟然可以轻易就把一个优秀的民族搞成脑瘫。除非大家都相信，我们这个民族本来就一点都不优秀。可是，它毕竟产生过诸子百家，产生过李白、杜甫，产生过苏东坡、辛弃疾，产生过黄宗羲、曹雪芹，产生过鲁迅、胡适，它再差，也应该不会差到哪里去。从历史上看，至少不应该比东邻日本差，可是你现在看看人家日本.
推荐第2篇：《羞于说真话》读后感
《羞于说真话》读后感
——王玉婷经济管理学院2009级工商管理经管院团委 与梁晓声结缘是一次图书馆“泡馆”之行，像例行公事般，一整天都穿梭于众多图书之间。在人文、自然、社会、哲学等各类丛书中，我唯独驻足于这本黑色封面，并附有梁晓声照片的“小书”（相对于那旅游攻略之类的书，的确是有够小的了）前。不是因为它的封面有多么地华丽，或是唯美，而是那破烂不堪，甚至有些页边翻角、封面掉色的残破样引起了我的兴趣。在我的潜意识里，是认为：被翻得破烂不堪的书，必有其吸引人的独特之处，它的外表足以说明它丰富的内在。
不得不承认，在此之前，的确没有过多地接触过梁晓声的文章，只是在高考的语文现代文阅读训练时，做过有关他的文章的练习。当时，青春期的我思想尚处于混沌状态，人生最大的目标就是希望高考能考上一个好的大学，还未能真正地用心思考过他的文字，更别说理解明白他的文字所表达的一种思想、观念。现在进大学了，也迷茫了，人生的意义何在？我每天都在思索，不断探索着人生的方向。我每天借阅图书馆的书，希望能在扩大自身的知识面，拓宽视野的同时，借学习前人、今人优秀文化成果和高深思想，来找到自己的人生目标。在这个过程之中不乏遇见了许多大师，通过借阅他们的经典作品，发现了自己与他们有着许多思想上的共通和心灵上的契合，印象最深的，让我一见钟情的，也就只有梁晓声的这本《羞于说真话》了。
也许，正是应验了一句俗话：伟人之所以伟大，在于他们善于总
结生活，总结经验，为平凡的人指明了前进的方向。名人之所以出名，大概也是这个道理。
梁晓声的这本书，不是那种看了几篇就可以断定以后几篇风格的书——用他自己的话说，它是荒杂的。因而，会使读者像逛杂货铺子。杂货铺子比之于正规市场，往往另有一番逛的滋味。他以浅显易懂的文字，记叙了社会上他亲身经历的各种真实事件，并鞭鞑了其中所显露出的假、丑、恶。言语之中一扫某些传记之沉闷，也全无神话之荒诞虚幻，更不像大师级的学术家那么“刁钻”，虽晦涩却易懂，就是以这样的一种语言风格向读者揭示了世间百态。在读这本书的时候，我时而拍案叫绝，时而埋首沉思，时而悲叹于世态炎凉，又时而为他的伸张正义而感到大快人心，尤其是他的许多见解，让我颇有醍醐灌顶之感。
在他的自剖与自白之中，他认为，人本身是唯一能够对人自身施以终生教育影响的个体。我们每个人生来都被赋予了一根具有威严性的“教鞭”。它是我们人类天性之中的羞耻感，它使我们区别于一切兽类和禽类。的确如此，其实每个人在思考的时候，深究下去，都会发现，在无形之中的确有那么一样东西在为我们的人生的指引方向，使得我们在犯错的时候不至于错得太离谱，以至于偏离了人生的航道。正如梁晓声所说的，那是一根“教鞭”，是一种羞耻感，拉扯着我们不掉进“坏人坑”，使我们安然地活在“好人山”下。
而那篇用以命名本书的文章——《羞于说真话》，让我感受到的，则更多的是他对说假话已然演变成一种社会风情的怡然之风的无奈，
和他坚持说真话的无力感。友人对他的一番劝解不无道理，现代社会上，的确是有那么一群虚伪造作的人把说假话变成了一种理所当然，而把说真话说成了一种潜意识方面的自我表现欲在作祟。结合社会现实，要整治说假话的根源，与其惩罚说假话的人，莫如制裁爱听假话的人。因为少了一个爱听假话的人的同时，也许就少了一批爱说假话的人。
也许，在当今这样利益为上的社会，也只有那大智若愚的人才能够明哲保身，逍遥于山水之间。普通人也只能在假话的世界里，不断的自圆其说，安慰自己：只怪真话太逆耳。
推荐第3篇：真话的故事读后感
无意中在一本杂志上看到了青面兽王发表的一边散文《真话的故事》，让我很有感触。故事的内容情节围绕着一个同学聚会而发展的。故事中任真和范镇海是大学同学，任真是一个凡事都认真努力的青年，而且从不说假话，他曾在一次同学聚会上说过，他这一生中从未说过假话。同学中有人信，也有人不信，也没人在乎。一天，范镇海打电话让任真，让他打电话通知同在一个城市的同学们周末做东，请同学们在酒店聚聚。任真了解好时间地点之后一个个的通知到了每个同学并把情况一一汇报给范镇海。周末到了，同学们也都到了，但是迟迟没见范镇海出现，任真很镇定的说：不急，再等一会。又等了很久，有同学沉不住气打了范镇海手机，结果范说他并不知道同学聚会的事情，任真听到了，接过手机大声说：怎么回事！不是你让我通知同学们聚会的吗?范镇海坚决的说：不可能，我今晚约了客户，正吃着呢！任真听了，结结巴巴地说：你别坑我，我从来不说假话的！范镇海说：我也不说假话，你要是不舍得花钱，我给你保单子就是，这点钱我不在乎。然后就把电话挂了。任真看同学们用异样的眼神看着自己，无奈的说：我没说假话，是他骗了你们，今晚我请客。同学们们都表示相信，但话虽如此，但任真知道，大家都不相信他，于是这一晚， 任真喝了个酩酊大醉，一直劲的说：我没说假话，我没说假话。这是同学们第一次看见任真喝醉也是最后一次。 范镇海真的是在陪客户喝酒，也真得说好今晚做东同学聚会，但是临时接到一个很难沟通的客户的电话，要谈合作。于是就找了地方找了小姐陪着客户开开心心的喝酒去了。他没有忘记同学聚会的事情，但是他忘了提前向任真交待，直到同学打电话过来，但是有客户在旁边，他想简单解释几句，以后再说清楚，但突然想到：任真说他从不说假话，那我偏不承认，看他怎么跟同学们交待。
第二天醒来。范想起这件事，觉得自己的玩笑开大了决定开完会安排好工作就找任真解释清楚。但是，任真先找上门了，任真踢开会议室，红着双眼问他：你昨晚为什么要说假话！范看着众人：苦笑：任真，你听我说.......却被任真打断：我不听你说， 我只问你，你昨晚有没有说假话！范看着周围的属下，苦恼的说，任真，你冷静一下， 你听我解释！任真已经失去理智：大声说：我不听你解释，我跟你无话可说，别仗着自己有几个臭钱就了不起了，你不守着同学们承认你说了假话，我跟你没完！当着那么多下属的面，范觉得下不了台，很火大的说：任真，我的钱都是我光明正大赚来的，我没说谎，说谎的是你！任真一愣，没想到范会说出这样的话，二话不说，抄起身边的椅子砸了过去，然后，范住院了，任真被关了。直到范镇海电话打来，任真才被放了出来。事情并没有因此而结束，任真放弃了工作放弃了生活，每天出现在范镇海出现的地方，放佛他活着的目的就是为了让范说出真话。任真因此而一次又一次的被关进牢里。而范镇海也为此而苦恼着，他起初以为任真只是一时想不开，如果他承认他说了谎话，在同学和下属面前会抬不起头来，等任真闹一闹就没事了，没想到，任真确实如此的认真对待此事。他想了很久，终于想明白，何必为了一点小事闹成这样呢？承认自己说了假话不就好了？于是他决定向任真屈服。他通知了任真和同学们周末聚聚把事情交代清楚。同样是周末，同样的一群人，可是心镜完全不同。当范镇海尴尬的承认他说了假话，但是同学们都没什么反应，只是说，没什么啦，一点小事，大家都是同学，何必往心里去。于是大家该吃的吃该喝的喝，放佛什么都没发生过，范镇海心里感慨，如果早承认，又怎么会发生如此多的事呢？他看着旁边呆呆的不说话的任真，挤出一个笑脸对他说，任真，我说真话了，如果我不出来说真话，同学们怎么会相信你说的是真话？你要怎么感谢我？ 任真听了，用很怪异的眼神看着他，看得他觉得害怕，他听到任真喃喃的对他说：是啊，我要谢你，我要谢谢你！就站了起来，范镇海以为任真是要敬酒，也站了起来，直到看见任真笑着抽出一把锋利的刀子插进他的身子，直到感到冰凉凉的刀子捅进他的肚子，直到听着同学们的尖叫，直到看到身上满不在乎的流出来的鲜血，终于明白过来，只好苦笑，感到自己的身体正飘向天空。。。
故事就这么结束了。我不知道看完这个故事我该是怎么样的心情。范镇海的悲剧在于他因为
一时的恶作剧，开了一个不能开玩笑的人一个不能开的玩笑，也因为他在开了玩笑后，因为面子因为一口气而没有及时的解释清楚事情的真伪。原本一点小事，解释清楚就没事了的事竟然造成如此大的悲剧，为何？只是因为一个谎话吗？任真很认真，坚持讲真话，也坚持让范镇海说出真话。这固然是好的值得肯定的，但是，他是不是太过于固执呢？他因为被冤枉没有说真话而做出如此偏执的行为是不是太过于偏激呢？事情的解决方法有很多种，他为了维护自己的尊严而如此咄咄逼人的架势，让对方觉得失了面子，又怎能好好解决这件事情呢？难道，真话真得如此重要吗？还是说只是个人的尊严在做遂?在我国。讲究的是真善美，只有至真至善之人，更能受到人们的爱戴，真善美更是我们中华民族的一大传统美德。讲真话办实事，很重要，但是我认为，这还得讲究与方法，不是都说，善意的谎言也是一种美德吗？追求真，是好事，但是在寻求真实的过程是不是应该温和一点呢？如果紧紧是为了追求真实而罔顾了其他道德层次，那么这样的真实，是否会让人心寒呢？就比如方舟子天天喊着打假，事实是怎样我们也不知道，只知道，社会媒体舆论被他指引来指引去的，让人不禁怀疑他是不是在操作社会舆论，打假是假，只是为了夺一版面呢？毕竟，他自己的学历也是造假，不是吗？所以，我认为，真真假假，是非对错，我们要有自己的一个判断，追求真，讲求真，要有自己的一个道德底线，真真实实做人，认认真真做事，遭受谎言，我们要善意对待，看看事情要用怎样的方式去解决才能更好的让社会和谐，我觉得，这才是讲真求真的理想目的，更是中华传统要达到的美好境界吧？
推荐第4篇：《羞于说真话》读后感
《羞于说真话》读后感
——王玉婷经济管理学院2009级工商管理经管院团委 与梁晓声结缘是一次图书馆“泡馆”之行，像例行公事般，一整天都穿梭于众多图书之间。在人文、自然、社会、哲学等各类丛书中，我唯独驻足于这本黑色封面，并附有梁晓声照片的“小书”（相对于那旅游攻略之类的书，的确是有够小的了）前。不是因为它的封面有多么地华丽，或是唯美，而是那破烂不堪，甚至有些页边翻角、封面掉色的残破样引起了我的兴趣。在我的潜意识里，是认为：被翻得破烂不堪的书，必有其吸引人的独特之处，它的外表足以说明它丰富的内在。
不得不承认，在此之前，的确没有过多地接触过梁晓声的文章，只是在高考的语文现代文阅读训练时，做过有关他的文章的练习。当时，青春期的我思想尚处于混沌状态，人生最大的目标就是希望高考能考上一个好的大学，还未能真正地用心思考过他的文字，更别说理解明白他的文字所表达的一种思想、观念。现在进大学了，也迷茫了，人生的意义何在？我每天都在思索，不断探索着人生的方向。我每天借阅图书馆的书，希望能在扩大自身的知识面，拓宽视野的同时，借学习前人、今人优秀文化成果和高深思想，来找到自己的人生目标。在这个过程之中不乏遇见了许多大师，通过借阅他们的经典作品，发现了自己与他们有着许多思想上的共通和心灵上的契合，印象最深的，让我一见钟情的，也就只有梁晓声的这本《羞于说真话》了。
也许，正是应验了一句俗话：伟人之所以伟大，在于他们善于总
结生活，总结经验，为平凡的人指明了前进的方向。名人之所以出名，大概也是这个道理。
梁晓声的这本书，不是那种看了几篇就可以断定以后几篇风格的书——用他自己的话说，它是荒杂的。因而，会使读者像逛杂货铺子。杂货铺子比之于正规市场，往往另有一番逛的滋味。他以浅显易懂的文字，记叙了社会上他亲身经历的各种真实事件，并鞭鞑了其中所显露出的假、丑、恶。言语之中一扫某些传记之沉闷，也全无神话之荒诞虚幻，更不像大师级的学术家那么“刁钻”，虽晦涩却易懂，就是以这样的一种语言风格向读者揭示了世间百态。在读这本书的时候，我时而拍案叫绝，时而埋首沉思，时而悲叹于世态炎凉，又时而为他的伸张正义而感到大快人心，尤其是他的许多见解，让我颇有醍醐灌顶之感。
在他的自剖与自白之中，他认为，人本身是唯一能够对人自身施以终生教育影响的个体。我们每个人生来都被赋予了一根具有威严性的“教鞭”。它是我们人类天性之中的羞耻感，它使我们区别于一切兽类和禽类。的确如此，其实每个人在思考的时候，深究下去，都会发现，在无形之中的确有那么一样东西在为我们的人生的指引方向，使得我们在犯错的时候不至于错得太离谱，以至于偏离了人生的航道。正如梁晓声所说的，那是一根“教鞭”，是一种羞耻感，拉扯着我们不掉进“坏人坑”，使我们安然地活在“好人山”下。
而那篇用以命名本书的文章——《羞于说真话》，让我感受到的，则更多的是他对说假话已然演变成一种社会风情的怡然之风的无奈，
和他坚持说真话的无力感。友人对他的一番劝解不无道理，现代社会上，的确是有那么一群虚伪造作的人把说假话变成了一种理所当然，而把说真话说成了一种潜意识方面的自我表现欲在作祟。结合社会现实，要整治说假话的根源，与其惩罚说假话的人，莫如制裁爱听假话的人。因为少了一个爱听假话的人的同时，也许就少了一批爱说假话的人。
也许，在当今这样利益为上的社会，也只有那大智若愚的人才能够明哲保身，逍遥于山水之间。普通人也只能在假话的世界里，不断的自圆其说，安慰自己：只怪真话太逆耳。
推荐第5篇：《羞于说真话》读后感
《羞于说真话》——我所推荐的一本书。
一开始妈妈把它从图书馆借来时，我是那么地不屑一顾。的确，一本关于评判社会各种现象，人心之虚伪无情的书，听起来实在有几分枯燥无味。然而，我刚翻了几页，就顿生相见恨晚之感。颇为有名的作家梁晓声以浅显易懂的文字，记叙了社会上他亲身经历的各种真实事件，并鞭鞑了其中所显露出的假、丑、恶。他的言语一扫某些传记之沉闷；全无神话之荒诞虚幻。所用的字眼也不像大师级的学术家那么刁钻——看到半路还不得不查词典，因此我很快便到手不释书的地步了。
作者认为，说假话确乎不宜，然而如今在社会上要说实话还需看情况：一个小孩真的很任性顽皮，对其家长却说，这小家伙稚气未脱，十分天真；上司开会说错词，不仅不能一一改正，反倒要为了讨好他而带头鼓掌赞成；面对一位身材丰腴，容貌不佳的女士，要说她气质很好，最差也得说她举止优雅什么的总之不能戳穿了说。在有些人际交往中，有时必须违背自己的看法才可保证他人心满意足。这是无可非议的。而我亦有此联想到许多。
有些人不愿说真话。最简单的，一个女人出门前总得精心打扮一番，对外却说无暇于此，明明脸上抹了不知多少东西，还是要说我天生丽质呀，没有几位女士敢把自己毫无修饰、真正的一面显露于世，因此也分不清那些所谓的天仙是真是假。往深了点说，经常有消息报道受害人被一群痞子当众群殴，旁人只是在看热闹，极少有出来阻挡的，如此也罢了吧，一些人还声称什么也没看见。为什么？只因怯懦，怕落个多管闲事，更怕伤到自己。也许这便是人之常情，但面对他人的放荡不羁却不予谴责，难道不令人满心愕然与凄惶吗？
从古至今，说假话在道德观中一向被划为坏的那一类，人人皆知：说假话的人，品质业已污秽，会遭人唾弃。然而在今天，一些作假的商家似乎已习以为常，甚至麻木不仁了。瞧广告上做推销的，甩出一大堆保证，真出了问题他们倒不见了人影。睁着眼说瞎话，振振有词，无中生有而脸不红心不跳，好像不说假话就卖不出去。现在，像魏征那种正直忠诚的谏臣，像林彪那样说假话，办不成大事的正人君子可谓沧海一粒粟。
有人认为：谁说真话谁倒霉。嚯，还有历史证明呢。你看，岳飞够直言，够诚实吧？结果被秦桧上奏匿谋造反；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的范仲淹痛砭当时之弊病终被谪居。还有不计其数的大臣因忠言逆耳而贬至不知何处。想说真话都没有胆子呃！
可难道在这冷若冰霜的愤世嫉俗中，就没有可贵的真话？人最本质的天性不是真诚吗？诚然，秦桧虽然逍遥一时，岳飞蒙受冤屈，但在后人的口碑中，依然有青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣之评价；虽然范仲淹在政治上一直不得心，但他到头还是因为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情操名垂青史。至于那些曾掌控朝政、显赫一时的奸臣，终究得不到后世的认可而遗臭万年。一切都是公正的，不是吗？
不要羞于说真话，有度即可。而假话，与真话一样需要度，但你因为假话开始惶恐不安了，这时就得扪心自问了。就让这本《羞于说真话》时时在你耳旁鞭策警诫吧！
推荐第6篇：说真话
《说真话 抒真情》评讲
【评讲目标】
1、文章是否符合题意
2、文章是否符合文体要求
3、语言是否通顺、结构完整
4、书写规范、结构完整
5、感情真挚、思想健康 “ 如何使我们的文章“有文采”?
【评讲重点】
写真事，抒真情
【评讲时间】1节
【评讲过程】
一、导入：在学校里、家庭生活中，会有好多让我们难忘的“那一次”：“那
一次，我笑了”；“那一次，我哭了”；“那一次，我真后悔”；“那一次，我真尴尬” ······这里的 “笑”“哭”“后悔”“尴尬”，正是表达了某一次的真实情感或心理活动。
二、回顾要求：以“那一次，我______”为题，写一篇记叙文。
三、要求：
1、在文题的横线上填写表达某种情感或心理活动的词语。
2、要
说真话，抒真情写出真实感受。
四、作文鉴赏：念读优秀作文，集体鉴赏
1、王康 《 “那一次，我真感动”》 写评两免一补
2、丁荫楠 《 “那一次，我真后悔”》 奶奶切橡皮
3、王思怡《 “那一次，我_难受”》 不做家务受批评
4、王志《“那一次，我_后悔”》写打同学后。
先学生自由评，后老师补充。
五、小组鉴赏 小组内念读或是片断，然后赏析。
六、重写作文或片段。
推荐第7篇：真话美文
有刺鼻的味道的东西一不小心就闻到了：夏天的公共厕所，冬天拥挤的公车上常年不洗澡的人，停电三天的冰箱，还有你上高三的身高一米八二热爱踢球的表弟藏在枕头下面的运动袜。
但没有一样会比不经修饰的真话更刺鼻子、杀眼睛、伤脑筋、倒胃口、讨人嫌。劝人做一个诚实的人吧——要是你和这人有杀父之仇夺妻之恨的话。
英文里管善意的欺骗叫白色谎言。有位初出茅庐的记者登门采访总统母亲，问她儿子是否像他自己表白的那么诚实。答：是的，除非不得已而善意撒谎。记者请她举个例子，她笑了：“你还记得刚才进门时，我对你说——见到你很高兴吗？”
你看，给台阶不下，自找没脸。
要知道，人在江湖混，要的就是个面子，骗你是看得起你。只背后捅刀，不当面抹粪，就算是哥们儿了。
所以人说嘛，真话最不好听，真相最不耐看，真情最不持久，真心最不可依赖——这可是真话啊。
所以尽管阿谀奉承吹牛拍马文过饰非甜言蜜语好了。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，谁要利于病？让他幸福地死吧。
所以，下次你也不要一脸道义感地来沉痛询问我“想不想听句实话”，你知道的，我不想。
我有“不知情权”。
推荐第8篇：真话现代诗歌
在这个利益的社会里
我从来不会去沾任何一个人的便宜
包括朋友 包括妻子
我总想以公平公正的去解决任何事
完美无瑕 无愧于心的面对任何人
在这个现实的社会里
我总以为好人、善人总比坏人多
所以在我的圈子里我总尽心尽力不图回报的去帮助任何一个需要帮助的人
我总想在这个美好社会
人会像蝴蝶一样先丑后美的生活
所以我把我圈子里的每一个人都当成了一只蝴蝶
因为人人都有向往追求美好的生活方式
所以最后每一个人都能变成一只蝴蝶
所以我不在乎有些人的丑陋与粗俗
但是
在这个利益的社会里
我错了
恶人小人不会因为我们的仁慈宽容
而放弃他们的贪婪与掠夺
就算我们曾经在他们弱不禁风的年代
我们曾经为他挡风遮雨
就算我们曾经在他们饥寒交加的岁月
我们曾经为他倾尽施舍
他们也不会感恩戴德
只要一有机会
他们就会把他们那无形的尖刀
捅进我们的心脏
我们不要握住他的刀
让鲜血在内脏里流淌
所以在这个社会里生活
我们必须学会两种手段 残忍与善良
推荐第9篇：“说真话”之我见
“说真话”之我见
永康二中 丁品
谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；美言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谗言是一个无底的黑洞，使人坠入罪恶的深渊万劫不复。唯有真言是那源于内心触动而淌出的纯净而又真诚的泪水。泪珠愈流淌内心愈清明。
“也许泪水流尽，土地更加肥沃”，这个大地需要诤言真言的滋养。然而，又有多少人为了乌纱，为了利益，甚至为了一点点小恩小惠不择手段不要颜面，伴着脸皮说官话，伸着下巴说谄话，昧着良心说黑话，极尽汉奸走狗之能事。功利主义的熏陶下，高学历不是高素质的体现，而是高恶心的表演。华东理工某男硕便是典型之典型，前不见古人后不见来着，无人可匹敌。说假话的人是一只披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；说假话的人是善良的公敌邪恶的盟友，说假话的人是一座没有温情的冰山，透过清澈传达的是阴险的寒意。说真话需要个人的良知、能力和勇气。一个人假如没有正义感、责任感，对周围的事情漠不关心，对群众利益冷落冰霜，眼睛只盯着乌纱，心中只牵挂利益，以我为中心，那么想让他说真话，还真难！
敢怒敢言需要的是一种源于内心的单纯，一种不畏不惧的勇气，一种不屈不挠的节气。
一个不得说真话的时代是一个悲哀的时代，向子期的《思旧赋》寥寥数语暗示了当时世人敢怒不敢言的时局。“焚书坑儒”焚的不只是书坑的不只是儒而是一个朝代。道路以目的百姓终有一天揭竿而起。像刺猬一样犀利的鲁迅冒着生命的危险，以笔为戟以纸为盾直道真像，数年后那些短暂的当政着像枯藤一样垮下，鲁迅却越来越高大。“防民之口甚于防川”然而在言论相对自由的当下，若是充斥的是官话、套话、空话，美言、谗言、谎言，呈现的是一份虚张的和谐，是否该有另一分警醒。
警醒、警醒，政府需要警醒，真言、真言，社会呼唤真言。某运动员获奖后首先感谢父母错在何方？中科大校长朱清时道出中国教育病根值得肯定。方舟子打假应该支持。地方的种种“和谐”需要有人站出来揭穿。哪怕是冒着丢饭碗丢乌纱甚至丢性命的危险。做那个指出国王没穿新衣的孩子，做那个揭穿蓝田骗局的刘姝威女士，做“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。用铁骨铮铮掷地有声的诤言真言去戳穿谎言的泡沫，寻回真纯的世界。
贯穿历史永垂千古的只会是豪言诤言真言。
正因为有了一诺千金的豪情，方奏出易水悲壮之歌；正因为有了海誓山盟的执着，才唱出化蝶共舞之歌；正因为有了为天地立命为百姓谋幸福的诺言，才弹奏出了一出又一出清官之歌。
我们有理由相信，一个国家、一个民族该有一批心忧天下，勇于担当的人；会有一批从容淡定，冷静思考的人；必定有一批刚直不阿，敢于直言的人！
推荐第10篇：说真话_抒真情
说真话，抒真情
教学重点：
教学难点：1．了解说真话、抒真情是写作的基本要求；2．学会在写作中说真话、抒真情。教学策略：说真话，抒真情范文引路和具体指导相结合。
教学准备：教学时间：多媒体课件二课时
第一课时
一、导入新课，创设情境1 。
情景一．多媒体展示以下情景：：
我有一个毛病就是遇到写文章就会头痛。
易下笔，每次都想得头痛。我写一篇文章最少要想半个小时才能想出开头。
所以我不敢轻„„情景二
我最害怕写作文了。 ：
写出来的作文也不一定是好的。每次老师叫我们写作文，我都要想几个小时才能写出来，但是小学的时候，老师称赞过我写作文写得好，
我就沾沾自喜，自以为了不起。跟别人比较。可是现在，我却觉得自己的作文真得很差，根本不敢2．师生互动，探究原因。
好一个开头。好不容易写出来，要么字数不够，要么内容平平，只问题设计：大家最怕写作文。每次都很辛苦， 20 分钟都想不得六七十分。 问题何在？
吗？让我们一起探讨其中的奥秘。大家想写好作文吗？想写得容易吗？有绝招吗？有捷径可走①分组讨论
②归纳总结：
是不知道怎么写大家怕写作文的 。
原因 大致有两个： 一是不知道写什么，二③对症下药：
出自己真实的感情）写出真实，写出真情，以情动人
。（写自己熟悉的内容，写撼读者的心灵，俗话说得好，文章不是无情物。如果你的文章能感染读者，震基础上练习写一篇真情实感的作文你的文章就成功了。本次作文就要求大家在模仿的
二、知识链接1①什么是“说真话，抒真情”？．学生打开课本
65页，自主学习第二单元写作，并思考：
②怎样才能做到“说真话，抒真情”？2①用自己的语言，．讨论交流：
写出自己发自内心的真实感受和认识，就是说真话，抒真情。
增长知识，②只有不断观察生活，积极思考，并多阅读优秀的文学作品，丰富情感，提高修养，才可以写出具有真情实感的好文章。
3（．指导写作：1）做一个真实的人
, 留心观察挖掘真实的生活瞬间、生活场面。
实感受。（2）选择最打动自己心灵的内容来写，写出自己的深切的真（3）参考课文类似的写法，学习借鉴一些技巧。
三、美文借鉴：（4）学习同龄人优秀的范文，1．请同学们回忆一下《繁星》，全文都是写生活中的一些小
兼顾谋篇布局，但不可以抄袭。事，过什么方式抒情的？在叙事的时候抒情。其中重点写的是什么事，是怎么写的？通结论：在叙事时选择其中一两个突出的具体描写，
可以从我方面去描述。2．阅读材料，感悟真情。
《生命的跪拜》狼性，狼情
《狼性，狼情》
巡逻。柱子的枪法奇准读邓一光的《狼行成双》1997年，我在大兴安岭当兵时，，深深感动于两只狼彼此之间的“爱”。
，加上“太犬常常受命与柱子一同带枪携犬在无边无际的森林中”的勇猛，我们几乎每次都能带回些野味。时值盛夏，停住了，鼻子贴近地面嗅了嗅，轻轻地叫了几声。我与柱子一边聊着家常，一边横穿一片茂密的森林。呼吸。
“有情况来到一块空地，!”我们迅速闪到树后，屏住“太阳犬”突然不一会儿，一只惊恐的母鹿从一百米外的树林里钻了出来，而后面竟是凶残的狼，不是一只，而是两只，壮一点的是公，肚子大一点的是母。只见那只公狼猛地跳起来咬住了那只鹿的屁股，而母狼随后便咬了那鹿的喉咙。两只狼撕扯着那只可怜的鹿，却不吃肉下肚。突然，那只公狼似乎看到了我们，眼睛紧盯着我们这里。柱子突然闪出，瞄准了那只母狼，扣响了扳机，却见那只公狼箭一样地挡在了母狼前面，应声倒地，临死前还使劲地向山后看了一眼。母狼低沉地哀叫了一声“呜---”声音凄惨而绝望，而后衔起了一块鹿肉向山后飞奔。向光秃秃的山后奔去，这简直违反了常理。柱子欣喜若狂，端起枪，又射出了一颗子这完全不可能，因为狼处于危险之中通常会进入茂密的森林，以便逃跑，而它却
弹，母狼倒地了。正当肉，“太阳犬”准备出击时，那只倒地的母狼居然又站了起来 柱子只好又补了一枪。仍旧向山后飞奔。柱子顿时睁大了眼睛，
凭他的手法，绝对击中要害了，可这，衔起……哪个动物能挨了我两枪仍能站起来。不料，奇迹居然又发生了，那狼竟又衔起肉，硬是绕到了山后。柱子说：“带着惊讶，飞快地冲向那座小山。来到山后，沿血迹走近一看，我们都愣住了：一个”我也纳闷，“这狼为什么老是不放那块肉呢还没有”我们干净的山洞里，四只小狼正在津津有味地吃着那块鹿肉，而身边躺着一只狼路，那肚子被打穿的母狼居然为了自己的孩子而跑完了它！----二里多我们呆立了许久。狼性凶残？可我却分明目睹了这感人至深的狼情。最终我还是
明白，狼有狼性，狼也有狼情。人也好，兽也好，在生命的群体中，亲过马路》3．品读美文，学习写法。“爱”是永恒的！
《爱是怎样炼成的》《牵着母 爱是怎样炼成的
构成了一个极为普通的家庭。淘气顽皮又有些任性的我，老老实实的爸爸，善良温柔的妈妈，这三个基本元素
四十多岁，在沉湎于各种言情小说中的我看来，人到中年的父母一点也不浪漫，虽然他们才烈，也没有三毛与荷西似的缠绵悱恻，更没有杰克与罗丝的生离死别，他们有的，只可是已以“老头子”、“老太婆”相称，他们之间既没有紫薇与尔康般的轰轰烈是平平淡淡。有一次我问爸爸到底懂不懂什么叫子老太婆就是我们的 „罗曼蒂克“罗曼蒂克”，爸爸只是笑着说：“老头给出的答案就是看似平淡的日常琐事中饱含着彼此的关爱和理解。每天早晨，他们都爱到底是什么，由于标准和角度的不同，每个人都会给出不同的答案。爸爸妈妈‟。”这句话让我琢磨了半天，最后才恍然大悟。争着起床做家务，为的是让对方多睡一会儿；每到下班时间，听到自行车响，妈妈都会条件反射似地探出窗外，看爸爸是否回来；拿到奖金后，都会去买一件对方钟意的小物件，为的是给对方一个意外的惊喜 ……的深邃可以有小溪的优雅，没有原野的辽阔可以有小草的碧绿，爸妈用自己的实际行
是的，爱不一定需要轰轰烈烈，也不一定要缠绵悱恻，更不必生离死别。没有蓝天
、
动实践着一生的承诺。 种种欲望。有时候我抱怨为何没有出生在豪富或高干家庭，因为不甚宽裕的家不能满足我的
可是现在我明白了，因为“爱”是无处不在的。“爱”是我复习迎考的日子中桌上的那杯醇醇的绿茶，是为我精心准备各种食品的母亲额上的皱纹和鬓发中的白丝“爱”是头顶骄阳站在考场外接我回家的父亲手中的遮阳伞，“爱 至的关怀炼成的；有人说，爱是默默无闻的爱心炼成的；更有人说，爱是要什么就有爱，到底是怎样炼成的？有人说，爱是给予和奉献炼成的；有人说，爱是无微不……
”什么的满足炼成的多彩的。
……是的，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案也是丰富我要说，爱＝关心＋理解＋信任。爱，是用心炼成的！ 们，怎么劝也不行。母亲说：当周末下午偕妻儿回家，年近花甲的母亲喜不自禁，一定要上街买点好菜招待我牵着母亲走过马路
是高兴呀！“你们别拦妈了，你们回来，妈给你们煮饭，不是受累，就买啥。”
”我便说：“我陪你去吧！“母亲乐呵呵地说：”好，好，你去，你说买啥，妈 川流不息的人群匆匆而行。到菜市需要走一段人行道，再横穿一条马路。正是下班时间，大街上车来车往，她提着菜篮，挨着我边走边谈些家长里短的生活琐事，我宽容地听她诉说，像个长者。年龄大了,母亲的双腿显得很不灵便，走路怎么也快不起来，人老话多，树老根多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听？哪怕装也要装出忠实听众的样子才行。
伸来穿过马路，就是菜市了。母亲突然停了下来，她把菜篮挎在臂弯,腾出右手，向我……一刹那间，我的心灵震颤起来。这是一个多么熟悉的动作呀！
城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都送我，一直把我送过公路才折身回去上班。 上小学时，我每天都要穿过一条马路才能到学校。母亲那时在包装厂上班。学校在横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。然后低下身子，一遍遍地叮嘱: “有车来就别过马路”，“过马路要跟着别人一起过……”成混凝土路，昔日年轻的母亲已经皱纹满面，手指枯瘦，但她牵手的动作依然如此娴二十多年过去了，昔日的小手己长成一双男子汉的大手，昔日的泥石公路已改造熟。她一生吃了许多苦，受了许多罪，这些都被她掠头发一样一一掠散，但永远也掠不去爱子的情肠。而她的儿子，却对她日渐淡漠，即使几月半载回来看她，也是出于一种义务，为了不让别人指责自己忘恩负义，不只缺乏诚意我没有把手递过去，而是伸出一只手从她臂弯上取下篮子，提在手上，另一只手轻轻,更带着私心。
握住了她的手，对她说：吧！“小时候，每逢过马路，都是你牵我，今天过马路，让我牵你提着沉甸甸的渔网”母亲的眼里闪过惊喜，笑容荡漾开来，像一个老农面对丰收的农田，像一个渔民……
间。啥时家里有什么难事，只要需要，不管多忙多远，我们都会来的。我是您一泡屎“妈，您腿脚不灵便，车多人又挤，过马路时千万要前后左右看一看，别跟车抢时一泡尿带大的儿子呀，您还客气啥？”母亲便背过头去揩泪。
四、明确题目牵着母亲过马路，心里有几许感激、几许心疼、几许爱意，还有几许感叹我们能够爱幼，但我们却时常忘了像爱幼一样尊老。尊老吧，就在日常生活中。 ……
以“那一次，我要求：”为题写一篇记叙文。1．在文题的横线上填写表达某种情感或心理的词语。
2．要说真话，抒真情，写出真实感受。
五、合作审题3．字数在500字以上。1．学生自由谈自己的认识。
而不能是两件或两件以上。生甲：题目中的“那一次”告诉我们写的事情只能是一件，生乙：我们要注意文题中的“我”，用第一人称展开叙述，
突出那一个特定瞬间自己的心灵体验。2．教师结合学生的发言进行解题
如：笑、愉快、高兴、快乐、痛苦、哭了、尴尬、后悔、冒失、激①这是一篇半命题作文。首先，要在横线上填写恰当的词语，动、生气、害怕等，这些词语正是某一次真实情感或心理的表现。
词语，一定要仔细推敲，能够概括地反映所写的内容。②所填的词语一经确定，文章的内容也就定了。因而填写的③从题目的“那一次”，我们还可以明白，写的事情是过去
发生的。（3．构思点拨：
1）学生自由谈
（2）师生评议
从自己切身体验的生活中，①要想抒真情，必须抓住动情点。要求从我们熟悉的人和事，悲、或憎或爱的感情集中到一点。寻觅曾经打动过自己的东西，即从曾使你感动、能使你动情的将或喜或方面入手。子吟》：② 要使文章生动，
应展开细节描写。唐代著名诗人孟郊的《游“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”作者正是以“临行密密缝”这个十分感人的真实细节表现母亲对临行儿子的真情。唯细节方能使文章生动精彩。
六、片断训练③可采用倒叙法1．教师先出示要求学生写作，教师抽查学生朗读自己的片断 ：
，由往事引出回忆等。 作文。给下面一句话作续写练习（[ 侧重真情 ]
一道几何题做了四五遍仍没有求证出来，这时候，我 150 字左右）
想 ......
子精神”，【提示】想到老师的教育，我们会想到什么呢？也许有的同学会想起雷锋的“钉决心发扬“钉子精神”攻克难题。但不可能每个同学都这样想。全班几十个同学有不同的性格，所以这个“我”可能包含以下类如果每个同学都这样想，那就不真实了。型：成绩好的“我”，成绩差的“我”，自信或自负的“我”，自卑的“我”，“我”，2．要求学生自由说说生活中感触最深的一件事。坚韧不拔的“我”自尊心很强的“我”， .....你属于哪一种，无所谓的“我”，真实地写出来。投机取巧的
电视插座破损，生：我记忆中印象较深刻的是去年暑假发生的一件事。家里的我的电视瘾又发作了，情不自禁的拿插座往插孔里插，爸爸上班前叮嘱我千万别去摸这玩意。可老爸一走，“磁”只见火星一冒，想来，那一次，我真够冒失的。我尖叫一声，立刻扔掉插座，半晌未回过神来„„现在
七、范文引路
学生自由阅读文章1①文章叙述的中心事件是什么？．自主探究：
2②作者怎样进行说真话，抒真情的？ ①要恰当的运用一些感情丰富的词语；．友情提示：
心理描写、细节描写等；②多借助形象生动的描写手段，如人物的语言描写、动作描写、③综合运用抒情、议论等表达方式。
那一次，我流泪了
是老爸对我就不同了，我有一个弟弟，爸爸总是偏爱他，平时他要什么就有什么。可比如我和弟弟闹了矛盾，爸爸问也不问就说弟弟是对的，而错误老是落在我的身上。怎么行，我自己要用。有一次，我正在写作业，”弟弟哭着要，他见我硬是不给，先礼后宾，
弟弟跑来要我的钢笔画画。
我说：“那
抓起钢笔就跑，这一打可就不得了了。我连忙追上去，打了他一下。只是轻轻地打了一下，了他，爸爸对我又吹胡子又瞪眼睛，爸爸进来了，弟弟连忙恶人先告状，还狠狠地踢了我一脚。说我打我一下子冲起房间，倒在了床上，可是我硬没让眼泪流出来。这样做，对我来说已成了家常便饭。于是，我在日记中写道：是偏爱弟弟，可是这样做对他有什么好处，只会让他娇生惯养，“在家，爸爸总蛮不讲理……”
爸爸从学校回来，开家长会了，老师把爸爸单独留了下来，拿我的日记给他看。我心里非常害怕，不敢看他的脸。只听到爸爸缓和地对我说：“元元，你对爸爸有什么意见？”我心里非常诧异，什么也没说。他又接着说：记给我看，你说得对，我今后一定改。这支钢笔送给你，算是我向“今天老师把我留了下来，拿了你的日你承认错误。”我抬起头看看爸爸，他脸上浮现出真诚的笑容。我鼻子陡然酸酸的，负，拍了拍我的肩膀，出去了。我伸出微微发抖的手接过了这支笔。
爸爸如释重倒在床上哭了，晚上，我怎么也睡不着，白天的事情在我脑海里时隐时现。我里，感受着父爱，一任泪水肆意流淌。这不再是伤心的泪，而是幸福的泪。
我把笔握在手弟的偏爱，点评：写自己感触最深的事情才最能写出真情实感。爸爸对弟我却因感受到父爱而“一任泪水肆意流淌”，真情融入字里行间。我能忍受住。可是当爸爸看到我的日记向我真诚道歉时，
八、拟写提纲 展开回忆，追溯往事
具体描述触动内心世界的一件事
九、学生拟稿誊写。抒发真情实感，点明主旨
第二课时
学生练习写作文。教师行间巡视。 教学后记：
第11篇：讲真话 察实情
讲真话 察实情
——同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话
（２０１１年４月１４日）
温家宝
资料图：4月14日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京中南海向新聘任的8位国务院参事和5位中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同参事、馆员座谈。这是温家宝等与新聘任的参事、馆员合影。 新华社记者黄敬文摄
这次是我担任总理以来第５次听取参事、馆员们的意见。今天有８位同志发言，还有６位同志的书面发言，也都印发给大家了。这些发言涉及范围非常广泛，包括经济社会发展、科技教育以及文化宗教事务。大家的意见都非常重要，值得我们国务院及有关部门认真研究，还是这句话：“知者尽言，国家之利”。从参事室负责同志的汇报和参事、馆员的发言，我们看到参事室、文史馆的工作又有了新的进展。我曾经提出，要将参事室建成有中国特色的高水平政府咨询机构。现在看来，朝这个方向努力是对的，也有初步的成效。
今天和大家座谈，我仍旧要强调讲真话。讲真话，就要有听真话的条件。我早在给已逝的老参事吕德润先生写信时引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句名言。在上次座谈会上，我又强调“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”。我今天还想讲，要创造条件让人们讲真话，让参事、馆员讲真话，“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”。古语说：“大智兴邦，不过集众思”。朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益，这就需要有持久不断的“活水”。
对参事室、文史馆的工作，我想提几点要求供大家一起研究。
第一，加强对经济社会发展中重大问题的政策研究。当前我们国家发展的重大问题是哪些呢？我以为主要有几个方面：一是坚持科学发展和转变发展方式，努力解决发展的不稳定、不协调、不平衡和不可持续的问题。二是推进社会公平正义，认真解决地区、城乡发展不平衡和收入分配不公的问题，做到无论任何组织、任何个人，在宪法和法律面前一律平等。三是促进经济社会协调发展，改变“一条腿长一条腿短”的现象，重视发展科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业。四是坚持依法治国，建设社会主义法治国家，特别要保证司法的独立和公正。五是深化经济体制改革和政治体制改革，从制度和体制上解决影响经济社会发展的深层次问题，使国家长治久安。这五个问题都是关系国家长远发展的大问题，需要在党和政府领导下统筹谋划，认真解决。希望参事和馆员们经常到地方和基层走一走、看一看，了解基层的情况，倾听人民的呼声。对现实生活中涌现出来的有生命力的新生事物、新鲜经验及时加以挖掘和提炼，对存在的问题、矛盾和困难要毫不掩饰地如实反映，为国家解决这些重大问题提出真正有价值的对策和建议。
第二，重视对历史和国际经验的比较研究。历史是一面镜子，国际经验也是一面镜子。我们在现代化的进程当中，始终要注意经常地照一
照这两面镜子，鉴古知今，博采众长。这样，我们前进的步伐会更加扎实、更加有力。大家非常熟悉《贞观政要》里这句名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，我以为这至今仍然是至理名言。现阶段我们前进中遇到的许多问题，一些发达国家也曾经遇到过，比如社会保障问题、住房问题、贫富差距问题、腐败问题、司法公正问题、环境保护问题、权力监督问题，等等。不同的国家解决这些问题往往有不同的方法，有的成功，有的失败，有的至今还在探索。我们要立足国情，对那些成功的经验认真地借鉴和吸收，对那些失败的教训切实地警惕和避免，对尚在探索中的问题加强合作和交流，共同破解难题。还是那句话：只有开放兼容，国家才能富强；只有与古为新，社会才能进步。就拿腐败来说，这是古今中外都想要消除的社会毒瘤。一些发达国家在其发展的过程中也曾受到贪腐成风、民怨沸腾的困扰。通过体制改革，包括改革选人用人制度和加强对权力的监督，腐败现象有所遏制和解决。这次我在“两会”记者招待会上说过，要消除腐败的土壤，最根本的在于改革制度和体制，让人民批评和监督政府，让权力受到制约。我这样说，也是借鉴了历史和国际正反两方面的经验。参事、馆员们的历史知识和国际经验比较丰富，希望大家开阔视野，通过纵向和横向的比较研究，为解决我国现代化进程中的难题献计献策。
第三，注重对社会转型期道德文化建设的研究。从一定意义上讲，文化是制度之母。一种社会制度的形成、巩固和发展，需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。我国改革开放３０多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。党中央、国务院高度重视文化建设，我们的文化建设除了生产更多健康有益、丰富多彩的精神文化产品，满足
人民群众日益多样化的文化需求外，还要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来，这是今天我特别想强调的一个重大问题。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。在新的历史条件下加强道德文化建设，是一项复杂而艰巨的社会系统工程。我们要把依法治国和道德建设紧密结合起来，深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。同时，我们要从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，从世界优秀的文明成果中取长补短，从而培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚。我希望，参事室、文史馆发挥自己的独特优势，在这方面做出卓有成效的努力。
第四，发扬崇尚理性、追求真理的科学精神。做学问、搞研究是件很辛苦的事情，而发扬崇尚理性、追求真理的科学精神更需要勇气、学识和为人民服务的精神。什么是理性思维？就是尊重自然规律、科学规律、经济规律和人类发展进步的规律，这是研究学问、从事实际工作的基本要求。不论研究学问还是从事实际工作，都必须要有理性思维。要做到这一点，并不是容易的，这就要求我们必须有爱国家、爱人民并为之服务和献身的精神，就必须有尊重客观实际和规律、追求真理并为之不懈探索和牺牲的精神。上次座谈会我讲话时，引用了陈寅恪先生的“独立之精神、自由之思想”，这是我一生都崇尚的格言。今天我们的参事、馆员从事调查研究，同过去关在书斋里做学问有很大的不同，要有不畏艰辛、不怕牺牲、求实崇真的精神，同样值得提倡“千夫诺诺，不如一士谔谔”。我认为，深入实际而不浮躁，独立思考而不跟风，敢说真话而不人云亦云，这是参事、馆员人格魅力之所在，也是提高咨询国是水平的关键。
各位参事、各位馆员：
一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。宋代理学大师朱熹在任福建漳州知州时，曾为创办的白云岩书院写过一副对联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。这是千百年来中国仁人志士的崇高精神追求。在我看来，把这副对联用在今天参事、馆员们的身上也很贴切。我们就是要有这样的境界和追求。我相信，经过不懈的努力，参事室、文史馆一定能够成为有特色、高水平的政府咨询机构，一定能为推进中国特色社会主义伟大事业做出更大的贡献。
第12篇：讲真话 察实情
讲真话 察实情
——同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话
(2011年4月14日)
温家宝
这次是我担任总理以来第5次听取参事、馆员们的意见。今天有8位同志发言，还有6位同志的书面发言，也都印发给大家了。这些发言涉及范围非常广泛，包括经济社会发展、科技教育以及文化宗教事务。大家的意见都非常重要，值得我们国务院及有关部门认真研究，还是这句话：“知者尽言，国家之利”。从参事室负责同志的汇报和参事、馆员的发言，我们看到参事室、文史馆的工作又有了新的进展。我曾经提出，要将参事室建成有中国特色的高水平政府咨询机构。现在看来，朝这个方向努力是对的，也有初步的成效。
今天和大家座谈，我仍旧要强调讲真话。讲真话，就要有听真话的条件。我早在给已逝的老参事吕德润先生写信时引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句名言。在上次座谈会上，我又强调“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”。我今天还想讲，要创造条件让人们讲真话，让参事、馆员讲真话，“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”。古语说：“大智兴邦，不过集众思”。朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益，这就需要有持久不断的“活水”。
对参事室、文史馆的工作，我想提几点要求供大家一起研究。
第一，加强对经济社会发展中重大问题的政策研究。当前我们国家发展的重大问题是哪些呢？我以为主要有几个方面：一是坚持科学发展和转变发展方式，努力解决发展的不稳定、不协调、不平衡和不可持续的问题。二是推进社会公平正义，认真解决地区、城乡发展不平衡和收入分配不公的问题，做到无论任何组织、任何个人，在宪法和法律面前一律平等。三是促进经济社会协调发展，改变“一条腿长一条腿短”的现象，重视发展科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业。四是坚持依法治国，建设社会主义法治国家，特别要保证司法的独立和公正。五是深化经济体制改革和政治体制改革，从制度和体制上解决影响经济社会发展的深层次问题，使国家长治久安。这五个问题都是关系国家长远发展的大问题，需要在党和政府领导下统筹谋划，认真解决。希望参事和馆员们经常到地方和基层走一走、看一看，了解基层的情况，倾听人民的呼声。对现实生活中涌现出来的有生命力的新生事物、新鲜经验及时加以挖掘和提炼，对存在的问题、矛盾和困难要毫不掩饰地如实反映，为国家解决这些重大问题提出真正有价值的对策和建议。
第二，重视对历史和国际经验的比较研究。历史是一面镜子，国际经验也是一面镜子。我们在现代化的进程当中，始终要注意经常地照一照这两面镜子，鉴古知今，博采众长。这样，我们前进的步伐会更加扎实、更加有力。大家非常熟悉《贞观政要》里这句名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，我以为这至今仍然是至理名言。现阶段我们前进中遇到的许多问题，一些发达国家也曾经遇到过，比如社会保障问题、住房问题、贫富差距问题、腐败问题、司法公正问题、环境保护问题、权力监督问题，等等。不同的国家解决这些问题往往有不同的方法，有的成功，有的失败，有的至今还在探索。我们要立足国情，对那些成功的经验认真地借鉴和吸收，对那些失败的教训切实地警惕和避免，对尚在探索中的问题加强合作和交流，共同破解难题。还是那句话：只有开放兼容，国家才能富强；只有与古为新，社会才能进步。就拿腐败来说，这是古今中外都想要消除的社会毒瘤。一些发达国家在其发展的过程中也曾受到贪腐成风、民怨沸腾的困扰。通过体制改革，包括改革选人用人制度和加强对权力的监督，腐败现象有所遏制和解决。这次我在“两会”记者招待会上说过，要消除腐败的土壤，最根本的在于改革制度和体制，让人民批评和监督政府，让权力受到制约。我这样说，也是借鉴了历史和国际正反两方面的经验。参事、馆员们的历史知识和国际经验比较丰富，希望大家开阔视野，通过纵向和横向的比较研究，为解决我国现代化进程中的难题献计献策。
第三，注重对社会转型期道德文化建设的研究。从一定意义上讲，文化是制度之母。一种社会制度的形成、巩固和发展，需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。党中央、国务院高度重视文化建设，我们的文化建设除了生产更多健康有益、丰富多彩的精神文化产品，满足人民群众日益多样化的文化需求外，还要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来，这是今天我特别想强调的一个重大问题。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。在新的历史条件下加强道德文化建设，是一项复杂而艰巨的社会系统工程。我们要把依法治国和道德建设紧密结合起来，深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。同时，我们要从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，从世界优秀的文明成果中取长补短，从而培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚。我希望，参事室、文史馆发挥自己的独特优势，在这方面做出卓有成效的努力。
第四，发扬崇尚理性、追求真理的科学精神。做学问、搞研究是件很辛苦的事情，而发扬崇尚理性、追求真理的科学精神更需要勇气、学识和为人民服务的精神。什么是理性思维？就是尊重自然规律、科学规律、经济规律和人类发展进步的规律，这是研究学问、从事实际工作的基本要求。不论研究学问还是从事实际工作，都必须要有理性思维。要做到这一点，并不是容易的，这就要求我们必须有爱国家、爱人民并为之服务和献身的精神，就必须有尊重客观实际和规律、追求真理并为之不懈探索和牺牲的精神。上次座谈会我讲话时，引用了陈寅恪先生的“独立之精神、自由之思想”，这是我一生都崇尚的格言。今天我们的参事、馆员从事调查研究，同过去关在书斋里做学问有很大的不同，要有不畏艰辛、不怕牺牲、求实崇真的精神，同样值得提倡“千夫诺诺，不如一士谔谔”。我认为，深入实际而不浮躁，独立思考而不跟风，敢说真话而不人云亦云，这是参事、馆员人格魅力之所在，也是提高咨询国是水平的关键。
各位参事、各位馆员：
一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。宋代理学大师朱熹在任福建漳州知州时，曾为创办的白云岩书院写过一副对联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。这是千百年来中国仁人志士的崇高精神追求。在我看来，把这副对联用在今天参事、馆员们的身上也很贴切。我们就是要有这样的境界和追求。我相信，经过不懈的努力，参事室、文史馆一定能够成为有特色、高水平的政府咨询机构，一定能为推进中国特色社会主义伟大事业做出更大的贡献。
温家宝与参事座谈指出道德滑坡已到严重地步
新华时评：止住道德的滑坡
新华网北京4月18日电(记者 鹿永建)近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
温家宝总理在《讲真话 察实情——同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话》中的这番话，振聋发聩，催人思考：如何才能止住道德的滑坡？
物质财富剧增的今天，文化建设特别是道德文化建设同经济发展相比仍然是一条短腿。这条腿短就短在，与物质财富快速增长相比，道德财富增长速度慢得多，与物质利益的吸引力相比，道德的魅力微弱得多。
要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围，才能止住道德的滑坡。更大的权力和更多的财富，意味着更多的道德责任。要让人们以讲道德为荣，不讲道德为耻。
要把依法治国和道德建设紧密结合起来，才能止住道德的滑坡。法律和道德是两个范畴的事情，不能互相替代。法律和道德也是互相关联的，完善的法律法规，执法必严、违法必究，对有道德的企业和个人可以起到保护的作用，对违法乱纪、道德败坏者是一种威慑。
我们要从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，从世界优秀的文明成果中取长补短。温总理的这番话也指出了加强道德建设的一个重要方面。优秀传统文化具有感召力和凝聚力，世界先进的文明也需要“拿来”。在社会上形成讲道德、讲诚信的风气，我们的国家将会更加美好。
第13篇：听真话与讲真话
一般说来，人们都希望听真话，了解真相，据此做出正确判断。但在现实生活中，有的人却不喜欢听真话，也有的人不愿意讲真话。一个重要的原因就是，有时假话听起来可能悦耳动听，而真话或许会刺耳难听。所以在有的地方和单位，讲真话未必得到表扬，讲假话反而有时很有市场。世间最可贵的是说真话、道真情。真话可能不顺耳，但真话是肺腑之言，反映的是真实情况。对领导干部来说，听不到、听不进真话，就无法了解实际情况，就容易做出错误的决策。反过来说，听得进听得到真话，就可以避免很多错误。忠言逆耳，良药苦口。兼听则明，偏信则暗。这些都是为政的千古明训。我们看到，许多领导干部，听真话，察实情，从中了解工作的不足，汲取智慧和力量，解决实际问题，为人民群众办实事，办好事，受到人民群众的衷心拥护和支持。也有一些领导干部，明知话中有假，因为好听就喜上眉梢；而对群众讲的真话实情，却很不耐烦。这不仅给工作造成失误，也挫伤了群众的积极性。领导干部不喜欢听真话，就会形成讲假话的风气。上有所好，下必甚焉。有的人一举一动都是看领导的眼色，根据领导的好恶决定说什么话。问题的主要方面，常常是某些领导偏偏喜欢和重用那些不讲真话的人。久而久之，讲真话的人就会越来越少，想听真话也没有人愿意讲。实事求是是我们党始终坚持的一个原则。领导干部应当求真务实，在讲真话、办实事、求实效上做出表率。群众敢不敢讲真话，关键在领导。党员干部特别是领导干部，喜欢不喜欢听真话，愿不愿意讲真话，不仅是个人品德问题，也是党性问题，原则问题。这不仅反映了工作作风，也体现了思想作风。领导干部要讲实事求是，有喜报喜，有忧报忧，让群众了解真实情况，让组织上了解真实情况。实践证明，一个不敢讲真话、不愿讲真话的环境，风气必然不正；一个领导愿意听真话，群众都敢讲真话的地方和部门，群众积极性一定很高，一定能形成生动活泼的局面。如果群众都能坦陈直言，讲假话的市场就会越来越小，讲假话的人也会越来越少。只有更多地走到群众中，真正贴近群众，才能听到更多的真话。只有喜欢听真话，才能离老百姓越来越近。反之，被阿谀逢迎所包围，就会离群众越来越远，就越难以听到真话。为政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。是真办实事办好事，还是搞弄虚作假摆花架子，群众看得最清楚。郑板桥诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”只有了解群众关注什么，需要什么，我们才能知道该干什么，该怎么干。这样，我们的工作才会有实在的效果，才会得到群众的支持和拥护。
第14篇：真话真情真作文
真话真情真作文
浙江省嵊州市剡山小学吕王芳
关键词真话真情真作文
摘要
在《语文课程标准》引导下的作文教学改革，锋芒所指就是“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，在内容、情感上贯穿一个“真”字。因此，教师要使学生明白：写文章就是用自己的语言文章写自己的思想感情；写自己的见解感受；写自己对某些问题的真实的看法。教师在教学时，要多一些开放，少一些束缚，让学生想怎么写，就怎么写，用我手写我口，用我手写我心。作文教学中应该鼓励学生充分展示自己的个性，鼓励他们说真话，说心里话。 正文
写作能力是语文素养的综合体现。《语文课程标准》在写作方面要求教师“引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”，倡导学生放开手脚，自由表达，努力做到求真、求实。求真，即习作要有童真、童趣、童语、真情、真话。求实，即习作要有实在的内容，要说实话、心里话，不说空话、套话。事实上，小学生在习作中恰恰存在着言不由衷、滥抒情、凭空写景物或场景、虚编乱造事例的现象。这就是小学生习作上的“失真”现象。
一找寻“失真”原因。
一次，某老师教学生写一篇《校园的变化》，立即先在黑板上给学生列了提纲：校园的变化从三方面写：⑴教学楼的变化；⑵操场的变化；⑶教室的变化；⑷结尾赞美校园环境美丽，我爱我的校园。并规定字数在500字左右。结果学生都齐刷刷地如回答问题一般写好了这篇作文，毫无表情达意的激情。
——习作教学模式陈旧，束缚学生的思维
某一日，老师要求学生写一篇参观日记，由于平时学生在校时间过长，减少了接触外界新鲜事物的机会，另外，语文实践活动也较少，使学生难以获得较多的生活经验积累。结果学生去过的地方屈指可数，想写却没有素材，出现了子无虚有的胡编乱造。
——生活体验单调，致使学生习作素材匮乏
在平时的阅读教学有些教师只重视课文内容的理解，无视课文写作方法的感悟，使每组课文在写法上对本组“积累运用”中“习作”部分的指导意义荡然无存。这样，学生无法熟练地用一定的表达方式表现已获得的素材，只能借助于思维一时的活跃，跳跃式地写作，致使习作中内容结构零乱，说假话、空话，前言不搭后语的现象时有出现。
——忽视基本写作技法，致使习作结构没有章法
二、对症“失真”下药
真实是一篇文章的灵魂。只有道真人、吐真情，习作才能吸引读者，才能感动读者，让人思索，令人回味。因此，作文中说真话，抒真情，不仅是写作的基本要求，也是学习做真人的一种历练。在小学习作教学中，不妨从以下几个方面学生在习作上求真、求实。
一、扩大视野，感悟生活内容
1、学会观察，养成善于观察的习惯
生活是丰富多彩的，学生生活其中，有许多是学生熟悉的。在学校、家庭、社会等不同的环境中，同学、师生、父母、子女之间经常会发生这样或那样的事情。这些内容学生可视、可听，能引起学生的思考和联想。依据这样的生活写出的习作往往是真实的。如一个学生写《给爸爸过生日》，写到爸爸看见女儿为自己准备的生日蛋糕时，是这样描述的：“爸爸进屋看到生日蛋糕，一拍脑袋说我怎么给忘了，今天是我生日呀！等爸爸说完后，我悄悄出来轻声唱《祝你生日快乐》这首歌，爸爸发现了我，一连朝我脸上亲了好几口，高兴得眼泪在眼眶里打转转。”正是这些熟悉的生活，使学生真正感受生活，写出的文字才会真实生动，犹如一幅幅生动的画面一一展现在眼前。
2、注重实践，在活动中体验情感
只有亲自实践，才能掌握第一手资料，才能有真切的感受和体验，才能写出真情实感。学校活动、少先队活动、课外兴趣小组活动、游览活动、家庭集会和家务劳动等，学生参加了不少。然而，学生都当作任务完成了。这些本应获得的
写作素材，由于学生自己没能很好的感受和把握而失掉。教师要精心组织，要让学生带着目的去参加活动。让学生有目的地去观察，去感受体验活动过程。教师要掌握恰当的时机，指导学生通过感悟克服对活动认识上的障碍。活动结束后，要及时地组织学生汇报交流自己在活动中的见闻和感受，充分调动学生丰富的表象活动，丰富学生对生活的认识。这样才能获得充实的习作素材，提高写作能力。
记得有一次组织学生参加学校秋季运动会，赛前我要求学生除了注意感受环境和比赛气氛外，要重点观察运动员顽强拼搏和团结协作、显示集体主义精神的典型事例。赛后的汇报交流气氛异常热烈。当说到五年级男子二百米决赛时，班内突然鸦雀无声。十几双眼睛偷偷望着参加决赛的哲豪同学。此时的哲豪同学，晶莹的泪水早已汇成两行雨线挂在腮边。他缓缓地站起来说：“我冲出起跑线时，感到左脚一阵疼痛。听到同学们‘加油！加油’的喊声，我咬牙坚持，一蹦一跳地奋力向终点线冲。可还是被越落越远。”他泪眼朦胧地打开铅笔盒，取出一只生了锈的图钉对我说：“老师，这就是扎在我脚上的图钉。我保存着它，永远记住这个教训。”我惊讶了。当我注意去看他那肿胀的左脚时，心里一阵钻心的疼痛。我懊悔不已，为什么不去检查学生的准备情况，只是一个劲的鼓励呢？“哲豪，你是好样的！”“哲豪，你是顽强拼搏的运动员。”“我的奖状写上你的名字！”“我的奖品送给你！”同学们激动地说着。我想，这不是见闻的交流了，而是感悟生活，感悟生命的绚丽多彩！本次习作训练，同学们写出了《勇敢的拼搏者》、《二百米决赛》、《赛后》等许多优秀作文，表达了自己的真情实感。
作文不只是语言表达能力的体现，也是学生认识水平、感悟生活能力的体现。叶圣陶先生说“作文如做人”。的确，在习作过程中，学生逐步懂得做人的一些道理，才能自然表达出内心的美好世界，弘扬人间的真善美。
二、放开束缚，鼓励自主表达
指导学生敢于把心里想说的真心话写出来，这是学生习作的基本要求。这就要培养学生实事求是的探究精神，从以前作文时只说好话，说漂亮话的框框中跳出来，让学生敢于表达自己的真情实感。如：以前清明节祭扫烈士墓，尽管那一天的天气是艳阳高照，同学们有说有笑，然而，大部分同学的作文都不顾事实，
描写天气是“天阴沉沉的，滴下了阴冷的雨点”，称这是天公在“为烈士垂泪”；同学们则是“个个神色凝重，悲切切的”说这是在为烈士致哀„„形成了一种习惯性的虚假定势，师生习以为常，而不以为怪。因此，我们组织学生讨论：如此造假的作文，能表达大家的本意吗？把祭扫烈士时的“和风、丽日、笑脸”，如实地写出来，就不能表达对烈士的悼念之情吗？同学们通过讨论，认识到：革命烈士们抛头颅、洒热血，正是为了“解放区是个明朗的天”，下一代的欢声笑脸，正是烈士们所希望看到的，我们把这个欢乐如实表达出来，就是对烈士最大的悼念。这样，鼓励学生在习作中，原汁原味地反映自己的所见所闻所感，做到在写人记事中写真人，记真事，描真景，吐真情。学生认识到位了，就能放心写，放开写，不再为文而矫情了。
又如一次期中，考试结束了，当我把试卷发下去之后，考高分同学的那种兴奋及考低分同学的那种悲观，明显的写在孩子们的脸上，我适时地抓住这个时机，要求学生把卷子收起来，写下你此时不掺一点儿虚假的感受来。这时，孩子们在作文里尽情倾诉着当时内心的喜与悲，极大限度地发挥着他们的才智。然后，我为他们提供能够展示他们作文水平的平台，让他们感受“真实的美”。
三、展现个性，写出独特感受
人文精神的张扬和升华是作文的本质，作文本来就是用书面语言表现自我精神，抒发心灵体验的行为。教师要减少束缚，大胆鼓励，使学生在习作中敢于写出自己真实的情感，大胆地发表独特的见解，让真情在文中犹如小河水自由流淌，让个性的锋芒展现光彩。
1、自由写出心灵感受
如一个学生写了一篇《烦恼》，文中叙述：“今天早晨醒来，我发现自己的内裤上、床上沾满了暗红的污血，于是，怀疑自己便血或得了致命的出血症。本想洗干净后来上学可能就会没事了。没想到，刚才下课时在操场上被几个男生发现了又沾在裤上的血，男生们便指手，嘲笑说：“真恶心。”“会不会是得了什么传染病。”“我听说女人都是要流血的，吓死人了。”“女生真讨厌！”这下，我更是害怕加难受。我什么事都不想干，我以为自己很坚强，不会在班里哭的，因为这
样就不会影响大家了。我也更不想给老师添麻烦，本来老师整天为同学们操心，嗓子都沙哑了，难道我还要给老师增加烦恼吗？可我还是忍不住偷偷哭泣„„”读到这里，我的心颤了起来，提笔写下了这样一段话：“你是多么善良的一个孩子，自己受了委屈，还要为我们大家着想，老师为你的真实描写感动，更为你的真情感动。不过，老师告诉你，这不是得了什么病，相反，老师要恭喜你步入了青春期，你长大了，以后有什么事，一定要告诉老师，老师一定会帮助你的。”此后，我在班里提出了“写真实的生活，抒真实的感情”的口号。学生的习作内容简直就是一部班级生活的画面，其中的真情如一株株淡雅的雏菊散发着沁人心脾的清香。
2、大胆发表自己见解
生活带给每个人的感觉是不同的。即使是同一件事，不同的人也感受各异。要真实感受生活才能使学生在习作时不说假话、空话、套话。教师要正确地引导，鼓励学生想自己所想，说自己想说，尽情地展现自己的个性。如写《妈妈关心我》这篇习作时，大多数学生结尾处会写“妈妈关心我，为我操心，为我付出，我爱我的妈妈”或者“妈妈关心我，付出了这么多的辛劳，我要以自己的实际行动来报答”，显然这并不是所有学生的想法。其中就有一位学生与众不同。他先写妈妈如何关心他，再写由于妈妈平时为他做了太多，以至于在一次实践体验中失败了，最后强烈呼吁妈妈不要太关心他，给他自主，给他独立，一个小孩真实的心理跃然纸上。习作就是用笔说自己想说的，写自己想写的。说真话是小学生习作最大的特点，在习作中写出自己的真实想法是最可贵的。有了教师的鼓励，相信习作时再也不是千人一面了。
总而言之，小学习作教学应努力淡化文本要求，倡导学生自由表达，增强习作信心，注重个人体验，加强语文实践，促进学生获得成就感，做到内容与情感真实再现。说到底，作文就是写话，是一门教人用语言文字进行表达的学问，是学生精神生活的一部分，从小学第一次写话开始，教师就要鼓励他们说真话，吐真情。
参考文献《语文课程标准》
第15篇：愚人节里说真话
愚人节里说真话
连江附小六（3）班谢梦滢
又快到愚人节了，同学们表面上似乎若无其事，其实心里都在打着小算盘。我不由得想起了去年的愚人节。
那天早上，我一踏进教室，就发现班里可热闹了，同学们三个一堆、五个一伙地围在一起，时不时发出一阵哄笑。我很好奇，正想过去看个究竟，一个同学走过来，指着我的胸前，很惊讶地大叫：“哎呀！梦滢，你的校徽丢啦！”我一惊，慌忙低头查看，校徽明明稳稳地挂在我的胸前呢。
“哈哈，梦滢，你也太好骗了吧？”那个同学哈哈大笑，手舞足蹈，难掩成功的喜悦。
“你怎么骗我！”我有点恼火。
“今天是四月一日啊！愚人节快乐！”他嬉皮笑脸地说。
我一拍脑门儿：“愚人节！”只能怨自己警惕性不高。今天可要小心，不能再上了别人的当。
这时，同桌来了：“梦滢，梦滢，我不懂‘1313113’的英语怎么读，你教教我吧！”
我警觉地望着她，她一脸诚恳：“我的英语水平差，连读都有困难，你就帮帮我吧！”
同学有难，怎能袖手旁观？热心肠的我放松了警惕：“应该是‘one three one three one one three’ 。”
我还没说完，同桌就莫名其妙地狂笑起来。笑够了，她得意地对我说：“过奖过奖！”
“什么意思啊？”我不知哪里出了纰漏。
“你刚才不是对我说‘万岁万岁万万岁’吗？”她又笑得花枝乱颤。
哇！我又上当了！老实人就是容易成为别人的靶子。
刚平静下来，一位同学与我擦肩而过，我一眼瞥见他没带校徽，便转身拍拍他的肩膀：“你的校徽不见啦！”谁知他鼻子一哼，连头也不回，抛下一句：“我才不吃你这套！”
难道今天说真话都有错？我哭笑不得，提高嗓门，证明我的清白：“我没骗你，是真的！”
“就算你说一百个‘真的’，我也不信！”他自顾自的向前走。 我来气了：“不信就算了，一会儿被老师发现，可别怪我没警告过你！”
见我这么认真，他总算低头看了看，校徽果真不翼而飞了。他不好意思的向我道歉，赶紧回头找校徽去了。
嘿，这“可怕”又可爱的愚人节！
第16篇：少先队员“讲真话_献.
少先队员“讲真话·献爱心·懂感恩”活动实施方案
为了培养少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情，教育少先队员养成良好的行为习惯和优秀品质，引导少年儿童争做讲究诚信、富有爱心、懂得感恩的新一代，带动全社会形成蓬勃向上、积极健康的精神风貌。根据区教育局《关于在全区少先队员中开展“讲真话·献爱心·懂感恩”活动的安排意见》，结合我校实际情况与少先队活动具体要求，将在广大同学们之间广泛开展“讲真话·献爱心·懂感恩”主题活动。为了扎实、有效的开展好本次活动，特制订本方案。
一、指导思想
以培养少先队员社会主义核心价值观为任务，通过在全体同学们中间深入开展“讲真话·献爱心·懂感恩”活动，探索符合当代少先队员身心发育规律、认知发展规律、社会心理特征，以及有效引领少先队员思想的工作形式和活动载体，灌输培养少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情，教育少先队员养成良好的行为习惯和优秀品质，引导少年儿童争做讲究诚信、富有爱心、懂得感恩的新一代，带动全社会形成磅礴向上、积极健康的精神风貌，创造优异的发展投资环境，实现当地经济转型跨越发展。
二、活动主题：讲真话献爱心懂感恩
三、参与范围：一至六年级全体学生
四、组织领导
为了使活动扎实、有序、有效开展，学校成立少先队员“讲真话·献爱心·懂感恩”活动领导小组
组长：
副组长：
成员：
五、活动内容
（一）“讲真话”系列活动
1.开展“父母（老师、同学），我有话对您说”活动。各班级均要设立“真话邮递箱”，引导学生通过写信等方式，把不愿意当面讲出的话，传递给父母、老师、同学。班主任将各班级同学们的信件整理后按照“时间、写信人、收信人”的格式登记造册，并负责将信件传递到收信人。收信人接到信后要用心、用情回信，并将信件妥善保存，以此建立起家长、老师和孩子之间沟通交流的平台，引导学生养成敢讲真话、愿讲真话的好习惯。
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2.开展“诚信伴我成长”活动。各班级召开以“诚信故事我会讲”、“诚信格言我知道”、“和谎话说拜拜”、“诚实守信在身边”为主题的队会活动，通过班队会、故事会、讨论会等形式，教育学生守时守信、诚信作业、诚信考试，引导学生养成诚实做人、诚信做事的好习惯。学校拟在六一左右举行一次以“诚信伴我成长”为主题的小学生讲故事活动。
（二）“献爱心”系列活动
1.开展“爱心手拉手，和谐共成长”活动。紧紧围绕“联生联户、强校强教”活动，进行少先队员结对成帮扶，成立“学习互助小组”，共同克服学习上的困难，提高学习成绩。
2.开展“我为社会献爱心”活动。组织学生积极参与社会公益活动，将学校周围的环境卫生进行大整治，帮助周围的孤寡老人、五保户等生活困难的人打扫卫生、谈心、捐物等，力所能及地为身边困难群体送去温暖。
3.开展“你我共参与、节约献爱心”活动。设立“爱心节约箱”和“爱心收集袋”，动员学生将节约的零花钱捐放到“爱心节约箱”，将旧书籍、旧报纸、饮料瓶、废纸张等物品汇集到“爱心收集袋”，用节约的零花钱和变卖废弃物的收入帮助身边的同学。
（三）“懂感恩”系列活动
1.开展“孝心献给父母，感恩父母养育我”活动。在父亲节、母亲节、学生生日的时候，组织学生给父母写一封感恩信、完成一套感恩作业，并作为家庭档案保管好，引导学生学会感谢父母养育之恩，懂得孝敬父母、尊敬长辈。
2.开展“爱心献给老师，感激老师教育我”活动。组织学生在教师节给老师写一封信、做一张贺卡，并要求老师作为礼物保存好，引导学生学会感恩老师。
3.开展“爱心献给伙伴，感谢同学帮助我”活动。组织学生为同学、为班级做有益的事，并做好记载，引导学生珍惜同学之间的友谊和真诚，促进良好班风班貌的形成。
（四）“讲真话·献爱心·懂感恩”好少年评选表彰活动
学校在每年“六一”国际儿童节期间评选表彰一批“讲真话·献爱心·懂感恩”好队员，通过树立典型，引导少年儿童形成积极健康向上的生活态度，树立良好的道德品质和行为习惯。
六、实施步骤
（一）宣传启动阶段（2012年3月15日至3月31日）。学校通过校园板报、国旗下讲话、集会、班级活动等各种渠道，广泛宣传“讲真话·献爱心·懂感恩”活动。营造浓厚氛围，扩大活动影响力。并在3月23日召开动员大会，发放倡议书，全面启动活动。
（二）组织实施阶段（2012年4月1日至11月31日）。学校紧扣“讲真话·献爱心·懂感恩”活动内容，结合学生认知、情感、意识、信念的发展规律，根据活动安排扎实开展主题实践教育活动。在工作中要特别注意坚决杜绝学校或老师通过学生向家长募捐，绝不能给学生家长增加经济负担和心理负担。
（三）总结提高阶段（2012年12月1至12月31日）。对活动开展情况、取得的成效和经验进行总结，对活动中发现的先进典型进行推广，并建立长效机制，推动少先队员思想引领行动深入开展。
七、活动要求
学校要把“讲真话·献爱心·懂感恩”活动纳入学校德育教学工作计划和年度工作业绩考核范围，明确分工，各司其职，各负其责，形成合力。校长要亲自安排部署、推动落实，少先队大队辅导员要具体负责，抓好活动，迅速制订活动《实施细则》，要有详细的时间表和活动内容，特别是在一些节点（团队日、五
一、五
四、六
一、十一等）要有较大规模的活动。要做好开展活动的文书、图片、影像等资料的收集归档工作，分类建档立册，确保各类资料齐全和规范。
第17篇：中考作文《说真话》
说真话
《狼来了》的故事，我深深地体会到：谎话就像一杯苦酒，迟早要由酿造者来享受。初中我又从《皇帝的新装》中明白，那个唯一敢说真话的小男孩是值得我们学习的。因此我就下决心要做个诚实的孩子，说真话。直到那年发生的一件事让我明白，原来还有“善意的谎言”。
那年冬天，外公病重住院了，全家人一起沉浸在悲凉的气氛中。也似乎是为了将这悲凉气氛营造得更加悲凉吧，那天下了好大的雪。白雪积了厚厚的一层，医院安静得似乎连一片雪花掉在地上都能听得见。
“医生，快来！快来呀！”病房里传来急切的呼喊，似乎还夹杂着一丝哭腔。我和爸爸妈妈随着医生进入了病房，看见大家的眼里都蒙着一层水汽。看来情况不太好。外公点点头，示意我们过去。“我那老婆子，还，还好吧？”外婆其实是和外公同一天进的医院，爸爸妈妈怕外公担忧，反而不好好照顾自己，于是，就让大家一直瞒着外公。“爸，妈她很好，她正在家等您回去呢！您一定要好好的，平安地和咱们一块儿回家过年。”姑父说。外公摇了摇头，眼里流下两行浑浊的泪：“没用了，你们一定要好好替我照顾好我的老婆子”
我悄悄拉了拉妈妈的衣角，问她：“外公不是在医院里吗？姑父为什么要说谎？说谎不好”妈妈立即捂住我的嘴巴，不让我说话，随即又摸摸我的头，小声地说：“说谎是不好，但这是个美丽而又善意的谎言，知道吗？外公很爱外婆吧，如果让外公知道外公在医院的话，你觉得外公还会乖乖配合治疗吗？”
我一定不可以让我的外公担心,也不可以让分他有事,转过头,对外公说:”您放心吧,一定会没事的.”外公听了,会心的笑了;
雪下得更大了.外公也终究没能抵抗住病魔.但他是笑着离开的,因为他没有遗憾了;
善意的谎言,是谎言,却是真心实意的.
说真话
有时候,说真话真难.搭乘着思绪的小船,划呀划呀,我又来到了那一天,让我记忆新的一天.,
枫叶染红了那个季节,似蝴蝶般,曼舞在天空.清晨来临,露珠也在枫叶上跳动着红光,我的心也像露珠一样充满热情,满怀信心地开始新的一天.”
“”嘿,今天我来晚了吗?””我蹑手蹑脚地溜到我的同桌背后,不怀好意的拍了一下他的肩膀.突然放大嗓子喊道.呵呵不出所料,他果然被吓了一跳,在他手中挥动的红色铅笔也被弹飞了.原来他正在专心致志的创作”枫叶图”准备参加学校的才艺展示.他捡起画笔,注意力又转向了桌上的画纸.这引起了我的兴趣.露出了一副渴求的表情:”我的好同桌,可不可以……….给我看看啊””不行!”他一语定乾坤,想都不想就给我否定了.哼我自有办法.
下午第一节课后,他不在教室里,嘿嘿,正是一个偷看的好时机.我悄悄拉出他夹在课本里的画纸.”哇……”我不禁惊叹,眼睛发亮.”真不愧是咱们咱们的大才子,把枫叶画的栩栩如生.”可一不留神,画纸从我手心滑了出去,飘落在地上.”不!”悲剧发生了!地上正有一摊脏水!更要命的是,他刚好走进教室,每一步都惊动着我的心.紧急时刻, 我顺手就抓起一本书,一本正经地读了起来.
“啊……….怎么回事!”他一眼就看到了地上的画纸,快速地跑了过来.我偷偷瞄了他一眼,装模作样地问:”怎么了?”泪水已经溢出了他的双眼.我心如刀绞,但有什么办法呢?我能说真话吗?
“真不,幸大概是刚才的那阵风惹的祸吧.”我低下头,不敢看他的泪眼.他默默地含着眼,不住地擦拭着那幅弄脏了的画纸.
从那以后的一周,他不再说话隐藏了平时的欢笑,像变了一个人似的.悔恨就像一把尖刀,不停地往我的心头刺.可是,我能说真话吗?
我终究忍受不了,那天傍晚,我向他郑重其事地说了真话.他当时就丢下硬邦邦的一句话:”我们绝交了!”愤然转身跑开.只留下我,独自追悔莫及.
庆幸的是,第二天.我发现他又一次早早来到教室.我心里有些欣慰:他又重燃了快乐.,这一次他发现了我的到来,转过头,字字铿然:”我想过了.我\\不怪你,我很开心你对我说了真话,因为只有真心朋友才会说真话.”我激动地说不出话来.一把]将他搂住,友情在这一瞬间定格.
“嘿,又在挑战毕加索吗?”我笑着说.
“还可以是达.芬奇啊!”让我欣赏..那一刻,我得到了份真正的友谊.
还好说了真话,因为说真话让我获一 份真情.不要忌讳说真话,要有勇气说真话,播下真话的种子同,收获的是真挚的友情.
第18篇：怎样鼓励员工说真话
怎样鼓励员工说真话
调查发现，因为担心成为同事眼中的刺头，超过1/3的人在发现公司出了问题的时候会选择沉默。要让员工敢于指出公司存在的问题，公司高层需要亲自带头。
波莱特•埃伯哈特从不羞羞答答。为了扭转经 Paulett Eberhart is no shrinking violet.
Brought in to turn the ship around at 营局面，总部位于费城的工程技术公司CDI聘请她为首席执行官。埃伯哈特上任后要求自己的团队“直言不讳，但要有礼貌”，哪怕他们需要拍桌子来引起她的注意。
Philadelphia-based
engineering
and
technology firm CDI, the executive told her team to be \"brutally honest, but in a respectful way,\" even if they had to pound 埃伯哈特最近接受《纽约时报》（the New their fists on the table to get her attention.York Times）采访时指出，许多公司的一个大问题就是人们用于沟通的时间不足，特别是在他们发现情况不对的时候。
当老板要求开诚布公地进行沟通时，同意如实反映情况是一回事，而有足够的勇气来畅所欲言则完全是另外一回事。咨询公司DecisionWise对超过10万名职场人士进行的研究显示，由于担心成为别人眼中的异见分
A big problem at many businees, Eberhart recently told the New York Times, is that people don\'t spend enough time communicating, especially if they see something going wrong.
It\'s one thing to agree to offer honest feedback when the bo demands open communication.It\'s quite another to be 子，或者出现更糟的情况，约三分之一（34%）courageous enough to speak up.Fear of being pegged as a dienter or worse stifles 的美国员工都选择了沉默。
about a third of U.S.workers (34%), 建立顺畅沟通的氛围要从最高层着手，首席执行官或创始人要为企业的其他负责人定好基调。因言获罪的事例只要出现一次就会让管理层信誉扫地。
经营策略咨询机构Henman Performance Group总裁琳达•亨曼认为，鼓励一种行为的最好办法就是给予奖励，同时树立相应的典型。她解释说：“如果管理者想要公开和透明，他们首先要做的就应该是让自己在沟通方面做到公开和透明。”接下来他们应当建立固定的渠道来直接听取员工的意见。 我们可以借鉴通用汽车（General Motors）首席执行官丹•阿克森的做法。阿克森会定时到员工们上班的地方去走走，目的
according to a study of over 100,000 workers by consulting firm DecisionWise. Cultivating
a
climate
of
open
communication starts at the top, with the CEO or founder setting the tone for the rest of the leaders of an organization.Even a single incident of punishment for speaking up
the
\"wrong
way\"
can
destroy
management\'s credibility.
Linda Henman, president of Henman Performance Group, says the best way to encourage any behavior is to reward and model it.\"If executives want openne and transparency, they should start by being open and transparent in their own 是看看他们情绪如何。亨曼指出，四处走走，communication.\" Then, they should create 同时征询反馈意见是个好的开端。她的建议routine ways to hear directly from 是：“如果你听说了什么消息，马上感谢这
employees, she explains.个人的开诚布公。”
就连重新考虑办公室布局都有可能是一项明智之举，原因是人们很容易把墙壁视为障碍。尽管现在远程办公群体前所未有地壮大，但管理者还是可以通过手中的技术来协助人们在工作场所中进行坦诚而频繁的交流。
无论员工是在地球的另一边，还是在隔壁的办公室，管理者都得让自己的脸皮厚一些，原因是打开言路后反馈意见可能蜂拥而至，而且好坏都有。服装及鞋类购物网站Zappos首席执行官谢家华不仅欢迎员工提意见，还鼓励顾客告诉他Zappos的表现如何——就算他们对某种产品或服务感到不满。其中的诀窍在于听到不顺耳的评论时要能控制住自己的本能反应。
大肆为自己辩护会让别人欲言又止。管理咨询公司Triangle Performance首席执行官凯文•波舍尔曼指出：“最愚蠢的做法就是打击为你提供信息的人。坏消息还会出现，只是你已经成了最后知道消息的人。”
Take a page from General Motors (GM) CEO Dan Akerson\'s playbook.Akerson regularly hoofs it through the halls to check the temperature of his staff.Henman suggests walking around and inviting feedback is a good place to start.\"When you hear something, thank the person for his or her candor,\" she advises.
It might even make sense to rethink the office floor plan, as physical walls can easily turn into perceived barricades.Even though employees are working remotely in record numbers, executives have technology on their side to aid the practice of open and frequent communication in the workplace. Whether they\'re halfway acro the globe or in the office next door, leaders need to grow a thick skin, because opening the floor for commentary could lead to a flood of feedback, both positive and negative.Zappos CEO Tony Hsieh not only welcomes commentary from his staff, but also encourages customers to let him know how the company\'s doing -- even if they are unhappy with a product or service.The trick is to manage your knee-jerk reactions when you receive unflattering reviews.
Lashing out defensively will shut people down.\"Shooting the meenger is the pinnacle of foolish,\" notes D.Kevin Berchelmann,
CEO
of
management
consultancy Triangle Performance.\"The bad news continues, but you just joined the ranks of \'last to know.\'\" 要对带来坏消息的人敞开胸怀，同时鼓励人
Embrace the bearers of bad news and
encourage honesty.Leaders can help 们坦诚相待。管理者可以在这方面为员工提供帮助，比如指导他们如何恰当地表达意见，employees with this by coaching them on 就他们发现的问题和产生的想法进行清晰、简练、有理有据的探讨。波舍尔曼的观点是：“要让他们知道你希望获得所有相关信息”，而不仅仅是那些按部就班进行的事务处于什
how to properly present and argue their findings and ideas: clearly, concisely, with evidence, and sound reasoning.\"They need to know that you want all relevant information,\" Berchelmann adds, not only 么样的状态。
如果员工羞于启齿，或者不愿说出他们的想法和观点，管理者就有可能需要故意和他们唱唱反调，但这样做纯粹是为了给已经提出的解决方案挑挑毛病。这个人所处的位置必须让他能更深入地了解问题，必须能够看到既定想法存在的缺陷，他还必须觉得自己有权提出不同意见。这样的角色不应总是固定在一个人身上，同时，无论如何也要鼓励公司同仁以批判的眼光来看待问题，还要敢于表达出来，无论他们是不是那个指定的“异见分子”。
另一个要点是，管理者和员工进行沟通时要注意自己定下的基调。提出不同意见的人很容易受到打击，有时候甚至完全察觉不一书的作者亨利•克劳德建议：“要让别人知
the status of things that have gone exactly as planned.
If employees are shy or reluctant to offer their ideas and views, managers may want to designate a devil\'s advocate whose sole job is to poke holes in proposed solutions.This person must be in a position to understand the subject matter at a deeper level, able to see the drawbacks of a given idea and feel empowered to offer dient.It shouldn\'t always be the same person, and colleagues
should
nonethele
be
encouraged to think critically and speak up, whether they are the \"designated dienter\" or not.
It\'s also important for leaders to be communications to staff.You could easily be it.\"People need to know that you are going 到。《边界领导人》（Boundaries for Leaders）mindful of the tone they are setting in their 道你一定会支持他们，就算他们表现不好。” discouraging dient without even knowing 但实际上，到了最后你将不得不希望听听别人的想法。“透明和沟通需要具备开明的态度和倾听他人想法、思路和观点的意愿，” 明尼阿波利斯创意公司Mono联合创始人吉姆•斯科特说。而鼓励人们各抒己见最终会帮助一家企业不断成长、完善。 告诉员工们，你希望他们如实提供反馈意见，这是向着正确的方向迈出的一步。如果能让他们看到，你言出必行那就更好了。（财富中文网）
作者是沟通技巧咨询培训机构 In the end, though, you actually have to want to hear what other people think.\"Transparency and communication requires openne and a willingne to listen to peoples\' ideas, thoughts and opinions,\" says Jim Scott, co-founder of Minneapolis-based creative agency Mono.Encouraging a diversity of opinions will ultimately help a busine grow and improve, Scott says. Telling employees you want their honest feedback is a step in the right direction.Showing them that you mean it is even better.
to be for them, even when they don\'t do well,\"
advises
Henry
Cloud,
author
ofBoundaries for Leaders.GuruMaker -- School of Profeional Speaking创始人。他的著作有《自信的演讲人》和《管理者风度》等。
译者：Charlie
Harrison Monarth is the founder of GuruMaker -- School of Profeional Speaking.He\'s also the author of The Confident Speaker and Executive Presence.
第19篇：讲真话 献爱心 懂感恩
讲真话 献爱心 懂感恩
四年级（2）班 张森
感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是一种歌唱方式，感恩是一种处世哲感恩更是一种生活的大智慧。懂得感恩，学会感恩，每个人便都会拥有无尽的幸福和快乐。
父母是我们人生的第一任老师，从我们呱呱坠地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了我们可贵的生命。父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时回到这片天空，享受父母的爱，这，便是他们的幸福了。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能让他们感到欣慰。记得央视曾播过一段感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一段广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑，不知感染了天下多少有情人为其流泪，不但为了那可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。
落叶在空中飞舞，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅幅动人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有世间真挚的感情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
老师就像是一支红烛，一点点的融化我们心灵的冰川，走近我们的心灵，让我们远离寂寞。她给我们的爱，轻柔，茉莉一般，散发着沁人心脾的香味。老师的爱，无私中透露着平凡，却又是伟大的。它像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。他们的幸福，是桃李满天下，是学生呼唤的一声“老师”。感恩老师，用优异的成绩，用可骄的成功，用一点一滴的进步来告诉老师“我能行”！ 感恩老师，给我前进的动力；感恩老师，给我飞翔的翅膀；感恩老师，给我指明人生的方向；感恩老师，给我放眼世界的慧眼„„
感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
生活给予我们挫折的同时，也赐予了我们坚强，我们也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。 要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心！
第20篇：说真话有勇气的故事
说真话有勇气的故事
一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：\"你和我一样，都是商人。\"
一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：\"您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。\"
没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量！
尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。
尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。
尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。
让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧
