拿 来
能在马尔康求学，纯属我个人意愿，也是上天的善意安排。2014年，当我第一次从阿坝顺草原而下，翻过冰雪覆盖的鹧鸪山，沿着大渡河的源头，在梭磨大峡谷的曲曲折折、山穷水复中前行。对于一个从未走出家门、初到外地的学子来说，神秘的马尔康就像一位掩藏在鲜红盖头下的新娘，羞涩地卷起盖头的一角，露出半张洁净的脸庞；马尔康蹲踞在梭磨河畔，犹如传说中美丽的彩虹，天空湛蓝、阳光明媚、山花娇艳、逝水淙淙；河面倒映点点白塔，半山挺立藏寨羌乡，远方横卧巍峨雪山，有经幡飘扬，有号角长鸣；人们日出而作，日落而歌，额头上爬满了沟壑纵横、经纬交错的皱纹，一个善意的眼神，一个会心的微笑，一句朴实的话语， 虔诚地追寻着彼此心灵的契合和灵魂的归宿，让那些漂泊异地、作客他乡的游子陡增一份陌生的亲切。
在这里求学，心中会长存一种久违的认同感和自豪感。面对老师的滔滔不绝和手舞足蹈，双眼随着他们的手势来回游走，微微开启的嘴唇欲言又止，对老师的讲评频频表示点头，并示以微笑，偶尔提出一个单纯到发笑的问题，满脸严肃地希望得到老师的解答。从不懂到装懂，从装懂到真懂，渐渐地，让我学到了许多从泥巴和镰刀中无法得到的东西。我在书本里摸索，在笔尖上耕耘，在光阴的明暗交错和时间的反复循环中，让我的脑海第一次有了孔丘教导，老子的低吟和屈子的吟唱，第一次明白了孟母三迁不仅仅是一个故事，第一次体会到愚公移山不仅仅是一段传说。在一行行绝美的文字和悠扬的音符中，反复跳跃的，来回飞翔的，都是我们再熟悉不过的名词，爱、美、自由，崇德、善良，拼搏、奋斗。
原来真理是这样的简单，原来坚守一种品德却是这样的艰难。
岁月从指间悄然溜走，时间抹杀了酸楚的回忆，漂白了沧桑的历史，但却左右不了人们对一种优秀品质的追求，阻隔不了对善良宽容的向往，也扭转不了拼搏之花的自由怒放。因为一个拥有善良品性的民族不可能从历史的长河中消失，一个渴望放飞梦想的国度不可能泯灭在时间的烟海。拼搏和奋斗始终是一个民族最亮丽的名片，善良和宽容始终是一种文化最坚实的背影，是一个古老国度坚实的脊梁，是一种特殊文明不朽的诗章。
那么，我们又有什么理由不把这些优良的品质传承下去呢，我们又有什么借口不把这张名片展示出去呢！
曾几何时，备受世人尊重的鲁迅先生面对国人精神的沦丧和灵魂的麻木，用投枪和匕首一样的语言高喊——拿来！取其精华，去其糟粕。然而，很严肃地说，我们一直在拿来，但是情况恰好相反，我们往往摒弃了别人最好的东西，吸收了别人最坏的东西，我们抛弃了祖辈们最优秀的品质，却把他们的坏习惯通通吸收，表现的淋漓尽致，并恬不知耻地大肆炫耀、大肆鼓吹，大张旗鼓地招摇过市，却没有一点的羞辱感。
也许原因很简单，面对坏习惯的诱惑，我们很难不低头，面对好品质严格要求，我们却很难不退缩。在轻重和难易的面前，我们往往选择了后者。因为学坏最简单，而坚守最困难。
当我们再次反思这个道理时，蓦然回首，才发现自己失去的太多太多。
怀揣着梦想的人，无非是把别人坚持不了的事情做得更好，无非是把别人置若罔闻的真理践行得更久，积小善而成高山，积小德而成汪洋，面对花花世界的冲击和诱惑，坚守住价值的底线，筑牢心理的长城，以拼搏和善良之心，让自己在梦想越走越远。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。此时此刻，我想像鲁迅先生一样，挺着坚实的腰板，放开响亮的喉咙，高声呐喊：拼搏奋进、崇德向善，拿来！
我的演讲完毕，谢谢大家！
