惠水县旅游完全手册
一、县情简介
惠水县位于贵州省中南部，北邻省会贵阳，西接闻名遐尔的黄果树大瀑布。县域东西全长约 72公里，南北宽约68公里，总面积2470平方公里，人口45万余人。
惠水自五代起设南宁州，宋代臵八番地，明代建程番府、定番州，至今已有一千余年的历史。县内四季分明,冬无严寒,夏无酷暑，居住在这块土地上的汉、布依、苗等各族人民，经过世代开发，已将惠水建设成鱼米之乡、桔果之地，现在惠水已是著名的“中国黑糯米之乡”、“中国金钱桔之乡”、全省粮食生产基地之一，素有贵州“小江南”之称。是贵阳名副其实的“大粮仓”、“大菜园”、“大果园”。惠水的旅游商品黑糯米酒多次荣获国际国内金奖，柑桔、茶叶、生姜、牛肉干等在国际、国内都享有盛名。
通过对省道 101线的改造，惠水距省会贵阳的二级公路仅47公里，从县城到贵阳龙洞堡机场仅需45分钟，到贵阳火车西站仅需30分钟。30
9、101两条省道呈“十”字贯穿县城，是长顺、紫云、平塘、罗甸、望谟等县通往贵阳的交通枢纽，省道 101线为大西南取道广西南下出海的第二条大通道。惠水属喀斯特盆地地貌，自然资源丰富、气候宜人，涟江纵贯全境，涟江冲积平原地势平坦，平坝面积90平方公里，土地肥沃，生机盎然，正好处于贵阳“避暑之都”的核心区域，是天然大“氧吧”、大“空调”，是天造地设的“山水园林城市”。
“惠水涟江——燕子洞风景名胜区 ”是省政府公布的省级风景名胜区，景区内涟江河宽阔舒展，布依山寨秀丽宁静、田园风光尽收眼底；天生桥巧夺天工，燕子洞千姿百态，白腰雨燕凌空飞舞、鸣声应谷，百鸟河景区松涛阵阵、百鸟翔空、竹影婆娑、碧波荡漾，野梅岭森林公园腊梅迎风傲雪，清新的幽香充满了天地之间，这一切构成了惠水集山、水、田、林共融的迷人风光，是理想的休闲度假、避暑胜地。
惠水是多民族聚居的地方，著名的布依族名歌《好花红》就发源于惠水，每逢传统民族节日，热情好客，能歌善舞的布依族、苗族同胞身着民族盛装，欢聚在青山绿野，跳起粗犷优美的民族舞蹈，唱起婉转动听的山歌民谣，以摔跤、斗牛、斗鸟等丰富有趣民族特色的活动来表达自己对新生活的热爱。
现在的惠水自然环境好、人文环境好、投资环境好、发展前景好，是您旅游休闲、投资兴业的理想之地，惠水45万各族人民正张开怀抱欢迎您的到来。
二、主要景区介绍（九龙山、野梅岭森林公园、涟江坝子等景区（景点）的文字介绍及图片、景区门票价格、景区联系电话）
1、九龙山景区
九龙山距离惠水县城8公里，硬化油路到达景区，交通便利，九座山峰以左
三、右
三、后三的顺序排列成一把天然的大椅子，中间另有一座小山峰傲居主位，在亿万年漫长的历史长河中，无声地演绎着“九龙浴佛”的庄严场景，九龙山因此而得名。清朝康熙二十一年（公元1682年），开山祖师古源禅师云游至此，以其高超的佛法成就感得种种瑞应，定义此山乃天然的“九龙浴佛”圣地，创建了九龙寺，作为“太子佛”应化道场，至今已有三百多年，是与贵阳黔灵山、长顺白云山齐名的黔中三大佛教圣地之一。
现在九龙寺已复建，并于2007年农历九月初九举行了盛大的开光庆典。劫后重生的九龙寺正以庄严奇特、气势恢弘的姿态吸引着八方信徒的到来。
九龙苗寨位于九龙山景区，浓郁的苗族风情，醉人的歌舞，恬静、清幽的竹林苗寨，是您休闲的好去处。
2、野梅岭森林公园
野梅岭森林公园距县城约5公里。这里森林蓊郁，梅花连绵，峡谷幽深，江水如碧，是集观景、赏梅、漂流、垂钓、游泳、水上乐园为一体的旅游度假胜地。
沿惠水——安顺公路前行4公里许，再向右转入林区公路，公路时而盘旋于松林之中，时而半倚松半倚江水呈蜿蜒之势。穿行于林荫山道，空气清新，神清气爽，春听雀鸟啁啾，夏闻松涛呼啸，一扫城市喧哗，顿有脱俗之感。这里，春有刺梨花漫山遍野，烂若云霞；夏有映山红蓬勃盛开，如火如荼；秋有经霜红叶，绿丛流丹；冬有映雪梅花，暗香浮动。一年四季，把整个林区点缀得生机盎然。
3、“金蟾礼斗”观光台（观涟江万亩田园风光） 涟江坝子，南北长30多公里，东西宽2～3公里，总面积达90平方公里，是贵州高原上最大的坝子。大坝自北向南分布着五个乡镇，七百个村寨，因涟江纵贯其间而得名。涟江大坝沃野万顷，是著名的“黔中粮仓”，登上“金蟾阁”，极目望去，坝区风光旖旎，田园风光与农家风情交相辉映，婀娜多姿，表现出高原盆地独具特色的盎然之美。
4、甲戎青河
青河，位于甲戎乡境内，距县城33公里。这里，涟江之水款款而来，顺流而下经青河村境内，全长4公里。今年，为加快景区的开发建设，2007年8月份当地农民自发组建成立了“甲戎乡青河绿色生态旅游开发有限公司”。值得一提的是公司的成立是黔南州甚至贵州省第一家农民自发成立的旅游公司。
青河，因这一段涟江之水常年清澈晶亮，两岸风光峻秀而得名。青河风光以清澈透亮的河水，险峻秀丽的峡谷为主体，以“悬索桥”、“响水关”、“父母山”、“鲤鱼崩滩”、“鳄鱼晒阳”、“将军跪水”等景点为支撑，更是以“悬索桥”的“险”、“鲤鱼崩滩”的“奇”、“将军跪水”的“神”和“父母山”的“雄”而远近闻名。
5、羡塘燕子洞
惠水县城东南74公里的羡塘乡是一个布依族聚居的高原盆地，省级风景名胜区惠水羡塘燕子洞就座落在羡塘乡境内。以燕子洞为主要景点的燕子洞景区集山、水、洞、谷于一区，融雄浑奇险、秀美清幽于一图，是人们向往的风景旅游区。
羡塘燕子洞高约150米、宽50米，有成千上万的燕子在洞口或山间飞舞。燕子洞是国内迄今发现的最大的候鸟栖洞穴，以及国内溶洞口最高的洞穴。现被评为省级风景名胜区。
燕子洞分水、旱两个部分。左侧为阴河，河水从幽深的洞中流出来，潺潺有声，神秘莫测；右侧为旱洞，进口处是一个开阔空旷的大洞厅，宽约40米，深300余米，高大雄伟，可容万人。洞顶及两壁的皱褶和岩隙间，密密麻麻地布满燕子栖息的巢穴。时有冰凉的岩浆水从洞顶滴下，叮叮咚咚，天籁盈耳。
6、东山生态园
东山生态园位于惠水县城东面，距县城3公里，总面积1.5km2，归属于惠水县水利局水土保持苗圃场。园内森林植被保护完好，森林覆盖率达67%，主要树种为马尾松林，其余树种有红叶李、凤尾柏、塔柏(圆柏)、广玉兰等。果树品种有桔树、杨梅、梨子、桃、板栗、石榴等。
园内修建有会议室一栋，面积200多平方米；客房15间，面积300多平方米；修建了柏园、松园等景点和观光长廊一座；另有人工湖2000平方米；近年又投资新开发经果林150亩，建有网球场一个。
7、百鸟河
中华绿色版图工程生态示范基地，属省级风景名胜区景点。位于贵州省惠水县6万亩风光旖旎的涟江坝区三都镇北侧。距101省道4公里处。距贵阳市62公里，惠水县城12公里。是惠水最大的自然生态基地、珍稀植物──红豆杉基地。
景区占地2008亩，山水如画的生态谷在群山环抱中，集山水之秀、旷野之幽，经多年的保护，把现代生态融入自然，融入乡间，融入绿化，鸟类进百种，国宝红豆杉一万多株，是吸引企业、团体、游客前来观光的好地方。百鸟河水碧波荡漾，客人可观鱼儿在其中嬉戏，观两岸绿柳成行、翠竹丛丛，稻田连片，可进峡谷观光，可观红豆杉基地、共产党员林、划船游水，有十多项草地活动。
县内其它景点：摆金清水苑、摆榜草原、上湟河谷、琴山逸响等。
三、民族风情（惠水布依族、苗族等少数民族村寨、建筑、特色小吃、传统节日、工艺品、传统歌舞、服饰。）
1、布依族
布依族是惠水县本地最古老的土著民族之一，布依族是惠水县的主体民族之一，靠水聚集而居。
住房：为“干栏式”建筑，全楼一正长五间，两厢各3间，两楼一底，配朝门、围墙构成的“三合院”,以好花红乡辉岩村“中华布依第一堂屋”为代表。
传统节日：过大年、六月
六、七月半、吃新年、中秋节、重阳节等。不少节日与其他民族大同小异，以“六月六”或“七月半”（中月节）最为隆重和最富民族特色。
工艺品：枫香染、农民画、剪纸、
传统歌舞：有以打糯米粑为题材的粑棒舞、以采摘红桔为题材的花篮舞、以稻谷脱壳为题材的舂碓舞、以纺纱织布为题材的织布舞等。
服饰：惠水县布依族服饰风格独特，自成一体。男性服饰为冷天穿长衫，热天穿短衣。短衣有两种样式，老少不同，老年人穿的是顺襟，襟口往右开，钉5颗布纽扣；青年人穿的是对襟，钉5---7颗布纽扣。无论长衫、短衣多有领，长衫多是青蓝色，短衣有青、蓝、白色的。裤子一般都是青布宽脚褊，裤脚宽大，多在1尺以上；裤腰用5寸白布接缝，束之以布裤带。布依族妇女服饰，由头帕、上衣、围腰、裤子、鞋子和首饰组成。布依族姑娘都留有一条长发辫。有的把长发辫用布巾扎起来，盘结在头上，包上头帕，再插上别针。
2、苗族
惠水苗族，是惠水县的主体民族之一。人口数仅次于县境内的汉族和布依族。大多数聚居边远山区，少数临水居住。
住房：多为七柱瓦木、砖木结构住房,干栏式。 特色小吃：毛肚火锅、炒马肉、豆花鸡
传统节日：苗族的传统节日有：春节、三月
三、四月
八、六月
六、交秋节等。每当这些节日之际，他们都要在不同地方，用不同形式举行，内容丰富多彩，规模盛大的民族活动。其中较为集中，形式特别，影响较大的民族节日活动有：每年农历正月初一至十五摆金、鸭绒等地的“坐花园”、十
六、十七两天“跳花场”；三月三：九龙、斗蓬、鸭绒、大华、大坝等地区在这一天要举行盛大的芦笙舞会，进行赛马或对歌等活动，以示纪念祖先；四月八：在大华和甲浪地区又称“采菜”节或“吃黑饭”节，雅水地区则汇集于党古乡的糯米坡吹笙跳舞，纪念苗族先祖；六月六以九龙规模最为盛大。
工艺品：苗族被扇、苗族银饰、刺绣、芦笙 传统歌舞：惠水的苗族舞蹈有世代相传下来的《芦笙舞》、《马刀舞》、《打粑棒》、《棍术舞》、《木鼓舞》、《刷把舞》、《甩花舞》等，尤以《芦笙舞》最为普及，别有情趣。 摆金镇高寨村、冗章村和大龙乡九龙村的苗族芦笙舞较为出名，多次参加各级调演及庆典活动。
服饰：惠水八个苗族支系男子服饰比较统一，没有明显的差别，有大襟、对襟、长衫和马褂等式样；女装仍以衣裙为主，装饰精细、艳丽，银饰大量运用，不同支系服装样式差别较大。
四、日常交通费用收费标准（出租车、旅游巴士、公交车等）；
县城城区：出租车：起步价5元； 人力三轮车：2元/次；
机动三轮车：3元/次；
公交车：1元/人；
至景区公交车：2元/人（仅有惠水—九龙）
五、自驾游线路图（包含区间公里数以及路面等级等相关资讯，加油站资讯）；
东线：惠水县城——摆金——摆榜（三级油路） 惠水县城——摆金——岗度（三级油路）
南线：惠水县城——金田村涟江太极会所——三都（三级油路）——百鸟河乡间生态谷（沙路）
惠水县城——三都——“好花红故乡”辉岩村——甲戎青河——断杉——天生桥景区（三级油路，甲戎青河为沙路） 惠水县城——断杉——奇山异石之乡抵季（三级油路）——羡塘燕子洞（沙路，三级油路改造中，2008年完成油路改造）
西线：惠水县城——芦山古镇（三级油路）——王佑（三级油路改造中，2008年完成油路改造）——长安（沙路）
北线： 惠水县城——长田工业园——皇上漂流（二级油路，进入皇上漂流区为沙路）
郊区：东：惠水县城——东山生态园（四级油路修建中） 南：惠水县城——金蟾礼斗（油路）
西：惠水县城——九龙山景区（四级油路） 惠水县城——野梅岭森林公园（沙路）
北：惠水县城——琴山逸响（沙路）
县城四个出口方向均有加油站，东线摆金有加油站，南线三都、好花红、断杉均有加油站，西线威远、芦山有加油站，北线姚哨、高镇、长田有加油站。
六、饮食概况（饮食特点、美食图片，各特色餐馆、地址、联系电话，特色菜式）
惠水饮食文化丰富多样，各种名优小吃，餐馆、酒楼、酒家，特色菜馆数不胜数，层出不穷。现将最能代表我县饮食文化的特色饮食列举如下，以觞各位游客：
1、毛肚火锅 “毛肚火锅”名扬东西南北，立青饭馆火爆春夏秋冬，道出了广大顾客对惠水立青饭馆四季香毛肚火锅由衷的赞誉，毛肚火锅系家传配方，工艺独特，汤味纯正，鲜美可口，极具地方民族风味，原为苗族同胞喜爱食用，后因其消食健胃之功效，逐渐成为苗、汉、布依等各族群众共同青睐的一道佳肴。
2、正刚豆花鸡特色餐馆
正刚豆花鸡，是在布依人饮食文化基础上的延续。正刚豆花鸡用鸡取材于本县境内的雅水、断杉、王佑等地农家喂养的土鸡，其特点肉质鲜嫩，营养价值高。做豆花鸡的原料用本地小黄豆，采用传统工艺制作而成，有质细嫩、味鲜爽等特点，豆花制作渗淅出来的酸汤可供客人饭后饮用，夏能起到止渴解署，冬能起消食健胃的作用。利用豆花制作的豆腐圆子，堪称惠水一绝。具有内嫩外脆的特点，是一道饮酒的好菜。
3、药膳狗肉馆
药膳狗肉远在十七世纪初在广东就深受欢迎，距今已有400年的历史，以1994年引进惠水后，13年来顾客满门，经久不衰，其原因是采用西洋参皮等二十八种草药、天然料配制而成，配料奇特，营养丰富、皮脆、肉油而不腻、所煲之汤美味独特，药膳狗肉具有壮阳补肾、健胃清脾、强身健体、美颜补钙、去暑避寒之功效，其色、香、味与众不同。
4、野菌园
野菌园位于涟江南路5号,野菌专指可食用菌种又称食用菌，食用菌含人体必须的五大营养，风味独特，营养成份含量及组成比例与人体需要接近，所以被人们誉为“营养食品”、“保健食品”之称，其主要功效为养脑、补脑、健脑、免疫抗癌、美血、净血、益胃、健脾、保肝、补肾等功效，有吃了只长靓，不长胖的美称，使你在享受山珍美味的同时，不知不觉跨入了饮食保健的行列.
5、特色辣水煮鱼
特色辣水煮鱼以活鲜乌江鱼为主料，以葱、姜、大蒜、花椒、辣椒角、胡椒、芝麻、料酒、鸡精、味精、野山椒、香芹、香油、鱼香菜等为辅，以欠粉、鸡蛋清、豆瓣酱为调料，主要突击麻辣、香糯、鱼骨、鱼片分离，没有鱼刺，适合所有消费人群(包括老人、儿童等)，麻得可口，辣得开心，食后回味无穷。
6、天池鹅肉馆
采用50年代由东北引进我县的狮头鹅作为原料，清澈的水饲养的狮头鹅，其肉质鲜嫩，用它制成的清汤鹅肉、排毒祛於促进血液循环的功效，特别值得一提的鹅血具有宣肺、追风、降低胆固醇之功效，被许多人所公认，清汤鹅肉，以涟江坝区的狮头鹅为主料，堪称最具涟江特色，由文火加以配料煨制的清汤鹅肉无骨，无腥味，涟江特色尤为突出。 (天池鹅肉馆位于县城环城西路8号联系电话:6223243) 此外，富明早餐、高辣鸡、宏翔粉面、正宗羊肉馆、甲戎小河鲜鱼、太阳岗金鸡、摆金马肉等小吃、餐馆、菜馆各具特色，口味鲜美纯正，成品的咸、甜、鲜、香等口味一应俱全，深受广大游客的青睐.
七、主要酒店（联系电话、传真、地址以及酒店图片、酒店简介）
1、好花红宾馆
好花红宾馆修建于2006年。宾馆地处县府中路，位于县城中心，紧靠县委县政府，环境优美、清静，空气清新，交通十分便利。
宾馆占地面积约4500平方米，停车场约2000平方米。现有楼房三层，配套设施完善。内设总台、客房部、餐饮部、中型会议室。
宾馆有客房37间，其中套房3间，标准间34间，共71张床位；餐厅可同时接纳250——300人就餐；会议室可召开50——80人的会议。
联系电话：0854—6226777 地址：县府路
2、金惠大酒店 金惠大酒店座落于美丽的涟江河畔、县城闹市中心。占地面积为3000多平方米，已营业10年。
酒店拥有宽畅而安全的停车场，豪华舒适的客房及音响一流的娱乐大厅和KTV包房。
酒店客房有41个房间，包括25个标间、8个单人间和8个套房，共67个床位，客房楼层有电梯上下，每层楼都铺有舒适的地毯。酒店娱乐大厅宽畅高档，最新的音乐将带给你最新的感受。
联系电话：0854—6228888 地址：涟江中路
八、主要娱乐场所、休闲娱乐设施、联系电话；
1、惠水军友俱乐部CS防真军事拓展训练基地 基地位于惠水县七里冲九龙生态园，紧临百鸟河乡间生态谷。基地主要开展CS防真野战游戏，可进行丛林作战、阵地攻坚，充分感受战斗氛围。
联系电话：13985083180（邱康）
2、涟江太极会所
惠水县太极会所休闲渡假中心，位于惠水往三都方向金田村。会所内集休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体，竹林滴翠，小河潺潺，踏着落日的余辉青山绿水之间让人感叹，美丽的涟江把太极会所休闲渡假中心轻轻的环抱怀中，身处其中，使可感到天人合一的意境，远离喧嚣的都市亲近大自然，触模大自然，体会心灵的释放，惠水县太极会所休闲渡假中心是修身、养性、闲情逸致好地方，这一份浪漫期待着您。
联系电话：0854—6425288(敖光荣)
3、涟江广场，
4、经典会所KTV，
5、新天地KTV，
6、夜上海夜总会，
7、顺天缘会所。
九、土特产品、旅游纪念品、土特产店地址
1、牛肉干系列
商店地址：惠水县城南门桥头 联系电话： 0854-6221888
2、雅晶牌大米产于惠水县雅水镇。 商店地址：县府路
联系电话：0854-6225428，手机：13985074508
3、芦山豆腐皮，产于惠水县芦山镇。 联系电话：0854-6494833
4、黑糯米酒涟江”牌黑糯米酒，惠水酒厂生产。 商店地址：县府路
联系电话：0854-6221919，手机：13508547868
5、九龙毛尖茶，产于惠水县七里冲茶场。 联系电话：
6、羡塘布依粉丝，产于惠水县羡塘乡龙虎村。 联系电话：0854-6459007，手机：13885430497。
7、摆金银饰、刀具
8、布依扎染、枫香染、
9、农民画
10、其他
石雕、泥塑、陶瓷工艺、苗族刺绣、刺绣、布衣刺绣、苗族刀具、苗族银饰、牛油枫香染、枫染、根雕、仿古工艺小桌、剪纸、苦丁茶、布衣粉丝 。
十、服务电话（旅游局、旅游质量监督投诉、医疗急救、安全投诉、购物消费投诉等电话）
旅游服务电话：0854—8979668 旅游投诉电话：0854—6221299 医疗急救电话：120
食品卫生投诉电话：0854—6280595（卫生监督所） 安全投诉电话：，0854—6228195（安监局）
购物消费投诉电话：0854—6221299（旅游局），0854—6221120（工商局）
十一、精品旅游线路（一日游、二日游、三日游、四日游、五日游等）以及特色旅游线路（民族文化体验游、乡村休闲体验游等）
1、惠水原生态乡村休闲体验一日游 A线路：
县城——金蟾礼斗观光台——百鸟河乡间生态谷——好花红布依寨——甲戎青河——县城
B线路：县城——野梅岭森林公园——九龙山景区——百鸟河乡间生态谷——好花红布依寨——贵阳
2、生态乡村休闲体验周末二日游
D1：县城——野梅岭森林公园——九龙山景区——百鸟河乡间生态谷——好花红布依寨——县城
D2：县城——金蟾礼斗观光台——涟江太极会所——甲戎青河——贵阳
十二、本地旅游注意事项；
1、在景区内宜少饮酒,多食蔬菜、水果。
2.梅雨季节冷暖气流交汇频繁,不要忘记带好雨伞，备好衣物 。
3.请尊重当地少数民族的生活和信仰,避免与当地居民发生冲突。
4.自助旅行者千万不要轻易与陌生人结伴,出门在外,安全为主。言行切莫招摇,以免惹人注意,发生不测。
5.爱好摄影、登山的朋友,请带好有关器材,注意户外保暖。
6、开展水上活动时要听从工作人员的安排谨防意外。 十
三、节庆活动（名称、时间、地点及简介）
1、“龙游涟江”端午节
“龙游涟江”端午节每年农历五月初五在县城南门桥头涟江河畔举行，有购草药、游百病、放河灯等多项活动。
2、好花红艺术节
好花红艺术节每二年一届，主会场设在县城、好花红乡，以弘扬好花红民族文化为主题，举行以大型歌舞表演为主要内容的文化活动。
3、金钱桔采摘节
金钱桔采摘节每年11月份在好花红乡举行，以采桔、品桔、购桔为主题，宣传金钱桔之乡——惠水。
其它民族节日，如三月
三、四月
八、六月
六、七月半、九月重阳等。
十四、九龙山宗教文化；
1、太子佛道场——九龙寺简介
贵州惠水九龙山九龙寺位于贵州省省会贵阳市西南50公里的惠水县九龙山，属于黔南州地界。
九龙山很神奇，奇就奇在九座山峰以左三右三后三的顺序排成一把大椅子状，更不可思议的是中间另有一座小山峰端坐在这把天然大椅子的正中间，远远看去，又像一颗宝珠放在一朵巨大的九瓣莲花之中。九座山峰围绕一座小山峰，这刚好应证了佛经上记载的“九龙浴佛”的故事。 当年佛祖释迦牟尼降生时，往东南西北各走七步，然后一手指天一手指地，说：“天上天下，唯我独尊”！这时，天上显出九条龙来，吐水为佛祖沐浴。世间上的人将这个故事叫做“九龙浴佛”或“九龙浴太子”，佛门也将年幼的佛祖尊称为“太子佛”，“九龙浴佛”的故事也代代相传。二千多年来，能够亲身感受“九龙浴佛”的神圣和庄严，感受佛祖的慈悲与伟大一直是许许多多佛弟子和世间众生的愿望和梦想！九龙寺“太子佛道场”的复建，正是圆了大家的这个梦！
九龙山作为天然的“九龙浴佛”圣地和“太子佛”应化道场，已有325年历史。早在清康熙二十一年（公元1682年），开山祖师古源禅师云游到九龙山，发现这一天然的浴佛圣地，认定这里是“太子佛”的应化道场，创建了九龙寺，因为历史和地理的原因，很少有人知道，寺庙也于解放前被土匪烧毁，只剩下一些断砖碎瓦。（现在九龙寺大雷音殿前左侧巨石上还留有古源祖师亲笔题写的“水不在深”四个大字，朝佛大道中央的古银杏树也是他老人家亲手种下的）
2004年8月，中国佛教协会常务理事、贵州省佛教协会副会长、贵州省政协常委崇慈法师受惠水县民宗局的聘请，担任九龙寺住持，于2005年3月17日（农历二月初八佛祖出家纪念日）举行了复建奠基典礼。从佛法的信仰及修证果位上讲，九龙山九龙寺是“太子佛道场”，中国佛教“四大名山”是四大菩萨的道场（浙江普陀山--观世音菩萨道场、四川峨眉山--普贤菩萨道场、山西五台山--文殊菩萨道场、安徽九华山--地藏王菩萨道场），而佛的果位在菩萨果位之上。崇慈法师秉承“太子佛”欣欣向上的寓意，倡导“开心学佛”的宗旨，继承苏州灵岩山印光大师道场的道风，把九龙山九龙寺建设成为道风清净、弘扬正法的佛教圣地。
2、崇慈法师简介
崇慈法师，号般舟，四川绵阳人，十七岁在成都宝光寺出家，二十一岁毕业于中国佛学院苏州灵岩山分院。曾任贵阳黔灵山弘福寺僧伽学校教务长、监院、首座等职，2005年底完全脱离弘福寺。现任中国佛教协会常务理事、贵州省佛教协会副会长、贵州省政协常委等职，1996年8月受聘任贵州赤水圆通寺住持，2004年8月受聘任贵州惠水九龙山九龙寺住持。
3、牌坊
九龙寺牌坊式山门，“太子佛道场”及两副对联为崇慈法师亲笔撰写。
主联：天然圣地天然成就亿万年亘古亘今；
如来道场如来家业三百载度世度人。
辅联：仰止如来大慈示现自古佛光照宇宙；
感恩祖师慧眼开山从今法缘遍人天。 寺前广场上牌坊：“九龙禅寺”及两副对联为崇慈法师亲笔撰写。
主联：是佛是教是灵山是净地是九龙吐水浴太子； 唯和唯尚唯丛林唯道场唯十方聚会证无为。
辅联：心地无风涛青山绿水随缘皆自在； 性天有化育皓月长空触目尽禅机。
4、佛教活动 （1）请香供佛
我们日常用来供佛的东西有10种：香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣，香是其中之一，香代表洁净、虔诚的身心状态，以这样一种身心状态去礼敬和供养佛菩萨，祈求佛菩萨的保佑，佛教主张“千佛一柱香，在诚不在多”，寺庙也有规定殿外烧香，殿内礼佛。
（2）放生
放生池是几乎所有寺院都必备的一个看似简单实则相当重要的设施，主要具备两大功能：一方面从佛教信仰出发，实践佛教慈悲戒杀、众生平等、生命和谐、爱护自然的信仰宗旨。另一方面也起到改善空气、营造环境和消防贮水的功能。
放生简介：
佛教认为，在生命的意义上，一切众生是平等的，没有高低贵贱之分，所有生命都应当得到尊重，佛教不承认任何“此生命可以用任何借口剥夺彼生命”的说法。佛教认为一切的伤害、杀戮乃至战争，都是由于不懂得尊重生命而引起的，所以佛教提倡戒杀放生。 戒杀放生的功德和回报：
1、得身心安详，远离恐惧，健康长寿报。
2、得亲友和睦，远离欺诈，眷属安康报。
3、得广结善缘，不遭厄运，出入平安报。
4、得善神呵护，增长福慧、不受邪侵报。
杀生是伤生夺命，会跟众生结下最大的仇恨；放生是救护生命，能与众生结下最好的善缘。各位朋友，要让我们的生命多一些祥和，少一些仇怨吗？有缘放放生吧！
5、寺内建设介绍
朝佛大道从牌坊起到天王殿，全长81米，许多虔诚的佛教信众从这里三步一拜地朝佛，所以叫朝佛大道。它共分两大段落，第一段落有九个部分，地势平坦，依序而上。第二大段落也分九个部分，每一部分有九级台阶组成，共九九八十一级台阶，寓意“历尽艰辛，终成正果”！中央有镂空浮雕“九龙吐水”。开山祖师当年亲手种下的银杏树屹立于朝佛大道正中，树龄已有三百多年，每年结的银杏有一千余斤。
（1）天王殿
弥勒菩萨笑眯眯地坐在山门口，让所有的人一进入寺庙首先看到的就是他，他表一种法，就是所有进入寺庙的人首先都要向他学习，一是学他的开口便笑，表示：待人接物要和气，笑脸对人不吃亏，用欢喜心面对任何人和事，欢欢喜喜的。二是学习他的大肚能容，对世间上的人和事，都要有一颗包容心和肚量，不要跟任何人计较。
韦陀菩萨面向大殿，他是将军身份出家，在佛门的职责是摧邪扶正，安僧护法。
四大天王分列两旁，各表各的法。
东方持国天王：代表负责任，尽心尽职。手中的法器琵琶，代表做事情不可以操之过急，像琵琶的弦一样，松了，弹不出曲子，紧了它就断了，所以做事不能太过，也不能不及，事情才能圆满成功。
南方增长天王：代表求进步，事业要进步，学问要进步，才艺要进步，甚至生活水平也要不断提高，这也叫与时俱进。他手上拿的是智慧之剑，“快刀斩乱麻，慧剑断烦恼”的意思。
西方广目天王：教我们多看，就是我们平常讲的“读万卷书，行万里路”，多学多看多提高，身上缠着一条龙，也有的是蛇，蛇和龙都是一样的意思，代表变化，我们常说“神龙见首不见尾”，表示这个世界这个社会，一切人、一切事、一切物，是变化无常的，一定要把他看清楚，才能够从容应付。 北方多闻天王：教我们多听，他手上拿着伞，表示遮盖，千变万化的世界，种种污染，要防止被污染，在广学多闻的同时，要保持自己的清净心，不要受污染而迷失了自己。
（2）钟楼、鼓楼
晨钟暮鼓，佛法的代言物，寓意震醒迷惑的众生：闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。
（3）“水不在深”石刻 是开山祖师古源禅师的亲笔墨宝
（4）大雷音殿
大雷音殿,即大雄宝殿之别称。
根据一切大小乘佛经记载：佛祖说法如同雷音普震，能令一切众生破迷开悟、离苦得乐。故称佛祖所居之殿堂为“大雷音殿”。贵州惠水九龙山九龙寺大雷音殿内全堂佛像内容为“佛祖灵山说法，诸大菩萨、大阿罗汉、护法诸天及1250常随弟子恭敬围绕聆听”的胜景。所有佛像全部以香樟木雕塑，彩绘贴金。气势恢宏，清净庄严。不仅从规模和艺术品位上达到一流，最可贵的是所有佛像的结构内涵与九龙山九龙寺“太子佛道场”的内涵传承巧妙结合，让人身在殿堂即有亲临“灵山一会”的殊胜感动。
供桌上的供品表的法： 水：水是清净的、平静的、平等的，教育我们的心要像水一样干净、一样平静，谦恭，不受污染。
花和果：代表什么样的花结什么样的果，教育我们要懂得因果，同时，告诉我们希望得什么样的果，就要去种什么样的花，修什么样的因。
灯：代表智慧、光明，代表自性的光明，佛门讲“千年暗室一灯消”，说的就是只要肯点起这盏智慧的明灯，无论你的心迷惑了、黑暗了一千年一万年，都会马上光明起来。
香：代表戒定真香，
寺庙里的建筑、佛像、设施、供品都有教育意义在里面。
6、“九龙浴佛”胜景
在大雷音殿后的空地上，环顾四周，可以看到九座山峰围着一座小山峰的神奇景象，这就是天然的“九龙浴佛”胜景。
十五、好花红
《好花红》故乡——辉岩村
布依村寨辉岩村地处好花红乡西部，是金钱桔盛产之地，布依民歌《好花红》发源地。它座落于惠水县城南部15公里处的涟江河畔。该村所产的“牛肉红”系列金钱桔，以皮薄、味甜而著称，曾是清朝时期进贡朝廷的上等果品。
辉岩寨人杰地灵，布依男女老少能歌善舞，民族服饰大方得体，民居建筑独树一臶，农耕传统文化保存完好，有被命名为“中华布依第一堂屋”的布依族博物馆，陈列着反映布依族 “以农为本，男耕女织，自耕自食”的纺织、刺绣、服饰、炉灶、生产工具以及生活用品等实物，真实地再现了布依族的生产生活全貌。
布依人热情好客，喜唱山歌，常以歌言志、以歌迎宾、以歌传情。
近年来我县通过连续举办三届“好花红”艺术节、两届金钱桔采摘节、“好花红”端午节系列活动、成立好花红艺术团、拍摄好花红系列MTV并组织了大型歌舞表演“印象好花红”，挖掘、整理、发扬了“好花红”民族文化内涵。
