在历史教学中渗透德育教育 ——《法西斯势力的猖獗》教学案例
引言：历史学科是一个教育功能很强的学科，新课程标准就针对历史教育的社会功能，对学生的情感态度与价值观的形成与升华提出了很多的要求。历史教育在培养学生文化素质、人文素养和科学精神方面肩负着重大的社会责任，具有不可替代的教育功能。然而，要实现这个教育任务和目标，我认为教师需要进一步挖掘蕴藏在历史过程和历史知识中的巨大精神财富，采取一切可行手段，使其变成有效的教育资源。在情感态度与价值观的教育上，要特别注意学生的心理体验、情感震撼、内心选择和精神升华，还要充分尊重学生亲自体验与感受的权利。
初中世界史教材向学生介绍了许许多多鲜活的历史人物，丰富震撼的历史事件，耐人寻味的历史现象和发人深省的历史哲理。二十世纪既是人类高速发展的时代，令人欢呼雀跃备受鼓舞，同时又是人类一个大破坏大恐怖的世纪，其中两次世界大战就爆发在这个时候，大大小小的局部战争，民族矛盾，种族屠杀更是层出不穷。我们应当怎样引导学生认识这些历史事件，如何正确认识人类自己身上出现的问题，如何正确分析历史人物的所作所为，以及对其进行科学客观的评价，是我们历史课堂当中值得关注和探究的问题。下面我以初中历史九年级下册《第5课 法西斯势力的猖獗》一课为例，就德育教育在历史课堂中的渗透谈几点认识和体会。
过程：
一、体验历史真实，抨击反动统治
1．历史图片再现历史情景，引发学生的兴趣和思考，并形成正确的认识。
本节课在导入时用到“勃兰特惊世一跪”和“东史郎鞠躬道歉”两幅图片，学生由观察生兴趣，由兴趣生疑问：前西德总理为何要跪倒在犹太人死难者纪念馆前？日本老兵又为何要对中国人忏悔谢罪呢？他们的这种做法有什么现实意义呢？由此导入课题“德、意、日法西斯的暴行”，既顺理成章，又牢牢吸引住学生，引发了学生的兴趣和思考，为接下来的正课做了很好的铺垫，同时勃兰特和东史郎这种勇于改过的作风还震撼了学生的心灵，对同学们以后的为人处事起到良性影响。
在讲述“德、意、日法西斯的暴行”时，我首先向学生展示 “燃烧中的德国国会大厦”、“德国法西斯焚毁进步书籍”、“德国法西斯迫害犹太人”、“法西斯党徒从毒气室里向外运送尸体”、“巨大的焚尸炉”等图片，再现当时的历史场面。这些真实血腥的历史图片让学生震惊不已，不少同学皱紧眉头，满脸悲愤。不用我过多解释，学生从真实的历史场景中很快理解了法西斯对内独裁对外扩张的本质，深切体会到法西斯的惨无人道，其罪行真是罄竹难书、令人发指！ 2．历史视频再现历史情景，让学生更直观深刻地体验历史、感受历史、认识历史。
接着我还用到了视频文件，给学生播出“奥斯威信辛中营犹太人惨遭屠杀”、“南京大屠杀”、“七三一部队”等录像片断，让学生更为深切的体验那段历史。德日法西斯对于犹太人和中国人惨绝人寰的大屠杀，被虐杀者虽然肤色、民族、年龄、性别不尽相同，却有着人类面临死亡和非人折磨所共同的本能的惊恐绝望和惨烈哀号。教室里一片肃静，同学们群情激愤。很多男生攥紧拳头咬牙切齿，不少女生低下头去不忍目睹，甚至有的女生泪眼模糊。这时候任何的语言都是苍白无力的，只有学生身临其境的感受才最具有说服力。同学们真真切切感受到了法西斯无与伦比的邪恶残暴和不可饶恕的滔天大罪，认识到法西斯的做法是对人类生命权的蔑视，对民主自由和正义真理的践踏，法西斯的统治是极其反动的，从而反对法西斯、追求正义真理的健康情感。
二、给予科学方法，匡正偏差认识
学生中尤其是个别男生，很是崇拜希特勒，喜欢希特勒能呼风唤雨，不可一世，把希特勒巨大的破坏能力认为是骄傲的壮举，将希特勒遗臭万年、千夫所指的形象认为是英雄的榜样。学生的这种认识偏差和盲目崇拜，是因为他们年龄尚幼，还未形成科学客观的人生观和世界观，对历史人物的评价尚未掌握正确的分析方法，观其个别，不看其他；只见树木，不见森林。针对这种情况首先我告诉学生：正确评价历史人物要用客观辨证的方法进行全面分析，历史人物是否值得肯定，关键是看他是促进还是阻碍了历史的发展和社会的进步。然后，请一位在课前做了充分准备的男生扮演希特勒，以演讲的形式进行自我介绍。这样，希特勒通过欺骗、谎言和蛊惑人心的宣传，由一个不名一文的流浪汉一跃成为不可一世的国家元首。希特勒这种盗世奸雄的丑恶嘴脸形象被这位同学活灵活现的表现出来。之后，“希特勒”又得意洋洋地描述他是如何剿杀共产党人、如何进行文化专制、如何打破国际和约、如何实行种族灭绝以及如何挑起第二次世界大战的。这位同学表演得滑稽可笑却又入木三分，同学们在忍俊不禁的同时开始用科学的方法和确切的史实重新评价希特勒，匡正了原先错误的认识。对于希特勒，有的同学说他是不折不扣的疯子和邪恶的魔鬼，有的说他是战争狂人和历史的罪人，有的说他是乱世枭雄„„总之，希特勒带领纳粹党破坏民主和平、践踏人类文明，阻碍了社会的进步，是不值得肯定的反面人物。最后大家形成统一认识：一个人的本事和能力再大，但如果用于邪道，带来的只能是灾难，而且能力越强，破坏力越大，破坏程度越深。
三、纠正狭隘民族观念， 尊重人类普世价值
德日法西斯分子大肆宣扬种族优劣论，叫嚣犹太人和中国人是劣等民族，理应消灭，而德意志民族和大和民族才是优等民族，理应统治犹太人和中国人。这种荒谬言论其实反映了德日法西斯分子狭隘的民族观念，他们不懂得尊重人类的普世价值。对于这一点，我采用小组讨论的方法，让大家找出实例去驳斥种族优劣论的荒谬，从而证明不同民族之间都是平等的，没有高低贵贱之分，应该友好相处。同学们经过激烈讨论，纷纷举例：有的小组说，马克思、爱因斯坦和弗洛伊德都是犹太人，而他们对整个人类社会科学的进步发展做出了巨大的贡献；有的小组说，被德国纳粹关在集中营里、受尽折磨的犹太少女安妮写出了著名的《安妮日记》，成为人类共同的精神遗产，还有许多像莫泰尔、阿莱娜这样的处于战乱时期的犹太少年也都留下了美丽的文章和诗歌，他们非常的优秀顽强，与其他孩子一样追求美好，向往自由与和平；还有的小组说，前西德总理勃兰特向犹太人下跪谢罪，以及东史郎、小山一郎、吉田勇雄等日本侵华老兵向中国人赔礼道歉，都说明他们已经承认了民族之间的平等性，当年法西斯分子的种族优劣论只是他们为侵略扩张寻找的借口而已。通过同学们的集思广益，大家明白了民族之间没有优劣之分，大家都是国际大家庭的一分子，应该和平共处，任何一个民族都没有权利凭借其势力去侵略和奴役其他民族。
四、联系现实生活，呼唤世界和平
世界人民的反法西斯战争已经胜利63周年，法西斯的反动统治已经成为历史，成为过去。但是，直到现在，日本的右翼组织还矢口否认侵略中国，叫嚣“南京大屠杀是20世纪最大的谎言”，他们甚至篡改教科书，抹杀侵华罪行，迷惑日本的中小学生，让他们不能了解历史的真相。另外，日本前首相小泉纯一郎每年都要参拜供奉战争罪犯灵位的靖国神社。历史的悲剧已然发生，不能重新再来，我们现代人须要做的是正视历史，反省历史，思考如何才能防止法西斯势力的东山再起？如果大家都像日本某些领导阶层那样对历史不负责任，甚至否认历史，那么人类就不能获得真正、彻底的和平与安宁。在当今世界，类似法西斯反人类、反和平、反自由的恐怖主义正逐渐成为威胁人类和平与安全的一块毒瘤。我们如何才能消除恐怖主义呢？这两个问题大同小异，但解决起来比较困难。我通过课后作业的形式留给学生，提醒他们从政治、经济、宗教、思想文化和种族矛盾等多方面思考，给他们两周时间去查阅资料，加以完成。两周后作业返回，同学们从多个角度回答了这两个问题，我加以归纳有如下五点认识：第一，正视并反省人类历史上曾经发生的悲剧，避免历史悲剧的重演；第二，加强对和平自由与民族平等的倡导宣传，让大家都热爱和平，求同存异，友好相处；第三，缩小贫富差距，加快贫困地区和国家的经济发展，达到共同进步；第四，发展中国家要自强不息，努力增强综合国力，牢记“落后就要挨打”的不变真理。第五，大家团结一致、坚持不懈地与恐怖主义做斗争。
新课最后，我缓和了一下沉重、压抑的气氛，在衔着橄榄枝的和平鸽的背景画面下，在《友谊地久天长》的优美旋律中，我做了如下小结：同学们，新课到这儿就结束了，但是，德、意、日法西斯的暴行给我们留下的思考还远远没有结束。我们要正视更要反省这段历史，吸取教训，避免历史悲剧的重演。在全球走向一体化的今天，我们更应该珍视生命、坚持正义，自觉维护世界的和平与安全，携起手来共同建设一个和平美好的人类大家园！
反思：《法西斯势力的猖獗》是一节比较沉重的历史课，但最终在同学们的若有所悟中比较完满的结束了，由此可见这节课还是较为成功的，基本达到了预期的教学效果尤其是德育效果。通过这节课的课堂教学和课后反思，我得出一些认识。
在历史课中进行德育教育，是历史教学的重要任务。然而，今天的青少年生活在一个急剧变革的新时代，他们更乐于接受新事物、新思想；而历史学科的内容却有着明显的“过去时”和“既往性”特征，因此，必须用“历史联系现实”的方法，拉近历史与现实的距离，才能使德育有机渗透在历史教学的全过程中。
那么，怎样才能用“历史联系现实”的方法优化思想教育？我想，除了对历史教师的素质要求之外，还要做到三个结合：
第一，历史与时事热点的结合。结合时事热点进行历史教学，从本质上讲，体现了唯物史观发展和联系的观点。时事热点构成了当今纷繁复杂的社会现实,不仅公众关注，青少年也感兴趣。每当教材内容与某个时事热点有某种内在联系时，有些学生总希望能发表自己的“高论”。作为一名教师，这不正是进行思想教育的最好契机吗？例如，1999年5月，“北约”用导弹袭击我驻南使馆，举国上下，群情激奋。我在上课时讲述了“北约”成立的背景目的、“北约”东扩的过程、“北约”嚣张的原因，又让学生展开讨论，课堂教学已经演化为对“北约”罪行的声讨。这样的思想教育效果，一定会使学生铭心刻骨、终生难忘。
第二，历史与生活的结合。学生对什么知识最感兴趣？不是考试要背的死知识，而是与他们生活有关的“活知识”。因此，要以教材为依托，广泛联系学生的课外生活，并且要使“联系”成为教学过程的有机环节。例如，在讲授“明朝君主专制的加强”时，我问学生：大家看过香港电视剧《新龙门客栈》吗？其中的“东厂”干了多少坏事呀！学了这一节，大家都知道了，原来所谓的东厂、西厂都不是生产经营的工厂，而是明朝君主专制下用来杀人的“工厂”。学生在学习中使自己在影视剧中得到的历史表象上升为对历史理性的认识，加深了对明朝“厂卫特务机构”这个知识点的记忆和理解。
第三，历史与能力培养的结合。从素质教育的观点来看，历史教学目标的三大块：知识传授、思想教育、能力培养应该是一种有机的结合。初中历史教学到底要培养学生的那些能力？人们总是以了解历史知识的多少作为培养的目标。这是对历史学科能力培养的“窄化”。历史学科能力培养的根本目的是学以致用，以史为鉴。“以史为鉴”的目的是什么？就是“鉴史知今”。从学习历史到认识今天，这是一种认知“迁移能力”。要在历史教学中引导学生把认识和分析历史问题的能力转化为认识、分析和解决现实问题的能力。如果我们发挥教师的主导作用，启发学生的主体作用，依托教材，联系现实，“国事家事天下事事事关心”，那么我们的历史课堂教学还会不生动活泼吗？历史教学的目标还会不能达到吗？
最后，要强调的是，历史与现实总是有着巨大的差异，即使有“惊人的相似之处”，也会因其时空的不同、形成条件的不同，导致其发展趋势和结果的不同。因此，在利用三个“结合”的方法建立“联系”时，也要注意其“区别”，不能牵强附会、简单类比。
南京沙洲中学 陆斌琴
2008-5-15
