我不用,有人可以用
儿子在悉尼大学读书的同学，两个人也是同租一间房舍的好友，找了一份在一家慈善机构开办的旧货商场打杂的工作。这家由慈善机构开设的商场所售商品全部来自个人捐赠，也就说这里的商品进货渠道不是厂家，也不是批发商，而是一些爱心人士。他们把自家用不着的物品，以无偿的形式捐赠给慈善机构，然后由这些机构的商场对外销售。销售商品所得除留出部分用作场地租用费和雇佣人员的工资，其余悉数上交澳洲全国慈善总会，由总会负责具体实施救助、扶助计划。
在澳大利亚这样的慈善商店很多，几乎遍布全国大小城镇，悉尼就有近百家。每家商店的门口都摆放着几个很大的箱子，分门别类，有的是装衣物，有的是为了盛锅碗瓢盆和日用品。大宗的捐赠则是事先联系一下门店，到时候由捐赠人送到门口，有工作人员接受。在这里无论捐赠了什么物品，当时都不做记录，捐赠人也不签字留名，只是放下走人。之后再由工作人员进行检查、整理、消毒，等这些工作完成了再上架销售，保证每一件物品都是无毒、无味、无菌、可用。
因为儿子的同学在那里工作，去悉尼的那段时间，我便成了这家商店的常客，和店长和工作人员都成了熟人。店里有衣物和日常用品，也有一些瓷器和玻璃水晶制品，以及小型电器、家具。我青睐这里的各种瓷制盘子，跟我们的习惯不太一样，国外的很多使用盘，其图案和瓷质都具有实用和观赏的双重功能。用的时候可以用，不用了挂在墙上或放在书房，就是一件非常好看的艺术品。
这些年，我逐渐从国外买了不少这样的盘子，全部作为艺术品放在书房，十分炫丽，这也成了我的一个收藏专项。在悉尼的这家慈善商店里，我大概买了近二十个来自世界各国的盘子，回到家往书架上一溜摆开，的确上档次。当然最让我乐此不疲的是这里的价格，那是相当低，基本没有超过10澳元的，把物美价廉用在这里再恰当不过。而这些盘子的价格既便是到了跳蚤市场，至少也要翻番。再一个是这些盘子大多已经用了一段时间，不是新品，属于老东西，更符合收藏的标准。
到这里来的不仅有我这样喜欢“捡漏”的老外，澳大利亚当地也有许多人光顾，他们和我一样有着一颗“捡漏”的心。需要说明的是，捐来的物品绝不是我们想象的“破烂”，人家不是当废品处理掉的，而是“我不用有人可以用”。还有一些甚至连包装都没拆开。
在发达国家是没有收破烂收废品这一行当的，自己不用的东西，好一点的捐赠给慈善机构，类似慈善商店。稍微差一些的天亮前放到家门口，如果有人路过此地，又感觉这件东西自己可以派上用场，拉回家直接使用即可。到了社区收拾垃圾废品的时间，如果堆在门口的东西没人要，工作人员就当废品收走，当垃圾处理掉。
我朋友的孩子在澳洲留学，非常节俭，在知道这样的事之后，趁夜色在大街上“捡”了电视机、书桌、沙发，把一间家徒四壁的小房打扮得像模像样，有滋有味地过上了幸福生活。还有一位老教授，也是我的忘年之交，他到美国给闺女看孩子，因是临时出国工作，房子、家具全是租用，不太符合中国人复杂的生活习惯。后来他发现丢在大街上的很多可用之物，被清扫车拉走，感觉可惜，但不明其中之理。通过一段时间的观察，他终于明白事情的原委，趁晨练之际在社区弄了很多他想用的物品，解了他在美国的燃眉之急。离开美国之前，他也像当地人一样把自己用过的东西，放到门口，解急用之人的暂时困难。
每当说起此事，老教授便感慨老外的实用性。在这方面我们存在很多误区，捐赠要留名，讲究一个“雁过留声”，到一个风景点游览都要写上“某某到此一游”，十分看重自己所作所为的“社会效应”。另一方面，又带有极其严重的虚荣，爱面子，不愿到价廉物美的慈善商店购买自己需要的东西，更不愿意捡拾人家的遗弃物品，拿到家里用。
其实，我们亟需建立一个合理合求合规的捐赠机制，原来都是官办的“慈善总会”、“红十字会”负责其事。不方便也不实用，更不放心，这是捐赠者的感言，有些地方还出现了捐赠钱物被挪用，被浪费，甚而出现郭美美这样吸食在“红十字会”的蛀虫。中国式捐赠，搞得仪式性很强，全社会动员，骨干分子带头，大张旗鼓。这样做立马见效，容易引起轰动，产生强烈的社会震撼。但是，捐赠毕竟是一种爱心与奉献的个人自觉行动，靠运动式的动员有强制之嫌。怎样形成一种力所能及、长期见效的捐赠常态，上述所说的几种形式都有借鉴价值。
除了澳大利亚、美国，欧洲各国的捐赠形式同样易于操作，而且十分普遍。
有一次，我从挪威首都奥斯陆坐大巴去瑞典首都斯德哥尔摩，途中在一个小镇休息时，到附近的街巷闲逛，就看见一家慈善商店。店面不算大，物品却极大丰富，生活日用品一应俱全，有的能看出是旧物，有的就是新品。进来买东西的人不少，也有捐赠物品的，亦如在悉尼看到的那样，他们也是把物品放到门口的一处指定位置，扭头就离开。所售物品的价格也很低，我买了一个上世纪六十年代荷兰生产的瓷盘，图案是荷兰队标志风车，才两欧元，折合人民币十几块钱。
当然，这样的捐赠形式要与当地实际情况相符合。我们讲究一个“破家值万贯”，能用的东西当然要留着自己用，暂时不用的一些闲置物品，说不定哪天就能够用上。所以搬家时，明知新居已经添置了新的家具、家电，有很多用了多年的老东西还是不舍得扔。新东西的边上再摆放上老物件，新老结合，子子孙孙，多大的房子也是越塞越满。
中国人过紧巴日子久了，形成勤俭持家的良好家风，用过的东西不舍得扔掉。况且，现在还有一个群体庞大的城市收废品队伍，他们大多来自农村，靠收集废旧物品养家糊口。从看过的报纸杂志到各式各样的包装纸盒，再到实在用不下去的废旧家电，都会被收去废物利用。这些值不了几个钱的废品，被收废品的人低价收购，然后加价卖给废品站，买与卖的差价就是收废品的那些人的收入。此等好事，我们何乐而不为，自己增加了收入，虽然微不足道。重要的是通过简单的废品流通方式，让一部分人找到了生活下去的门路。
尽管如此，我还是主张两条腿走路，既可以有买卖的形式处理自己的闲置物品，也可以建立类似慈善机构开设的商店。有一个传统的观念需要更正，把自己不再使用的闲置物品捐赠出去，不是施舍，不是爱心驱使，而是一种简便灵活的社会交换。这个群体不分穷富，而是需要，我可以把自己的闲置物品放到慈善商店，也可以到慈善商店买回自己需要的别人的闲置物品。其中也有一个差价，而这个差价就是捐赠者和购买者双方对慈善事业的支持，一箭双雕，不经意间完成了多项互惠互利的义举。
常听人说，家里有一些不用的东西不知如何处理好，当废品卖可惜，也卖不了多少钱。想捐给那些需要的人，却不明渠道，放来放去，本来可用的东西也不能用了。如果我们这里也有慈善商店之类的捐赠点，送到那里，即可解急需之人之用，还能帮助那些需要帮助的人，是一个良性的循环方式。如此办法，比我们纯粹的定点捐助捐赠，意义广泛，还多了一层实用性，吸引更多的人加入进来。
以我们目前的许多情况而言，要实行单纯的慈善商店式捐赠，恐怕还有诸多不便。比如被人发现慈善商店的东西价格便宜，从此买出去倒卖怎么办；那些骑着三轮车冒着寒风酷暑，穿大街走小巷的收废旧物品度日的人怎么办，他们的身后可能还有一个温饱问题都没有解决的大家庭。更何况，有些单位每月底卖废品的钱，要上交财务，一帮小弟兄还要拿卖废品的钱聚会唱歌。
总之无论做什么事，都要考虑国情和传统，形成一个平等互利透明的社会原则。在对慈善机构和红十字会监管尚不到位，经常出现不和谐声音的当下，捐赠和被救助依然是一个艰难的选择。捐还是不捐，取决于公众对责任机构的信任程度，久拖不决的郭美美事件，以及捐赠物品的霉烂废弃，严重阻碍了人们爱心大潮的涌动。作为完整的社会救助机制的补充，信任、尊重、无私，才是慈善事业的基点。
