社会主义核心价值观 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。 法治
“无规矩不成方圆”，若药家鑫遵守国法，又怎么连捅数十刀，致无辜路人死亡，若不如此，他或许会成为一名出色的钢琴家。让我们守住心中的“法”，让世界开满鲜花。
爱国、文明
当国人开着日车去日本料理店吃霸王餐时，这不叫爱国。当国人砸日车，而伤其车主时，这不叫爱国。毁的是文明，丢的是道德。今天，你文明了吗？
朋友，当你的道德底线，受到金钱的挤压时，你可曾知，文明的步伐渐行渐远？朋友，当你高呼“宁坐宝马车里哭，不坐自行车后笑”，你可曾知，文明的钟声静默洪荒？朋友，当你尽力融入那“中国式过马路”的人潮中，你可曾知，文明的书页难掩泛黄？朋友，唯愿文明，可伴
你一路同行！
面对中国的繁荣富强，每一个公民，都必须有一种爱国的情感。只有爱国，才能让民族团结，齐心协力；只有爱国，才能让国家繁荣、富强、和谐。让我们大声呐喊出自己的爱国之情：作为炎黄后裔，我为神舟骄傲；作为华夏赤子，我为中国自豪！
古有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥杀身成仁；今有“无名无利无悔，有情有义有国”，钱伟长立志科学救国。作为21世纪冉冉升起的新星，我们有何理由不为祖国尽一份绵薄之力呢？朋友们，让我们携爱国之心，创造美好未来吧！
诚信
言忠信，行笃敬，古老的信条流传至今。如果成功是一座耸入云顿的山峰，那么诚信便是那直达峰顶的阶梯。一个人的“诚信系统”上若是有污点，他再无法抹净，只会处处受阻，寸步难行。诚信的重要显而易见。让我们为尊严承诺，为诚信代言吧！
回望当今社会，诚信的危机已然严重，为社会注入诚信的血液已刻不容缓。作为一个良好的公民，我们必须注重诚信的理念，让诚信的
思想充分涌流。只有这样，才能创造一个良好的社会环境，为每一个人创造良好的未来！
漫漫人生，离离远道，年华正当的你，启程时，是否会相忘于诚信？唯望你可作徐砺寒那般诚信好少年，亦可为“信义兄弟”那般诚信好男儿。美国早已出台“诚信体系”，朋友，你还有什么理由，拒绝诚信？
自由
当今的中国是自由的，又是不自由的。一方面，只要你有能力，你可以做自己喜欢的事，并都能成功，但你得努力；另一方面，你不能损人利己，个人的自由是建立在他人利益下。如网上言论虽自由，但有人却因过分自由，传谣的同时给别人带来伤害，最终也自食其果。作为未来祖国的接班人，你明白自由的含义了吗？让我们正确看待自由，建设更美好的社会！
平等
没有绝对平等的世界，但很多人始终在追求平等的路上。人们都渴望社会平等，古人就曾向往过“大同”社会，这是我们共同的愿望。但过分的平等会使人失去动力，人们会安于现状，“人民公社化”运动正说明
这一道理；过分的平等会使人们心存不满，破坏社会的和谐、安宁，古代农民起义，有些王朝的覆灭说明这一现象。尽管如此，当我们看到生活中存在不平等现象时，还是应挺身而出，出手制止。因此，构建平等和谐的社会，需要我们每个人的努力，你做到了吗？
珍惜时间
《时间都去哪儿了》，当马年春晚的这首歌罢，许多人已耸然动容，情不自禁双眼潮湿，的确，当时间如流水般悄然流逝时，有的人有几多的感伤；有的人有几多的警醒。可是，我们又该怎么做？
如果你是朝气蓬勃的青少年，就应该早早树立远大志向，珍惜青春的每一分钟；如果你人到中年却尚未有建树，就应该闻鸡起舞，积极振作，“休将白发唱黄鸡”；如果你事业未成却已年过半百，抑或到了两鬓斑白的老年，也不要迟疑蹉跎，应该争取失之东隅，收之桑榆，免得“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
《永遇乐.京口北固亭怀古》思想提升 主题：追求
内容：词人作此词时年龄66岁，已年近古稀，他向能有如此鸿鹄之志，作为21世纪的新新少年，我们岂不更应该抖擞精神，奋发向上，勇敢追求？《中国少年说》中言“美哉，我少年中国与天不老；壮哉，我中国少年与国无疆”。没错，正值青春韵华的我们，正如八九点钟的旭日，朝气勃发。中华民族伟大复兴的历史重任担负在我们的肩膀上，中国的美好未来等待着我们缔造，若我们皆如南宋安于一隅，畏着畏脑，那么我们的国际靠谁于激烈的国际竞争中飞速发展，又靠谁在严峻的国际形势下自富自强？“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”，作为日后的国之栋梁，我们必须斗志昂扬，激情满怀，因为我们有责任与义务，为了我们的明天，为了祖国的未来而不懈努力。总有一种力量让我们泪流满面，这种力量叫追求。生
命不息，追求不止。加油吧，少年们！
《寡人之于国也》思想提升 主题：坏境造就人才
内容：孟子是战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他能有如此成就，与幼时“孟母三迁”是离不开的。古言道：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，的确，人文环境对于一个人的生长、生活具有重要意义。“近朱者赤，近墨者黑”。与思想道德高尚的人待在一起，久而久之，自己的品行也会有所提升，正如王运熙，在名师云集，学术氛围浓厚的环境下，耳濡目染，沉淀积累，步入治学道路，成就其人生。同样，久处于污秽之中，便会失去本性与纯真。狼孩与狼为伍，在狼群中成长，终而失去了万灵之长该有的模样。乡下而来的祥子本任劳任怨，勤恳朴实，为理想而奋
斗，却在旧中国的军阀混乱黑暗的统治下，消极堕落，麻木不仁，丧失追求。欧文曾经说过：“人类过去、现在和未来，都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物。”是啊，人才乃坏境造就。
主题：百善孝为先
内容：孝顺自古便是中国的传统美德，孝道历来被中华儿女传承与弘扬。孟子指出“颁白者负戴于道路”的现象，既是在讽刺当时孝道的缺失，也是在警醒现世的人们，“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况是我们无以为报的生养之恩？“有爱走遍天下”，那么，爱父母，爱长辈，便是人生道路的第一步！再者，“老吾老以及人之老”，孝不仅是对自己的亲人，更应拓至所有的长辈。前两年，“扶不扶”的问题引人深思，也令人痛心疾首。在一场冷漠之下，不仅是善良的缺失，更是对孝道的忽视。将心比心，孝顺的人心中自然会泛起向善的涟漪，扶一把即是对孝道的维护与诠释。作为高中生，
我想，我们有责任与义务，为孝道的传承与弘扬，做自己该做的事情。
知耻
孟子说：“人不可以无耻。”意思是说人不能不知耻。春秋时政治家管仲曾提出立国有四大纲，礼、义、廉、耻，“耻”居其一。知耻，可明是非，有作为，有所不为；知耻，可保持操守，约束己行；知耻，能反省自身，知错就改。一个人不知耻，什么样的事都能做得出来；一个国家不知耻，无耻之风就会蔓延。耻感绝不是一件小事，它关系到一个国家的生灭，关系到一个民族的存亡。近代中国之所以屡遭侵略，其原因之一便是许多人不知耻。如果举国之人皆知有耻，何愁我民族复兴不能早日实现？光阴荏苒，岁月依旧，当历史的重任落在我们的肩上，当时代的接力棒传入
我们手中，我们要知耻前行。知耻贵在不止于耻，知耻应知因何而耻，知耻要时刻居安思危。
事例
郑烘原：因沉船事故引咎辞职
2014年4月16日，韩国载有470多人的“岁月号”客轮在全罗南道珍岛郡屏风岛以北二十公里发生浸水下沉事故，该事故生还者只有172人。
4月27日上午韩国总理郑烘原召开紧急发布会，表示对该事故负责，宣布引咎辞职。他说此次沉船事件是“难以想象的惨剧和悲剧”。事故已经发生十多天，但目前还未找到幸存人员，正经历深切哀痛。他向遇难人员表示歉意。他承认初期的救援应对方面有很多问题发生，就此向国民表示深深歉意；自己作为国务总理应对此负全责，所以应从这个位置退下来。
中学生公交逃票，母亲勒令道歉还钱
2014年5月7日早上7:30，一位中学生匆匆来
到武汉1路电车水果湖站旁，把一张叠着的纸条和两元纸币递给调度员。正在值班的何伟打开纸条，发现是一封落款为“一名中学生”的道歉信。
原来昨天早上，他和3位同学一起搭乘1路电车，3位同学都刷卡买了票，他却跟着上了车，没有买票。当时，他感到很满意，“认为自己很有本事”。回家后，他对妈妈说了这件事，立即被妈妈痛斥了一顿，说这种行为关系到道德品质问题。男孩认识到自己的错误，在信中写道：“公交司机的工作很不容易，今后我再也不会犯这样的错误了。现在把2元钱乘车款送上，还请你们原谅！”
礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱乎！然而四者之中，耻尤为重
要。故夫子之论士曰：“行己有耻。《孟子》曰：人不可”以无耻，无耻之耻，无耻矣。又曰：耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
——顾炎武《日知录》
咏怀稼轩
可惜流年，你的豪放湮灭在红巾翠袖中。看了吴钩，你的剑气尘封在孤鸿落日里。
你寒刀一亮，勇闯敌营，胆魄不让“衔枚摘铃，百骑劫营”的锦帆游侠；你狼毫一挥，书写壮志，才气直指“金戈铁马，气吞万里”的寄奴刘裕。
辛弃疾，你的躯体不再，你的呐喊却穿越百年，深深震撼我们的心灵；你的灵魂与你的报国志一起，深深刻入历史的记忆。
