午夜随想之二
步履匆匆，已走过近二十一个春秋，不如回首，来看一下路边的风景与污秽，审视我们所处的社会。
童年时的世界是多彩的，那时我们眼中的世界美好的，生活有些安逸。虽没有手机，没有电脑，甚至于电视都是黑白的，但我们依然觉得很有趣味，或许只是因为那时的我们心智还未成熟，还未曾深入的了解我们所处的这个社会。儿时的记忆中，世界是朴素，充满友爱的一个大家庭。那时的社会还没有现在浮躁和物质，那时的天是蓝的、水是清的、肉是香的、扶摔倒的老人也是不用担心赔偿的。
有一些日子远远的去了，像是陷落在某个时代的转角，再也找寻不回。我们不禁发问：这个社会到底是怎么了？天不再蓝，水不再清，乐于助人也要担心被人倒打一耙要求赔偿了。这一切不都是为了钱，为了利益吗？是因为我们太贫困了吗？答案显然是否定的。二十年间，GDP总量和人均收入增长了数十倍之多，物质生活条件得到了极大改善，私家车，各种电器也飞入寻常百姓家。但令人费解的是，物质层面的进步为什么没有带动精神文明层面的进步呢？
在前进的步伐中，我们逐渐迷失了自我，我们丧失了自己的信仰，道德底线也失守。物欲横流，金钱至上，娱乐至死，这就是我们所追求的生活吗？这就是我们用良心所换来的一切吗？总的来说社会还是好的，社会中还是存在真善美的。不能否认社会中真善美的存在，也不能对社会的阴暗之处视而不见。讳疾忌医终将葬送大好的发展前程。
柏杨先生在《丑陋的中国人》一书说到“我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋”。我们浮躁的社会是不是该停下行进的脚步反醒反醒。不仅仅是在中国，在世界范围内都面对着日益严重的信任危机，我们变得越来越麻木，或许可以用自我保护的借口来敷衍一阵。“彭宇案”的判决结果使本已严重的道德危机愈发的不容乐观，而前不久的“郭美美事件”更是让红十字会这家百年老店的中国分号栽了个大跟头。层出不穷的丑闻不仅造成公益组织受捐助额近九成的下降，政府公信力下降，更而且严重动摇了人类社会赖以维系的信任。曾有老人街头摔倒，因无人施以援手而丧失宝贵的抢救时机。也有司机碰到幼童，来回碾压致死，只因撞死赔钱少。我们要让行善者心无顾虑，要让作恶者受到严惩。
或许“性恶论”是对的，接连的一系列事件不过是给我们提供了借口、托辞，我们可以心安理得的作恶，至少是不再行善。我们都是这个社会变得愈加冷漠的罪恶推手。
幸福也许在千里之外，幸福的可能总是咫尺天涯的渺茫。幸福简直成了我们疼痛的调味，而这一切都是我们一手酿造的苦果。
不时可以从新闻媒体上看到病患幼童被遗弃，年迈老人露宿街头的报道，煤矿、钢厂出事故，动辄伤亡百余人的新闻也是屡见不鲜。对生命的漠视让这个社会变得陌生，可怕。我们浮躁的社会真的该放缓前进的脚步，反省反省。我们会将这一切归罪于这个时代，的确，时代是有其不可推卸的责任的。倘若不将罪责归咎于时代，我们又将如何承受呢？时代无罪，根本还是人。
匆匆的岁月中，偷来些许空闲，用来感激，用来奢望。我们要将先前的激情化成深刻的思考，发掘对这个时代的深刻认识，将我们所经历的人性的灾难转变为一种更高的意义。 一段荒谬的历史和个人在其中的责任，仍将是我们现在和未来所要面对的巨大伦理难题。这种反思是极其重要的，因为这关系到我们能在多大程度上回归人性。面对不可测的人性，我们会更深刻的理解康德的命题：人是一根扭曲的木材，从中长不出任何笔直的东西来。虽然这句话我不敢苟同，但这确实体现了人性的复杂。
末了讲一个小故事。曾有一个朋友要去上海游玩，我问他东西备齐了吗。他说上海是大都市，啥都可以买到，我想了一下说：上海啥都不缺，只是人情味淡了些，你带点人情味过去吧。
