语文教师的教育情怀
河南省信阳市罗山县罗山第一初级中学
潘文俐
11月26日至11月27日参加由光明《教育家》杂志社、人民教师网、语文文字报（教师周刊）举办的《语文名师大讲堂》研修班，收获颇多。
本届研修班的主题是《打造基于核心素养教育的语文教学新生态》，这个主题的的提出显然来自于课程改革的全面深化，来自于中国教育从知识核心时代走向核心素养时代的大背景，而“新生态”是要探索区别与过去语文教育教学状态，适应新时代要求的语文教学局面。
语文教学与研究一直在探索中前行，语文课曾当过政治课上，当过日常交际课上，曾有“能力中心论”的盛行，曾将语文学科目标操作化研究等等.而今国家教育部站在深化课程改革的高度，为培养适应终身发展和社会发展需要，学生具有的必备品格和关键能力的高度上提出“核心素养体系”建设，《高中语文课程标准》中的语文素养，有文化素养即文化的传承和理解，审美素养即审美的鉴赏和创造，思维的素养即思维的发展和提升，语言的素养即语言的建构与运用，在基础教育阶段是通用的。
从“能力”到“素养”不是简单地词语更换，而是我国语文教育界对语文学科的性质、地位、目标和方法进行全面反思后的自然结果，标志着语文教学研究从此进入了一个新的阶段。这对我们广大的语文教师提出了更高的要求，广东惠州惠阳区实验小学校长张银球在会上指出：语文教学要让学生的“核心素养”教育真正落地，就要求语文教师要有沉淀，有思想。光明教育家书院副院长郭永福在研修班致辞中强调在教学中落实核心素养，语文教师责任重要，并指出：“要学生吸收光亮，老师应是光亮的海洋。”“教师不一定会成为教育家，但要有教育家的情怀”。听完研修班的报告，我感觉这些专家之所以走到今天这样高度的原因。首先得有教育家的情怀，虽然有情怀的教师不一定会成为教育家，但没有教育情怀的教师一定成不了教育家。那么是教师的教育情怀呢？
情怀即一种高尚的心境、情趣和胸怀。我个人认为语文教师的教育情怀应是：
一、专心于教育教学的淡泊心境
人大附中语文特级教师于树泉在《成就语文名师三要—兼谈道德经》中，以诚挚的态度引用老子的《道德经》的很多观点勉励广大的语文教师心底要静、情志要专，格局要大。谈的最多的是心底要静。
他痛感很多教师受当今浮躁风气的影响，指出浮躁可以说是人的一种“心魔”有时只需不无意中的不良情绪稍稍碰撞、摩擦一下就会点燃。倘若不能及时扑 灭这恶魔般的火苗，任其肆意在心头躁动,那么最终它们轻则引爆一个小房间—你我人生中不太重要的一小部分，重则炸毁整座建筑—整个人生。因为它使人心神不定、心志不宁、心浮气躁、魂不守舍、心神分离，人的很多生理心理疾病由此而生。
而张仲景开出良方：“人之动，以静为主，神以静舍，心以静充，志以静宁，虑以静明，其静有道，得己则静，逐物则动”。追名逐利则不静，若不静，省身则不密，见理则不明，静能制躁、澄虑、养心、定心、凝神、柔肠、谛听、灵性、察理、启思、清淤。 教育人们学习老子为师，以自然为师，任何一种花草树木都不急，万物从容。在一年中，它们都要开花一次，都有属于自己最美丽的瞬间，他们不提前，也不滞后，不慌不忙，从容不迫。它们都知道，造物主早就安排好了，每株花草树木只有一次开花的机会，不会多也不会少。杏花开放的时候，桃树静静地看着，一点也不急.玉兰翩翩坠地的时候，梅花柳絮知道它们该纷纷扬扬地登场了。万物包括植物和动物，不仅从容而且自得。你看到过不开心的花朵或有压力的柳树吗？你是否遇到过犹豫的麻雀，自尊有问题的青蛙，无法放松的猫，充满仇怨的布谷？
怎样静下来呢？倾听音乐，随时清淤，不去攀比，积极心理暗示，有效放松，自然调息，太极，瑜伽，坐忘（冥想、超绝静坐）。
密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹嚷嚷蝇争血，人们争利忙，利用《道德经》指出：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畈猎，令人心发狂。 美国新闻周刊2000年评出千年历史40大智慧人物，中国有三位，成吉思汗：经济学问，先从寡言养静二条做起，打仗是一门学问，最重要的是气定。左宗棠：管却自家身与心，胸中日月长新美。毛泽东教导：敌人围困万千重，我自岿然不动。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。所以不仅要静心，也要专心。
钱理群先生曾在一篇文章深情地写到：做教师应该始终保持着一种教育的新鲜感，每教一届学生，甚至每上一节课，对我来说，都是一个新的开始，都面临着新的挑战。我自己非常珍惜这样的新鲜感，我称之为“黎明感觉”。我知道这很不容易，因为任何一件工作，包括教师的工作在内，一旦成为职业，就会产生职业的倦怠感，就有可能变成“机器”，变成“油子”。所谓“教书匠”就是这样的“教书机器”，“老师油子”。坦白的说，我热爱教师工作，却恐惧于成为这样的“教书匠”，因为这涉及一个人的精神状态，一个人的生命存在状态、存在方式。
二、高尚的情趣
哲学、心理、灵修： 《问道》（张剑锋），《正念》（乔·卡巴进），《内观》(威廉·哈特)，《观呼吸》（德宝），《新世界》，《心经禅解》，《生命之书》，《六祖坛经》，《太极内功》，《生命崛起》，《少有人走的路》，《西藏生死书》，《大儒王阳明》，《遇见未知的自己》，《牧羊少女的奇妙之旅》，《小王子》，《庄子全解》，《就在今生》，《哲学概论》《罗素的智慧》《论语心得》《庄子心得》《钱穆评传》，《让你的心像 大师一样空灵》我敬畏生命的过程》《花冠病毒》，《禅的行囊》，《教学勇气－漫步教师心灵》，《心灵的觉醒—理解教师叙事探究》，
茅盾文学奖鲁迅文学奖： ，《狼图腾》，《野葫芦引》，《你在高原》，《平凡的世界》，《穆斯林的葬礼》，《一句顶一万句》，《农历》，《重返狼群》，
传记、随笔
《假如给我三天光明》，《居里夫人自传》，《牛棚杂记》，《干校六记》，《我们三》，《走在人生边上》，《告别阅读》，《徽州十记》。
专业及其他
《猎杀中国龙》，《中国在梁庄》，《精神明亮的人》，《新语文教育》，《课堂密码》，《新语文之梦》，《陶行知诗文集》。
小说、散文集
《决战朝鲜》，《铁在烧》，《呼兰河传》，《生死场》，《中国人的精神》，《娘》，《姥娘》，《回鹿山》，《神史》，《出梁庄记》，《现代人的陷阱》，《苦难辉煌》，《西藏——面冰十年》，《昆仑殇》，《西藏笔记》，《林清玄散文精选》，《我的曾祖父左宗棠》，《品三国》，《何谓文化》，《经典阅读和语文教学》，《教书匠》，《阿里》，《生命的大智慧——老子》，《袁崇焕》，《我的阅读观》，《谁能伴我终老》 《藏獒》，《补天裂》，《甲午海战纪实》，《远望集》，《狼王传》，《大秦帝国》， 《道德经》。
三、大的格局
不浮躁，不懒惰，不怕挫折，不抱怨，不怨恨，所有教育家无不潜心教学，他们不在知识技巧上打滚，形成自己的核心素养。
北京市朝阳区樱花园实验学校校长、语文特级教师郭峰展示的《四界语文》的思想令人耳目一新，即课文的语文，生活的语文，文学的语文，文化的语文。如教《行路难》就展示了这一思想，以三张脸孔，一张哭泣的脸，一张忧郁的脸，一张嚎啕的脸，让学生配一张和这首诗适应的脸，很接近学生的生活实际,指出：人生应有的一段郁闷时期，没有经过郁闷淬火的人生是不完整的人生。让学生素读课文，在学生需要解词的时候解词，如怎样理解“金樽”“斗十千”在需要背景的时候讲背景，如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”展示背景，最后又展示李白三首《行路难》的关键句让学生认识完整的李白，其一：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。其二：行路难，归去来!其三：且乐生前一杯酒，何须身后千载名?读完三首《行路难》你欣赏怎样的李白？之后，又展示了课件，表现李白的入世和出世思想：天生我材必有用，千金散尽还复来。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。安能横眉折腰事权贵，使我不得开心颜。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。最后有引用余光中的诗总结，《忆李白》余光中：千古诗才，蓬莱文章建安骨。一身傲骨，李白追月你江河。包黑斩龙顺民心，。豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美不让参军俊逸，开府清新。我辈此中唯饮酒，先生在上莫吟诗。酒入豪肠，七分化作了月光，剩下的啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。让学生全面认识李白。这样的设计紧扣课文，与生活相联系，既体现语文的文学性，又传承了文化。
郭峰老师认为许多老师说他不讲套路，其实他说他讲课讲套路，又讲应试如《杨修之死》抽关键句子，讲顺叙、倒叙、插叙。联系杨修简介，“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下走龙蛇，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵”。找出与文章照应处，联系白居易的诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知。”
