教师职业道德培训讲座稿
2005年3月24日
王伟东
一、最可悲的是教师缺乏职业道德报导一：
贵州湄潭县抄乐小学教师罗远寿为\"整顿班风\"，居然用强令吃大便的方法来惩罚学生。98年12月13日，抄乐完小五
（二）班学生冯航上课时向后张望，按照罗远寿宣布的规定，谁上课时转头看后面的同学，就要令后面的同学吐10口唾沫给他吞下。后排的同学被强令向冯航吐口水，吐到第三口时，冯航受不了还了一口唾沫。罗远寿见状火起，令后排的这位同学到厕所弄屎给冯航吃，如不去就不要来上学了。这位同学只好流着泪弄来粪便喂冯航，而后痛苦得放声大哭，班上的其他同学也都哭了。罗远寿居然还威胁冯航说：\"不许吐出来，一定要吞下去！呆滞，并从此辍学。媒体报道类似事件记录如下：1999.4 广州一小学生因不听话被班主任用教鞭打起一条条血痕。1999.4.26 山东荷泽一名小学生被老师扇了两耳光后喝药自杀。1999.5 河南汝阳一学生上课不专心，教师向学生投掷棍子，致学生眼睛失明。1999.5.17 黑龙江肇州因学生未能完满回答问题，教师用教鞭抽打她的屁股，打累了再让学生轮着打。1999.10.8 江苏扬州某小学一年级学生余行健因为漏抄一道数学题，被老师打成脑震荡。1999.11.2 天津第十九中学一教师因班上有十几名学生考试成绩不及格，己的耳光，每差一分打一下。1999.12.3 吉林长春一名淘气的小学生在课堂上用火机烧女教师的头发，被赶来的男教师暴打。1999.12.5 广州一女教师为维持课堂秩序，唆使学生打耳光。类似的新闻真的是太多了，而且性质尤其恶劣。处罚手段不仅有罚下跪，还有打耳光、鞭打、火烧、脱裤子、让学生吃屎，甚至在脸上刺字，这些手段很难让人联系到少数教师的所为，但它的示范作用太广泛了，太强大了，我们不得不提出疑问：教育究竟出了什么问题？
二、最迫切的是实行教育民主\"尊师爱生\"长期以来一直是学校师生们的行为准则，但在实行中，老师往往自觉不自觉地受到严\"的传统观念的影响，过多地强调了或者说是\"爱师尊生学生上课可\"年老师的地理课上，学生可以不举手随时发言去过美国读书的人都会深有感触地说：以同老师辩论，老师和学生没有上下之分，而是平起平坐，充满着宽松和谐的气氛。然而在中国，由于师道尊严\"的影响，学生上课只能俯首帖耳，不能乱说乱动。学生上课要想发言，必须是在老师提问时，并经过老师的允许，否则，受校规处罚。某地一老师给一喜欢嘴巴粘住，令其无法张口讲话。这样的
三、最需要的是学会宽容。
《学习的革命》一书中有这么一段话，实在令人深省：孩子们从生活中学习如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。\"被公开侮辱身心受到严重伤害的冯航自觉无脸见人，精神萎靡，目光
\"尊师\"。
\"，这在西方国家根本算不上新闻，然而\"美国的学生上课真是太自由了，学生不仅可以随时发言，而且还可\"今古奇观
\"，而忽视了\"爱生……\"却成为《文汇报》\"也是算是中国教育的
便让学生走上讲台，
\"人类灵魂的工程师\"。现代教育理念提倡的应该是\"上海东格致中学大胆革新教学方法，在刘大1999年12\"插嘴\"的学生在嘴巴上贴\"特产\"了。
\"身上。虽然这只是\"互尊互爱31日头版新闻。凡是\"封条\"----\"师道尊\"，\"
当众打自插嘴月用塑胶布将
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。如果一个孩子生活在溺爱之中，他就学会了骄横无理。如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。
如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。你的孩子生活在什么之中呢？
在这儿我也想问老师们一句：
四、最重要的是造就独立人格什么是现代人的基本人格呢？世界的共识是：
1、具有主体意识，不依附于他人或单位。
2、崇尚民主法制，具有社会责任感，主动参与社会事务。
3、重视精神生活，自觉地追求美。
4、思维发散，具有创新精神。
5、能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越。
6、不因循守旧、安于现状，具有进取精神和竞争精神。
7、眼界开阔，心灵开放，乐于接受新事物，不断补充新知识。
8、崇尚科学，实事求是，不迷信书本、慑服权威。
9、具有道德约束力，富于爱心。
10、具有环境生态意识，能造福后人。
11、讲求效率，重视技能，具有敬业精神和集体主义精神。
12、重视生命价值，保持健康的生活方式和平衡的心态。人，尤其是普通人，在一个国家的现代化的过程中有重要的作用；国家的现代化首先是人的现代化。一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民从心理
五、最关键的是实施创新教育联合国科教文组织国际教育发展委员会在一九七二年所作的报告书《学会生存》指出：创造精神和窒息创造精神这样双重的力量神。
六大解放\"双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；
--- 多萝茜·洛·\"您所教的学生们生活在什么之中呢？
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诺尔特
教育具有开发如果我们再不实施创造教育，我们就是在窒息人的创造精：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的
六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
人的现代化重要的特征之一，就是精神自由，即我们通常所说的思想解放。没有什么比教师的思想僵化更可怕了，因为教师是\"传道、授业、解惑\"的人。没有教师自身的思想解放，没有教师自身的创新精神和不断地进取，哪来的创新教育，更谈何培养具有创新意识的学生！
六、最根本的是要教育学生关爱生命，以一种认真的积极的态度去对待人生如果你仔细地观察请看一个教师所应当具备的素质：
㈠、要热爱党的教育事业，忠诚党的教育事业，要有为党的教育事业奋斗终身、立志奉献于教育事业的精神。
㈡、要有高尚的职业道德和崇高的敬业精神。忠于职守、兢兢业业，呕心沥血，一丝不苟，要甘当蜡炬、春蚕、人梯，诲人不倦，为人师表。㈢、在精通本专业的基础上，注意旁收杂学，举一反三，触类旁通，有较宽的知识面，在学生眼中，不是装腔作势的\"教师爷㈣、不抱残守缺，不因循守旧，不以有识而津津乐道。而是不断更新观念，不断学习新知识，研究新问题，探索新领域、新路子，勇于实践，大胆开拓，做一个新时代的㈤、要精通教育学、心理学等教育理论，要掌握青少年的生理、心理特点，做学生的良师益友。既要有学者风度，又要有政治家的魅力，在管理学生、指导学生中还要有到动之以情、导之以行、晓之以理、持之以恒，因势利导，循序渐进。㈥、要具有文明健康的志趣、爱好、审美需求和高尚的道德情操。㈦、要具有良好的品德修养、健全的人格、个性，健壮的身体和健康的心理素质。既然有人把教师捧上我们学校的课堂上至今仍充斥着多少空洞的说教，他们对学生的一番大道理，能不能说服他们自己都很难说。学生一旦走入社会，发现社会全然不象我们的教师在课堂上向他们宣传的那样美好，纯净。他们发现自己面对的是一个他们看不大懂的社会，他们首先要解决的是生计问题，他们要花很长一段时间才能重新找到自己的位置，才能适应这个社会。记得有这样一个故事：有一位哲学家，乘船到江的对岸去。在船上，哲学家问船夫：\"你学过历史吗？\"你学过数学吗？\"也行到了江的中心。船夫问哲学家：生命。\"……
希望我们的教师不要当这样的
教师的美德在于引导青少年结合自己的切身感受或他人的经历，体会生命的可贵，培养乐观积极的人生态度，善待他人也善待自己。从而保持乐观的生活态度，更懂得如何去善待别人，珍惜身边的人、事、物，注重情感的交流和体验亲情友情的温暖，尊重他人的存在，甚至普及到珍爱地球，珍爱地球上所有动植物的生命，这才是
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：的职业道德已不是个人意义上的品德问题，而赋有深刻的社会意义，即关系到千百万青少年一代的健康成长，关系到祖国的未来。今天，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深入进行教育改革，全面实施素质教育的新形势下，进一步加强师德建设显得极为重要。
\"，而是博学多闻、真正有学问的人。\"弄潮儿\"。
\"神坛\"，在教育的圣坛上，\"船夫说：\"没学过。\"\"你学过游泳吗？\"哲学家\"可持续发展\"的真正含义。
\"一碗水\"为满足，不以自已二三十年前学生时代学得的那点知教师就必然自觉不自觉地扮演起\"没学过。\"哲学家说：\"那你失去了一半以上的生命。\"哲学家说：\"。\"教师的人格是进行教育的基石\"艺术家\"
\"那你失去了一半生命。\"没学过。\"船夫说：\"。所以，从某种意义上讲，教师
\"圣人\"的角色，在现时\"哲学家又问船夫：\"说着话，刮起了大风，船\"那你将失去了整个
风范。对学生充满爱心，做船夫说：哲学家说：
