王蒙，1934年生。主要作品有：散文集《行板如歌》《王蒙漫游美文》，长篇小说《活动变人形》，长篇系列小说“季节”四部曲等。下面是小编给大家整理的善良王蒙课文内容，希望能帮到大家!
善良王蒙课文内容
善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼?我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病?
我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?
善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。滥恶本身就不是正义了。我相信，国人终归会愈来愈善良而不是相反。例如在“文化大革命”中，凶恶不是已经出尽风头了吗?凶恶不是披尽了“迷彩服”了吗?后来又怎么样了呢?
善良教案
教学目的：
一、掌握文学常识，学习掌握对比论证法，善良(教案)王蒙。
二、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。
三、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。
教学重点：
1、对比论证法的运用及作用。
2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。
教学难点：对生活中有些现象的认识。
教学安排：二教时
第一教时
教学内容与步骤：
一、导入新课：
同学们，你们听过农夫与蛇的故事吗?哪位同学能说说这个故事?这个故事说明了什么?对，农夫因为善良反而送了自己的性命。同学们，你们对此有什么看法?好，现在我们来看看文学家王蒙对此是怎么看的?
二、板书课题，解题并介绍作者：
1、善良：心地纯洁，没有恶意。
2、简介作者：
王蒙，当代作家，河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新新疆生活、工作了16年。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。这时期有长篇小说《活动变人形》《暗杀-3322》《季节三部曲》(《恋爱的季节》《失态的季节》《踌躇的季节》)；中篇小说《布礼》《蝴蝶》《杂色》《相见时难》《名医梁有志传奇》《在伊犁》系列小说；小说集《冬雨》《坚硬的稀粥》《加拿大的月亮》；诗集《旋转的秋千》；作品集《王蒙小说报告文学选》《王蒙中篇小说集》《王蒙选集》《王蒙集》；散文集《轻松与感伤》《一笑集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，并在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。
三、速读课文，把握文章内容，并理清文章结构层次。
全文共分三部分：
第一部分(1-4)：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。
第二部分(5-11)：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量与作用。
第三部分(12)：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。
四、分析第一部分：
阅读第一部分，思考回答下面问题：
1、当今社会的人对善良有哪些看法?他们的根据是什么?
2、作者针对这种情况，他提出了什么观点?
学生讨论分析第
1、2两题，教师根据学生的回答作简要的板书。(板书见下页)
3、\"善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。\"你对这句话是怎样理解的?
提示：利益原则，即在人际关系中奉行对自己有利的原则；实力原则，即在人际关系中奉行展示自己实力的原则，逞强欺弱就属于此类。这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实，发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不损人利己，甚至践踏道德。但句中的\"似乎\"表明这些现象不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。
下面摘引余秋雨先生的几段话帮助同学们理解：\"古希腊的亚里士多德和德谟克里特把善良看成人类原始伦理学的起点，而中国的孔子、孟子则把仁与人为善作为全部学说的核心，教案《善良(教案)王蒙》。几千年过去了，罗素通览了全人类的生存实践后仍然以这样一句话做概括：善良的本性在世界上是最需要的。…但奇怪的是，这样的声音在我们的现实生活中并不响亮，甚至在文化话语中也越来越黯淡。打眼看去，书架上成排成叠的书籍似乎都在故意躲避，都在肆肆洋洋地讲述雄才大略、铁血狼烟、新旧更迭、升沉权谋、古典意境、隽永词章、理财门径、生存智慧，却很少说到善良…历史的这种要求也渗透到了日常生活的各个领域。大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷，面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神…\"(《关于善良》)利益、实力成为人们的首选，善良、道德受到冷落，社会向何处去，人类向何处去?现实催人警醒。
五、布置作业
第二教时
教学内容与步骤：
一、检查作业
二、阅读第
二、三部分，完成下列问题：
1、对善良的评价是一个古老的话题，王蒙对善良的议论有哪些新意?
答案可允许不一，旨在引导学生把握作者的观点。
如：①善良与凶恶相对善良是稚弱的，常常败于凶恶手下，但善良每败一次就把自己弘扬一次。
②多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。
③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。
④善是人类和社会进化所必需。
⑤相信国人会愈来愈善良。
⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。
2、反复咀嚼下面几段话，理解其深刻的含义，想想为什么。
①善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神的平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。
明确：这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度提示了\"善良\"的深层含义。这句话阐释了作者在上文论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自己弘扬了一次的观点的原因。
②事情往往是这样；小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
明确：这句话是扣紧首句\"善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起\"展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事，不知人世险恶，所以善良；真正参透了人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。
3、请找出课文中的对比论证，并说说运用对比论证有什么好处。
对比的运用：
对比：是将两种性质不同或有差异的事物进行比较或对照，从而证明自己论点正确的方法。
集中在第
5、
8、11段。
把善良的稚弱与凶恶强大比，把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比，把善良有所不为与凶恶无所不为比，把善良常败而凶恶常胜对比；凶恶每\"战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次；小孩子是善良的，真正参透了人生与世界强大的人也是善良的，一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良；恶人常常四面楚歌，如临大敌…善良者微笑着面对现实…
好处：通过对比，好坏、是非就分明了，能够突出事物的本质，更好地说明问题，增强说服力。
三、文中运用了什么修辞手法?
文中运用了排比、对比的修辞手法。
1、排比：文章中大量使用了排比的语句，排比句从不同的角度阐述了作者对\"善良\"的理解，也引起读者对\"善良\"的广泛而深入的思考。如：
\"然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，…善良才能天下太平。\"
第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度，由\"喜欢\"到\"向往\"，迫切之情溢于言表。第二组排比，充分展示了善良的功能作用，由人与人之间的关系，到做事处世，小至个人，大至社会，有善良才有幸福，有善良才能天下太平。\"…才(有)能…\"的句式尽管前面没有用\"只有\"，表示善良是唯一的条件，但也强调了善良是幸福、和平…天下太平的重要条件。
2、对比：为了突出\"善良\"，作者在文中多处把\"善良\"与\"凶恶\"作对比。如：
\"善良与凶恶相对的时候，前者显得…善良常败在凶恶手下。\"
\"凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。\"
说明：前一段的对比，摆出了生活中常见的现象，凶恶是强大的，无所不为的；善良是有所不为的，常常败于凶恶手下。并且分析了其中的原因，凶恶有各种各样的武器，施毒手时毫不犹豫。这种情况人们大多有亲身经历，很容易认同，但往往会生出不平之心，有的人甚至因而放弃善良。
后一段对比，阐述了作者自己的看法。\"凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次\"，\"善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次\"。见解独特，醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心头的郁结，更坚信善良，坚守善良。
四、总结全文，归纳中心思想。
中心思想：文章针对善良这一美好的品德受到冷落这一现实，引导人们反思自己的处世行事原则，揭示了恶人的可悲下场，肯定了善良的价值，认为善良是人和社会进化所必需，应该受到欢迎、被重视、被弘扬。
