“这是一个作秀的时代”—对当前“作秀”现象的一点认识
青海大学
从“超级女声”、“好男儿”到“红楼梦中人”，媒体上各种选秀娱乐节目层出不穷；在网络中、在生活上、甚至在新闻报道中，种种作秀现象也屡见不鲜。作秀已成为当下社会一种不可忽视的文化现象，也成为各方热议的一个新话题。那么，当今社会为何流行作秀心态？这种作秀文化反映了什么样的社会问题呢？
“作秀”这个中文概念来自港台，是英文show的中文表达，音译与意译合一，体现了原词的基本内涵，即显示、被看见、展示、展销、陈列、演出、炫耀等等。名人出席商业活动是向消费者作秀；明星摆pose(造型)是向摄影机和观众作秀；基层干部为迎接上级检查整治民风，摆出一副太平盛世国富民安的样子，是向上级作秀。电视和网络的普及促使了“作秀时代”的来临。君不见，从“超级女声”到“莱卡我型我秀”、“好男儿”；从大摆各种S型造型、自我怜惜的“芙蓉姐姐”到“走音歌王”孔庆翔，作秀已成为一种广泛关注的社会现象，成为一种不可忽视的文化现象，值得探讨和分析。
应该承认，今天作秀现象比较多，有一定的市场，同社会公众心理这一大环境有关，它满足了一部分社会公众的某种心理需求，公众对选秀、作秀等行为的狂热追捧行为是在强大社会压力下一种心理宣泄。从另一方面讲，作秀之所以还行得通，同网络
1自由主义、商业媚俗文化的日益盛行也有关，同我们这个社会变得越来越宽容也有关系。当今时代，也是一个个性解放和个性得到张扬的时代，作秀的兴盛从一个侧面也反映了我们时代的这一特点。
几百年前，英国剧作家莎士比亚就说过:人生是个大舞台。社会心理学家戈夫曼在其《日常生活中的自我表演》一书中也认为，生活就是演戏，应运用各种技巧对自己进行包装、整饰，从而在对方心目中创造自己所期待的印象。这也就是社会心理学所讲的所谓“印象管理”或“印象整饰”。日常生活中我们经常见到的各色人等作秀，其实就是一种“印象整饰”的技巧。
虽然作秀在有些场合、在有些事情上是允许的，甚至可以说是必需的，但是作秀不是人生目的，充其量它只是一种生存手段，毕竟自然和诚实乃为人之本。列宁说:“真理再往前迈进一步就会变成谬误。”作秀如果不受约束，就有可能异化为忽悠与恶搞。因此，作秀有它自己的道德底线。这就是说，作秀是讲究场合的，是需要把握分寸的，一句话是受一定的伦理规范所制约的，越过这个道德底线，作秀就会沦落为一种欺骗。这就是为什么当下大多数中国人对作秀反感的原因。
现在有些电视新闻走得远了，即重现现场，让演员或当事人表演，这种情形若在特定的场合偶然采用，可能会被观众接受；若被广泛使用，是新闻还是表演就说不清楚了。如果为了报道生动，请人重演，必须在屏幕的一角注明是“重现”、“演示”，
这样至少观众在观看时头脑里还有一种预防性的意识:这是表演、再现，不是当时的真实。这种做法不宜广泛采用，还在于很多刚发生的新闻事实往往情形不明，再现性质的表演带有当事记者、编辑对事实的主观判断，很容易造成真的假新闻。现在电视新闻中的表演越来越多，而且往往不注明是再现性质的表演，误导观众。广播中也存在这种现象，即使用非同期声冒充同期声，例如此时采访的录音，冒充彼时采访的；在安静的房间采访，配上大街上的声音，冒充街头采访，等等，这些情形，听众很难辨别真假。这些做法统称“新闻作秀”，违背新闻职业道德，但是却较为普遍地存在。新闻是对客观发生的事实的叙述，要是把事实的场景变成了像拍电视剧或电影那样，一遍一遍地重来，真假就难辨了。一旦将文艺表演性质的做法搬到真实的社会环境中，可能当事人自己都会不认得自己了。
凡人的作秀基本属于个人的事情，不至于对社会造成多大危害，有时客观上还有一定的积极作用。而官员的作秀就不同了，因为他们掌握着公共权力和公共资源，即便是个人行为，也可能产生消极的社会效果。公众格外关注的，其实正是这部分人的作秀，诟病最多的，也是他们的作秀。当然对不同的官员，也要具体问题具体分析，有人为了个人政绩乐此不疲，有人人在江湖身不由己，不能一竿子打死一船人。如果一个官员既有实事求是之心，又有解决问题之意，做起工作自然不会落下“作秀”的恶名。怕就怕心中本无群众，为了博得上级好感，铺设自己的升迁之路，
不顾地方经济社会发展的实际，大搞所谓“形象工程”、“政绩工程”、“献礼工程”。更令人反感的，是为了塑造亲民形象，动辄带着记者前呼后拥搞什么所谓的“暗访”。明明是兴师动众、招摇过市，唯恐人家不知道，新闻照片第二天就上了报纸头条，还硬说是“暗访”，这不是把群众当傻子么？
如此说来，违背实事求是精神的官员作秀危害不小。它损害党和政府的形象，败坏淳朴的社会风气，破坏人们之间的信任关系。其中最直接的后果，是假作真时真亦假。在作秀环境中成长的一代人，经常对所有美好的举动都报以“作秀”的怀疑。环保局长步行上班，作秀！包工头请农民工吃年夜饭，作秀！中央出台从源头上惩治腐败的决定，作秀！这种偏激的情绪自然不能完全归咎于个别官员的作秀骗人，但他们作为负面的榜样，必须为新的“信任危机”负应有的责任，却是无需多言的。
当前，作秀异化突出表现为炒作、忽悠、恶搞等行为，这些行为使以诚信为本的做人哲学被包装，使青少年失去了“做人”的标准，成人失去了真实“做人”的意愿，这加剧了社会的浮躁和喧嚣。如何正确处理做人与作秀的关系，这是一个关系到社会风气好转、社会情操纯化和社会后代培养的重要问题，必须认真对待，妥善解决！
