苏教版九年级语文下册第三单元教学设计 单元概述
本单元主题为“疑为学之始。”读书就是要善于发现问题，善于思考，在阅读的过程中产生疑问，正是独立思考的结果，也是真正独立学习的开始。学习本单元，要求学生能够深入思考分析，甚至提出与作者不同的看法。学会这种读书的方法，就会走进较高的阅读境界。 本单元的课文可读性很强，多出于名家之手，风格不一。有幽默风趣的《送行》，有明快的语言中包含着悲情的《给我的孩子们》（节录），有厚重深沉的《台阶》，有以轻松笔调写白日梦的《呼兰河传》（节选）。详细读完会让学生受到美的熏陶和感染。 教师在本单元中要做好引导作用，引导学生透过文字去研究文章的内涵，发现渗透在文章中的作者的思想、与文本对话，与作者对话，与教师对话，从而了解世间百态，了解普通人的生活，从看似平常的生活中感悟人生、热爱生活。 单元教学目标：
引导学生在阅读文本的过程中善于发现问题，培养学生对问题的质疑能力，对疑难问题展开自主探究，从而获得对问题的基本认识。
能透过文字去研究文章的内涵，发现蕴涵其中的思想。
通过本单元的学习，使学生了解世间百态，了解普通人的生活，从看似平常的生活中感悟人生，感悟真善美热爱生活。
掌握各种描写方法，提高写作能力。 单元课时安排共12课时
《送行》
2课时 《给我的孩子们》（节录）
2课时 《台阶》
2课时 《呼兰河传》（节选）
1课时 诵读欣赏
1课时 “综合学习与探究”
4课时 教学设想
本单元课文都是文质兼美的散文，应该反复诵读、切身感悟、大胆质疑。
《送行》是一篇幽默的散文，蕴涵着对生活的深刻思考。这种看似不可思议的故事，却传达了人们渴望真实情感的愿望。教学过程着眼于勒罗人物形象的分析，幽默语言的品位和铺垫手法的运用。阅读课文的过程中，从多角度产生疑问并通过自主探究解决问题将贯穿始终。 《给我的孩子们》（节录）是篇书序，本文寄托了对儿童的爱，对儿童率真的天性给予高度肯定，表现出了对成人世界“不由自主”的悲哀。文章真情直白，亲切自然。学生在反复诵读的过程中，采用心理换位法，回到儿童时代。并联系实际，为社会呼唤童真。
《台阶》与本单元的其他文章不同，它通过叙述、描写等表达方式向我们展示了“父亲”这个普通农民。他具有农民的朴实、淳朴、无私、敢于拼搏的精神。抓住全文的文眼“台阶高，屋主人的地位就相应高”，来理解整个文章，来理解父亲的形象。 《呼兰河传》（节选）是篇自读课文，教学时主要抓住文中的童真童趣、祖父的为人来理解课文。同时要能够了解萧红的生平及创作的背景，这样有助于更好的读懂这部小说；并且透过文本要能够进一步挖掘，形成自己独特的感悟，品出自己独到的见解。
《综合学习与探究》是在学完本单元后，引导学生对本单元做一个回顾和总结。进一步培养他们在读书中的怀疑和批判精神。 诵读欣赏是冰心的《往事》，读后进一步体会冰心散文典雅隽永、自然流畅的风格。 教后记： 教学设计 《送行》 教学目标：
1、体会文章用意，从世间百态中发现美好有趣的事物。
2、在阅读过程中培养独立思考，善于发现和提出疑问，并解决疑问的能力。
3、了解幽默的不同形式、内涵，学会从中提取生活哲理。
教学重点: 理解勒罗受雇送别的感情问题，体会课文所蕴含的作者对生活的思考。 教学难点：对勒罗受雇送别的感情问题的理解。 课时安排:2课时 教学过程： 第一课时
一、导入新课 同学们，在你们的记忆里，有没有特别让你难忘的送别场面，说出来和大家分享一下。生：„„（如果没有，老师可以自己讲一个）如：小的时候，我的父亲在外地工作，每年回来探亲几次。返程时，母亲抱着我到车站送行，母亲每次都表现得很坚强。只有最后一次，当父亲刚刚踏上火车时，母亲背过脸，眼泪簌簌地流了下来。我以为大人都不会哭，往车上看时，发现父亲眼里也盈满了泪水，顿时我也哽咽了，紧紧地拉着母亲的手。那次送别所饱含的深厚情谊，一直让我铭刻，无法忘怀。
从同学们的描述中，我们感受到送别是一件很美好的事，深厚的情谊，缠绵的叮咛；豪迈的情怀，忧伤的眼神。一切是那样的令人感动、令人难忘。但所有的送别都是这样的吗？今天我们来读一读英国漫画家，作家比尔博姆的一篇幽默散文《送行》，去感受另一种送别的情调。
二、初读课文。
1、初读课文，扫清字词。
2、文章写了哪些人的送别，有什么不同？请同学们划出描写他们在送行过程中的感受和表现。（提示：可从送行目的、送行场面、送行效果等方面入手） （请同学上黑板简要板书两次送别的不同。）（教师可事先搭好框架） 明确： 局促不安
我们送行远行的朋友说多余的话
(真情)
强作欢颜 感人的表情
勒罗送行陌生的小姐给予最好的忠告 (受雇)
热切地说
三、研讨交流
1、假设你是这次送行中的被送行者，一般说来你会希望你是哪种被送行者？（思考、交流）
2、从大家的选择中不难看出，大多数人是希望幸福地被送行的，这说明了什么？（讨论、交流
（启示一：能不能说明人是怕孤独的，不喜欢尴尬痛苦的，更多的是希望能与朋友哪怕是素不相识的人获得感情的交流与沟通，不管是认识的或是不认识的人，都希望能获得感情的交流与沟通，如果能如此，那才会有幸福快乐感。 ---------人是希望获得感情的交流和沟通的。 启示二：我和老朋友是有感情的，勒罗和美国小姐是没有深厚的感情的，但我们很痛苦尴尬，他们却令人羡慕，这说明什么？
--------交流和沟通是要有一定的技巧的，形式也是相当重要的一部分。 （还有可以很多启示，只要同学们能说，都应该认可。）
3、自然揭示文章的主旨：人与人之间的关系极为冷漠，人们的内心世界都十分孤独，都渴望沟通，渴望真正的情感。并且沟通与交流是需要技巧和形式的。
三、结合生活，抒发感想
看来交流沟通感情是非常重要的。你读了这篇文章之后对感情的表达和抒发有了怎样的体会？请同学们说说，你是怎么和你的父母、老师、朋友交流和沟通感情的。
四、课后学习
再读课文，体会勒罗形象 提出对这篇文章的疑惑之处 教后记： 第二课时
一、复习导入
通过上节课的学习，我们了解到文中真正的送行者反而尴尬，扮演的送行者勒罗却能动真情，他到底是一个怎么样的人呢？我们一起来了解一下。
二、分析“勒罗”形象
1、根据你对课文的解读，请为勒罗写一段简单的介绍，使那些不认识他的人了解他，也希望他的生意更加兴隆。最后一句是你对他的总体评价。
明确：刻画勒罗的形象，一是通过车站送行的动作神态的描写。此时“我”并不知道勒罗是受雇送客，因而完全被他的形象所感动。勒罗真诚而慈爱，充满感情，像那位美国小姐的父亲；勒罗极有风度，穿着得体大方，像个银行家；勒罗是有教养的，他见到“我”之后的举止温文而雅；勒罗是聪明的，他选择这样一个职业，他是敬业的，他出色而认真地完成每次送行；勒罗是有主见的，他并不认为送行是纯粹的演戏；勒罗也是精明的，他可以借助这方面的的技巧来赚钱。当然还有些细节值得注意，如他还记得在七八年前借过别人微不足道的“半克朗钱”，说明他是个诚实的人；“他翻了翻一本精美的记事本又说道”，让人感到他是一个认真的人。
三、质疑解答
古人说“疑为学之始”。说的是，读书要善于发现，善于发问，善于独立思考；在阅读课文的过程中，产生疑问，正是独立思考的结果，也是真正的独立学习的开始。同学通过阅读本文，产生了什么疑问，发现了什么问题？请向全班同学提出来，我们共同来讨论解决。 教师整理学生提出的问题，归纳，并有选择的进行回答。 如：
1、从主旨设疑：见课后练习四
2、从文章结构设疑：全文分两部分，第一部分写送行活动中虚应故事的尴尬。第二部分写勒罗送行的精彩演出。这两部分的的关系是什么？能不能把第一部分去掉？
3、勒罗的泪到底是什么泪？惜别之泪？同情之泪？职业之泪？角色之泪？„„勒罗付出的感情到底是真实的吗？（这是理解文章的难点所在，同学可以各抒己见）等等。
四、学习本文幽默的手法——不动声色。
（１）通过语言品味本文的幽默，找出你认为幽默的语言加以体会。
（２）除了语言，你觉得本文还有哪些地方写得很幽默，说出来共同品味。 （３）试想：这种幽默的写法有什么效果？
学生体会幽默的内涵及表达效果，学会从生活中发现幽默，并从中感悟生活哲理
五、拓展延伸
职业送别这一行业在中国虽然还没产生，能不能举些类似的例子，来分析一下中国人的心态？你觉得这种职业的未来前景如何？ 课后学习：（1）课外收集些幽默散文，在同学之间交流（2）积累送别的诗句 教后记：
《给我的孩子们》（节录） 教学目标：
反复诵读，理解文中作者对孩子们的感情，体会他渴望回到童年而不得的悲伤之情。 品味语句，学习作者从日常生活小事中提炼主题的重要方法。
3．通过学习，领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识。 教学重点难点：
理解作者对孩子们的感情，领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识，在生活中努力做“真人”。 课时安排：2课时 第一课时 教学过程
一、提问导入：
看到这个课题，你有什么疑问？谁？什么？
（由“谁”引入作者丰子恺的简介；由“什么”引入课文的学习） 丰子恺简介
丰子恺被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。我国现代著名画家、文学家、美术音乐教育家。丰子恺(1898～1975)，浙江桐乡人。名仁，又名婴行。自幼爱好美术。精通绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。
二．读文章，感悟“真”。
1、学生听课文配乐朗诵，可轻声跟读，找一找文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事，并划出你认为值得欣赏的词句。 （播放课文配乐朗诵）
师生互动，讨论，明确：文中写了孩子们这些天真可爱的趣事：
瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小刀裁开了线装书„„ 阿宝：给凳子穿鞋子。 软软：摆弄爸爸的羊毫笔。 „„
2．文中除了写了很多表现孩子们天真可爱的趣事，还抒发了失去童真的悲哀 哪些段落抒发了这种失去童真的悲哀呢？导致人们失去童真的又是什么呢？ §1，§8—11 世俗生活，社会风气，教育弊端 学生有感情（悲哀之情）地读这几段文字。
3．这篇文章表达了什么样的情感？（学生讨论，教师小结）
作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出对真善美的向往。 教后记： 第二课时
一、导入新课
童年是一生的黄金时代，童心，纯真，创造力是我们所拥有的财富，随着年龄的增长，这些东西渐渐离我们远去，那么，我们是否应该抓住它，因为“童心不泯”是一种境界，值得我们去品位、去追求。
二、品佳句，欣赏“真”。
本文中有许多句子内涵丰富，所表达的感情复杂，针对下列句子提出你认为有价值的问题，然后和大家一起赏析。
1．这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！ 如：为什么说“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，伪的”？ ——因为大人们已经被世俗改变，失去了率真，这一切都是装出来的，而不是发自内心的自然表现。
2．孩子们！你们真果抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！ 如：为什么孩子们抱怨，“我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢？
——孩子抱怨，说明孩子们还率真，所以“我”喜欢；孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗改变，失去了率真，所以“我”悲哀。
3．我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！ 如：为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢？
——世俗的力量太强大，终究要被世俗改变；作者这样说是激愤之词，是希望孩子们能够不被世俗改变。
三、谈体会，寻觅“真”。
每个人的童年都一定会有很多有趣的事，或许现在看起来还有些“傻里傻气”，但它们却表现了我们毫不矫揉、毫不掩饰的真性情，把它们讲出来吧，让我们大家共赏“真你的风采”！ 生„„
四、受启发，追求“真”。 人一旦走出了童年，“真”便从他身上悄然褪去，这实在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社会上，人欲横流，诚信缺失，谎言连篇，水货遍地„„人一旦失去了孩子们的率真无邪，世界就会变成什么样子？！我们可以扪心自问一下，难道我们身上就没有与“真”相悖的事情吗？
心底总有一些小秘密，不想把它们讲出来与父母、老师、同学分享。
考试考得不好时，回答父母总是遮遮掩掩，闪烁其词，甚至有人还会撒点小谎。 „„
生活中不能离开“真”，伟大的人民教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”愿同学们都能永葆一份儿童的纯真，在今后的人生路上与“真”相伴，说真话，干真事，做真人。
课后学习：写一篇《童年趣事》，要求500字以上，叙事完整 教后记： 《台阶》 教学目标：
1、知识与能力目标：
（1）整体感知课文内容，了解故事情节，体会作者的感情。 （2）把握父亲形象的特点及意蕴。
（3）学习作者命题立意、组织材料的方法。
2、过程与方法目标：
（1）复述课文，整体把握文章的故事情节。
（2）合作、讨论、探究父亲的形象和文章组织材料的方法。
3、情感、态度、价值观目标：
（1）培养学生热爱父亲，尊重父亲的感情。
（2）感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，培养对待人生的积极健康的心态。
教学重、难点
1、教学重点：把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情。
2、教学难点：理解父亲形象的意蕴和组织材料的详略安排。 教学课时：2课时 第一课时 教学过程：
（一）整体性阅读——“踏上台阶，走近父亲” 导入新课
（正式上课之前，先放舒缓音乐，亮出一幅与台阶颇为贴切的图片，按字竖排打出一段话：“有人说，人生 / 是一级一级的台阶 / 许多人渴望 / 在台阶上找到 / 自己的高度 / 父亲是不是 / 也如此„„”事先，预设和营造适宜本文课堂教学的氛围。）
教师配乐声情并茂地朗诵一首歌颂父爱的自由诗，导入新课，亮出课题——“台阶”。 站在天真的微笑里， 父亲，
是慈祥的温柔。 清冽的日子， 总有淳朴的粮食 喂养一种思想。 远走的那一刻， 父亲
用咳血的肺， 装进我的行囊。 邮寄的思念， 总在稻田边 飘远。 如今， 我的花
已结出果实；而父亲， 仍用年迈的肩 挑着夕阳。 父亲啊父亲 我的父亲的酒， 我的父亲的衣， 都已远去。 （说明：感情的渲染是在课堂的中心环节与高潮部分，而其感情基调的预设和氛围的营造却与导入有着至关重要的关系。这就仿佛大型活动的开幕词。笔者指出，这首诗歌的结尾部分，我做了改动。）
2、速读课文，要求学生勾画出生字词，并结合课文解词。（学生自合作解决为主）
3、学生整体把握，复述故事情节。
提示：(1)父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋?
(2)父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的? (3)新屋造好了，父亲怎么样?
（说明：整体性阅读的目的是让学生通过初读课文，迅速把握文章的故事情节，对文章的故事情节有一个初步而完整的印象。不仅如此，学生通过整体性阅读，还会对文中的人物——父亲，有一个初步的了解。）
（二）突破性阅读——凝望台阶，感受父亲
1、再读课文，合作讨论父亲的形象。（要求学生在文中找出描写父亲的句子并讨论）
(1)为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”?
(2)“新台阶砌好了”，父亲有什么样的感受吗？为什么？
(3)“父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现父亲什么样的思想感情? (4)父亲放鞭炮时的神情有什么特色?
(5)为什么“回来时，一副若有所失的模样”?这种心态怎么理解?
(6)从父亲苦干大半辈子盖起新屋，砌上了九级台阶的生活经历，你受到怎样的启示?你如何看待父亲这个人物形象的?
（以学生自己找，小组讨论为主；思考题是学生可能找的句子，引导学生抓关键词分析、理解。教师可以在讨论时投影出示）
2、师生共同学习、讨论分析父亲的形象。教师引导。
父亲：淳朴、谦卑、有理想、敢于拼搏、不怕吃苦、坚忍不拔、渴望得到尊重等等。
（说明：突破性阅读的目的是让学生再读文章，通过对文章的语言的揣摩，细节的品味来突破文章的重点：理解父亲的形象。在这个环节主要是通过自主阅读、思考，合作讨论的形式让学生很好地把握、理解父亲的形象。这个环节一定要做到在前面整体性阅读的基础上，对文章的内容和人物更深的理解。）
（三）探究性阅读——“回首台阶，探究父亲” 在台阶是三级的时候，父亲凝望别人家的台阶心情是一种渴望；但是当父亲耗尽大半生心血造起九级高台阶的新屋时，他会想什么？ 请思考：
1、父亲一辈子艰苦创业，所的结果不过是一间普通的房屋，只不过台阶高些罢了。是什么原因造成了这样的结局？
2、父亲这样做究竟值不值？
3、作者为什么在老屋的三级石板上用了那么多笔墨?
第一，写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气是多么大，后面写造新屋的时候托石板闪了腰，前后就形成对比。
第二，写石板粗糙，可以暗示当年经济条件更差。
第三，写“我”在台阶上跳来跳去，表明那时年幼，而新屋造好，“我已长大成人了”，说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩能连跳三级，可见台阶之低。写父亲在台阶的坐姿，又是写台阶之低。
第四，写父亲的脚板，写出了父亲终年辛劳的形象，也说明家庭的贫困。
3、为什么新屋的主体工程写得简略，造台阶反而写得详细? 文章的详略是由中心而定的，题目是“台阶”，所以主体工程可以略写，造台阶则要详写。 （以上想通过问题，让学生讨论、体会围绕中心选择材料、安排详略的重要）
（说明：探究性阅读的目的是让学生理解文章是运用了哪些方法写的，有什么好处。这有利于学生对文本的进一步理解和把握。不仅如此，这还会让学生知道文章可以这样去写好。从而培养了学生将课内知识灵活运用到课外的能力。达到学以致用的目的。） 教后记： 第二课时
（四）巩固性阅读——比较台阶，理解父亲。
请同学比较《背影》和《台阶》在写作方面（选材和立意）的异同。 思考：
1、“背影”和“台阶”在文章中各起什么作用？
2、两篇文章怎样围绕中心选材的？ （说明：此项设计目的是让学生巩固本堂课的重点，进而在比较中巩固本单元的两篇文章的写法。教师通过比较内容、手法、语言等让学生将一些类似的文章整合、融会贯通，使学的知识真正成为自己的。）
（五）延伸性阅读——回味台阶，描写父亲
1、由《背影》和《台阶》两篇写父亲的文章，引导学生回忆讲述自己的爸爸，抓住爸爸某一个令你难忘、让你感动的特点，要求讲述清楚、生动、突出重点。（小组内部先交流，练习口头表达）
2、课上完成上述片段，注意选材和立意。
（说明：语文课一定要和课外、和生活联系起来。也只有这样，语文课才有生命力。这项延伸目的就是让学生将课文中的父亲和生活中的父亲联系起来。看生活中自己的爸爸是个什么样的人。他对自己有什么样的感情。关注生活，是语文课必须的。） 课外延伸
1、尤天晨《父爱昼夜无眠》，《读者》2001年19期；
2、朱自清《背影》；
3、（法）巴尔扎克《高老头》。 教后记： 《呼兰河传》（节选） 教学目标：
学习以亲切朴实的语言描写花园景物，刻画人物性格的方法。 体会“我”眼中的祖父的形象
感悟文中所描绘的轻松、欢乐的童年生活。
教学重点：学习习近平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。 教学难点：
1、体会儿童天真烂漫的个性特征。
2、通过读小说能形成自己独特的感悟，挖掘对文本解读的深度 教学准备：学生课前需搜集有关《呼兰河传》、萧红等相关资料，对这部小说的创作背景、意图、作者有进一步的了解和认识。 教学课时：1课时 教学过程：
一、导入新课
作家笔下的有关童年生活的作品--——鲁迅《从百草园到三味书屋》、丰子恺《给我的孩子们》等相信都给我们大家留下了深刻的印象„„女作家萧红在她的长篇小说《呼兰河传》里，也为我们展示了她充满欢乐的童年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧!
二、简介作者、作品
1．作者萧红(1911～1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家。她出生于一个旧式家庭，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸，但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限，这样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质朴无华统一起来，创造了一种介乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》、，，长篇小说《呼兰河传》。
2．作品《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
三、初读，把握文章主要内容
1、若给课文起个标题，你起什么名字，请说说理由。 预设《祖父和我》：叙事的主角（快七十岁的祖父和四五岁的女孩）；《我家的大花园》：描写的对象；《我的故事》„„起什么标题要视内容而定。
四、精读，探究人物形象
1、完成下面的填充：“我”是一个孩子，并结合课文说说你的理由。 明确：天真烂漫、充满童真等等。理由：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花我就拔草。”小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。 “我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗?”我跑到屋里拿了鸟笼，自认为是正确的，因而充满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父也就不那么亲近了，很容易受情绪影响。
“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2、在“我”眼里，祖父是一个人。结合课文说说理由。
明确：热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。理由：“祖父一天都在后园里边。”“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头’来铲。”“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·．“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听„„”“祖父浇菜，我也抢过来浇„„”
（把文章中具体描写的段落好好朗读下，师总结刻画人物、景物的方法。）
五、研读，深入解读文本，形成自己独到见解
结合本篇课文，整合你课前搜集的资料，完成填空。 从萧红的《呼兰河传》（节选）（或者可以延伸至整个小说）中，我读到了。 生：„„ 提示：（1）一种慰藉/温暖/寄托
童年属于每个人的自由天地，童年没有奢望，没有责任，无拘无束，没有成人世界的烦恼，无忧无虑，而成人不得不为生计操劳奔波，所以往往会怀想童年。萧红20岁起就漂泊流浪，生活极不安宁，情绪波澜起伏，国难之际亡命香港，一再受到感情挫折，病魔缠身，故乡又沦丧在日本侵略者的铁蹄之下，因而回忆故乡，回忆美好童年，成了她精神的最后寄托。 《呼兰河传》写祖父与“我”。“祖父的眼睛是笑盈盈的”，“身体很健康”，祖父教“我”念诗，给“我”烧小猪、烧鸭子吃。而“我”在祖父的庇护下，无忧无虑，活泼任性。“我”只是玩，“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。”和祖父开玩笑，“我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。”萧红获得了心灵的慰藉。尤其在对祖父的回忆性的描写中，充满了对童年烂漫时光的回味。
(2)萧红童年的寂寞与孤独/悲悯
一位解事颇早的小女孩每天的生活多么单调啊!年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园，堆满破旧东西；黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方；慈祥而犹有童心的老祖父是她惟一的伴侣.呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。
(3)希望
现实的残酷依然没有打倒萧红,她用她的笔,用她丰富的情感记录下了美丽的呼兰河,让所有的人都看到了希望,看到了那生生不息的孕育生命和智慧的摇篮.那里的故事将永远延续,故乡就是萧红心中的希望.(4)诗意/人性美/简单的快乐/珍惜今天的生活„„（学生言之成理即可） 课后学习
读完小说，相信大家有很多感触。仿照课文，请用一两个百字左右的小故事说说你记忆中的孩童时代。 教后记： 孟子二章 教学目标：
能掌握文中重要的实词和虚词。
能用自己的话说出“舍生取义”的道德观和“生于忧患，死于安乐”的道理。 学会运用对比，逐层深入的论证方法。 鱼我所欲也 导入：
在我国，不少仁人志士奉“舍生取义”为行为准则，坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，为人称道。那么，“舍生取义”这个观点是谁最先提出的呢？让我们一起来学习。 翻译课文
教师在黑板上板书几句话，让学生上台演示翻译。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。” “如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。” “乡为身死而不受，今为宫室之美为之”
仿照黑板上四句话的翻译，翻译下列各句，注意句与句的区别。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” “死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。” “使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！”
“乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之” （这四句话与前四句话一一对应，句式大体相同，因此对于黑板上的话应当详细讲解，并把以后四句作为翻译的实际操作、训练。）
对照注释，借助工具书，翻译课文余下内容。
（着重掌握文中通假字、词性活用字及古今词义变化字及多义字。） 本文的中心论点是什么？孟子是怎样层层展开论述的？
（这是全文的难点，学生讨论可能会无章可循，因此此环节建议教师采用讲授教学。） 明确：中心论点是“舍生取义”
文章开头以鱼和熊掌设喻，得出中心论点，接着进行逻辑推理，先进行因果论证，由因 推出果：因为我所喜爱的有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事；因为我所厌恶的东西还有甚于死亡的，所以即使有导致死亡的祸患也就不避开它。然后进行假设推理，从犯面进行论证。通过比喻和推理，证明了“义”的存在。接着，再举行路人、乞人不食嗟来之食的例子，从正面加以证明，最后以对比方式从反面加以证明，从而证明了“舍生取义”这个中心论点。
生于忧患，死于安乐
一、导入
《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，文中的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”更是千古名句，振聋发聩。今天，我们就来学习这篇文章。
二、诵读课文，翻译全文
（文中许多语句已成为人们常用的名言警句，学生印象深刻，因此可以尝试让学生在讲课前先行背诵。） 全班齐背课文。 默写课文指定段落，（推荐文章第二段）比一比，看谁默写的准确率最高。 对照注释，借助工具书，认真翻译课文。
（对于共性问题，教师可适当点拨，但要求学生能逐字逐句读懂原文，并能用现代汉 语准确翻译课文。）
完成课后探究练习第三题。
自由诵读课文，归纳文章中心论点：生于忧患，死于安乐 理清课文层次，说说文章是如何曾曾推理展开论证的。
（在上节课的基础上，此环节可放开让学生讨论，特别是理清层次环节，完全可以有学 生通过合作学习得出答案。） 第一层（§1—§2）：阐述困境造就人才的道理。 第二层（§3）：正反论证困境造就人才的原因。 第三层（§4）：归纳全文中心论点。
文章开头先列举事例，提出担当重责的人才都必须先经过磨练的观点，并由此引申发挥， 从正反两方面进行推论，最后得出“生于忧患，死于安乐”的结论。本文的中心论点是在列举大量事实，层层推理的基础上，在结尾概括出来，因而具有很强的说服力。
（文章第
一、二段都用了排比的修辞方式，读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这样写，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。教师可以充分利用文章写法上的特点，引导学生反复诵读，并在此基础上理解文义，同时使学生学会积累一点文言文学习的方法，充分利用文本材料，达到文言文教学的目的。） 教后记：
