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心系一处
①我的书房里悬挂着一个条幅，上面是我自己书写的四个字--“心系一处”。最初知道这句话，是在作家贾平凹的一篇文章里：“一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶。”我之所以单取“心系一处”为座右铭，是因为我觉得，对我而言，“守口如瓶”并不重要，能做到“心系一处”才难能可贵。
②做到“心系一处”需要有坚强的毅力、持久地韧性。世界著名物理学家丁肇中先生，仅用五年多时间就获得了物理、数学双学士和物理学博士学位，并在40岁时获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事情我从来不参与。”事实的确如此，他是麻省理工学院咨询委员会成员，但几十年来他仅参加过三次咨询会议，他把精力主要集中在科学上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，他的专心致志使得他的实验获得成功。很多人都认为他是一个天才，但丁先生却说：“绝对不是，我的最大特点是比较专心。”
③做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一直很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”--不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比平常人更能“心系一处”而已。
④“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过获得觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。倘若一个人懂得了“心系一处”，那么，可以说他已经找到了通向成功的大门。
⑤愚公移山，终得天帝相助；达摩参禅，石壁为之感化。在这里，“心系一处”变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。是的，当你处在人生的低谷，“心系一处”会让你学会坚持，带给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，______________，______________。(选文有改动)
1、“心系一处”这个词语的含义是什么？
2、作者认为怎样才能做到“心系一处”？
3、文章第③段运用了什么论证方法？简要分析它的作用。
4、仿照文章第⑤段画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。当你处在人生的峰巅，________________，________________。
5、请你再举出一个“心系一处”并获得事业成功的例子。 议论文阅读
说勤
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读
一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
1：本文的中心论点是什么?作者是怎样提出论点的? 2：请概括第四段中两个事实论据。9每个论据不超过25字) 3：第二段划线的句子中“勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践”的先后顺序能否调换?为什么? 4：选文论证层次清晰，请结合选文具体谈谈作者是如何有层次的进行论证的。 议论文阅读
读书三境界
①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。
⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。
19．作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是：（6分） “吞”： “啃”： “品”：
20．作者认为“吞”“啃”“晶”三种读书境界之间是怎样的关系?（4分）
21．你在读中外名著时，采用的是什么读书方法?有什么收获?请略举一例加以说明。（4分）
22．对本文分析理解不正确的一项是（ ）（4分）
A.文章列举了大量的具体的事实，阐述了读书三境界的观点。
B.本文阐释了“吞书”、“啃书”、“品书”的内涵和三种境界对不同的读书人的意义。 C．作者善于取譬说理，说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。 D.本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。 议论文阅读
谈失败
①纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业的成功。
②失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外，有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。
③春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打得大败，成了吴王的奴仆。面对这样惨重的失败，他不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量，终于战胜了强大的吴国。
④居里夫妇，在提取新元素的实验过程中，虽然一次又一次地失败，可他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。他们终于成功了，发现了镭，对人类作出了巨大的贡献。
⑤在中国近、现代的geming史上，这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实践了自己的誓言“愈挫愈奋”，最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至强，成长壮大。在共产党领导下，中国人民终于胜利了。
⑥可见，失败并不可怕，把每一次失败都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能到达胜利的彼岸。
⑦在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗。失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天。笑在最后才是笑得最好的。从这个意义上说，失败者同样光荣。
11、这篇短文的论点是_________________________________________（3分）
12、作者为了论证论点，主要运用的论证方法是_____________和_____________。并用简洁的语言概括所用的事实论据。（6分）
(1)________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________ (3)________________________________________________________________ (4)________________________________________________________________
13、居里夫妇从失败走向成功的“艰难曲折的过程”是什么？ 数学家陈景润与居里夫妇一样，也是从失败最终走向成功的。但是不宜把居里夫妇的例子换成陈景润的例子，为什么？(4分) ______________________________________________________________________________
14、在学习和生活上,你是如何看待失败的?请联系实际谈谈(5分) 议论文阅读
（4）参考答案：
11、（3分）只有不怕失败，才能取得事业的成功 12．（6分）举例论证、道理论证 （1）越王勾践战胜了强大的吴国。 （2）居里夫妇，提取新元素的实验过程。
（3）孙中山先生实践了自己的誓言“愈挫愈奋”，最终推翻了清政府； （4）中国共产党人前赴后继，在共产党领导下，中国人民终于胜利了。
13、（4分）虽然一次又一次地失败，却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。终于成功了。举居里夫妇的例子是从“古今中外”的“外”的角度来议论的，若换陈景润的例子就缺少“外”的例子，论证就不严密了。
14.（5分）（略） （3）答案
19．“吞”：泛读或博读(生吞活剥，囫囵吞枣) “啃”：精读(咀嚼消化，强行吸收)体悟(焚香沐浴，如饮醍醐)(可从文中找答案，也可自己概括。) 20．层递(层进、递进)关系，(1分)；“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“乔”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。(1分)(意思相符即可) 21．开放题，答案符合题意即可。
（2）参考答案：
1，本文中心论点“学业的精深造诣来源于勤”，通过引用俗语和唐代韩愈的话提出论点的。
3、不能换。 因为四个“勤于”是一个由浅入深的认识规律。
4、，本文先通过俗语和唐代韩愈的话引出中心论点“学业的精深造诣来源于勤”，再用“勤出成果”和“勤出智慧”加以论证，得出“一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何”的结论。
（1）参考答案：
1、“心系一处”的含义是：专心致志地做某件事情。(意思对即可)
2、做到“心系一处”需要有坚强的毅力、持久的韧性；做到“心系一处”需要守住内心的一片安静。(意思对即可)
3、运用了事实(事例、举例)论证的方法。文章列举苏童、张炜的事例，具体有力地论证了做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。(意思对即可)
4、示例：“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。
5、示例：居里夫人专心致志搞科学研究，终于提炼出了放射性元素——镭，为人类做出了巨大贡献。
