商朝时期的文化
谈到商朝文化的话，我想大家肯定立马就会想起甲骨文，这或许是它的典型代表。而这一切的发现，均来自于1899年的殷都遗址——即所谓殷墟的发展和发掘，并因此次发现而确知商朝已有文字记录。
因为商朝在最后的二百七十多年间，定都于殷，即今河南安阳，故此商朝又名殷朝。我们称这二百七十多年为商朝的后期，这一历史段也使我们更清楚的认识商朝的文化。
殷墟出土的遗物，除了大批的铜器、陶器、骨器、石器外，最引史家注意的是无数刻有文字的龟甲和兽骨。这些甲骨差不多全是占卜所用的，乃王室卜人所保存的档案。商朝人要用此来预测未来的吉凶，或探问鬼神的意旨。占卜的内容以关于祖先的祭祀的为最多，有关于气象的，有关于农作物丰收的；有关于征伐、渔猎和出行涉川之利否的，除占卜以外，甲骨文书中也有少数短短的记事。
根据甲骨文书、甲骨文字的分析、其他商代的遗物遗迹和后人关于商朝的记载，我们可以简单的就商代的文化简述一下：
第一，就是商朝是以农业为主要的生产方法。农作物有黍、稷、稻、麦、蚕桑。并且在甲骨文的记载中帛、巾、幕等字和若干从糸的字的存在，证明丝织工艺的发达。有酒，以黍酿造，耕种全用人力，农具有耒耜。
第二，渔猎和畜牧也是商人的盛大的生产副业。供食的家畜，除牛、羊、鸡、豕外，还有狗。牧畜业之盛从王室祭祀用牲之多可见，每有一次用牛羊三四百头的。驯役的动物除牛（旱牛和水牛）、马、犬外，还有象。
第三，商人已有铸造青铜器的工艺，铸造工场的遗物曾在殷墟找得，有可容铜液十二三公斤和陶制炼锅，有铜制的型范，有铜矿石，有炼渣。商人的兵器及工具大部分已用铜制，但也有一部分仍用石或骨角制。
第四，殷墟的陶器包括种类繁多的饮器、食器、盛器和烹饪器，其质地有灰色、红色的粗陶，黑色、白色的细陶和一种经高度烧加釉的陶；其纹饰多数是刻划的。细陶的纹饰极复杂，其母题有动物形，几何图案和图案化的动物形。并且商人牙、骨、玉、石雕刻工艺在殷墟的遗迹也很丰富，
第五，商人的交通用具，有牛、马、牛马或象驾的车。
这些都是商人的“物质文明”。其次要讲他们的社会组织，可惜后者的资料远不如前者的详晰。
商人是普遍地聚族而居的，而且每族自成为一社会的单位。每族有一名号，即所谓“氏”。因为在比较原始的社会里，互相接触的人，以同姓氏为常，自无以姓氏冠其名上之必要。此种习惯直至春秋时代犹然。
商民族以一个王室和它的都邑为核心。商朝王位的继承，自第二传以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资格。
商人的商业已发展到使用货币的阶段，他们的货币用一种咸水贝或者小块的玉器。
关于商人的社会状况，我们所知仅此。其次要估量他们表现于生产方法以外的智力。甲骨文书包涵单字约五千，可识的约一半。这些文字虽然形体上与今字大异，但已识的字都可依照一定规则译成今字。
古代记载原有“商人尚鬼”的话，证以卜辞而知其确切。在商人看来，神鬼的世界是和有形的世界同样地实在，而且这两个世界关系极密切。商人不知有没有占星术，但他们已会观察天象而定历法。他们的历法大致与旧时的阴历相同；
1一年为十二月，月有大小，大月三十日，小月二十九日；有闰月，臵于年终，称为十三月。
商人的乐器有磬、埙、鼓、饶。又卜辞中有从丝从木的乐字，可见琴瑟之类当时亦已存在。
这就是商朝时期的文化概述。
