神 农 赞①
曹植
少典之胤②，火德承木③。
造为耒耜④，导民播谷⑤。
正为雅琴⑥，以畅风俗⑦。
【作者简介】
曹植（192—232），三国魏诗人。字子建，沛国谯（今安徽亳县）人，曹操第三子，丕弟。因封陈王，谥思，世称陈思王。少敏慧，下笔成章，多次随父出征。丕代汉为帝后，曾累遭贬爵徙封，郁苦而卒。他著述繁富，为建安作家之最。诗歌、辞赋、散文皆佳，以五言诗成就最高。《三国志·魏书》有传。
【注释】
①神农：即炎帝神农氏，与黄帝轩辕氏同为中华民族的始祖。他始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；首辟市场，互通有无，是中国农耕经济和农耕文化的创始人，成为中华民族悠久文明的象征。赞：一种文体，以颂扬人物为主旨。此诗赞颂炎帝神农氏为发展社会生产力所作出的不可磨灭的历史功绩。
②少典：古时代的国号。《史记·五帝纪索隐》：“少典者诸侯国号，非人名也。” 胤（yìn）：后代。
③火德：古代方士有“五德”之说，以帝王受命正值五行（指金、木、水、火、土五种物质）中的火运，称为火德。相传炎帝神农氏始以火德王。《春秋左传》：“炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”《汉书·律
历志下》：“以火承木，故为炎帝。”
④耒耜（lěi sì）：上古时耕种松土的农具。耜以翻土，耜柄为耒。⑤导民：教导人民。谷：五谷，指黍、稷、菽、麻。《淮南子·修务训》：“古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蛖（luó bàng,蚌类）之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农始教民播种五谷。”
⑥雅琴：能弹奏优美的乐曲的琴弦。神农乐曲名为《扶犁》，也叫《下谋》。汉代桓谭《新论》：“神农氏为琴七弦，足以通万物而考理乱也。”
⑦以：来。畅：通达。汉代杨雄《杨子》：“昔者神农造琴以定神，禁淫僻，去邪欲，反其天真者也。
神农赞
挚虞
神农居世，通变该极①。
民众兽鲜，乃教稼穑②。
聚货交市③，草木播植④。
务济其本，不通其饰。
【作者简介】
挚虞（？—约312），西晋文学家。字仲洽，今陕西西安市人。师从著名学者皇甫谧。武帝泰始中，举贤良，擢太子舍人，出任闻喜县令。惠帝时，任秘书监。怀帝时，官至太常卿。后遇洛阳荒乱，饿死。其文章“辞理惬当，为世所重”，在我国文学批评史上有重要地
位。明人辑有《挚太常集》，《晋书》有传。
【注释】
① 通变该极：通晓世间的变化，达到极高境界。该，具备。② 稼穑（jià sè）：泛指农业劳动。稼，种植谷物。穑，收获谷物。
③交市：互市，往来通商
④播植：播种栽植。
【廖德文选注】
