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狼图腾读后感

发布时间:2020-03-02 03:06:59 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

读《狼图腾》有感

上周读完了《狼图腾》,让我对那个时代的蒙古草原产生了极大的兴趣,里面的人情世故,当地人民的自由和和睦团结,还有那种草原人民身上那股子狼的豪气和睿智。这篇小说讲述的是在文化大革命运动中一个北京知青陈阵到草原“上山下乡”几年中和狼的故事,让他渐渐从狼的身上学到了狼的那种气节,他第一次遇到狼是毕利格老人让他送一些文件路途中遇到的。因为他想抄近路,所以就遇到当时一群狼在开会议,最后用自己的睿智逃出狼口。由此他对狼崇拜的一发不可收拾。整篇文章也写出了,一开始对狼的畏惧到对狼的喜爱、崇拜,最后到养狼直到自己把它从痛苦中解脱出来。

文章中对狼的描述,使得狼显现出一种神圣高贵的气质,它不再是草原上的恶霸,而是草原的守护者,腾格里所宠爱的孩子。狼吃羊不再是破坏环境,而是在保卫草原,守护草原的一花一草,直到后来的“杀狼运动”使得狼的数目也来越少,也是的草原的环境越来越差,从中也间接的看出狼才是草原上守护神,而羊、马才是破坏草原的罪魁祸首。陈阵对狼的了解来自于老人的淳淳教诲,老人给他说了很多关于狼的故事,也告诉我们凡事不要做得太绝,给后面留一条路,要从大局上考虑,不要只限于眼前的利益,要实行可持续发展。同时老人也告诉了我们为什么草原人民身上有那股子豪气,都是源于狼,就连人们的聪明头脑也来自于狼。他们在同狼作战时也学到狼的狡猾精明。在文章中有一段故事讲述了陈阵看到狼在捕羊时显现出来的聪明,即使羊聚集成群突围也无法打破狼的缜密计划,很遗憾的是只有身强体壮的、幼小的才能逃过一劫。因为狼知道不能把他们赶尽杀绝,否则来年就没食物了,这和我们不在草原上生活的人民想法完全不一样。老人在文章中这样说过,黄羊可是草原的大害,跑得快,食量大,一队人畜辛辛苦苦省下来的这片好草场,这才几天就让他们祸害一小半,要是再来几群黄羊,草就光了。亏得有狼群,不几天准保把羊全杀光赶跑。这就说明老人看到的是平衡,而不是黄羊能带来多少利润,草原人在和狼作战时也是这样,不把狼打绝了。要是把狼打绝了,草原就活不成了,草原死了,人畜还能活吗?人死后,也是由狼吃掉,进行天葬,这样他们的灵魂也就被带入腾格里,所以当地人民也深深的崇拜着狼。

当地居住人身上的气质也是和狼学的,就连那里的女人身子上都带着一股子狼的豪气,同狼作战只有先把自己变成吃羊的狼才行。狼是最精明的军事家,蒙古人打猎、打围、打仗都是跟狼学的。打仗,光靠人多时没用的,全看你是狼还是羊。狼身上的一身精明是值得我们学习的。狼的狠劲儿和耐性都是要学的,等到敌人安于现状放下戒心时再给予对方致命的一击,耐心就在这其中体现出来的,狼的一身精明是没有几个人能全都学到的。蒙古人是崇拜狼的,狼守护着这片土地,他们在和狼做斗争时,也学狼一样不把它们打绝了,不然腾格里会不高兴的,他们也就升不了天,回不到腾格里的怀抱。在当时*中能坚持这份心中那座神圣的殿堂时多么的可敬啊,如果没有了那份向往,那么蒙古人又会怎样的继续发展下去呢。同时,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性都来自于狼的牙齿。如果让没有了狼牙,狼活着比死都难受,它在狼中地位和同类的尊敬统统化为乌有,只能苟延残喘的活着,直到慢慢的死去。这就说明人要有人的尊严,要有自己的坚决,如果连这些都没有了,那么你活在这个世界上又有什么意义了。同时狼也不允许被人抓着折磨着死去,它的尊严不允许它这么做,它的狂妄也不会使它低头,所以在它被人打残跑不动时,它的同伴就会跑过来将它咬死,好让它早点脱离苦海。这给了蒙古人深深的启示,比如成吉思汗的军队个个像狼一样的豪气,死也要死得让敌人丧胆,狼图腾培育了多少的慷慨赴死的勇士啊,这也是为什么成吉思汗东征西伐征服了那么多的土地的原因,也让世界对我们刮目相看。可是古代汉人却信仰着好死不如赖活着,这种观念又培养出多少汉奸走狗啊,中唐晚唐以后汉人一蹶不振,频频沦为亡国奴,秦皇汉武唐宗时代的那股浩浩霸气丢失的一干二净,使得蒙古人对此唏嘘不已。我们快要丢失那股子劲儿了。没有那种精神的支持,我们会比变得脆弱不堪,一碰就碎,所以要唤醒人们心中那份儿尊严和不屈。 后来陈阵收养了一条小狼,并观察它的生活状态,发现在生活过程中依然丧失不了狼身上的那种野心和狂妄,经过万年残酷环境的挑选使得狼耐寒、耐暑、耐饥、耐渴、耐臭、耐脏和耐菌的能力异常顽强,使得作者对此佩服不已。鲁迅曾说过:人+兽=西洋人,自然不必再说这兽性的不见于中国人的脸上,是本来没有的额呢,还是现在已经消除。如果是后来消除的,那么是渐渐净尽而只剩了人性的呢,还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛,野猪成为猪,狼成为狗,野性消失了,但只足使牧人喜欢,于本身并无好处。人不过是人,不再夹杂着别的东西,当然再好没有了。倘不得已,我以为还不如带些兽性,如果合于下列的算式倒是不很有趣的:人+家畜性=某种人。鲁迅先生的一番词语字字扣人心弦,把他那个时代人们的现状给描绘的淋漓尽致,他旨在唤醒国人的意识,人们不能再这样继续沉沦下去,要像狼一样有那种强悍、野心、雄心,勇于向上。在文章人们去打旱獭的时候,作者对那种赶尽杀绝的做法,痛恨不已,可是有无能为力,以保护草原的名义去肆意的打破草原上的平衡,这种行为是可耻的,他们却不以为然,直到后来的草原以失去它原有的风貌使得作者心痛不已,愧对老人,愧对腾格里。

草原狼是草原人肉体上的半个敌人,却是精神上至尊的宗师,如果没有了狼,没有了狼图腾千万年充满豪迈激情的草原民族精神彻底摧毁,狼图腾,草原魂,草原民族刚毅之魂。后来随着作者养的那条狼越来越大,狼越来越疯狂了,可是病情却越来越重,作者不忍心看到它着同样痛苦,在医生的无力下和好朋友杨克的劝说下最后使得作者挥泪打死了狼,让小狼自由快乐的飞向腾格里的怀抱,飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂聚集之地。。。。。。

《狼图腾》读后感

狼图腾 ——读后感

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