《繁星》《春水》：主题是“母爱、童真、自然”。
作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位著名女作家。这两作品
是在受到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。包括三方面的内容：
一是对母爱与童真的歌颂。如“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢
里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。诗中的母爱往往有双重内涵：一是
母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。
二是对大自然的崇拜和赞颂。作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自
然应该是和谐一致的。如“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。”
三是对人生的思考和感悟。称为“哲理诗”。如：墙角的花，你孤芳自赏时，
天地便小了。
作品的艺术成就表现在：
①采取中国古典诗词和泰戈尔哲理诗的优势，善于捕捉刹那间的灵感；
②以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长；
③语言上清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长 万千的天使，要
起来歌颂孩子；小孩子！他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂 这首诗表现了
诗人对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱，在诗人的眼里，充满纯真童趣
的世界，才是人间最美的世界
《繁星•春水》简介
作者冰心，原名谢婉莹。我国现代散文家、小说家、诗人、儿童文学家。
《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有
了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂
的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个
弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者•通讯十三》里，还把三个弟弟比喻
成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大
自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂
母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上
最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自
然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子
的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探
索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
诗集的主要内容是以爱的哲学为核心，赞美母爱、赞美童心、赞美自然，探
索人生。
练习：
1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬
“”著称。《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人《飞鸟集》的
影响下写成的。总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对的歌颂；二是对的崇拜和赞颂。三是。
答案：爱的哲学；泰戈尔；母爱与童真；大自然；对人生的思考和感悟
2、冰心原名________，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“__________”、“__________”。
答案：谢婉莹、繁星格、春水体
3、① 冰心，原名。她在印度著名诗人（人名）《飞鸟集》的影响下创作的《》《春水》，集中体现了、童真、自然三大主题，是人们公认的小诗创作的最高成就。
答案：谢婉莹；泰戈尔；繁星；母爱
1、请用一句话评价《繁星》《春水》
参考答案：一部蕴含“母爱、童真、自然”的书。
2、请默写《繁星》《春水》中的一首小诗。（不能出现错别字）
答案：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小
3、仿写“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”。
答案：田里的谷穗，你弯腰俯首时，心里便踏实了。
4、赏析“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”。
答案：运用拟人的手法，把抽象的道理说得形象生动。
5、读了“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”，你有什么启示？
答案：在生活和学习中，我们要做一个视野开阔的人，不能局限在狭小的空间里自我满足。时刻牢记“山外有山，人外有人”。
6、读了“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”你有什么启示？
答案：我们不要只看到和惊羡别人成功所获得的荣誉，应该了解成功背后所蕴含的艰苦努力，要学花的奋斗和牺牲精神，没有努力就没有成功。
7、请简介《繁星》《春水》的内容并推荐给你的朋友。
答案：内容——大致包含三方面的内容：对母爱与童真的歌颂；对大自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和感悟。
推荐语——《繁星》《春水》形式短小却意味深长；语言清新淡雅，具有独特的艺术魅力。值得一读！
8、《繁星》《春水》作者是谁？原名什么？受谁的影响写成的？本学期我们学过她的哪篇课文？
答案：冰心——谢婉莹——印度泰戈尔《飞鸟集》——《荷叶母亲》
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。包括三方面的内容：
一是影射当时的社会现实，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。如：《狼和小羊》、《猫和鸡》
二是表现劳动人民生活的经验与智慧。如：《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》 三是借动物形象嘲讽人类缺点。如《蚯蚓和狐狸》、《蚂蚁和蝉》
作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟人化手法。 《伊索寓言》——生活的智慧和想像的魅力
作者：相传是公元前六世纪后半叶伊索所作 讽刺了具有“酸葡萄”心理的人们，他们因为没有能达到自己的目的，借口为自己开脱
1、《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味
人们做好事要看对象，以免上当受骗
2、《狐狸和山羊》，写的是掉在井里的狐狸骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管任何事物都有自己的规律性，不可违背规律
3、《乌龟与老鹰》写乌龟非要学飞翔不可，结果却被摔死
强弱在一定条件下可以互相转化，弱者可以战胜强者
4、《蚊子和狮子》写的是微不足道的蚊子虽然机智地战胜了百兽之王，而它沉醉于胜利时却撞上蛛网
有些人邪恶、残毒的本性是不会改变的，即使对他十分仁善，人们要分清善恶，明辨是非，对待恶人千万不能心慈手软
5、《农夫与冻僵的蛇》写农夫救了一条冻僵的蛇，而蛇却本性难改，咬死了农夫
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
基本概述
《伊索寓言》（Aesop’s Fables）作者伊索。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。不但读者众多，而且在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。阅读量仅次于《圣经》。
写作特点
《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺与人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。寓言主体以拟人化的动物.普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格
伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着“西学东渐”，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
