名著导读教学听课心得体会（精选多篇）

推荐第1篇：名著导读三国演义心得体会

名著导读三国演义心得体会3篇

《三国演义》通过描写了东汉末年魏·蜀·吴三国的争霸之事，体现了天下大势久分必合，合久必分的真理，下面是名著导读三国演义心得体会，欢迎大家阅读。

篇一：名著导读三国演义心得体会

说到袁绍兄弟(袁绍、袁术)想必会历史的人都会偷笑。因为他们两个人一个比一个傻，一个比一个牛。

先说说俩兄弟小时候吧!袁绍是婢出，袁术是嫡出。但袁绍品行装得很好，而袁术却原形毕露。所以，大家对袁绍很好，但总好像看不起袁术。袁术对这一点深感不满，便指责大家说，你们不鸟吾，反而理吾家之败子?大家说他傻不傻?傻，这当然是傻。傻到什么程度呢?傻到让大家从此与他更疏远，还常在背后说其坏话。而袁绍呢?有点牛。在兄弟相处的时候，袁绍常当众讽刺袁术。兄弟俩的童年就如此飘过。也不免埋下仇恨。

到他们大了以后，一个叫董卓的枭雄称帝，想\"废立\"。但他失败了，只好将皇帝踩于足下，使其听话。这给了人们一个忠告——现在皇帝虽是弱不禁风，但要从名义上正面打击，仍然是不大容易的。但袁绍够牛，没有吸取到这个教训。他竟在不久之后，提出了\"另立\"。当然，没人傻到会去抢做这个皇帝，个个拒绝。而袁术呢?更牛，还带着点傻乎乎的。袁术很快表态——反对!为什么呢?因为他竟想\"自立\"!对于此\"冤家对头\"要\"自立\"，袁绍当然不会给予支持。于是，袁术终于忍不住了，便自己\"单身一人\"，争当皇帝。没料，竟还真成立了一个新的政府。但当然，下面是一片反对!开始袁术还洋洋得意呢，来一个，铲一个。但到了最后，这位\"吃饱了撑着\"的家伙终于撑不下去了，被人铲光了，地盘也被移为废墟......袁术见大势不好，只好带着残兵败将落荒而逃至深山老林。袁术那边，就先告一段落了。

袁绍看着弟弟\"自立\"失败，一边偷笑，一边就打消了\"另立\"的念头。后来袁绍的谋士沮授与田丰提出了\"挟天子以令诸侯\"。这什么话?我们把他谋士的话与曹操谋士的话比较一下。曹方那边的话是这样的：\"奉天子以令不臣。\"什么意思?就是为皇上作出奉献，供奉皇帝，以统一天下，使那些叛国者不得好死。而袁绍的呢?他那边的话是说，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他们手下。多么罪恶的人啊!恶到连手下都那么恶!其实袁绍只是说说这建议好而已，但一直没实施(大概舍不得军粮吧)。可见，袁绍还是一个名符其实的吝啬鬼。

随后，曹操与袁绍反目发生了渡官河一战。袁绍在这战役时，兵力赛过曹操的三倍。但他输了，并被杀了。因为他太自大，步步逼退曹操，不料使曹操补给更快，使自己的军粮越来越少......而后，袁绍几个儿子都被杀了。而袁术不攻自破，发病吐血，病死他乡。

大家都佩服袁绍两兄弟——真够傻够牛吧?

篇二：名著导读三国演义心得体会

《三国演义》通过描写了东汉末年魏·蜀·吴三国的争霸之事，体现了天下大势久分必合，合久必分的真理，读完全书，掩卷长思，最吸引我的还是书中的人物。

自古以来，得民心者得天下，就如《隆中对》中所说，曹操挟天子以令诸侯，孙权具有江东三世，刘备凭何能与他们争强，除了一个大汉皇叔的身份，他也不过是一个小老百姓罢了。凭什么能让百姓归心，凭什么能让卧龙，凤雏尽为他所用，原因只在人心二字。因为他对百姓好，宁天下人负我，我也不负天下人，宁日行十里也不弃百姓于不顾，所以百姓愿意跟着他。因为他待手下好，思贤若渴礼贤下士，三顾茅庐就是最好的证明，所以能让诸葛亮和手下诸位将领为他鞠躬尽瘁，死而后已。一切皆因他的仁爱。

刘备是仁的代表。

相较刘备，我则更偏爱诸葛亮，羽扇纶巾，八尺男儿，仅二十七岁之龄就拥有安邦定国之才，三国中的孔明实在是一个让人无法不着迷的人物。未出茅庐而知天下三分·博望用兵·舌战群儒·巧借东风·平定荆益·七擒孟获······自他在这本书中出现，所成就的每一件事都可被千古传诵。更难得的是他的忠心，为报刘备知遇之恩，他鞠躬尽瘁，死而后已，事事亲力亲为，即使明知后主昏庸无能，他也不取而代之，反而是更尽心竭力的兴复汉室。他出山时曾说待功成之后必当归隐，但最后却在五丈原丢了性命，有一首诗曾叹\"身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主叮咛后，星落秋风五丈原。\"正因为他这些品质，所以我分外敬重他。白居易赞他\"托孤既受殷勤礼，报国还倾忠义心\"。

虽然他没有成功扭转三国归晋的结局，但他已成功改变了三国，没有他，就没有这个我心中的三国。

诸葛亮是智的化身。

凭心而论，其实我并不欣赏关羽其人，他的傲慢，他的自视清高，都让我无法从心里尊敬这个被万人景仰的关公。但他的义是我所不能否认的。他可以为了兄弟之谊放弃高官厚禄，过五关斩六将，只为和兄长并肩作战。他也能为了以前的恩义，冒着砍头的危险，华容道义释曹操。

关羽是义的诠释。

三国中的人物各有千秋，正是他们构筑了这段传奇，让无数人沉醉其中。

篇三：名著导读三国演义心得体会

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：\"丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀\"，后来加上\"赤兔马\"，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智取华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

推荐第2篇：中国名著导读听课笔记整理

纲目（上）：

一、绪论

二、尚书

三、周易

四、诗经

五、春秋与左传 纲目（下）：

六、论语

七、史记

 读书面临的挑战



1、我们有多少时间读书 

2、纸本阅读还是数字阅读

第一讲绪论

一、我的目标

在网络普及的今天，不少人认为，我们接触信息的机会越多，实际获得的知识却越少。因而，阅读经典名著，成为人们关注的话题。在国外的一些大学，如美国的哥伦比亚大学、芝加哥大学，把人文经典课作为本科生的必修课。

 过去许多学者，如梁启超、胡适、朱自清、钱穆、张舜徽等人，都十分重视对学生阅读名著的指导。这门课将提供中国名著的标准选目，并通过对这些名著的讲授，希望引起学生阅读名著的兴趣，从而远离消费主义和平庸趣味的污染，让名著的知识与思想能成为每一个人的教养的一部分。

我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。

第一讲绪论

三、关于经典与名著

如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义上而言，那么经典具有三重特性或三要素：

1、影响力

影响力体现了作品内容的吸引力。那些进入经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力。如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力有积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。

2、时间性

一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。

3、广泛性

我所理解的经典（非专业领域的经典），必须是广泛的，是指它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像《在水一方》等。

第一讲绪论

四、为何阅读传统经典名著

1、近百年的争论 在20世纪，传统经典是否还具有生命力，是否还能拥有广泛的读者？这一问题在20世纪初就已被提出。随着科举与清王朝的结束，传统典籍与知识分子就越来越疏远了。有些知识分子甚至说要把线装书扔到茅厕里去。应该说，传统典籍所构建的知识体系，在20世纪，已经不能适应时代的需要了。但这不等于说，传统典籍就已失去了生命力。

2、鲁迅的看法：

1925年，在孙伏园主持的《京报副刊》上，发出“青年必读书十部”的征求启示，当时有七十余位学者作家应征。其中鲁迅认为，看中国书让人脱离人生，“我以为要少----或者竟不----看中国书，多看外国书。”这一观点在《京报副刊》上发表后，引起很大争议，并遭到很多人的批评。

老师理解：在当时时代军阀混战，国力衰弱，鲁迅也是赞同“打到孔家店”的观点，在当时具有很大代表性。 老师评《水浒传》、《红楼梦》（强调要有自己的主观观点，不能社会化，人云亦云）

对鲁迅“洗脚”观点的解读，某些专家从鲁迅文中洗脚的时间间隔（间隔越来越大）推测是“夫妻行房之事”，老师认为是无聊之人为无聊之事。

3、梁启超的看法：

1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见：

一是，作为中国学人，就有必要读一些中国传统经典。二是不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，还需要熟读成诵。

4、文化传承

梁启超说：作为中国学人，就有必要读一些中国传统经典。 朱自清在《经典常谈》序中说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”

5、价值的选择

梁启超认为，在我们困惑的时候，这些经典可以给我们以指引。 唐文治的看法：“吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智。故居今之世而欲救国，非读经不可。”

中国早期儒家学者一般回答“是什么”很少回答“为什么”，因为他们是直面人生，凭借一种感悟，直觉来把握人生；而回答“为什么”的则是道家的任务。儒家讲三不朽讲的是积极入世，古代年轻人一般推崇儒家，到了老年时代，开始探究自己选择 的价值问题，这事就需由道家辅助解释。正是儒道的相辅相成，一方面激励学子向前，一方面又解决人生困惑。 而民族和国家，比较一致的价值观的确立是凝聚力的重要前提。

6、写作与气质

梁启超认为，青年学生不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，还需要熟读成诵。

军事化管理的学府和中国传统教育，中国古代文人的气质

。

7、对传统的尊重

在美国，习读传统经典，同样是受人关注的话题。20世纪初以来，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。致力于提供一个欧洲文学名著及哲学、社会理论名著选目。这两个目录包含了大量的西方传统经典。学校认为，学习这两门课，正是对西方传统的极度尊崇。

诵读经典对写作的重要性，从一篇文章中就可以看出一个人读书的多少。孩子读物《古文观止》、《唐诗三百首》（便于中国清朝，近三百年间，作为一种对写作阅读友谊的工具，老师十分认同），让孩子学古文有两点因素：1.追求古文 2.追求思想辨别性。

民国的教师节（现台湾依旧）是九月二十八日（孔子的诞辰日），从汉代以来，中国人对孔子的尊重是不言而喻的，教学方式以“私塾”和“书院”为主。中国文化是一个庞大体系，但是对于一个年轻的读者而言，应该挑取光明的、有爱的教育，以此来奠定对中国传统文化的尊重。

8、教养

在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。这两个目录包含了大量的西方传统经典。40年代，美国许多大学开设了这类课程。虽然在近数十年间，对这类课有不断的争议，但直到今天，有一些大学仍继续开设，如哥伦比亚大学与芝加哥大学。

诵读经典让人感受到有历史的民族所具有的教养文明和儒雅

8、美国人的看法（续）： 在美国，一些学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过组织和教授经典课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。……它们应该成为每个人的教养的一部分。

第一讲绪论

五、推荐书目

1、早期推荐书目 早在唐代，推荐书目就很受青年士子们的欢迎。现在我们见到的最早推荐书目被后人称为“唐末士子读书目”（敦煌遗书伯2171号）。

到了元代初年，学者程端礼（1271～1345）把朱熹以来在书院、私塾教育中所创造的经验加以总结和发展，写成《程氏家塾读书分年日程》三卷。元朝国子监曾将该书颁布郡县官学，成为学子读书的准绳，及至明清，读书目对书院及读书人也有一定的影响。

2、20世纪以来的推荐书目

（1）胡梁之争

1923年梁启超的《国学入门书目》胡适的《一个最低限度的国学书目》

（留美学子请胡适和梁启超推荐国文书目，胡推荐了《红楼梦》、《西厢记》等书，而在20年代之前此类书都不受家长、老师们的推荐；梁启超则是中规中矩的推荐中国古典，并写文解释为什么要读中国传统经典）

（2）钱穆的书目

上世纪40年代，钱穆在西南联大为学生开列了一个《文史书目举要》，1973年出版《中国史学名著》。晚年在香港中文大学的讲座中又提出7部书是“中国人所人人必须的书”：论语、孟子、老子、庄子、六祖坛经、近思录、传习录。

孔孟是中国早期最传统的两本书，老庄代表中国道家思想，六祖坛经是佛教中国化的经典【中国人写的传经一般都是对佛经的注解，而六祖坛经则是中国人真正有所认识写出的，双录是宋代理学家对儒学阐述的表现。】

（3）朱自清《经典常谈》

于此前后，朱自清出版《经典常谈》，深入浅出地介绍了中国传统的重要典籍，以求能启发读者对传统经典的阅读兴趣。这本小册子后来多次重印，具有广泛的影响。

（4）张舜徽书目

1947年，张舜徽先生在兰州大学为学生开列《初学求书简目》，此后又出版了《中国历史要籍介绍》、《中国古代史籍举要》，并主编《中国史学名著解题》，向学生推介一些常见的史学要籍。

（5）北图书目

上世纪50年代，北京图书馆曾推出《中国古代重要著作选目》，这个书目是经过郭沫若、俞平伯、何其芳等人审订过的。既然称为“古代重要著作”，却不收《周易》、《论语》等书。

老师认为这样的书目是有缺陷的，这样的缺陷更多来自于意识形态。

（6）蔡尚思书目

《最能代表中国文化的40种书》 此时已经开始能够稍微脱离意识形态，

（7）到九十年代的大学书目

武汉大学《大学生文化素质教育百部名著导读》， 北京大学的《学生应读选读书目》，

清华大学的《学生应读书目（人文部分）》。

这些书目中都包含了相当一部分的中国传统经典，但在选目中，也有不尽人意的地方。

3、总结

 （1）推荐书目的意识形态  （2）厚古薄今  （3）个人意识

 （4）人文知识与科学精神

不仅中国具有这样的情况，哈佛的毕业学子采访了113位老师，请求列出推荐书目，其中有一个物理学的教授谈到，理科方面的的书籍除了专业人员很少有人能够理解，而这样的科学性精神和人文知识的冲突是不可避免的。

   

第一讲绪论

六、名著的选择



1、中国经典

 根据上述书目所收传统经典，大致可分为八类：  （1）四书五经        （2）前四史与《资治通鉴》 （3）先秦诸子 （4）其他子部书 （5）唐宋诗文 （6）其他诗文 （7）古典小说 （8）其他

 （1）四书五经，各目均有收录，其中《诗经》、《论语》二书收录次数最多。自汉以来，两千余年间，这些书对中国政界、学界，都有重大影响。近50年内，据不完全统计，《论语》一书出版的汉文各种版本有135种，《孟子》出版的汉文各种版本有117种，《诗经》出版的各种汉文版本有97种。

其中《诗经》、《论语》收录次数最多，自汉以来，两千年间，这些书对中国正街，学界都有重大影响。

推荐原因：从语言方式来讲，比较容易读懂，在生活中实用性强

 （2）前四史与《资治通鉴》，除胡目外，各目均有收录，其中《史记》与《资治通鉴》二书收录次数最多。在传统史籍中，《史记》、《汉书》与《资治通鉴》最受重视，近50年内，据不完全统计，《史记》的汉文版本达76种之多。

其中《史记》与《资治通鉴》二书收录次数最多。在传统史籍中，《史记》与《资治通鉴》最受重视。（《项羽本纪》）  （3）先秦诸子，各目均有收录，其中《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《孙子兵法》诸家收录次数最多。近50年内，据不完全统计，以上各书出版的汉文各种版本分别为123种、65种、32种、75种、65种。

冯友兰先生曾把孔孟荀与西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德作比较。

孟子的“性善论”是“仁政”的基础，老百姓生来就是善良的，如果统治者实行残暴统治，就会导致百姓变坏；荀子的“性恶论”认为人生来本性就是恶的，需要通过教育、法律、伦理的制约才能变得越来越文明。“性善论”和“性恶论”是一个长久争论的话题。

中国古代很多皇帝打着儒家的旗子，为的是法家的勾当，可以说《韩非子》就是一部中国古代政治教科书

 （4）在其他子部书中，被各目收录较多的书是：《论衡》、《坛经》、《颜氏家训》、《明夷待访录》。黄宗羲的《明夷待访录》被蔡尚思与三家大学书目收录，可见此书受当前学界重视。

先秦以外的部分。《论衡》一直不受重视，但是在文化大革命时期受到重视，现在又在慢慢淡出我们的视线，但是因为现在的推荐书目很多都是文化大革命时期的，所以也还可以寻到其踪迹。《颜氏家训》中国长期以来有巨大影响力的家训，一个人所受到的影响家庭大于学校，尤其在古代。对于针对教育孩子怎么做人，历史由社会组成，社会又是由家庭组成，家庭教育对一个人的成长必不可少，所以《颜氏家训》在中国历史上的所有家书中具有重要影响。

对于提问的诀窍，可以通过看不同版本的注释来对比差异，而这些差异就是我们需要向老师提出的问题。

 （5）唐宋诗文，各目均有收录。1949年以前各目多收个人文集，如李白、杜甫、居易、韩愈、苏轼等人。1949年以后各目多收选本，如三家大学书目均收《古文观止》、《唐诗三百首》等，反映了大众读书的一个基本倾向。 对我们的写作具有重大帮助。在49年以前读唐宋诗文主要是针对个人诗文，49年以后主要是唐宋三百首，北清武大均对《唐诗三百首》有所推荐，说明中国的大学生还需要补充对唐宋诗文的了解，而现在学生的阅读量在极大地减小。

（6）其他诗文，以《楚辞》、《文选》、《陶渊明集》、《世说新语》收录次数最多，宋代以后的诗文被推荐的较少。《楚辞》作为中国文学的源头之一，与《诗经》差不多有着同等重要的地位。近50年内，据不完全统计，《楚辞》的汉文版本达98种之多。

《诗经》和《楚辞》都是中国古代的文学源头，尤其是《楚辞》对中国后来的散文赋有重大影响。《诗经》主要写于长江以北地区，写于三千多年之前；《楚辞》包括长江南北地区，和中原文明有着极大的区别，主要介绍楚国的生活，相传楚文化的创始人叫祝融，在黄帝手下干事，主要管祭祀的事情。

《诗经》都是一些短句子，主要写的是一种人世间的喜怒哀乐，《楚辞》更多描绘的是神话故事，长句子，描述作者的思想感情变化。

（7）古典小说，1949年以前，除胡目之外，其他书目均不收录。1949年以后，大多数书目都推荐了古典小说，古典小说的影响与日俱增。

在古代的教育主要是精英教育，读书人所受的主要是高级文学的学习；随着教育的普及，大众的阅读越来越多，古典小说的影响与日俱增。

 据一次对北京市民的调查问卷（收回有效问卷932份）结果表明：对被调查者影响最大的中外书籍，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》分别排名第

一、第

二、第

五、第十，足可表明四大古典小说的影响力。近50年内，据不完全统计，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》出版的汉文各种版本分别为83种、87种、62种、113种。

（8）其他书籍，以《说文解字》、《左传》二书收录次数较多。1949年以前，各书目重视推荐《说文解字》，因而，朱自清的《经典常谈》第一篇即为《说文解字》。

这两本书都是49年以前推荐比较多的书，《史记》是过去的读书人承上启下的书籍，读了《史记》再读汉代以前的著作要简明得多，而《史记》也是后来人模仿得比较多的，所以具有承上启下的作用。



1949年以后，这种治学传统的影响逐渐消失，《说文解字》不再受推荐者重视了。《左传》一书一直有着持久与广泛的影响。近50年间，据不完全统计，该书出版的汉文各种版本有75种之多。

过去下葬的时候总是习惯在坟墓旁边种一棵树，是为了记录下葬的时间，树有多少年尸体就下葬了多少年。

老师讲了很多神怪段子，hin有意思。

 从总的方面来看，二十世纪传统经典的基本阅读倾向是：从艰深到浅显，从文言到白话，从原本到节本，从专集到选本，体现了传统经典阅读大众化的发展方向。

2、中国著作，排在前十名的是：

诗经史记庄子老子论语孟子韩非子楚辞左传荀子

这十种书都是公元前的著作，最晚成书的《史记》距今也有2000余年了。这或许从一个侧面反映了中国读书人的一种珍古典重基础的心理。长期以来，中国学人强调辨章学术、考镜源流，以上这些著作，真正是中国学术之源。同时，正如韩国学者韩仁熙、李东哲所说，这些“古典名著，都反映出古代生活与文明，并历代而下，不断被加入新的阐释和理解，其影响一直延伸到今天，而许多求知活动所涉及的领域正是依靠这些阐释和理解建构起来的”。 这些书之所以被推崇，它们也有别于那些畅销书。时下出版界总乐于追求浅易、有趣与可读性强的读物，并不注重书的深度与可能产生的影响度。相反，这些被推荐的书内容艰深，也谈不上有趣，但其思想、内容或概念被广泛传播，不少人是通过“二渠道”（如介绍性书籍、译本、媒体或课堂）去了解它们而非阅读原书的。因而，这些书在现时代仍具有很强的生命力。

3、就被推荐的外国著作来看，排在前十名的是：

莎士比亚作品 圣经

对话录（柏拉图） 荷马史诗

物种起源（达尔文） 战争与和平（托尔斯泰）

哈克贝利·芬历险记（马克·吐温） 红与黑（司汤达） 草叶集（惠特曼） 神曲（但丁）

 以上十种除《物种起源》外，都可以被看成是文学作品。在我们收集的这80种推荐书目中，54种中国书目共推荐外国著作800种；26种外国书目，若除去汉学家鲁惟一的《中国古代典籍导读》，其余25种只推荐了中国著作2种（《老子》与《论语》）。对于外国名著，中国推荐者与外国推荐者有不同的看法。

4、中国推荐者眼中的外国名著，排在前十名的是：

 莎士比亚作品

 钢铁是怎样炼成的（奥斯特洛夫斯基）  红与黑（司汤达）  神曲（但丁）  对话录（柏拉图）  荷马史诗  简·爱（夏洛蒂·勃朗特）  社会契约论（卢梭）  浮士德（歌德） 高老头（巴尔扎克）

5、外国推荐者眼中的外国名著，排在前十名的是：

 圣经

 莎士比亚作品  哈克贝利·芬历险记（马克·吐温）  对话录（柏拉图）

 战争与和平（托尔斯泰）  白鲸（麦尔维尔）  草叶集（惠特曼）  物种起源（达尔文）  荷马史诗

 随笔集（蒙田）

以上两个目录，除莎士比亚作品与《对话录》两种相同外，其余8种都不同。中国推荐的十本书中没有美国人的书，外国推荐的十本书中有3本美国人作品。对法国人，中国推荐者更喜欢司汤达与巴尔扎克，外国推荐者则更喜欢蒙田。同是俄苏作家，中国推荐者欣赏奥斯特洛夫斯基，而外国推荐者则更看重托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基。

第一讲绪论

七、中国的文字与典籍

1、文字的创造

东汉文字学家许慎在《说文解字·序》中记载得较为具体，他说：

黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。……仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓文字。文者，物象之本。字者，言草乳而浸多也。著于竹帛谓之书。

老师认为人类与动物的主要差别在于三个主要方面：○1人类能够使用火 ○2人类能够选择自己的婚姻 ○3文字的创造。

中国的学者认定汉字是黄帝那个时代创造出来的，根据学者研究最早文字写于两河流域，刻在泥板上，被称为楔形文字，据考究中国文字大概有3500年的历史。许慎、荀子等人认为仓颉造字是有一定依据的，那就是甲骨文的发现。

2、甲骨文献

1899年，古文字学家王懿荣(1845-1900，山东福山人)从中药“龙骨”上发现了甲骨文。自此以后，甲骨文开始为学者们所重视。

主要为商和周初时期的书写材料。目前发现的商代甲骨文献约十余万片，周代甲骨文献306片。现在研究的情况表明，原始甲骨材料是需要经过必要的处理，才可作为文献的载体来使用。文字或是用刀刻上去，或是用毛笔书写上去，或是先写后刻，各种情况都是有的。

但是老师说对于甲骨文的发现，关于对王懿荣的说法是后人推断出来的，具体的发现过程依旧难以解释。民间还有一个说法，王懿荣有一个好友，好友的女儿生病了，请来一个大夫，大夫说是相思病，给了一块甲骨片，好友女儿病好了之后，王听说后要求看一下龟骨，就发现了龟骨上的古文字并断定是商文字。于是开始了在北京大肆的收购有甲骨文的龟骨，开始了对甲骨文的研究，但是随之而来的八国联军侵华让王内心难以接受，最后拉着老伴跳井而亡。后他的收藏被他的学生刘鹗购买，整理出版，《铁云藏龟》。

商周时期甲骨片的作用：不是单纯写字的材料，是用来占卜的，被称为“卜辞”，占卜的人被称为“贞人”，（根据生物学家研究，部分甲骨产生于遥远的南方）占卜时在甲骨的中间打一个凹槽，用火一烫就会出现一个裂纹，形状像“兆”，贞人通过看这个“兆”进行解读，这是比周易更早的占卜形式，最后把被占卜者的提问和贞人的回答写在龟骨上。

甲骨文字大概有三千多个，目前只有大概一半被解读出来，但速度越来越慢，原因有二：1难度越来越大 ○2后继无人，缺少研究者。 ○汉字在中国有着重要的作用，是维系中国的重要纽带。

第一讲绪论

八、四部与四库全书

1、四部（依《四库全书》）

 经：易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学

 史：正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评

 子：儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说、释家、道家

 集：楚辞、别集、总集、诗文评、词曲

在北大图书馆中的线装书基本就是按照四库全书的方式来编排。

老师认为用现在学科来划分中国传统文集就会把中国文集分的乱七八糟，现在北大、人大都有了一些简单的国学划分，基本就是简单的文史哲的统一。

2、《四库全书》概述

从乾隆38年（1773年）乾隆帝采纳安徽学政上奏，决定开设四库馆开始，到乾隆46年（1781年）第一部《四库全书》编成，再到乾隆52年(1787年)先后陆续完成七份副本，共历时十五年。

参加编纂工作的官员、文人400多人，誊录人员3841人。 全书共收书3460余种（或曰3503种），79337卷，每部装订成36300余册。

清朝康乾年代的盛世也许是铸就繁盛文化的重要基础，现在的教科书对一个朝代的看法总是太过于狭隘，从清明的国土版图可以看出，老师认为今天的历史学家对清王朝十分苛刻，他认为清朝的每一朝皇帝都比明朝的皇帝优秀；在乾隆时期，修撰《四库全书》是对中国传统文化的总结，把永乐大典中失传的书给整理出来，翰林院的官员为主要记录者。在修《四库全书》之前，乾隆昭告天下藏书家，把他们的藏书送到翰林院作为《四库全书》的底本（贡献最大的是江苏省和浙江省【苏南地区】，这两个地方的人有钱了之后喜欢买书收藏起来，而山西【晋商】地区的喜欢盖房子，安徽地区【徽商】的喜欢把孩子送出去【苏州、杭州、扬州】读书），后义和团和八国联军斗争的时候被烧毁，翰林院被毁后损失极大，但是也有少量士兵或者是义和团的人把《四库全书》偷藏起来带回家，最后保留了下来，后捐赠给了国家图书馆。

在编书抄书的同时，就命营造藏书处。仿效“天一阁”规制，先后建成皇宫的文渊阁、承德避暑山庄的文津阁、圆明园的文源阁、盛京沈阳的文溯阁，称“内廷四阁全书”或“北四阁”，主要是供皇帝阅读备览服务的。

后来考虑到天下文人学子读书的需要，又命将陆续抄缮的三套《四库全书》分别送藏于扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁，称“江浙三阁全书”或“南三阁” 过去明清的学者能到天一阁二楼参观将是莫大的荣幸。

3、《四库全书》流传

（1）文渊阁

1931年“九·一八事变”后，故宫博物院图书馆为防不测，于1933年将之全部装箱，运往上海，藏于法租界天主堂街某仓库。同年，国民政府将其拨归刚筹备成立之中央图书馆（南京）。1937年，南京沦陷，文渊阁本随国民政府西迁重庆。1948年文渊阁本运台湾。现藏台湾故宫博物院。

文渊阁《全书》自1931年运出故宫，便再未回到原阁 （2）文溯阁

盛京奉天行宫文溯阁。乾隆48年（1783年）入藏。

1914年，袁世凯以“防备兵变”为由，将文溯阁本运往北京。随后，在张学良的支持下，这部《四库全书》于1927年初重新入藏文溯阁。 1932年，伪奉天省长将文溯阁《四库全书》、《钦定古今图书集成》划归国立奉天图书馆。1935年日军在文溯阁前西南处修建了一座钢筋水泥结构的二层书库，内置钢制组合书架。1937年，文溯阁《四库全书》与《钦定古今图书集成》全部移到这里。此后，文溯阁《四库全书》就一直“书阁分离”。

抗战胜利后，该书移交东北图书馆（哈尔滨），1948年东北图书馆迁沈阳，阁书一同迁回。

1949年后，东北图书馆改名辽宁图书馆，阁书归辽宁省图书馆。1950年6月朝鲜战争爆发，文溯阁《四库全书》等被疏散到黑龙江省保管。1954年1月，这部巨著回到沈阳。 1965年， 辽宁省图书馆以战备为由，请示省文化厅将《四库全书》调离辽宁。

1966年，拨交甘肃省图书馆收藏。文溯阁《四库全书》就这样远赴甘肃省永登县，存放于距兰州市区70公里处的一个山洞里。

2001年，辽宁省投资千万元修建了现代化的《四库全书》地下书库。

同年，甘肃省九届人大常委会第十九次会议做出了《关于进一步加强文溯阁〈四库全书〉保护工作的若干规定》。

2002年1月，甘肃省又在兰州黄河岸畔九州台修建文溯阁《四库全书》藏书楼。

甘辽《四库全书》撕逼大战。最终文溯阁《四库全书》落户甘肃。甘肃自己其实也有很多文化古物，例如《敦煌文书》，被国家图书馆拿走了，如果还给辽宁会产生一系列古籍归还问题。

（3） 文源阁

圆明园文源阁，乾隆49年（1784年）春入藏。

乾隆每年入住圆明园时，几乎都要阅览此书。咸丰10年（1860年），英法联军火烧圆明园，文源阁全毁。 （4）文津阁

热河文津阁，乾隆50年（1785年）入藏。

避暑山庄是清帝避暑处，此部供皇帝避暑时阅览。1914年将文津阁移至北京，交京师图书馆。

现存国家图书馆。这是内廷四阁《四库全书》中保存得最完整的一部。

1987年，文津阁四库搬入国家图书馆新馆专库（白石桥）。 （5）文汇阁

扬州大观堂之文汇阁，乾隆55年（1789年）入藏。

清咸丰3年(1853年)，太平军占领镇江后又进克扬州，文汇阁及所藏《四库全书》被付之一炬。

（6）文宗阁

镇江金山寺之文宗阁，乾隆55年（1789年）入藏。 清道光22年(1842年)，英国兵舰攻陷镇江，文宗阁《全书》损失了一部分。清咸丰3年(1853年)，太平军攻打镇江金山，文宗阁与《全书》全部被焚。 （7）文澜阁

杭州圣因寺之文澜阁，乾隆55年（1789年）入藏。

1861年太平军攻占杭州时文澜阁倒塌，所藏库书散落民间，后由杭州著名藏书家丁丙、丁申兄弟努力抢救了一部分，于1881年再度存入修复后的文澜阁。

1911年将阁书拨归浙江图书馆，遂移藏于该馆在孤山的新馆址，1915年至1925年，又先后组织过两次规模较大的补抄，使全书基本补齐，总册数已有36278册。 1937年12月，文澜阁库书运抵浙闽赣三省交界处的龙泉县。

1938年西迁，途经福建过江西，到湖南长沙，从湘北到湘西，奔贵州贵阳。 1944年，《四库全书》转运迁渝。抗战胜利后，库书于 1946年5月抵杭州。

1970 年，文澜阁本《四库》运往龙泉战备书库。至1976 年方始运回，藏浙江图书馆孤山馆舍。

现藏浙江新馆。

目前《四库全书》仅存三部半存于世。 现在北大图书馆收藏的是台北影印的四库全书。

第二讲尚书

一、十三经

1、六经

 我们现在所说的经书，即儒家经典“十三经”，过去人们对“经书”有许多种不同的解释，其中有一种说法，称“经书”为常用的恒久不变的书。这样，就不仅儒家有“十三经”，道教也有“道经”、佛教有“佛经”、伊斯兰教有《古兰经》等。

 春秋末年，有六本书作为儒家的经书，后人称之为“六经”(也叫“六艺”)。这六本书是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。后来《乐》失传，只有五经。  五经中，《春秋》为春秋末年孔子修撰的，其他四经都是商周人的作品，时间是很久远的了。

2、十三经

 到了汉代，政府祟尚儒术，儒经的地位很高。到了东汉，五经之外，又增加了《孝经》和《论语》，合称“七经”。

 唐代，增至十二经，这十二经是《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》。

“尔雅”实际上是对十三经中难以理解的词语所进行的解释，在清朝中期，合刻了一本《十三经注疏》，记载了历代人对经书的理解，十分有价值。

 到宋代，《孟子》地位的提高，列入儒经的行列，就成了十三经。现在人们常常提到的《十三经》，指的就是上述十三种儒家经典。

3、四书五经

宋代学者朱熹把《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇，与《论语》、《孟子》相配，称为《四书》。在朱熹看来，读《五经》先要读《四书》，《四书》为《五经》的阶梯。

汉代以来，许多学者致力于经书的整理、注释、阐发与研究，并形成了一门学问，即经学。经学家们有大量的著作传世，清朝乾隆时编修《四库全书总目》，收入经部书籍就达1773部、20427卷之多。

第二讲尚书

二、尚书的流传

1、概述

《尚书》，作为儒家经典，又被称为《书经》，它是商、周两代统治者的言论记录，其中一部分是春秋、战国时人根据远古材料加工编成的虞、夏历史。

《尚书》大概是经过孔子整理、删订之后才有了一个确定的本子。书中有些写成于战国时的文章，可能是当时人增补进去的。内容主要是收集皇帝的治国演讲，尚书的流传很具有代表性。

在战国之前，文章有写成文字的很少很少，主要是口耳相传的形式，主要是文化人太少，书写材料也很少

2、今古文尚书

秦始皇焚书之后，《尚书》在西汉形成了两种版本，一种是由伏生所传，仅28篇，用汉代通行的文字，即隶书写成，被称为《今文尚书》，并立于学官，在汉代广为流行。

另一种被称为《古文尚书》，是用六国的大篆书写的，据说在汉代有多次发现。

3、现存本

西晋永嘉之乱后，今、古文《尚书》都散佚不传，连石经也遭破坏。 东晋时期，豫章内史梅赜向朝廷献上一本《尚书》，称是孔安国作传的本子，并有孔安国的序。本书把原《今文尚书》28篇分为33篇，并又多出25篇，合为58篇(为了符合汉人所说的《古文尚书》的篇数)。

这本《尚书》很快流行开来，唐初孔颖达为之作“正义”，并作为官定本发行。宋代把“孔传”与“正义”合刻成《尚书注疏》，明清时收入《十三经注疏》中。

4、真伪

从宋代开始，就有人对梅赜《古文尚书》的真伪问题提出怀疑。直到清代，阎若璩等人进行多方考证，证明58篇《尚书》中，除33篇今文外，古文25篇，孔安国传、序都是魏晋人的伪造。

尚书是如何从先秦流传到今天，这中间经过了很多曲折，真伪难辨，可以说，到今天为止，研究还没结束

第二讲尚书

三、尚书的影响

1、上古之书 汉儒所传的《今文尚书》28篇，是学术界认为较为可信的商周资料。这28篇文献记载了我国原始社会末期及夏、商和西周的历史，反映了这一时期的政治制度、重要事件及天文、地理等情况，是研究中国远古史极珍贵的史料。不仅如此，《尚书》所体现的原始民主、天人感应、明德保民、大一统、五行等思想观念，对后世都有较为深远的影响。

2、五行

在《洪范》里，我们的先民们是如何来认识这个世界的。他们认为，世界是由五种要素组成的，就是金木水火土。他们认为是这五种要素构成了宇宙，或者说构成了我们的世界。 战国的时候，五行相生相克。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。

有相生就有相克，火克金、金克木、木克土、土克水，水克火，我们经常说“兵来将挡，水来土淹”，就是这个意思。

后来学者们将其演化，用五种要素，代表五种道，五种品行来解释你的命运。 阴阳五行学说经常出现在中国故人著作中，对中国具有极大的影响。

3、禅让

中国历史上有禅让制度，这种制度到底发生过没有我们还不知道，中国的历代皇权是世袭的，这种世袭继承是天经地义的。尚书里所记述的这种禅让制度成为后来的人们打破这种世袭制度，追求民主的一种武器。这种禅让制度为历史学家们所认可，就是说，在中国社会早期，在中国在夏王朝之前的尧舜时代就是一种禅让制度，部落联盟一块来选举首领，尧舜就是当时的首领，史学家和其他学者把这个称为一个最美好的时代。

4、天人合一

天人合一就是说天与人是合二为一的，他们是有相互的影响作用力的。这个思想是源于《尚书》的，《尚书》上讲到，自然界对这个社会发展、对人的命运，都是有影响的。 从今天的视角来看，这种思想是中国的环境科学最早的宣言。我觉得今天环境科学就要以天人合一为基础向前发展，我们现在是在破坏天人合一，我们追求的就是天人合一。

尤其在今天，建国以来的“人定胜天”思想是极度不正确的，环境受到严峻破坏，天人合一 的思想应该对我们而言会有所借鉴。对自然应该从内心有一种敬仰之心【把随意残败花树作为一种自然而然的事】。

5、大一统

尚书中的九州： 冀（河北、山西）、兖（山东南）、青（山东东）、徐（江苏北）、扬（江淮）、荆（江汉）、豫（河南）、梁（陕南）、雍（陕西）。

到底是分裂好还是统一好？这是一个值得研究的问题，但是中国自古以来就一直没有进行过研究，这也是中国传统思想的影响。例如大陆和台湾，挣一个正统的问题，例如最基本的纪年问题。

例如战国时代，思想高度的解放，但是汉统一之后独尊儒术，这其实是对思想的一种压制，所以到底是统一好还是分裂好实际真是一个问题。

为何中国这种“一统”的观念如此深刻的融在每个人的血液中？以致大家都难以理智的去看待这个问题，一个人都死了，一切都空，为何还悲九州不统一呢？老师认为这是不理性的，而正是尚书给了我们这种情感，因此没有人能具体回答“中国不统一会怎样？”也没有人敢去回答不统一的结果是什么。

陆游写过一首诗，说“死去元知万事空，但悲不见九州同”。

第三讲周易

卜法之源：

一、书名、作者与时代

1、书名

《易》又称《周易》，作为儒家经典，又被称为《易经》，是我国古代的一部占筮书。

第一个意思就是周代流传下来的这本书叫周易，这个“周”是后人加上去的。古书里面有很多带“周”字的书，比如周礼、周官、周法等等。这个“周”是什么意思呢？和后面的字放在一起理解就是讲的是周代的礼法、周代的职官、周代的法律。

我的导师在他的书上做出了这样的解释，他认为先秦古籍上的周不是周代的意思，是周全的意思。易是什么意思呢？这个字是象形字，是由日和月构成的，是变化的意思。就是说这本书是告诉你天地变化规律的一本书。它是用一种占卜的方式来理解和窥探宇宙的奥秘。而“周易”则是周而复始，这个变化就是周而复始的变化，那就是大自然的运转。

2、作者与时代

有三个时期，一个看法是周代初年，在周朝还没有建立的时候，周文王写成的。另一个时间是说它成书于西周的中期，第三个时间说它写成于西周的末期。

周文王曾经被商纣王抓起来，关在现河南一个叫羑里的地方（现在汤阴境内）。八卦由来已久，它已经在民间流传了很长很长的时间，最后文王把它加以总结，所以说“文王囚而演周易”。

二、结构

1、两爻

《易》由六十四卦组成。卦画的基本符号是“—”与“--”，叫做“爻”。“—”是阳爻，“--”是阴爻。

这个世界是由两极所构成的。阴和阳、男和女、雌和雄、刚与柔，所有这些相对立又相统一的结合。正是在这种阴阳矛盾中产生运动，产生变异，所有这些，成为了两仪，这两仪的结合就是易，易就是这两仪的代表。 这两个符号源于生活。



2、八卦

相传伏羲开始把二爻组合成八卦。这两个符号三三组合，就构成了二的三次方，正好是八，从而构成了第二层次的符号，就是八卦。

 乾卦，代表天  坤卦，代表地  震卦，代表雷  巽卦，代表风  坎卦，代表水  离卦，代表火  艮卦，代表山  兑卦，代表泽

3、六十四卦

 由八卦两两相组合，构成六十四卦。每卦分别有卦画和卦名，这个卦画和卦名就是周易的篇章的篇名。

 《周易》里一共有六十四篇，或者说是六十四个部分组成。这六十四个部分，每一个部分又由七个部分组成，或者说七个段落组成，第一个段落就是这个部分的卦画和卦辞，以及这个卦画下的爻辞组成。

 在《周易》中，阳爻是用九来代表的，阴爻是用六来代表的。以“明夷卦”为例，是“初九”、“六二”、“九三”、“”、



“六五”和“上六”，分别就指六种爻辞。这六个爻是按顺序叙述的，顺序是自下而上的。“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也”。

 在《周易》中，每卦有六爻，６＊６４＝３８４，每爻一个爻辞。也就是说《周易》里一共有３８４个结果。这还不包括六十四卦的卦辞，卦辞对卦画的解释，往往是我们对这个爻理解的背景。

三、占筮古法

1、蓍草

据《易纬·乾凿度》引古《经》说：“蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下。”



2、推演

（1）取蓍草茎50根为签，去一根不用。（太极） （2）49根随意分为二，握左、右手。（天、地） （3）从右手抽出一根，夹于左手小指与无名指间。

（4）放下右手之签，数左手所握之签，每4根一组，最后剩余数为4或4以下数。放左手无名指与中指之间。

（5）用左手数右手放下之签，每4根一组，余下放入左手中指与食指之间。

 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这句话在解释爻和八卦之间的关系。太极是指什么，这个太极我不知道用什么样的话来概括它，混沌之状，这个世界原来是混沌一片，然后开始运转，在运转的时候形成两个极，这两极的变化会生成四象，四象就是春夏秋冬，东南西北，它按时间的角度来解释四象，随着时间的变化，再生八卦，八种自然现象就出现了。

 （6）左手夹的三组签之和必为5或9。挂下。余签必为44或40。  此为第一变。

 （7）将余签用上述方法分为二，左手夹的三组签之和必为4或8。挂下。  此为第二变。

 （8）再将所余之签用上法，左手夹的三组签之和必为4或8。挂下。  此为第三变。

 三变后，除去挂下之签，其余签数有四个结果：

24，28，32，36。这四个数是“四”的

六、

七、

八、九倍。六与八为阴，即 “--” 。其中六为老阴，八为少阴。 九与七为阳，即“—”。其中九为老阳，七为少阳。

以上三变会得出结果中四个数（

六、

七、

八、九）之一。故“三变成爻”。

 一卦有六爻，上述方法重复六次以成卦，故“十八变成卦”。  卦已成，称“本卦”。

 在六爻中，凡出现六或九的数，所得之爻为变爻。古人规定：老变少不变。即阴变阳、阳变阴。

 变后又得一新卦，称“之卦”。故《春秋》有某卦之某卦之说。 

3、占筮

（依朱熹《易学启蒙》）

（1）一爻变，则以本卦变爻爻辞占。

（2）二爻变，则以本卦二变爻爻辞占，以上位爻为主。

（3）三爻变，则以本卦、之卦之卦辞占，本卦主内、之卦主外。 （4）四爻变，则以之卦二不变爻辞占，以下位爻为主。 （5）五爻变，则以之卦不变爻占。

（6）六爻皆变，则“乾”“坤”占“二用”；余卦占之卦卦辞。 （7）六爻皆不变，则依本卦卦辞占。

四、内容举例

 《周易》有64篇卦辞，384（加2）篇爻辞，以及相关的爻和卦画来构成的。它的内容可以这样说几乎是对当时生活无所不包。我个人觉得，在看这些爻辞的时候，看我们从什么出发点来理解它。大家都知道同样的爻辞，我们的出发点不同，我们的解释就不同。不同的学者，不同的人阅读它，或者同一个人在不同经历、不同心情的情况下阅读它，就可能有不同的结果。

 古代占卜的内容，主要包括祭祀、战争、生产、婚姻、商旅、水旱灾害。 早期人类对自然认识不足，需要寻求一种手段来满足自己对未知事物的一种解释，过去占卜是人们信仰的一部分，设计方方面面，战争、生产、婚姻等等。

 卦辞、爻辞记录原始筮卦的结果。因此，在上述各方面保留了商周时代的社会生活风貌，可据此窥见先民对自然界和人类社会的认识水平。

某种程度上来说是保存了晚周时期人民南的一种生活方式，例如用诗经来研究历史，一切都可以成为研究历史的史料。

 （乾下乾上）乾。元亨。利贞。  初九潜龙。勿用。

 九二见龙在田。利见大人。

 九三君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。  九四或跃在渊。无咎。  九五飞龙在天，利见大人。  上九亢龙。有悔。  用九见群龙无首。吉。

例如苏州的“护龙街”因为对封建的反对，改成了“人民路”，老师认为一些有渊源的名字容易让人产生联想，这也是历史在生活中的体现，再例如“王洗马巷”因为官员没有文化最终得以保存下来。

周易的内容一直是有很大的争议的，原因有二：○1内容简短 ○2视角不同

 乾卦大意：

 乾。元亨。利贞。（大顺，吉）  初九潜龙。勿用。（潜渊之龙，不可有所作为）  九二见龙在田。利见大人。（龙在田野，见贵人有利）  九三君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。（君子整日努力、夜亦警惕，仍严重，无害）  九四或跃在渊。无咎。（龙跃入渊，无害）  九五飞龙在天，利见大人。（龙在天飞，见贵人有利）  上九亢龙。有悔。（龙位直高，不吉）  用九见群龙无首。吉。（卷曲着的龙不见首，吉）  （乾下坎上）需。有孚。光亨。贞吉。利涉大川。 （行旅，有收获，很顺利。占问吉。渡水有利。）

 九三需于泥，致寇至。（行旅，陷于泥泞，又遇抢劫。）  需于血，出自穴。（行旅，满身血污，从地穴中逃出。）  九五需于酒食。贞吉。（行旅，有酒有食。吉）  上六入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。 （投宿。有三位不速之客。殷勤接待。结果，吉。）

 （震下坎上）屯。

 六二屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。

（徘徊难进，骑马回旋。不是劫匪，是来取亲的） 【有一队人骑着马在村子来来回回转悠，他们说不是来抢劫的，是来娶婚的，历史称其为抢婚，必须通过抢的方式把姑娘娶回家，这种方式在中国很多地方甚至世界都有。为什么会有这样的现象呢？生物学家说，因为在婚姻关系中，女人所要承担的风险比较大（生子育儿），所以男子和女子结婚要承担一定代价，既是被打一顿（要通过抢婚才能得到女子），同时也是增大结婚的成本，有利于婚姻的稳定，减少离婚率，在生物学家中婚姻生子都是一种交易，试图利用生物学（基因）说来揭示社会的规律。但老师认为人的性格的形成还与社会背景，受教育程度等密切相关。】

女子贞不字，十年乃字。（女子贞问的结果不孕，十年才孕。）

有时候爻辞很简单，仅有几个字，没有太多的内容。但这一段爻辞是非常详细的。我举这个例子，那种仅有几个字的爻辞就更难解释了。

五影响

在十三经中，我们看到《周易》和《易传》是合刊的。《易传》是最早对周易的研究。 《易传》，很多人都认为是孔子所作的。但也不是孔子一个人所作的，可能还有他的学生，再传学生所作的。我比较相信的是，它基本上是孔子对《周易》的解释，及其孔子的后学们记录这些解释并有所发挥的结果。后来研究《周易》的学者无一不是从这里出发的。

《易传》是孔子给学生讲周易的时候所记录，但肯定学生也会把自己的部分观点加入，不过说《易传》表达了孔子的思想其实是没差的，因为孔子《周易》才成为一本伟大的书，才成为五经之首

1、“理学”与“相学”。

今天依然有两派，一派我们可以称之为哲学研究，另一派我们称之为未来学研究。

50年代之所以不推荐周易是因为很多人认为周易就是一本算命的书，实际只是周易中相学的部分，现在更多人研究的是理学（偏向于哲学观、宇宙观）

2、宗教

儒家所推崇的六经之一，也是道家经典中最重要的一部。道家有三部经典，《周易》、《老子》、《庄子》。应该说，《周易》在某种程度上对道家的影响及其深刻。

中国是一个缺少宗教的民族，拥有长久历史的就是道教，迎合了中国广大百姓的要求，中国人自古对宗教就比较宽容，也是因为宗教能够迎合人们所有的需求。

3、中医及科学

学者把人的行为方式用两个字来概括——中庸。那么把对身体的协调程度用“中和”来概括。中医很重要的意图就是阴阳的协调。阴阳的协调就使人的身体的各种运行状态处于一种和谐的状态。

气功、太极拳、八卦掌。

许多学者认为《周易》在中国天文学，建筑，数学乃至对世界数学对具有影响和启发。

4、占卜 《论语·子路》：子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！” 子曰：“不占而已矣。人无恒心，占卜何用？荀子还说“善为易者不卜”。 宋朱熹认为：

应当做的事情就去做，不应当做的事情就不要去做，因此这两类事不要占卜。正当的事情又非常迷惑的时候，你方可占卜。 明袁了凡《了凡四训》：人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但唯凡人有数。极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。

例如胡适先生，早期到美国康奈尔大学留学的时候，胡适的自由恋爱和对他老妻的@#￥%……

第四讲《诗经》

一、《诗经》的基本情况

二、《诗经》的分类

三、《诗经》的来源、编者和争议

四、《诗经》的内容

五、《诗经》中的爱情诗

一、《诗经》的基本情况

1、《诗经》的名称和产生的时代 《诗经》在先秦称为《诗》，或举其整数称“诗三百”。到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。

 《诗经》收集了从西周初期（公元前11世纪）到春秋中期(公元前6世纪)大约500年间的诗歌作品。

秦朝焚书坑儒中毁灭的主要是《诗经》的《尚书》，而诗经之所以得到很好的保存是因为易读易背；由孔子整理，主要是为了教学所用。

2、《诗经》的数量和产生的地域

 《诗经》作品共305篇，所以取其整数称为《诗三百》。另外，小雅中有6篇笙诗只有篇目，没有内容。

 《诗经》作品的产生地相当于今陕西、山西、山东、河南、河北和湖北北部六省的范围。（主要是长江以北地区，长江以南地区还不够开化，很多是写于今天的河南地区，黄河流域，这些地方是中国当时最发达，文化最为昌盛的地区） 

民歌的来源是很难追溯的，很多来自遥远的过去

二、《诗经》的分类——风、雅、颂

 风十五《国风》

160篇

 《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》  《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》  雅二雅——《小雅》、《大雅》

105篇  颂三颂——《周颂》、《鲁颂》、《商颂》40篇

对历史的记录，是一种史诗，有人认为风雅颂实际是用来歌唱的，风就是通俗唱法，雅是西洋唱法比较正经规范，颂也是比较正经、严肃



1、《风》诗

 曲调：有各地地方特色的民间歌谣  内容：里巷歌谣、言情之作  组成：十五《国风》

160篇 《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》 （2）《雅》诗

 曲调：西周王畿的乐调

 内容：反映贵族生活和思想的作品  组成：二《雅》

105篇 《小雅》、《大雅》 （3）《颂》诗

 曲调：宗庙祭祀歌

 内容：歌颂统治者及其祖先功德的作品  组成：三《颂》

40篇 《周颂》、《鲁颂》、《商颂》

三、《诗经》的来源、编者和争议

1、《诗经》的来源 “采诗说”

“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”(《汉书·食货志》）

“男年六

十、女年五十无子者，官衣食之，使之民 间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”(《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》) 西周文人到民年间收集诗歌

“献诗说”

雅诗和颂诗的大部分，可能是公卿列士所献的诗。

统治阶级采集诗歌的目的，除用以教育自己的子弟和娱乐外，主要是为了了解人民的反映，考察其政治的效果，以便进一步巩固自己的统治，所谓“王者所以观风俗，知得失，自考正也”(《汉书·艺文志》)。

2、《诗经》的编者 《诗经》最后大约成书于春秋中期，有些诗是从商周时期传世，极为古老。 《诗经》的作者，绝大多数不详。

《诗经》的编者，有两种说法：一是在孔子之前就有了确定的本子，孔子对它进行整理，阐释；另一是说由孔子最后编定的，最初它不是一本诗集，是散篇流行的，孔夫子把它汇集起来。

“吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”（《论语·子罕》）

根据论语的记录，孔子为了教学需要进行汇集，而且孔子有他的学术传人，有利于传承下去

3、关于《诗经》的争议 （1）孔子删诗说。 《史记》：原有诗三千余篇，孔子“去其重”。

历史上说法认为孔子在编订的时候会通过自己的标准删减部分诗歌，有人认为孔子收集了三千多首，老师认为这是可以确定的。

（2）爱情诗还是求贤诗。

“诗三百，一言以蔽之，思无邪。” （《论语·为政》）

四、《诗经》的内容

《诗经》：教化的弦歌，民族的史诗。

文学的圣典，情感的乐章。

诗经让人变得儒雅，无论是文字还是性格；文学圣典，可以说是中国文学的源头，被很多文学家学习。

1、教化的弦歌

《礼记》记孔子曰：入其国，其教可知也，其为人也，温柔敦厚，诗教也。 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨…多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》） 又言：不学诗，无以言。（《论语·季氏》）

读《诗》，让人儒雅而多识。国与国之间的交往，经常使用诗的语言来表达本国的文化教养，同时在政治场合，诗的模棱两可很有政治意义。

2、民族的史诗

关于商民族的起源，《商颂·玄鸟》：天命玄鸟，降而生商。相传有女简狄，浴于河，吞燕卵而生契（商始祖）。 关于周民族的起源，《大雅·生民》称，姜嫄是踩在巨人的足迹上，震动以后生的孩子名后稷（周始祖）。

反映了母系社会想父系社会转变的过程，所以司马迁用这首诗记载商民族的起源，或许其表现形式是一种神话，但现在的史学家都比较相信其中记载的社会形态的转变后来很多学者都用诗经来研究历史（社会史、植物、动物的地域分配）。 中华民族的先民们用有韵律的诗歌记载了生活社会的情况。

3、文学的圣典

古代说的文学作品就是诗、词和散文。《诗经》一直是面旗帜，影响着历代文人骚客。 二十世纪二十年代以来，诗的影响力在下降，特别是近二十年来，诗的影响力急剧下降。但是据我所看到的材料，在法国每年举办诗的节日，诗人们在那里朗诵，很受人尊重。诗还是家庭妇女们必读作品。他们认为女性读了诗之后变得非常优雅，特别有修养，给孩子树立典范。我同意这个看法。

《诗经》是中国现代诗的出路。

4、情感的乐章

这些诗写于黄河中下游地区，最南端亦在长江北岸。在其三百余首诗里，约有60余首是写婚恋的，再现了我国先民的情感世界。

主要包括情感，包括恋爱、家庭夫妻之间的感情，这些情感的发生和发展，在任何时代都是有意义的，诗经中展现的开放和对情感的坦诚，以及写诗人包括女孩子，是一件十分值得敬佩的事。

 三千年来中国人的恋爱：

从热情奔放，到曲径通幽；

从禁闭再到开放。

《诗经》成为我们情恋长河之源。

五、《诗经》中的爱情诗

1、单相思

周南在西周时大约指现在河南南部到湖北长江以北地区。以下这首诗应写于今日之武汉。 南有乔木 不可休思 汉有游女 不可求思 汉之广矣 不可泳思 江之永矣 不可方思 周南·汉广 蒹葭（秦风）

 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

2、约会

 孔子曾说 “郑声淫”，或有“郑卫淫声”之说。这是说春秋之郑、卫二国诗乐过于轻靡淫逸，有违清雅的正道。

 以下诗写于春秋的郑国（今新郑县一带）与卫国（现河南濮阳一带）。 青青子衿

悠悠我心

纵我不往

子宁不嗣音

青青子佩 悠悠我思 纵我不往 子宁不来 挑兮达兮 在城阙兮 一日不见 如三月兮

表现一个女子可爱的任性，骄横，自己在家写诗，不去见男友却埋怨其不来找她，最终终于见面的整个过程。

郑风·子衿 静女其姝， 俟我于城隅。 爱而不见， 搔首踟蹰。 静女其娈， 贻我彤管。 彤管有炜， 说怿女美。 邶·静女

3、初恋诗

以下诗写东周的卫国（包括邶风、卫风），相当于今天的河北南部到河南的北部。以现河南濮阳为中心。

投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。 卫风·木瓜 男女之间赠送礼物的差异，这是中国三千年来的传统 （1）初恋诗的演唱形式

 唱：投我以木瓜，报之以琼琚。  和：匪报也，永以为好也。 这是第一段。我想大概是一个人在领唱，后面有一批人在和。我们经常看见在舞台上站着一批人唱一句，这些人唱的都是一样的词，只有领唱在变化。

 唱：投我以木桃，报之以琼瑶。  和：匪报也，永以为好也。 接着再唱再和：

 唱：投我以木李，报之以琼玖。  和：匪报也，永以为好也。 （2）初恋诗的场景

 这首诗，可以作这样的理解：当时有一种制度，在春暖花开的时候，在溱、洧之畔，青年男女载歌载舞。按现在的说法就是举行露天的舞会。这首诗是在露天舞会里面咏唱的。这是非常现代化的场景，也是非常美好的场景。实际上《诗经》里面有类似的篇章还有不少。

农历三月初三大概是清明前后，春暖花开，人们开始外出踏春、玩水、沐浴、洗衣，年轻人在这样的场合会唱歌，唱歌就是一种情感的表达，主要发生在溱（zhen，一声）河与洧（wei，三声）河的交界地带



4、一个姑娘的“告白”诗

 这首诗显然出自一个女子之口，是这位姑娘给她的男朋友写的，写得很直白。她说，你如果要爱我的话，你赶紧撩起你的衣服，走过这条溱河来，来跟我结婚；如果你不爱我的话，那怎么样，难道没有别人爱我吗？

子惠思我 褰裳涉溱 子不我思 岂无他人 狂童之狂也且

子惠思我 褰裳涉洧 子不我思 岂无他士 狂童之狂也且 郑风·褰裳

先看看德国诗人海涅（1797-1856 ）的爱情诗 告白 ----海涅

暮色昏沉地降临， 海潮疯狂地咆哮， 我坐在海滨， 眺望白波的舞蹈，

我的心胸也像海涛一样沸腾， 一种沉重的乡愁攫住了我， 我怀想着你，你这美丽的倩影， 你到处漂浮在我的周围， 你到处将我呼唤， 到处，到处，

你出现在风声里，出现在涛声里， 出现在我心头的叹息里。 我用纤细的芦管在沙上写着： “阿格涅斯，我爱你！”

可是那恶毒的海波泛滥而来， 卷过这甜蜜的自白， 把它冲掉了。

脆弱的芦管啊，散乱的沙砾啊， 奔逝的海涛啊，我不再相信你们了！

天色渐渐变得黑暗，我的心渐渐变得狂暴， 我要用强力的手，从挪威森林里， 拔出最高的枞树， 把它浸在

埃特纳火山的熊熊的火口里， 而用这蘸满火焰的斗笔 在黑暗的天幕上写着火字： “阿格涅斯，我爱你！”

从此在天空里

每夜燃烧着那不灭的火字， 所有世世代代的子孙

都要欢呼地读着这句天书： “阿格涅斯，我爱你！”

三月初三的时候，男女到溱（zhen）水与洧（wei）水交汇处沐浴，生活在这个地方的人可能就有一种南方的细腻和北方的豪放，此诗就是一个女子直白的表达了自己的情感，甚至敢于在诗中骂人（狂童之狂也且：你这个无知的狂徒），老师选这首诗有两个原因，1.写于两河流域 2.和中国后来诗的情感表达大相庭径，为什么会产生这样的变化？这种情感表达在西方诗人的笔下还在流淌着。

老师觉得这首诗和诗经郑风中的褰裳就有异曲同工之妙，

5、中国的情人节

 以下这首《溱洧》诗写于春秋之时的郑国，依传统的说法，上巳节（夏历三月初三）的时候，青年男女来到溱、洧之畔沐浴嬉戏。地点在今河南新郑县，溱水尚存，洧水现名双洎[jì]河。他们手拿兰草，又互赠芍药，以表达心中之爱。  可以说三月初三应为中国的情人节，定情之花应为芍药。

老师说，农历七月初七不应该为中国情人节，正确的情人节应该是三月初三，而且应该称为“恋人节”，特指没有结婚的情侣之间的节日，而七月七日是“乞巧节”，寓意在于没有结婚的少女学习针绣，以避免嫁人后遭到婆家的嫌弃。

溱与洧， 方涣涣兮。 士与女， 方秉蕑兮。 女曰：『观乎？』 士曰：『既且。』 『且往观乎。 洧之外， 洵訏且乐。』 维士与女， 伊其相谑， 赠之以勺药。 郑风·溱洧

青年人的生活就是一首诗，如果读诗时依旧理性的思考，则缺少了那么一丝情趣

参考书目：

1、高亨注《诗经今注》，上海古籍出版社2009年版

2、周振甫译注《诗经译注》，中华书局2002年版

3、王延海译注《诗经今注今译》，河北人民出版社2000年版

4、余冠英注译《诗经选》，人民文学出版社1979年版

5、赵逵夫等编《诗经三百首鉴赏辞典》，上海辞书出版社2007年版

第五讲春秋与左传

一、《春秋》

1、诗亡然后春秋作

春秋之后，像《诗》这样的诗集再也没有出现了。这是为什么呢？ 孟子说：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作”。这句话我觉得非常精炼地概括了这个过程的转变，从《诗》到《春秋》的过渡。

诗没有了，用来记录历史的就换成了春秋，即书写和记录人类历史的方式也发生了很大的转折，由浪漫的诗转向了理性的春秋。

2、春秋之义

一是表示一种时间的概念，一年。一年就是一春秋。

老师认为，在黄河流域，春秋是最让人愉快的两个季节

二是一本书，这就是今天我们要讲的这本书，这本书是五经之一。三是一个时代的名字，它来源于这本书的名字。《春秋》这本书记录了这一个时代，一共是242年，也就是西周之后，战国之前的那段时间，那是一个人才辈出、智慧丰富的时代，这一段时间的历史被这一本书所记录下来，所以人们称这段时代为春秋时代。

3、《春秋》作者与编写方式

根据司马迁的意见，它是孔子写的，荀子、孟子也都认可《春秋》是孔子所作。

当出现争议时，老师认为司马迁拥有伟大的人格，作为人文学家，如果拥有卑鄙的人格，那他是写不出伟大的作品来的。

《春秋》是按时间的顺序来记录历史的一种体裁形式。简单地说，它类似于现在的日记、年谱这类著作方式。这种体裁的著作我们就叫它春秋，即编年体。

这是人类记录的最实用的一种方式，司马光的《资治通鉴》就是接着孔子的《春秋》往下写的，老师认为这是因为在司马光的心目中《春秋》和孔子都是伟大的，这是他在用这种方式表达自己对孔子的敬仰和对《春秋》的推崇，并发扬光大。

4、《春秋》三传

《春秋》记242年历史，仅一万六千余字，过于简约。 三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》

《左传》与《春秋》或许是记言与记事的关系。

古书曾说：左史记言，右史记事。

记言：是用笔简明记下简单的，相当于标题

记事：通过大脑记录详细的事件，到了后期有条件之后再作详细记录。 【左丘明是一个瞎子，在春秋时有姓左的有姓左丘的，“明”是反语，与左丘明的眼盲相对应，他是鲁国当年著名的历史史官（在春秋时，盲人不仅可以是史官，还是乐师，还可以当家庭教师，那时盲人大多是最有文化的人），在《左传》中有部分是左丘明死后发生的，但这实际并不奇怪，是左丘明的徒弟在后期背诵时加进去的，最后记录下来。（孔子就是左史，左丘明就是右史）】

但是对于《左传》和《春秋》是两本书的说法（并非是“经”和“传”的关系，有的学者不认可，依旧认为是经和传的关系）尚未统一。后来被xx合成一本，人们发现更加易读，便不再分开。

瞽(gu,三声)史记言，后人传写成书，乃为《左传》。

5、《春秋》与《左传》的关系

 《左传》是不是解释《春秋》。一派认为《左传》是一本独立的书，它跟《春秋》有关系，但它不是解释《春秋》的；另一派观点说它是解释《春秋》的。  杨伯峻先生，他当年在北大开的一门课，就叫《左传》，他的观点就是《左传》是解释《春秋》的。我个人认为，《左传》是一本独立的书。

6、《春秋》的影响

 司马迁在《史记》里面说，《春秋》是一部治国的大法。这俨然是一部宪法的意思。那些国王或皇帝们应该按《春秋》里面有关的对历史评判的标准来治理国家。

春秋是孔子对历史的评判，是孔子提出的治国标准，大概就是“春秋笔法与微言大义”，历代国王应该依据其治理国家。

 《春秋》是现存的私家第一部编年体史书。影响有两点，第一点私修，第二点编年体。

私修：学者自己来修撰历史，从学者的立场来看待历史。这是孔子开创个人修撰历史的先例，使中国个人修撰历史源远流长。

 春秋笔法与微言大义。 仅仅通过《春秋》是很难了解某个时代的问题，所以老师认为春秋是一部政治著作，正如司马迁所说，这是一部治国的标准，是一种政治而非是历史。但是《春秋》和《左传》结合起来就是伟大的历史著作。

春秋笔法，惩恶而劝善，字字寓褒贬。故《春秋》成而乱臣贼子惧。《春秋 · 庄公四年》：“纪侯大去其国”。齐襄公灭纪国，因其为贤者而为其讳。

包含了作者个人的评判标准。例如中国队输给日本队，中国不会报道“日本队打败中国队”。但是作为历史学家，这样涵盖自己感情色彩来判断显示标准很难真正揭示历史事实。

微言大义，贬乱臣贼子，求大一统（华-夏-夷，以求大同太平之世）

中华民族是从梁启超才开始用的，在中国古代，“华”是指文明的程度，或者说“华”就是贵族，孔子想要构建一个以贵族为核心的核心圈，这个核心圈就是“华”，在“华”之外受其影响的就是“夏”，而再往外面不受影响的部分就是“夷”。孔子希望把“华”的文明传到世界，实现世界大同。但是这是后来的经学家们所解释的孔子的理想。这大概就是经学家所谓的“微言大义”，正如文化大革命，其实在中国的产生是有历史渊源的。

第五讲春秋与左传

二、《左传》

1、作者

传统的说法是左丘明。左丘明在《史记》里面当然有明确的记录，把《史记》的观点综合起来可以看出，这个人是孔子同时代的人，稍微偏后。一位史学家。他是一个瞎子。他不仅有《左传》这一本书，他还有另外一本书，叫《国语》。这个人是一个瞎子，或者说是一位瞽史。

关于《春秋》和《左传》的说法，在上述已经详细说明了，两种不同的观点。有人认为《左传》是《春秋》的外传，《国语》是《出去牛》的内传。

2、影响

详记春秋时代史事。《春秋》这本书写得非常简要，大概只有一万七千多字吧，写了242年的历史。

历史文学的典范。《左传》善叙事，《孟子》善议论。常为后学学习。

我们的语文课本之所以选《左传》老师认为是为了让我们学习其记事的技巧。

之所以把《左传》称为历史文学，是因为其不仅真实记述了历史实情，还以十分优美的文字所描述下来，这样的文章是十分难能可贵的。 推荐书目：《春秋左传注》杨先生

《孟子释注》

两本书的内容对写文章是非常重要的，写一手好文章，终身受益。

 《左传》是我们现存的最完善的一部编年体史书：预叙法、夹叙法、追叙法。  它是一部经书，在中国的思想界影响很大。

预叙法：提前把某个人的生平写了（活到什么时候），因为他在某个事件中很重要，但是在后期几乎没有什么大事发生，为了保持完整性，提前记叙生平。 因为编年体在记事时有时很不方便，所以开创了“纪传体”

还有一种叫“纪事本末体”，在编年体的基础上发展的一种记叙方式，一个故事一个故事的讲，然后按照时间顺序排列起来 。 以上是中国传统史学的三种记撰方式。

《左传》襄公二十四年（前549）： 春，叔孙豹如晋。范宣子迎接。问焉：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”叔孙豹未对。宣子曰：“范家自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为室韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”

在某种程度上说，这两本书是中国史学的源头，都受到后人的模仿。

第六讲《论语》

一、概况

1、推荐阅读

在先秦典籍里，我推荐两本书：《诗经》和《论语》。《论语》更容易读，更加流畅、轻快。 它篇幅很小，从阅读角度来说不是一个很重的负担，如果不求甚解的话，花两个小时就读完了。当然如果要细细地品味，则两个小时就远远不够了。《论语》现在转好的本子是： 钱穆：《论语新解》，三联书店2002。 杨伯峻先生译注的《论语译注》，由中华书局出版。

2、成书

《论语》是谁作记录的？现在一般的说法是孔子的学生们作的记录。孔子收了很多学生，按司马迁的说法，孔子有三千多弟子，其中贤者七十二人。 而随在他身边左右的人就更少了，《论语》大概就是这些人记录下来的。编成的时间大约在战国。

3、语录体

这类著作可以说是一种体裁形式，而《论语》是其中的代表作。或者说是开创性的作品。后来像《朱子语类》等，是朱熹讲学、和学生聊天、和学生出去野餐的时候的讲话，由弟子们整理出来。这种情况在历史上非常之多，是一个传统。语录体在中国历史上盛行不衰，到二十世纪中后期达到顶峰。

还有一本著作是《毛主席语录》。

第六讲《论语》

二、孔子

1、孔子（前550-479）

先祖宋贵族，生于鲁。父早逝，家庭贫寒，三十而收徒，中年曾任大司寇。后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。晚年专事讲学与整理古书。为我国私人讲学的第一人。

2、从网上下载的几张照片：

第六讲《论语》

三、内容

1、政治

孔子在回答问题的时候，体现了他的一些政治主张。孔子的政治主张的核心就是“礼治”的思想。孔子在回答学生的诸多问题的时候，有许多涉及到治理国家的问题。孔子的学生中有一部分人去做了官，或者有做官的志向，因此他们在提问的时候经常问到治理国家的问题。而孔子也曾经做过官，他希望自己的政治主张能够得到实现。事实上孔子的“礼治”，不仅仅是国家治理的问题，他还讲到人与人关系的问题、家庭的问题、君臣之间的问题，上到国君，下到普通老百姓，如何和睦相处的一系列问题。“仁”即爱人。

2、人的问题

怎么做人也是孔子经常谈论到的一个主要的话题。很多学生都向他请教怎么做人。《论语》这本书里关于这方面的内容很多。孔子在讲话中，把人分成了很多类型，孔子按照思想境界的高下把人分成：“圣人”，是思想境界最高的人；其次是“君子”，这一词在《论语》中出现的频率非常高；再往下是“仁者”，在《论语》里面也经常看见；其他还有“智者”、“贤者”、“善人”，还有“小人”。“君子”和“小人”往往是对立的。

3、“鬼神”

和“人”相对立的大概就是“鬼神”。当然，鬼神这个东西在今天的生活中越来越淡化。但在中国历史上，“鬼神”一直是一个非常重要的话题。孔子对鬼神的态度，可以用四个字概括：敬而远之。孔子在他的讲话里面几乎不谈论这个话题。孔子强调的一直就是现实，孔子觉得，我们人都没有做好，还讨论鬼神干什么。所以学生们在提到这些问题的时候，他经常不作回答，或者说拒绝回答。这就可以给我们这样一个暗示或者提醒，在孔子的思想里鬼神的地位是非常淡化的，他重人事而不重鬼神。这个很重要。 孔子不承认也不否认，因为他自己也说不清楚，同时明白鬼神在老百姓的心目中的根深蒂固

4、教育

孔子很多头衔，其中最重要的一个头衔就是教育家。我们说他是“至圣先师”。

第一等是 “生而知之”的，很难，跟我们隔得很远。第二等是学而知之的人，第三等是遇到困难而学习的人，第四等是遇到困难还不学习的人。显然，孔子所强调的就是学习，强调教育的作用。

在那个时代，还有另外一股非常重要的思想，我们今天把它叫做“反智主义”。老、庄就是反智主义。可以说，这也是儒、道两家的一个重大区别。孔子强调知识的重要，强调教育的重要，强调学习的重要。他强调人需要有知识，人要通过知识来改变自己，来使自己变成仁人志士。

 他讲到：有教无类、因材施教，“学而不厌、诲人不倦”、“见贤思齐”、“温故而知新”、“三人行必有我师”、“举一反三”、“学而时习之，不亦乐乎？”等等，这些都成为成语，挂在老师的口头上，来教育学生。两千多年来，不知道有多少教师在重复着孔子的这些言论。

《学而》

 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”  有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？” 有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小33岁。在《论语》中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若的学生所编述。

大概在孟子荀子的时代，论语可能都还没有成书，而通过对文中人名的分析，“有子“和”曾子“被称为”子“，有可能是因为论语是这两个人的学生所编述。

中国古人不称呼名，同辈之间就不称名，对于长辈就更不能称呼名，“夫子“是对地位崇高的人的尊称。

《论语》中讲述的最重要就是学习和做人。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 《为政》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 《里仁》

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 《公冶长》

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 子贡问曰：“孔文子，何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”

子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 《雍也》

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

第六讲《论语》

四、影响

 有一种东西，它可能是看不见、摸不着的，但当你作出重要选择的时候，它会影响着你，但你并不感觉，这大概就是文化、就是传统的意义。我们的性格特征就是由这种“文化宿命论”来决定的，并不是你愿意或不愿意的问题。

 《论语》在今天，在我们困惑的时候，仍然能够给我们一个光明的指引。它会潜在地影响着我们。这一点我是相信的。我们如果没有这些思想，就可能作出另外一种选择或判断。

 孔子晚年就有极高声誉，有“圣者”之称（《子罕篇》）。去世后，学生喻其为日月，无法超越。又称其生的光荣，死了可哀也。（《子张》）。

 《论语》一书自汉以降，为读书人之必读。五经可以不读，或读一经，而《论语》可说无人不读。  朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》集为《四书》，为学习之入门，为科举之必考。

第八讲史记

一、二十六史

1、纪传体

纪传体史书是以人物为中心，结合记言、记事。纪传体史书一般是由本纪、世家、载记、列传、书志、表和史论组成。本纪基本上是编年体，兼述帝王本人事迹；世家主要是记载诸侯和贵族的历史；列传是各方面代表人物的传记；书志是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史；表是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物；史论是对历史人物和历史事件的评论。

2、二十六史

《史记》的出现，标志着纪传体史书的产生，中国史书由此进入了一个新的发展阶段。自此以后，纪传体史书渐渐在史书中居于主流，被政府视为正史。《史记》所创造的纪传体，树立了纪传体史书编纂的典范，对后世史书的发展起了极大的推动作用。

后来的史家撰写纪传体史书，在体裁上基本是沿着《史记》的路子走的。《汉书》是第一部纪传体断代史，自此以后，历朝修的纪传体以断代史为主。纪传体正史共有二十五种，称“二十五史”。《清史稿》也是用纪传体修的，合在一起共二十六种。

3、版本

乾隆时期开始刻印《二十四史》，刻印的地点在皇宫的武英殿，故称殿本。质量高。 晚清官书局校刻《二十四史》，称局本。

1930年商务印书馆出版《百衲本二十四史》。称百衲本。

20世纪50年代开始，中华书局开始出版标点本二十六史。此本应为目前最好的本书。称校点本。

4、这二十六部史书是： 《史记》，西汉司马迁，130卷； 《汉书》，东汉班固，100卷； 《后汉书》，南朝宋范晔，120卷； 《三国志》，晋陈寿，65卷； 《晋书》，唐房玄龄等，130卷； 《宋书》，南朝梁沈约，100卷； 《南齐书》，南朝梁萧子显，59卷； 《梁书》，唐姚思廉，56卷； 《陈书》，唐姚思廉，36卷： 《魏书》，北齐魏收，130卷； 《北齐书》，唐李百药，50卷； 《周书》，唐令狐德棻，50卷； 《隋书》，唐魏征等，85卷； 《南史》，唐李延寿，80卷； 《北史》，唐李延寿，100卷； 《旧唐书》，后晋刘峋等，200卷； 《新唐书》，宋宋祁、欧阳修等，225卷； 《旧五代史》，宋薛居正等，150卷； 《新五代史》，宋欧阳修，74卷； 《宋史》，元脱脱等，496卷； 《辽史》，元脱脱等，116卷； 《金史》，元脱脱等，135卷； 《元史》，明宋濂等，210卷； 《新元史》，民国柯劭忞，257卷； 《明史》，清张廷玉等，332卷； 《清史稿》，民国赵尔巽等，529卷。 第八讲史记

二、司马迁

司马谈-出生-师承-游历-获罪 据《史记·太史公自序》记载，司马氏世为史官，司马迁的父亲司马谈，曾为汉代太史令，作过《论六家要旨》，并立志要作一部史书，然书未成而卒，

临终前，司马谈对司马迁说：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废。……四百有余岁，而诸侯相兼，书记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”司马迁为太史令，秉承父志，决心完成父业。

当时，社会稳定，司马迁又有机会读到国家收藏的图书典籍和各种档案材料，并且，司马迁在年轻的时候，师从孔安国与董仲舒，曾游遍了大半个中国，搜集了不少逸文逸事，这都为写作《史记》打下了良好的基础。

司马迁在《史记》草创未就之际，因替李陵辩解入狱，受腐刑。出狱后继续发愤著述。他说：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”司马迁忍辱写作，抒之愤懑，发其蕴蓄，立志要写成一部昭著千古，流传万世的史著。

第八讲史记

三、思想

一个空前绝后的史学家的思想：

1、十分重视人在历史上的作用，人民性。

2、力求探索时势的变化与个人际遇的关系。究天人之际。

3、阐明历史进化的过程。通古今之变。

4、真实性与可靠性，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。

5、方法：纪传体。

6、历史文学。

第八讲史记

四、内容

《史记》的内容：本纪记历代帝王世系与国家大事；世家记西周、春秋、战国时诸侯的世系及历史，汉代丞相、功臣、宗室、外戚、孔子和陈涉的事迹；列传是全书的主要部分，记述各阶层、各方面的重要人物及各少数民族和邻国的历史。表记载帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位与简要的政治事迹。书分别记述天文、历法、礼、乐、封禅、水利、经济等制度和情况。篇后有“太史公曰”，这是作者对历史事件和历史人物的评论及一些史实的补充。书后一篇《太史公自序》，叙述司马迁的家世和事迹，并说明撰写本书的经过、意旨及作者的史学见解。

推荐第3篇：名著导读

名著导读《论语》

教学设计(人教版高一必修教案设计)

一、教材分析

本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁”的学说。第五节讲孔子对“义”的坚守。第六节讲孔子的教育思想和教育方法。

二、学情分析

对于孔子和《论语》，学生较熟悉，他们在初中学过《十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。

1、学习选文，积累文言字词句和写法方面的知识。

2、较为系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。

3、从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。

三、教学方法 1．诵读法。 2．讨论评点法

四、学法指导 １、细读《论语》，找出关于学习、从政和为人处世的名言警句，并加以理解，进一步培养文言阅读能力。

２、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

３、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

五、教学目标：

1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

六、教学重点：

1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

七、教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。 教学时数二课时 教学过程： 第一课时

一、导课：

1、百代馨香，德配天地 万世师表，道贯古今

2、删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千

3、“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言

4、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

二、孔子

孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。

生于周灵王二十一年（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

（一）、孔子的历史贡献

1、删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。

2、兴办私学

孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记•孔子世家》 他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

（二）、孔子思想

*他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。

*孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的‟忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。

孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。

*孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

（三）、【颁奖辞】 中华文化的先驱：孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

（四）、孔子及儒学的命运

孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。

先秦诸子对孔子毁誉不一

道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。

墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。

法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。 *董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

臣愚以为：“诸不在„六艺‟之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——汉董仲舒

*天不生仲尼，万古长于夜。意思是:如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长.*汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王”

元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” *赵普“半部《论语》治天下” 罗大经《鹤林玉露》载：

赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

*五四时期的评孔思潮 五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。

*1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动。在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会

于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得

*子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多人就越容易迷惑。

知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。

只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 *孔子思想的世界影响

日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”

新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”

三、《论语》

1、《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。

2、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

3、在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

4、在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

5、《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。练习： 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。

（语录门人再传弟子中庸孟子大学）

孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

（丘仲尼儒仁礼治入仕私人千七十二） 第二课时 教学目标：

1、读、译、背，做好积累工作。

2、理解《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

3、感受孔子光辉的人格魅力，提高个人的思想道德修养。教学重点：

1、欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

2、重点讨论从古至今人们对孔子的评价。教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。 教学方法

1、诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2、讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

课前布置预习任务：

1、学生将文本中出自《论语》的句子全部挑出（39句），教师将学生分小组，通过查阅资料，每组翻译并试着理解6——7句，将本组合作完成的结果集中打印出来。

2、认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？

3、查阅资料，试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。教学过程：

一、简单复习上节课主要内容，导入本课： 上节课了解了孔子与《论语》，那位同学能够给大家简单说一说？（不足之处其余同学补充）

这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。

二、结合学生课外作业，完成读、译、背，做好积累工作。

1、学生按小组展示预习结果。每组同学共同朗读本组承担的句子，随后由一名代表将本组中的一句翻译并简要阐述自己的理解。其余小组记录并随时补充自己的见解。

2、各小组各展示一句之后，将各组合作完成并打印出来的结果相互传阅学习。

三、文本中的句子解决完毕，大家对文本内容的理解更加深入了。请速度文本，思考：《论语》具体涉及了哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？

明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。

四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？

明确：

1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。

墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。

道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。 先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。

3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在*初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。

五、教师总结：

人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。

应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。

“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。

孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？

六、布置作业：

1、认真背诵《论语》中的精彩片段。

2、请阅读《论语》，根据对孔子的了解，以《我为孔子正名》为题写一篇小文章以及一段颁给孔子的颁奖词。

推荐第4篇：名著导读

名 著 导 读

板块一：中国名著

第一部：《繁星》《春水》——母爱·童真·自然

（见七上名著导读第179—183页，和七上第125页《荷叶 母亲》）

《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。冰心原名谢婉莹，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。

手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。

3、人物形象——典型情节——性格特征：

祥子：老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃

虎妞：管理车厂工人，大胆追求祥子 大胆泼辣而又有点变态 刘四：残忍霸道

第四部：《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇

（见九上名著导读第241—246页，和九上课文第37页《傅雷家书两则》） 【作者】傅雷【国别】中国

【主要情节】本文摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信。

【写作特色】贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

【点评】《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”、也是”最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题：例如如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等。

第二部：《朝花夕拾》——温馨的回忆与理性的批判

（见八上名著导读224—233页）

【作者】鲁迅【国别】中国【主要人物性格】

藤野先生 对工作认真负责治学严谨、一丝不苟 ； 他对弱国学生的关心，没有民族偏见，真求实、注重调查、治学严谨的特点。

阿长：饶舌多事而又不拘小节淳朴、善良而又迷信为孩子操心。【主要情节】是鲁迅回 忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字 。

【写作特色】“闲”。指题材“漫无边际”（10篇文章是各种不同的题材），更是指行文上的兴之所至的随意性。

【点评】散文比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉，是鲁迅唯一一本散文集，是中国现代散文中的经典作品。 注：出自《朝花夕拾》的文章有：《从百草园到三味书屋》（七下）、《阿长与〈山海经〉》（八上）、《藤野先生》（八下）、《五猖会》、《狗、猫、鼠》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《小引》和《后记》等。

另：《风筝》（七上）和《雪》（八下）出自《野草》；

《社戏》（七下）《故乡》（九上）和《孔乙己》（九下）出自《呐喊》； 《中国人失掉自信力了吗》（九上）出自《且介亭杂文》。

第五部：《水浒传》——反抗封建暴政的英雄传奇

（详见：九上135页《智取生辰纲》课下注释①和九上229—240页名著导读） 【作者】：元末明初施耐庵

【主要情节】：北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。

【写作特色】：抓住人物性格特点，描绘出一个活生生的人物肖像。 【表现主题】：官逼民反

【点评】：中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。它第一次正面描绘了历来被视为洪水猛兽的绿林豪杰群像，揭示了中国古代绿林文化的内部蕴涵和外部特征。成为中国文化和中华民族性格的重要组成部分。《水浒》人物形象排行榜

1．【姓名】：（豹子头）.林冲京城八十万禁军教头

【主要事迹】：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、火并王伦 【正面评价】：忠厚善良、武艺高强、勇而有谋【反面评价】：懦弱隐忍，为人安分守己、循规蹈矩 2．【姓名】：（黑旋风）李逵

【主要事迹】：坐堂寿张县、为母杀四虎、真假李逵、中州劫法场 【正面评价】：直爽忠诚、嫉恶如仇、侠肝义胆、【反面评价】：脾气暴躁、头脑简单、3．【姓名】：（智多星）吴用【主要事迹】：智劫生辰纲

【正面评价】：足智多谋、神机妙算 4．【姓名】：（及时雨）宋江

【主要事迹】：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 【正面评价】：为人仗义、善于用人

第三部：老舍的《骆驼祥子》——旧北京人力车夫的心酸故事

（见八上名著导读第234—242页，和七上第55页课文《济南的冬天》）

1、主要内容：小说讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

主题：小说通过祥子一生悲惨命运的具体描绘，揭露了我国旧社会腐朽黑暗的社会制度。小说批判了那个不让好人有出路的社会。

2、阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个社会—它不让好人有出路；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种

【反面评价】：趋炎附势，总想招安。 5．【姓名】：（行 者）武松

【主要事迹】：景阳岗打虎、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭

【正面评价】：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，武艺高强、性格刚烈，是下层英雄好汉中最富有 血性和传奇色彩的人物。 6．【姓名】：（青面兽）杨志【主要事迹】：遗失生辰纲、杨志卖刀

【正面评价】：武艺高强、精明能干【反面评价】：粗暴蛮横

7．【姓名】：（花和尚）鲁智深

【主要事迹】：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

【正面评价】：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理、见义勇为、武功高强。

8、《智取生辰纲》的主要人物是（杨志）（吴用）分别具有怎样的特点：精明能干，急功近利，粗暴蛮横；足智多谋 。

【精彩片断】①林教头风雪山神庙②智取生辰纲③武松打虎、斗杀西门庆 ④鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山⑤宋江题反诗⑥真假李逵

【点评】借唐僧师徒四人历经八十一难，西天取经的故事，寄托了古时候人们希望有一个像孙悟空一样的人，来拯救长久生活在旧社会压迫下的人民的愿望。【精彩片断】

① 孙悟空大闹天宫 ②真假美猴王 ③孙悟空三借芭蕉扇 ② ④孙悟空三打白骨精⑤猪八戒高老庄招亲

第七部：《三国演义》——统治集团之间的政治和军事斗争

（见九上148页《杨修之死》课下注释①，

结合九上193页《隆中对》和199页《出师表》）

1、作者简介：罗贯中，元末明初小说家，名本，字贯中，号湖海散人。

2、内容简介：《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期魏、蜀、吴三国的历史故事，集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争。

《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。

3、人物简介：

曹操：自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。

诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职鞠躬尽瘁。 刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的 关公：忠义，智勇双全

4、事件：⑴桃园三结义 ⑵ 火烧赤壁 ⑶草船借箭⑷孔明借东风 ⑸关公五关斩六将⑹诸葛亮智用空城计

5、《杨修之死》主要人物是（杨修）（曹操）分别具有怎样的特点 恃才放旷，狂妄轻率；虚伪狡诈，老谋深算。

第六部；《西游记》——一个奇幻的神话世界

【作者】吴承恩【朝代】明【手法】浪漫主义

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。 【主要人物性格】

孙悟空：桀骜不训，敢 做敢当。勇敢正义、英勇无畏，憎分明爱。 孙悟空，一个“离经叛道”的勇者，在三界里惩恶扬善，从书中“打闹天宫”、“三打白骨精”的情节中，我读出了他的勇敢正义、英勇无畏。

大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧

猪八戒：好吃懒惰、见识短浅，意志不坚定，爱占小便宜，贪恋女色，贪生怕死。但又知错能改，乐于助人，忠厚善良，淳朴憨厚。

沙僧：任劳任怨、举止文雅、性情和善憨厚纯朴对师傅忠心耿耿 诚实

唐三藏：仁慈、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨，有时误信谗言，颠倒是非。

【主要情节】孙悟空大闹天宫、真假美候王、西天取经等，孙悟空等三个徒弟为救唐僧大战妖精。

【写作特色】善于说故事；可读性强。善于塑造人物。充满天马行空想象和大胆奇特的夸张。

第八部：《红楼梦》——封建末世的百科全书

（见九上166页《香菱学诗》课下注释①）

1、作者简介：曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。。

2、内容简介：是我国古代小说的顶峰之作。《红楼梦》一书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

3、事件：1.王凤姐弄权铁槛寺2.林黛玉焚稿断痴情 3.薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

4、刘姥姥初进大观园

4、人物性格：

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者 王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，

贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念 薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

板块二：外国名著

第一部：《伊索寓言》——生活的智慧和想象的魅力

（见七上名著导读第184—188页，和七上课文第158页《寓言四则》）

是公元六世纪古希腊寓言，是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。

内容是①影射当时的社会现实②表现劳动人民的智慧和经验③借动物形象嘲讽人类缺点； 采用的手法是拟人；

著名的故事：龟兔赛跑狼来了 农夫和蛇狼和小羊等

第二部：《童年》——在苦难中长大

（见七下名著导读第242—252页，和八下课文第72页《海燕》）

【作者】高尔基【国别】前苏联【主要内容】

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，其他两部是《在人间》《我的大学》。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，批判了小市民阶级的卑鄙的灵魂。

阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

【人物形象及对应的典型情节和性格特征】

阿廖沙：听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

外祖母：是个慈祥善良、聪明能干、热爱生活、善于忍让、有天使般宽广胸怀的人，照亮了阿廖沙孤独的心灵，她赋予的无限温情和爱使阿廖莎养成了不屈和向上的性格，锻炼成一个坚强的少年。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。

外祖父：经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。 吝啬、贪婪、专横、残暴 【主要情节】讲述的是阿廖沙三岁到五岁这一时期的童年生活。

【写作特色】基调严肃、低沉。以童年之心再现市民庸俗生活的庸俗、苦难，小说具有异常强烈的感染力，能使任何一个经过苦难的仁慈心灵唏嘘不止。不算长的篇幅内，出场人物众多，却大都个性鲜明。

【点评】整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。

作者奥斯特洛夫斯基 ，原苏联人。小说以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展

现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。最大成功之处是塑造了保尔.柯察金这一无产阶级英雄形象。

钢铁的含义：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质 最著名的格言：

人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

朱赫来影响下走上革命道路，达雅是他的终身伴侣。 他的另一部小说《暴风雨所诞生的》只完成了第一部。

第五部；《海底两万里》——科学与幻想之旅

（见八下名著导读第228—234页）

【作者】凡尔纳【国别】法国 【主要人物性格】

尼摩船长：具有正义、反抗压迫、反对殖民主义、反对奴隶制的战士形象，带有浪漫神秘色彩，爱自由，孤独。

阿龙纳斯：好奇心强，勇敢，博学。【主要情节】《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部（第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》），主要讲述法国生物学家阿龙纳斯和尼摩船长乘坐诺第留斯号潜艇，在海底深处旅行的故事，描绘的是人们在大海里的惊险奇遇。【写作特色】构思巧妙，情节曲折离奇。

【点评】凡尔纳的小说得以广为流传因为他具有社会正义感和崇高的人道主义精神。他笔下的人物都是品质高尚，献身科学的人，是英勇顽的人。被公认为是“现代科学幻想小说之父”。

第六部：《名人传》——痛苦和磨难造就的伟人

（见八下名著导读第235—240页）

【作者】罗曼·罗兰【国别】法国

主要内容：《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利国画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。

【主要人物性格】

贝多芬：在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。普通乖僻，不幸孤独，伟大的音乐之神。贝多芬自强不息、坚忍不拔的巨人形象。

米开朗琪罗：慈善、善良。直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作。

第三部：《昆虫记》——谱写昆虫生命的诗篇

（见七下名著导读第252—261页，和七上课文第83页《绿色蝈蝈》）

《昆虫记》作者：法国的法布尔，该书揭示了昆虫鲜为人知的生活和习性，被誉为“昆虫的史诗”，鲁迅把它奉为“讲昆虫生活”的楷模。

所学课文《绿色蝈蝈》。

注：七下第215页课文《马》的作者是法国博物学家、作家布丰，著有《自然史》。

第四部：《钢铁是怎样炼成的》——理想主义的旗帜与人生的教科书

（见八上名著导读第243—254页）

托尔斯泰：自我完善、博爱，具有虔诚的宗教观点。在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心

【主要情节】记叙贝多芬，米开朗基罗传，托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强 奋斗的精神。

【写作特色】《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经时代而不衰。紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。抓住传主最主要的【点评】本书不留情面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。

【精彩片断】①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争②游大人国时和国王的谈话③游飞岛国时参观“拉格多科学院”④游慧骃国时和马的对话

第九部：《简·爱》——人生追求的二重奏

（见九下名著导读第212—231页）

【作者】夏洛蒂·勃朗特

性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，产生动人心魄的力量。

【点评】三部传记合在一起，形成了强烈的共鸣，不啻另一阕荡气回肠的“英雄交响曲”。它在提高人们对于历史和伟人的认识，树立正确的人生观等方面都有重要的意义。【精彩片断】

①贝多芬遗嘱②《米》下编第三章“孤独”③《托》第十二章“忏悔家与宗教狂乱”注：《约翰·克利斯朵夫》是以贝多芬为原型的小说。

第七部：培根随笔——透彻的说理，隽永的警句

（见九上名著导读第247—252页）

作者是英国的培根，马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”

1、名言：知识就是力量

2、（1）倡导通过实验揭示自然的奧秘并身体力行从事科学实验（2）理想读者：世家贵族子弟

（3）内容涉及：哲学伦理处世之道，比较集中地表现了作者的“人生哲学” （4）新思潮;人本主义经验主义 对科技和进步的肯定

3、局限：贵族立场男权视角 功利主义思想

第八部：《格列佛游记》——奇异的想像，辛辣的讽刺

（见九下名著导读第201—211页）

【作者】斯威夫特【国别】英国

【主要情节】本书讲述了英国船医格列佛因海难等原因，流落到大人国、小人国、飞岛以及慧骃国等地的经历。【主要人物性格】

格列佛（主人公）：1.他善良、正直，帮助利立浦特人打败了侵略者，扑灭王宫大火等等。2.无私、真诚、崇尚自然的特点。3.格列佛是一个具备了整个人类所有的优秀品质的代表，是一个理想化了的人物，因而显得有些苍白。

大人国国王：代表了理想的君主，公正无私，治国有方，主张和平，贤明而正直，经常关怀臣民。

小人国国王：凶狠残暴，有难以满足的扩张之心。作家塑造这一形象直指整个欧洲的文明制度。

小人国：小人国里拥有荒缪的逻辑、腐败的警察制度，诬告成风。

大人国：大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，法律也是自由和福利的保障。

飞岛国的科学家：残暴，脱离人民与实际。

【写作特色】丰富的想象、拟人的手法、讽刺的笔法。

【主要内容】《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，是19世纪的英国作家。小说的主人公是简·爱，她具有怎样的特点富于激情幻想，反抗精神，不卑不亢，维护人格的尊严，是浪漫主义文学传统的精神女儿，对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。

简·爱自幼父母双亡，投靠冷酷的舅母，但舅母无情地抛弃了她。她在一所慈善学校做了六年的学生和两年的教师。十八岁时，简·爱受聘到桑菲尔德府学当家庭教师，认识了主人罗切斯特。两人都被对方独特的气质和丰富的感情所吸引，于是不顾身份和地位的巨大差距深深相爱了。正当他们举行婚礼时，有人证明罗切斯特的前妻还活着。简·爱知道他们不可能有平等的婚姻，于是选择了离开。后来，简·爱意外遇见了她的表兄妹们，并从叔叔那里继承了一笔遗产。但她无法抵御对罗切斯特的刻骨思念，于是便回到了已经失去了财富、身体也遭到火灾严重摧残的罗切斯特身边，毅然跟他结婚。在爱的沐浴下，罗切斯特找回了幸福和健康。 【人物性格特征】

简·爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简·爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。 【阅读感受】

是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。①整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。②全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。③作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。 【精彩片断】

罗切斯特与简·爱相互倾吐衷肠的情节

推荐第5篇：名著导读

名著导读

作品《汤姆.索亚历险记》

作者：马克。吐温。是十九世纪后期美国现实主义文学的杰出的代表

作品简介：《汤姆.索亚历险记》是一部童趣盎然的作品。写的是不守陈规，喜爱幻想的孩子汤姆为摆脱陈腐的学校教育和虚伪的宗教仪式同另一个孩子哈克去冒险的故事。故事情节曲折紧张，展示了作品无穷的艺术魅力和天真未凿的童心。

小说不仅揭露了学校教育的陈腐和教会的伪善还谴责了市民生活的停滞庸俗和贼盗横行的现实。

人物形象：主人公汤姆.索亚是一个.生性顽皮、天真活泼、富于幻想、真实善良、勇敢机智、

乐于助人并有冒险精神的小孩。

精彩情节一：当“海盗”去:汤姆在厌倦了学校枯燥的生活， 体验了人情的冷暖和情感的孤独之后，产生了一系列心理活动，其中让他心花怒放的想法是：当一名“强盗”。

读后感受：这表达了青少年在成长期所特有的反抗心态。童稚与成熟，欢喜与忧伤，幻想与现实，这些跳跃在两极的逆反心理特征，被作家敏锐地捕捉到，并淋漓尽致地表现出来。 精彩情节二：“海盗”生活：主要描写了汤姆、乔和哈克三个“小海盗”在杰克岛美妙

而快乐的清晨生活。通过景物、心里、言行的描写。充分表现了三个少年在

摆脱了成人社会的禁锢以后，在享受大自然当中的自由自在，无拘无束的生

活情趣。

感受:大自然的美妙温馨。孩子们对自由自在的向往，以及他们那率真的童趣都深深地打动我。作品中，孩子的新奇与快乐，生动而清澈的人情味，清新而简约的漂亮都闪现出迷人的光彩。

感人情节三：洞中历险：汤姆和蓓姬在洞中历险时，他很少想到自己的安危。而是处处为蓓姬着想。他关心她，安慰她，身上仅有的一块面包自己不吃，让蓓姬吃。最后，正是由于汤姆的勇敢和机智。才能从洞中脱险。

感受：汤姆善良，乐于助人的品质、沉着、机智和勇敢的精神深深地打动了我。在今后的人生道路上，我都会像汤姆那样以诚待人，无论前途上遇到什么险境，沉着冷静，机智勇敢充分调动自己的智慧，化险为夷。

感人情节四：指证杀人犯：汤姆开始不敢出来指证杀人犯印第安人乔。因为乔是一个杀人不眨眼的亡命之徒，经过了一番思想斗争之后。他战胜了自己，挺身而出，指证了杀人犯。

感受：汤姆是一个成长中的孩子。他能战胜自己的弱点，走向勇敢和成熟，是值得我们学习的。我们也应该做一个真实、是善良、勇敢、坚持真理的好孩

子。

推荐第6篇：名著导读

《童年》在苦难中长大

1、作者：高尔基（苏联），是伟大的无产阶级作家，主要作品有自传体三部曲《童年》，《在人间》，《我的大学》。

2、体裁：长篇小说。

3、内容：小说讲述阿廖沙（作者乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。

4、人物形象：（1）阿廖沙 坚强、勇敢、正直、充满爱心（2）外祖母 慈祥善良、聪明能干、热爱生活（3）外祖父 吝啬、贪婪、专横、残暴

5、文学价值：小说的基调是严肃，低沉的。读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

6、经典名句：①人生是艰苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一个无日无止的斗争；往往是悲惨的；没有光华的；没有幸福的，在孤独与寂静中展开的斗争。②当全世界都在哭泣的时候是不应该嬉戏的，为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分生活了的人死去的时候发泄。③生命还须前进。动，便是生。

《朝花夕拾》温馨的回忆与理性的批判

1、作者：鲁迅，著名的文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人，原名周树人，字豫才，笔名鲁迅。主要作品有小说集〈呐喊〉、〈彷徨〉、散 文 集；〈朝花夕拾〉、散文诗集〈野草〉等。

2、书名含义：早上的花，晚上捡拾起来。所收集的文章都是回忆性的文章。

3、体裁：散文

4、内容简介：这本回忆性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。都是回忆作者童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字，文字中透视出作者对人生的感悟与思考。

5、精彩：《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《五猖会》《二十四孝图》

6、练习：《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：

示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是\"老莱娱亲\"和\"郭巨埋儿\"两件事。

《骆驼祥子》旧北京人力车夫的辛酸故事

1、作者：老舍老舍，原名舒庆春，现代小说家、戏剧家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《龙须沟》等。

2、体裁：长篇小说

3、故事梗概：祥子来自农村，如同骆驼一样健壮，坚忍。来到北京后，他选择了拉洋车，原本想凭借自己的力气挣饭吃，但希望一次又一次破灭，最终以惨败告终。祥子的最大愿望是有一辆自己的人力车，但第一次被大兵抢走，第二次被孙侦探骗走，第三次因虎妞难产而死，卖车葬虎妞。

4、人物性格：祥子：起初老实、坚忍、吃苦耐劳，后来成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

刘四：残忍霸道

虎妞：大胆泼辣、有些变态

5、主题：小说无情地批判了那个社会“不让好人有出路”。

6、艺术特色：运用肖像描写、心理描写来刻画人物形象，创造性地运用北京市民的口语。小说洋溢浓郁的民族风格和地方特色。

7、精彩名句：①雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人，其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。②最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是准备反抗。

精彩情节：①祥子在烈日和暴雨下拉车。②祥子进城准备拉车为生那一部分对祥子的描写。

《钢铁是怎样炼成的》理想主义的旗帜与人生的教科书

1、作者：尼古拉〃奥斯特洛夫斯基，前苏联作家。代表作有《钢铁是怎样炼成的》和《暴风雨所诞生的》第一卷。他在同外国占领军，白党匪徒的战斗负伤，后来身带弹伤、全身瘫痪、双目失明仍与各种困难作斗争，充分体现出具有共产主义理想的一代新人的高尚品质。

2、体裁：长篇小说

3、内容：小说以主人公保尔〃柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到 1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活，塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。保尔当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。在革命的大熔炉里，保尔经受住考验，即使在双目失明下，仍然不向命运屈服，毅然拿起笔，以顽强的毅力进行写作，最终践行了自己为理想而献身的诺言。

4、艺术特色：写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描写、心理描写、环境描写相当出色。语言简洁优美，富有表现力。

5、名言：人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

6、精彩情节：①在疾病缠身丧失战斗能力的严峻时刻，相自杀最终战胜自我。②保尔在身体残疾，双目失明的情况下，以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作。

《名人传》痛苦和磨难造就的伟人

1、作者：罗曼〃罗兰

2、体裁：传记

3、内容：叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

4、价值：自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了三位名人和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。它告诉我们人生是艰苦的，生活是充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰。《名人传》就是要把伟大的心灵献给苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

5、主题：三位伟人的经历和成就验证了孟子说的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……”的道理。

6、资料链接：

⑴贝多芬，德国音乐家，著名作品有：《英雄交响乐》、《命运交响乐》、《欢乐颂》等。罗曼〃罗兰的《约翰〃克里斯朵夫》的原型即是贝多芬。⑵米开朗琪罗，意大利画家和雕塑家。著名作品有：《大卫》、《创世纪》等。

⑶列夫〃托尔斯泰，俄国作家。著名作品有：《复活》、《安娜〃卡列宁娜》、《战争与和平》等。

水浒》

（又称《水浒传》

）反抗封建暴政的英雄传奇

1、作者：施耐庵（元末明初小说家）

2、体裁：长篇章回体小说

3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。以宋江起义为题材。

4、主题：表现了“官逼民反”的主题。

5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。

6、思想意义：

⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。

⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。

7、人物性格举例：

⑴鲁智深和李逵性格对比

相同点：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气暴躁。

不同点：鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。⑵林冲和武松形象对比

相同点：武艺高强，有勇有谋。

不同点：林冲有一定的社会地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上层人物的典型。武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，是个下层侠义之士。

*人物——典型情节——性格特征

* 鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。 崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用（智多星）：智取生辰纲、智取大名府、智赚玉麒麟。足智多谋、神机妙算。

林冲（豹子头）：误入白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、委曲求全，被逼上梁山。李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场、李逵打虎。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江（及时雨）：又叫呼保义、黑三郎。私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。

8、精彩情节：武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。

9、艺术特色： ⑴结构上采取先分后合的链式结构。第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，

发展到水泊梁山大聚义。第七十回后，写他们归顺朝庭，走向失败。⑵语言上用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘声绘色。

《鲁宾逊漂流记》

1、作者：笛福（英国）

2、体裁：长篇小说

3、内容：书中讲述的是一个叫鲁滨孙的英国人由于遭遇沉船，漂流到一个荒岛上。他凭借着自己勤劳的双手和坚韧的毅力，顽强地与各种困难斗争。后来，鲁滨孙在荒岛上遇到了可怕的食人族，勇敢的鲁滨孙从食人族手里解救了一个土著人，给他起了个名字叫“星期五”。从此，鲁滨孙和星期五在岛上相依为命地生活着，直到二十八年后，被路过的一艘商船搭救，才返回了故乡英国。

4、人物性格：鲁滨孙敢于冒险；敢于追求自由自在，无拘无束的生活。

5、人物的社会意义：鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚韧性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。在西方，“鲁滨孙”

已成为冒险家的代名词。

6、艺术特色：小说有着非凡的想像力和艺术表现力，小说采用第一人称的叙述方式，显得亲切、真实，情节通过人物的自白串联起来。语言明白晓畅，朴素生动。

《繁星》《春水》母爱童真，自然

1、作者：冰心

2、体裁：诗歌（“小诗”）

3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。

4、内容：（1）对母爱与童真的歌颂。（2）对大自然的崇拜与赞颂。（3）对人生的思考与感悟。

5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又

情韵悠长。

6、相关练习: ①“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了!”这一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是《向往》

②总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。③、《繁星》、《春水》诗集表现了：母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。

④《成功的花》：成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初它的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

⑤冰心原名谢婉莹，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，

被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。

⑥“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这

诗句出自福建长乐（籍贯）的冰心（作家）写的《繁星》

（篇名）

推荐第7篇：名著导读

名著导读提纲

一、《爱的教育》

1、原名：《心》

2、作者：德•亚米契斯（意大利）

3、体裁：日记体小说

4、内容：讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事。全书100文章，由三个部分组成：恩利科的日记；恩利科父母教子篇；老师讲的九则故事。

5、艺术特色：流畅优美，朴素清新。

二、《繁星》《春水》

1、作者：冰心

2、体裁：诗歌（“小诗”）

3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。

4、内容：（1）对母爱与童真的歌颂。（2）对大自然的崇拜与赞颂。（3）对人生的思考与感悟。

三、《伊索寓言》

1、《龟兔赛跑》《狼来了》《农夫和蛇》《赫剌克勒斯和财神》《蚊子和狮子》《鼹鼠》等。

2、流传谚语：“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸的”。

四、《童年》

1、作者：高尔基（苏联）

2、体裁：长篇小说。《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部是《在人间》和《我的大学》。

3、内容：小说讲述阿廖沙（作者乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。

4、人物形象：

（1）阿廖沙：坚强、勇敢、正直、充满爱心 （2）外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活 （3）外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴

五、《鲁滨孙漂流记》

1、作者：笛福（英国）

2、体裁：长篇小说

3、内容：出身于商人之家的鲁滨孙，不甘平庸，一心向往冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，历尽艰险。有一次，风暴将船打翻，鲁滨孙只身漂流到一座荒岛上。在荒岛上种地，驯羊，还搭救一个野人，为他取名“星期五”。他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。

4、人物性格：鲁滨孙敢于冒险；敢于追求自由自在，无拘无束的生活。

5、人物的社会意义：鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚韧性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。在西方，“鲁滨孙”已成为冒险家的代名词。

六、《昆虫记》

1、作者：法布尔（法国）

2、异译名：《昆虫物语》或《昆虫学札记》（被誉为“昆虫的史诗”）

七、《朝花夕拾》

1、作者：鲁迅

2、书名含义：早上的花，晚上捡拾起来。所收集的文章都是回忆性的文章。

3、体裁：散文

4、内容简介：这本回忆性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。都是回忆作者童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字，文字中透视出作者对人生的感悟与思考。

5、精彩点击：《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《二十四孝图》等。

八、《骆驼祥子》

1、作者：老舍

2、体裁：长篇小说

3、故事梗概：祥子来自农村，如同骆驼一样健壮，坚忍。来到北京后，他选择了拉洋车，原本想凭借自己的力气挣饭吃，但希望一次又一次破灭，最终以惨败告终。

4、人物性格： 祥子：起初老实、坚忍、吃苦耐劳，后来成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。 刘四：残忍霸道 虎妞：大胆泼辣、有些变态

5、主题：小说无情地批判了那个社会“不让好人有出路”。

九、《钢铁是怎样炼成的》

1、作者：尼古拉〃奥斯特洛夫斯基

2、体裁：长篇小说

3、内容：小说以主人公保尔?柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活，塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。保尔当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。在革命的大熔炉里，保尔经受住考验，即使在双目失明下，仍然不向命运屈服，毅然拿起笔，以顽强的毅力进行写作，最终践行了自己为理想而献身的诺言。

5、保尔名言： 人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

十、《西游记》

1、作者：吴承恩（明）

2、体裁：长篇神话小说

3、精彩情节点击：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。

4、内容：由三大部分组成——孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空师徒四人西天取经。

5、孙悟空形象： ①号称：美猴王和齐天大圣。 ②出世：仙石化成。

③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。④性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。

6、猪八戒形象： ①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。 ②性格：好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。

7、资料链接：《西游记》的影视剧版本较多，其中以杨洁导演的电视连续剧《西游记》最为成功。蒋大为演唱的主题曲《敢问路在何方》风靡全国。六小龄童扮演的孙悟空形象深深地扎根于观众心中。

十一、《海底两万里》

1、作者：凡尔纳（法国）

2、体裁：科学幻想小说

3、内容：《海底两万里》是凡尔纳科幻小说三部曲的第二部（第一部是《格兰特船长的女儿》，第三部是《神秘岛》），主要讲述诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。尼摩是一个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上利用海洋来提供能源，后被阿龙纳斯发现。

十二、《格列佛游记》

1、作者： 乔纳森•斯威夫特，是（ 英 ）国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。

2、主要内容：小说讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛、马国等地的经历

3、《格列佛游记》中大人国国王是怎样一个形象？他与小人国国王有何不同？作者塑造这一形象的意图何在？ 大人国国王代表了理想的君主，公正无私，治国有方，主张和平；小人国国王凶狠残暴，有难以满足的扩张之心，作家塑造着一形象直指整个欧洲的文明制度。

4、主题：小说包含了某些对人性及人类社会的悲观见解，但是在尖刻与悲观的态度背后，却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。

十三、《名人传》

1、作者：罗曼•罗兰(法国）

2、体裁：传记

3、内容：叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三巨人苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。《名人传》就是要把伟大的心灵献给苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

5、主题：三位伟人的经历和成就验证了孟子说的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……”的道理。

6、资料链接：

⑴贝多芬，德国音乐家，著名作品有：《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》等。 ⑵米开朗琪罗，意大利画家和雕塑家。著名作品有：《大卫》、《创世纪》等。 ⑶列夫•托尔斯泰，俄国作家。著名作品有：《复活》、《安娜•卡列宁娜》、《战争与和平》等。

十四、《水浒》

1、作者：施耐庵（元末明初）

2、体裁：长篇章回体小说

3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。

4、主题：表现了“官逼民反”的主题。

5、思想意义： ⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。

⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。

6、人物性格举例：

①宋江（及时雨）：人民理想的忠义之士，起义军中最有威望的领袖。能团结兄弟，网罗人才；多谋善断，有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。

②鲁智深（花和尚）：疾恶如仇，侠肝义胆、、粗中有细、豁达明理，且脾气火爆。 ③林冲（豹子头）：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全、其后变得精明果敢。 ④武松（行者）：忠勇和正义的象征，勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。

⑴鲁智深和李逵性格对比

相同点：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气暴躁。

不同点：鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。

⑵林冲和武松形象对比

相同点：武艺高强，有勇有谋。

不同点：林冲有一定的社会地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上层人物的典型。武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，是个下层侠义之士。

8、精彩情节点击：

武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。

9、资料链接： ⑴塑造人物形象一百零八将

⑵全书一百二十回

⑶对联：“八方共域，异姓一家”、“相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差”。⑷电视剧：电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。

⑸国外译本：美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒》时就定名为《四海之内皆兄弟》。

⑹人物绰号举例： 宋 江——及时雨 李 逵——黑旋风 武 松—行者 林 冲——豹子头 鲁智深——花和尚 扈三娘—丈青 吴 用——智多星 杨 志——青面兽

十五、《简•爱》

1、作者：夏洛蒂?勃朗特（英）

2、体裁：长篇小说

3、内容：小说以第一人称叙述。简爱是孤女，身份低微，成年后到桑菲尔德贵族家园当家庭教师。她相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋，不料举行婚礼时节外生枝，使她不得不面对更多的磨难和考验。

4、人物形象： 简•爱富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越个人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后严厉自省，不断调整思想，校正人生航向，使自己日渐成熟起来。

十六、《三国演义》

1、作者：罗贯中（元末明初）

2、体裁：长篇章回体历史小说

3、内容《三国演义》讲述的是东汉末年诸侯之间纷争的战事，叙述魏、蜀、吴三国的建立、兴衰的历史。

4、精彩情节点击：桃园三结义、三英战品布、煮酒论英雄、过五关斩六将、官渡之战、三顾茅庐、

舌战群儒、火烧赤壁、蒋干中计、刘备相亲、三气周瑜、割须弃袍、单刀赴会、败走麦城、七擒孟获、斩马谡等。

5、人物形象举例： ⑴诸葛亮：他足智多谋，爱民惜才，谦虚谨慎，为后人所景仰。但过分夸大，使之成为半仙半人的超人形象。

⑵关羽他是一位能敌万人的虎将，恩怨分明，以信义著称，勇猛有余，智谋不足。

⑶曹操：其人性格复杂，爱惜人才，生活节俭，但心狠手辣，心眼特小，猜忌、忌妒心强。⑷刘备：一个仁慈善良，怀抱大志的人。他知人善任，尊重别人，礼贤下士，是明君的象征。⑸张飞：他是一个勇猛无畏的人，他大义，对刘备忠心耿耿，性格很躁。

6、艺术特色：

⑴史料处理非常恰当，“七分实事，三分虚构”。使得小说虚实结合。

⑵人物形象鲜明。

⑶语言别具一格，全书语言“文不甚深，言不甚俗”。

十七、《红楼梦》

1、原名______，该书以______、______、______三人的爱情婚姻悲剧为核心，以＿＿＿＿＿＿四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。

十八、培根随笔

1、培根简介：弗兰西斯?培根，英国哲学家、思想家、散文家。被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，主要著作有《随笔》、《新工具》等。

2、培根语录：知识就是力量。

十九、泰戈尔诗歌

1、泰戈尔简介：印度文学巨匠，一九一三年获得诺贝尔文学奖。印度的国歌《人民的意志》就出自他的手笔。

2、诗集简介：

⑴《吉檀迦利》，是泰戈尔的代表作。

⑵《新月集》一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗。

⑶《飞鸟集》，一部寓于哲理的格言诗集。

⑷《采果集》

⑸《园丁集》一部“关于爱情和人生”的英文抒情散文诗集。

二

十、《傅雷家书》

作 者：傅雷（著名的翻译家）

主要内容：严厉尽责的父亲傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术生活进行悉心指导，这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》

情 节：（1）儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤子之心。（2）儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。

写作特色：（1）以书信的形式；（2）真情的流露；（3）文字生动优美，读来感人至深。

阅读感受：读此书父爱便如涓涓溪水流于心田；让人从中学到不少做人的道理，提高自身修养。

推荐第8篇：名著导读

[编辑本段]名著选录

中国

000..四书指的是正统儒家十三经，即《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》

001.五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》孔子整理（《春秋左氏传》左丘明)

002.四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》

003.先秦百家《道德经》老子《庄子》《墨子》《荀子》《鬼谷子》《孙子兵法》《韩非子》

004.《山海经》

005.《楚辞》屈原

006.《吕氏春秋》吕不韦

007.《战国策》刘向

008.《淮南子》刘安

009.《史记》司马迁

010.《汉书》班固

012.《后汉书》范晔

013.《三国志》陈寿

014.《世说新语》 刘义庆

015.《九章算术》

016.《文心雕龙》刘勰

017.《资治通鉴》司马光

018.《西厢记》 王实甫

019.《窦娥冤》 关汉卿

020.《三国演义》 罗贯中

021.《水浒传》 施耐庵 罗贯中

022.《西游记》 吴承恩

023.《红楼梦》 曹雪芹 高鹗

024.《金瓶梅》 兰陵笑笑生

025.《隋唐演义》 褚人获

026.《牡丹亭》汤显祖

027.《三言二拍》 （《三言》冯梦龙《二拍》凌蒙初）

028.《东周列国志》 冯梦龙著 蔡元放改编

029.《聊斋志异》蒲松龄

030.《儒林外史》 吴敬梓

031.《官场现形记》李宝嘉

032.《封神演义》许仲琳

033.《徐霞客游记》徐霞客

034.《天工开物》宋应星

035.《本草纲目》李时珍

036.《阿Q正传》 鲁迅

037.《骆驼祥子》 老舍

038.《家》《春》《秋》巴金

039.《子夜》茅盾

040.《围城》钱钟书

古希腊

001.《荷马史诗》荷马

002.《伊索寓言》伊索

003.《俄狄浦斯王》索福克勒斯

004.《被缚的普罗米修斯》挨斯库罗斯

005.《岛》阿里斯托芬

006.《美狄亚》欧里庇得斯

英国

001.《指环王》约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金 其他作品 《精灵宝钻》、《未完成的故事》

002.《荒原》T.S.艾略特

002.《尤利西斯》乔伊斯

003.《傲慢与偏见》简·奥斯汀 其他作品 《理智与情感》

004.《莎士比亚全集》莎士比亚

005.《论人生》培根

006.《失乐园》弥尔顿

007.《鲁滨孙漂流记》笛福

008.《格列佛游记》斯威夫特

009.《拜伦诗选》拜伦其他作品《唐璜》

010.《雪莱诗选》雪莱 其他作品《弗兰肯斯坦》

011.《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 其他作品《教师》、《维莱特》、《雪莉》、《艾玛》（未完成）

012.《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特

013.《大卫·科波菲尔》狄更斯 其他作品《双城记》《匹克威克先生外传》《远大前程》

《董贝父子》《马丁·瞿述伟》、《荒凉山庄》、《圣诞故事集》

014.《福尔摩斯探案集》柯南道尔 其他作品 《遗失的世界》

015.《道连·葛雷的画像》王尔德

016.《德伯家的苔丝》哈代 其他作品 《远离程嚣》、《还乡》

017.《华伦夫人的职业》萧伯纳 其他作品《圣女贞德》

018.《牛虻》伏尼契

019.《月亮与六便士》 毛姆 其他作品《刀锋》

020.《艾凡赫》司各特 其他作品《城堡风云》

021.《汤姆琼斯史》 菲尔丁

022.《东方快车谋杀案》阿加莎·克利斯蒂 其他作品《阳光下的罪恶》、《高尔夫球场谋杀案》、《三幕悲剧》、《学生宿舍谋杀案》

023.《哈利波特》 罗琳

024.《时间机器》 威尔斯 其他作品《莫罗博士岛》、《隐身人》

025.《坎德伯雷故事集》 乔叟

026.《动物庄园》 乔治·奥威尔

027.《查泰莱夫人的情人》 劳伦斯 《儿子与情人》，《虹》、《恋爱中的女人》

028.《蝴蝶梦》 达夫妮·杜穆里埃其他作品《牙买加旅店》

029.《名利场》 萨克雷 其他作品 《潘登尼斯》、《亨利·埃斯蒙德》、《纽克姆一家》、《弗吉尼亚人》

030.《蝇王》戈尔丁

031.《爱丽丝漫游仙境》 查尔斯?勒特维奇 ?道奇森 其他作品《爱丽丝镜中奇缘》

032.《白衣女人》 威廉·威尔基·柯林斯

033.《金银岛》 罗伯特·路易斯·斯蒂文森

034.《天路历程》 约翰·班扬

035.《卢宫秘史》 安东尼·霍普

036.《阿格尼丝·格雷》 安妮·勃朗特其他作品《怀尔德菲尔山庄的房客》

037.《雾都孤儿》 狄更斯

038.《奥塞罗》 莎士比亚

039.《第十二夜》 莎士比亚

040.《哈姆雷特》 莎士比亚

041.《罗密欧与朱丽叶》 莎士比亚

042.《唐璜》 拜伦

美国

001.《教父》 普佐

002.《红字》 霍桑 其他作品 《福谷传奇》

003.《汤姆叔叔的小屋》 斯托夫人

004.《草叶集》 惠特曼

005.《汤姆·索亚历险记》 马克·吐温 其他作品《哈克贝利芬历险记》、《傻瓜威尔逊》、《傻子出国记》、《约瑟朝廷上的美国佬》

006.《马克·吐温短篇小说集》 马克·吐温

007.《欧·亨利短篇小说集》 欧·亨利

008.《马丁·伊登》 杰克·伦敦 其他作品《荒野的呼唤》、《热爱生命》

009.《美国的悲剧》 德莱塞 《巨人》、《嘉丽妹妹》、《珍妮姑娘》、《放牧者》

010.《了不起的盖茨比》 菲茨杰拉德

011.《喧哗与骚动》 福克纳

012.《永别了，武器》 海明威 其他作品《丧钟为谁而鸣》、《乞力马扎罗的雪》、《太阳照常升起》

013.《白鲸》 麦尔维尔

014.《飘》 米切尔

015.《愤怒的葡萄》 斯坦培克

016.《麦田里的守望者》 塞林格

017.《第二十二条军规》 海勒

018.《雨王汉德森》 索尔·贝娄

019.《战争与回忆》 赫尔曼·沃克 其他作品《战争风云》、《凯恩舰哗变》

020.《幼狮》 欧文·肖 《乞丐与窃》、《富人与穷人》

021.《钢窟》 阿西莫夫 其他作品《我，机器人》、《赤裸太阳》

022.《皮袜子故事集》 库柏 代表作《打鹿将》、《最后一个莫希干人》

023.《大街》 辛克莱·路易斯 其他作品 《巴比特》

024.《大地》 赛珍珠

025.《小妇人》 路易莎·奥尔科特

026.《裸者与死者》 诺曼·梅勒

027.《一位女士的画像》 亨利?詹姆斯

028.《幕府将军》 詹姆士·克拉维尔

029.《哈克贝利．费恩历险记》 马克·吐温

030.《老人与海》 海明威

法国

001.《伪君子》 莫里哀 其他作品《喜剧六种》、《太太学堂》

002.《忏悔录》 卢梭

003.《梅里美中短篇小说集》 梅里美

004.《红与黑》 司汤达 其他作品《巴马修道院》

005.《欧也妮·葛朗台》 巴尔扎克 其他作品《驴皮记》《交际花盛衰记》、《绝对之探求》（全集总纲《人间喜剧》）

006.《基督山伯爵》 大仲马 其他作品《玛戈王后的项链》、《四十五卫士》、《蒙梭罗夫人》

007《三剑客》 大仲马 续集作品 《二十年后》、《布热日隆子爵》

008《茶花女》 小仲马

009《包法利夫人》 福楼拜

010.《恶之花》 波德莱尔

011.《悲惨世界》 雨果 其他作品《冰岛恶魔》、《九三年》

012.《莫泊桑中短篇小说集》 莫泊桑

013.《萌芽》 左拉 其他作品《小酒店》、《娜娜》、《金钱》

014.《约翰·克里斯朵夫》 罗曼·罗兰

015.《追忆似水年华》 普鲁斯特

016.《局外人》 加缪

017.《情人》 杜拉斯

019.《巨人传》 拉伯雷

020.《蒙田随笔》 蒙田

021.《海底两万里》儒勒·凡尔纳 续集作品《格兰特船长的女儿》、《神秘岛》

022.《巴黎的秘密》欧仁·苏

023 《小王子》圣·埃克苏佩里

024《安德洛玛刻》 拉辛

025《巴黎圣母院》 雨果

026《费加罗的婚姻》 博马舍

027《高老头》 巴尔扎克

028《幻灭》 巴尔扎克

029《吝啬鬼》 莫里哀

苏俄

001.《普希金抒情诗选》 普希金

002.《叶甫盖妮·奥涅金》 普希金

003.《钦差大臣》 果戈理

004.《死魂灵》 果戈理

005.《父与子》 屠格涅夫其他作品《猎人笔记》

006.《战争与和平》 列夫·托尔斯泰

007.《安娜·卡列尼娜》 列夫·托尔斯泰

008.《卡拉马佐夫兄弟》 陀斯妥耶夫斯基

009.《契诃夫短篇小说选》 契诃夫

010.《樱桃园》 契诃夫

011.《童年》 高尔基 其他作品 《我的大学》

012.《静静的顿河》 肖洛霍夫

013.《一个人的遭遇》 肖洛霍夫

014.《钢铁是怎样炼成的》 奥斯特洛夫斯基

015.《日瓦格医生》 帕斯捷尔纳克

016.《彼得大帝》 阿·托尔斯泰 其他作品《苦难的历程》

017.《青年近卫军》 法捷耶夫

018.《奥勃洛摩夫》 亚历山大罗维奇?冈察洛夫

019.《怎么办？》 尼古拉?加夫里洛维奇?车尔尼雪夫斯基

020.《大雷雨》 奥斯特罗夫斯基

021.《复活》 列夫·托尔斯泰

022.《母亲》 高尔基

023.《上尉的女儿》 普希金

024.《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基

德国

001.《少年维特之烦恼》 歌德

002.《浮士德》 歌德

003.《阴谋与爱情》 席勒

004.《海涅抒情诗选》 海涅

005.《查拉斯图特拉如是说》 尼采

006.《布登勃洛克一家》 托马斯·曼 其他作品《魔山》

007.《西线无战事》 雷马克

008.《铁皮鼓》 君特·格拉斯

009.《格林童话》格林兄弟

奥地利和波兰

001.《茨威格中短篇小说选》 茨威格

002.《变形记》 卡夫卡

003.《城堡》 卡夫卡

004.《十字军骑士》 显克微支 其他作品《君往何处》、《火与剑》、《洪流》

005.《费尔迪杜凯》 贡布罗维奇

西班牙和葡萄牙

001.《堂吉诃德》塞万提斯 西班牙

002.《庭长夫人》 克拉林

003.《阿马罗神父的罪恶》 若泽·马里亚·埃萨·德·克罗兹

004.《羊泉村》 维伽 西班牙

意大利和瑞士

001.《神曲》 但丁

002.《十日谈》 卜伽丘

003.《斯巴达克斯》 乔万尼奥里

004.《爱的教育》 亚米契斯

005.《绿衣亨利》戈特弗里德?凯勒

006.《女店主》 哥尔多尼

捷克和匈牙利

001.《好兵帅克历险记》 哈谢克

002.《生命中不能承受之轻》 米兰·昆德拉

003.《梦的解析》 佛洛伊德

004.《奇婚记》 米克沙特

005.《绞刑架下的报告》 伏契克

丹麦和挪威

001.《安徒生童话选》 安徒生

002.《玩偶之家》 易卜生

澳大利亚

001.《荆棘鸟》 麦卡洛

拉美

001.《交叉小径的花园》 博尔赫斯

002.《诗歌总集》 聂鲁达

003.《百年孤独》 马尔克斯

004.《寒水岭匪帮》曼努埃尔·派诺

005.《癞皮鹦鹉》 利萨尔迪

印度

001.《罗摩衍那》 蚁垤

002.《摩诃婆罗多》 广博

003.《沙恭达罗》 迦梨陀娑

004.《吉檀迦利》 泰戈尔

阿拉伯

《一千零一夜》 佚名

日本

001.《源氏物语》 紫氏部

002.《雪国》 川端康成

003.《我是猫》夏目漱石

004.《丰饶之海》 三岛由纪夫

005.《细雪》 谷崎润一郎

006.《万叶集》 大伴家持

波斯

《蔷薇园》 萨迪

瑞典

《尼尔斯骑鹅旅行记》 塞尔玛·拉格洛芙

黎巴嫩

《先知》 纪伯伦 [编辑本段]短篇名篇

英国

001.《苹果树》 高尔斯华绥

002.《长跑运动员的孤独》 阿兰·西利托

法国

004.《法尼娜·法尼尼》 司汤达

005.《无神论者做弥撒》 巴尔扎克

006.《克洛德·格》 雨果

007.《科隆巴》 梅里美

008.《卡门》 梅里美

009.《一颗简单的心》 福楼拜

010.《陪衬人》 左拉

011.《最后一课》 都德

012.《柏林之围》 都德

013.《克兰比尔》 法朗士

014.《局外人》 加缪 德国

016.《智利地震》 克莱斯特

017.《茵梦湖》 史托姆

018.《少年维特的烦恼》 歌德

019.《特雷庇姑娘》 海泽

020.《丧失了名誉的卡塔林娜·勃洛姆》 伯尔 奥地利

021.《一个陌生女人的来信》 茨威格

022.《一个女人一生中的二十四小时》 茨威格

023.《象棋的故事》 茨威格

024.《变形记》 卡夫卡

025.《地洞》 卡夫卡

026.《饥饿的艺术家》 卡夫卡 瑞士

027.《诺言》 迪伦马特 俄罗斯

028.《黑桃皇后》 普希金

029.《驿站长》 普希金

030.《外套》 果戈理

031.《木木》 屠格涅夫

032.《初恋》 屠格涅夫

033.《白夜》 陀斯妥耶夫斯基

034.《克莱采奏鸣曲》 托尔斯泰

035.《伊凡·伊里奇之死》 托尔斯泰

036.《舞会之后》 托尔斯泰

037.《伊则吉尔老婆子》 高尔基

038.《第四十一》 拉夫列尼约夫

039.《一个人的遭遇》 肖洛霍夫

040.《伊凡·杰尼索维奇的一天》 索尔仁尼琴 波兰

041.《灯塔看守人》 显克微支 意大利

042.《西西里柠檬》 皮兰德娄 美国

043.《瑞普·凡·温克尔》 欧文

044.《红字》 霍桑

045.《竞选州长》 马克·吐温

046.《百万富翁》 马克·吐温

047.《败坏了赫德莱堡的人》 马克·吐温

048.《麦琪的礼物》 欧·亨利

049.《警察与赞美诗》 欧·亨利

050.《热爱生命》 杰克·伦敦

051.《纪念艾米莉的一朵玫瑰花》 福克纳

052.《熊》 福克纳

053.《老人》 福克纳

054.《老人与海》 海明威

055.《乞力马扎罗的雪》 海明威

056.《市场街的斯宾诺莎》 辛格

057.《珍珠》 斯坦培克

《心是孤独的猎手》卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》《没有指针的钟》

《在路上》杰克·凯鲁亚克《乡村和城市》《地下人》《墨西哥蓝调》《孤独的旅人》《梦之书》《大瑟尔》《孤独天使》 哥伦比亚

058.《没有人给他写信的上校》 马尔克斯 危地马拉

059.《危地马拉的周末》 阿斯图里亚斯 日本

060.《舞姬》 森欧外

061.《罗生门》 芥川龙之介

062.《伊豆的舞女》 川端康成

063.《雪国》 川端康成 印度

064.《摩诃摩耶》 泰戈尔

土耳其

《我的名字叫红》奥尔罕·帕慕克 《白色城堡》《雪》《伊斯坦布尔》 [编辑本段]戏剧名作

古希腊

001.《被缚的普罗米修斯》 埃斯库罗斯

002.《俄狄浦斯王》 索福克勒斯

003.《美狄亚》 欧里庇德斯 英国

004.《罗米欧与朱丽叶》 莎士比亚

005.《仲夏夜之梦》 莎士比亚

006.《威尼斯商人》 莎士比亚

007.《哈姆雷特》 莎士比亚

008.《奥塞罗》 莎士比亚

009.《李尔王》 莎士比亚

010.《麦克白》 莎士比亚

011.《力士森孙》 弥尔顿

012.《解放了的普罗米修斯》 雪莱

013.《莎乐美》 王尔德

014.《华伦夫人的职业》 萧伯纳

015.《巴巴拉少校》 萧伯纳

016.《伤心之家》 萧伯纳

017.《苹果车》 萧伯纳

018.《看房人》 品特 法国

019.《熙德》 高乃依

020.《贺拉斯》 高乃依

021.《伪君子》 莫里哀

022.《吝啬鬼》 莫里哀

023.《塞维利亚的理发师》 博马舍

024.《费加罗的婚姻》 博马舍

025.《欧那尼》 雨果

026.《苍蝇》 萨特

027.《死无葬身之地》 萨特

028.《等待戈多》 贝克特

029.《安提戈涅》 阿努伊

030.《秃头歌女》 尤涅斯库

031.《椅子》 尤涅斯库

032.《卡里古拉》 加缪 意大利

033.《一仆二主》 哥尔多尼

034.《六个寻找剧作者的剧中人》 皮兰底娄

035.《亨利四世》 皮兰底娄 德国

036.《哀格蒙特》 歌德

037.《强盗》 席勒

038.《阴谋与爱情》 席勒

039.《大胆妈妈和她的孩子们》 布莱希特 瑞士

040.《罗慕洛皇帝》 迪伦马特

041.《物理学家》 迪伦马特 挪威

042.《皮尔·金特》 易卜生

043.《玩偶之家》 易卜生

044.《人民公敌》 易卜生

045.《挑战的手套》 比昂逊 瑞典

046.《朱丽小姐》 斯特林堡 苏俄

047.《钦差大臣》 果戈理

048.《万尼亚舅舅》 契诃夫

049.《三姐妹》 契诃夫

050.《樱桃园》 契诃夫

051.《底层》 高尔基 美国

052.《毛猿》 奥尼尔

053.《送冰人来了》 奥尼尔

054.《欲望号街车》 威廉斯

055.《推销员之死》 米勒

《心是孤独的猎手》卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》《没有指针的钟》

《在路上》杰克·凯鲁亚克《乡村和城市》《地下人》《墨西哥蓝调》《孤独的旅人》《梦之书》《大瑟尔》《孤独天使》 朝鲜

056.《春香传》 申在孝

印度

057.《沙恭达罗》迦梨陀婆 [编辑本段]诗歌名篇

中国

《离骚》 屈原

《诗经》

《琵琶行》 白居易（其他作品《长恨歌》）

《孔雀东南飞》

《木兰辞》

《秦妇吟》 韦庄

古希腊罗马

001.《献给司爱神女》 萨福

002.《牧歌》 萨福

英国

003.十四行诗之18《能否把你比作五月的璀璨》 莎士比亚

004.十四行诗之29《可叹时运不济众人唾弃》 莎士比亚

005.《五月的晨歌》 弥尔顿

006.《一只心爱的猫在金鱼缸中淹死有感》 托马斯·格雷

007.《老虎》 布莱克

008.《我的心呀在高原》 彭斯

009.《一朵红红的玫瑰》 彭斯

010.《咏水仙》 华兹华斯

011.《古舟子行》 柯勒律治

012.《我见过你哭》 拜伦

013.《当初我们俩分别》 拜伦

014.《致云雀》 雪莱

015.《西风颂》 雪莱

016.《希腊古翁颂》 济慈

017.《夜莺颂》 济慈

018.十四行诗第10首《不过只要是爱，是爱，就是美》 伊丽莎白·勃朗宁

019.十四行诗第41首《我满怀着感激和爱》 伊丽莎白·勃朗宁

020.《失去的恋人》 罗伯特·勃朗宁

021.《橡树》 丁尼生

022.《啊，是你在我的坟上挖掘么》 哈代

023.《当你老了》 叶芝

024.《茵纳斯弗利岛》 叶芝

025.《荒园》 T.S.艾略特

026.《四个四重奏》 T.S.艾略特 法国

027.《来，一只看不见的笛子》 雨果

028.《当一切入睡》 雨果

029.《黄昏的和谐》 波德莱尔

030.《烦闷》

（二） 波德莱尔

031.《天鹅》 马拉美

032.《月光》 魏尔伦

033.《元音》 兰波

034.《公园里》 普列维尔 德国

035.《迷娘歌》 歌德

036.《相逢与别离》 歌德

037.《漫游者的夜歌》 歌德

038.《欢乐颂》 席勒

039.《乘着歌声的翅膀》 海涅

040.《你就象一朵花》 海涅

041.《醉歌》 尼采

042.《阴影的王国》 恩岑斯·贝格尔 奥地利

043.《预感》 里尔克

044.《爱的歌》 里尔克 比利时

045.《惊醒的时间》 凡尔哈伦 匈牙利

046.《爱情和自由》 裴多菲

047.《我愿意是急流》 裴多菲 西班牙

048.《往事》 希门内斯

049.《海螺》 洛尔迦

050.《海水谣》 洛尔迦 希腊

051.《疯狂的石榴树》 埃利蒂斯 意大利

052.《贝亚特丽丝的魅力》 但丁

053.《岛》 夸西莫多 苏俄

054.《致大海》 普希金

055.《致凯恩》 普希金

056.《假如生活欺骗了你》 普希金

057.《帆》 莱蒙托夫

058.《云》 莱蒙托夫

059.《爱花园》 阿赫马托娃

060.《开会迷》 马雅可夫斯基

061.《我沿着初雪漫步……》 叶塞宁

062.《我部叹惋、呼唤和哭泣》 叶塞宁

063.《我辞别了我出生的屋子》 叶塞宁

064.《我生性就是如此》 帕斯捷尔纳克

065.《喀秋莎》 伊萨科夫斯基

066.《等着我吧》 西蒙诺夫 美国

067.《人生颂》 朗费罗

068.《箭与歌》 朗费罗

069.《我失去的青春》 朗费罗

070.《安娜贝尔·李》 爱伦·坡

071.《我听见美洲在歌唱》 惠特曼

072.《斧头之歌》 惠特曼

073.《哦，船长，我的船长》 惠特曼

074.《成功》 狄金森

075.《未选择的路》 弗洛斯特

076.《芝加哥》 桑德堡

077.《观察乌鸦德十三种方式》 斯蒂文斯

078.《在一个地铁车站》 庞德

079.《嚎叫》 金斯堡 墨西哥

080.《朦胧种所见德生活》 帕斯 阿根廷

081.《一个盲人》 博尔赫斯 智利

082.《死的十四行诗》 米斯特拉尔

083.《20首情诗和一支绝望的歌》 聂鲁达 古代犹太

084.《雅歌》 古代印度

085.《罗摩衍娜》 蚁垤

086.《摩诃婆罗多》 毗耶婆

087.《云使》 迦梨陀婆 印度

088.《吉檀迦利》 泰戈尔

089.《飞鸟集》 泰戈尔 090.《纸船》 泰戈尔 古代波斯

091.《鲁拜集》 欧马尔·海亚姆

092.《我饱尝了爱情的折磨》 哈非兹 黎巴嫩

093.《先知·论爱》 纪伯伦

094.《先知·论美》 纪伯伦 日本

095.《海鸥》 石川啄木

096.《秋》 壶井繁治

097.《伊豆的舞女》 川端康成

098《我是猫 》 夏目漱石

099《源氏物语》 紫式部 土耳其

100.《我坐在大地上》 希克梅特 [编辑本段]阅读方法

世界名著的阅读者按照阅读经历的多少，大致可分为以下五类。每一类读者群体从世界名著阅读中获得的体验和感悟有所不同，并且对世界名著的内容题材的兴趣也有着不同的侧重点。下面针对不同的阅读群体，分别给出阅读世界名著的建议。

1.初级读者

初读名著，可先看看情节有趣的小说。

比如：

《汤姆索亚历险记》 和《哈克贝利费恩历险记》（马克吐温），《福尔摩斯探案集》， 《阿加沙克里斯蒂小说集》， 《金银岛》， 《圣诞故事集》（狄更斯），《八十天环游地球》（凡尔纳），《鲁宾孙漂流记》等等。

这些小说较薄，内容精彩，且都是非常著名的文学作品。 对初级读者来说，还不能适应长时间读书，所以这些小说非常适合。

2.初中级读者

可开始读写长篇的通俗小说，以进一步适应长时间读书的习惯。

比如：

《基督山伯爵》，《三个火枪手》，《二十年后》（《三个火枪手》之第二部），《布拉日隆子爵》（《三个火枪手》之第三部）， 《白衣女人》， 《卢宫秘史》，《巴黎的秘密》 。

这几部经典通俗小说内容精彩之极，会让读者不忍释手！ 看完这几部，读者差不多已初步具备了阅读长篇小说的习惯。

3.中级读者

开始读些思想主题较多的小说，这些小说最好情节也比较精彩。

比如：

《战争与回忆》《战争风云》， 《幼师》， 《艾凡赫》，《孤星血泪》（狄更斯），《匹克威克外传》（狄）， 《百年孤独》，《呼啸山庄》等等。 这里特别推荐小说《堂吉柯德》和《飘》及《蝇王》。

4.中高级读者

所读小说的思想性加深， 情节相对弱化。

比如：

《简·爱》， 《傲慢与偏见》，《德伯家的苔丝》，《远离尘嚣》，《战争与和平》，《交际花盛衰记》，《小酒店》，《嘉利妹妹》，《丧钟为谁而鸣》，《麦田里的守望者》，《审判》等等。

特别推荐小说《名利场》

5.高级读者

注重小说的思想性，对情节的精彩与否不太关注。 此外，在这个层次上，也可开始阅读戏剧和诗歌。

比如：

《魔山》，《复活》，《安娜卡列尼娜》，《巴尔扎克全集》（挑选看）， 《追忆似水年华》，《尤利西斯》《城堡》等等。

至于戏剧，可看《莎士比亚全集》（人民文学出版社）和肖伯纳的戏剧（比如《圣女贞德》）等等.《平凡的世界》

作者:路遥

《穆斯林的葬礼》

作者:霍达

《挪威的森林》

作者:村上春树

《基督山伯爵》

作者:大仲马

《教父》

作者:马里奥·普佐

《苏菲的世界》

作者:乔斯坦·贾德

《麦田里的守望者》

作者:塞林格 《白鹿原》

作者:陈忠实

《破碎的四月》

作者:卡达莱

《万历十五年》

作者:黄仁宇

《美的历程》

作者:李泽厚

《围城》

作者:钱钟书

《汤姆叔叔的小屋》

《尘埃落定》

《根》

《生命从明天开始》

《活着》

《许三观卖血记》

《牛虻》

《呼啸山庄》

《拿破仑全传》

《曹禺剧本选》

作者:斯托夫人 作者:阿来 作者:亚历克·黑尔 作者:心曼

春曼 作者:余华

作者:余华 作者:伏尼契 作者：艾米莉·勃朗特作者:刘乐土 作者:曹禺

推荐第9篇：名著导读

名著导读《格列佛游记》练习题

《格列佛游记》练习

一填空

1.格列佛在_________遇到了可怕的风暴。（苏门答腊）

2.格列佛吃了含催眠药的食物，昏睡后被运到了首都_________城市。答（密而登都）

3.格列佛在利立普特国的生活中有几组数据与他的生活密切相关，请连线回答。

民工 60

牛 1500

骏马 40

羊 500

4.利立普特国不远处还有个小人国叫__________ 答：（不来夫斯古）

5.简答格列佛为何成了利立普特国举国称颂的英雄？

答：（利立普特国不远处还有个小人国，两国之间经常交战，这次由于格列佛潜入水中，用长绳和钩子把那个小人国的战船都拉回了利立普特国，利立普特国未发一兵一卒就大获全胜，所以格列佛就成了英雄。）

6.格列佛乘坐的“冒险号”船经过_______国家遭遇了海上季风风暴。答：（印度）

7.格列佛应“好望号”船长__________邀请在一次出航。答：（威廉•罗宾逊）

8.在去往东京的途中他们遭遇了大海盗船，船上都有哪国人？答：（英国、荷兰等）

9.格列佛所到达的“飞岛”是借助_________或升或降，从一处移另一处。答：（借助磁石）

10.岛国王惩罚人的手段有几种。答：（两种 一种温柔 一种严厉）

11.在“飞岛”上国王陛下巡视这个国家第二大的城市是_________。答：（林达洛因）

12.离开飞岛后他到了“拉格多”在那里他到了数学学校，老师的教学方法很奇特。请简答

答：（命题和证明都用头皮一样颜色的墨水写在在一块饼干上，然后让学生空腹吞下饼干。）

13.在“拉格多”格列佛还到了__________学院。答：〈政治设计学院〉

14.“慧 国”每四年的春分时节要举行________大会。答：〈全国代表大会〉

15、《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是用（跳绳比赛）来选拔官员的，她第四次出游来到了（慧骃国）（国名）

16先后到了那几个国家（按顺序写）小人国,大人国,飞岛国,慧骃国。

17、格列佛以（随船医生）身份，得以随船出游，周游世界的。

18、《格列佛游记》是斯威夫特急剧讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节?（1）小人国用跳绳比赛来选拔官员（2）在飞岛国与鬼魂谈话

19、那格人国家有“长生不老者”他们头上的胎记在不同时间呈不同颜色，12岁时 是：绿色；25岁时是：深蓝色；45岁时是：炭黑色

20、慧嘶马族两在美德是什么？（友谊、仁慈）

21、本书讲述的是什么？（讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。

22、他描写小人国利里浦特党派之争以鞋跟高代划分阵营，分为哪两派？（高跟派，低跟派）

23、作者在慧嘶马待了多久？（三年之久）

24、小人国中人们的身高大约是多少？（15厘米）

25、慧嘶马国中都是一些什么动物？（是一些有思想，有灵性的马）

26、作者去慧嘶马国是以什么身份出行的？（作者这次是以船长身份出行的）

27、格列佛到达飞岛它是以什么来为食的？（岛上岩石林立，但格列佛找到很多鸟蛋，燃起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。）

28、格列佛在烤食物时用的工具是什么？（格列佛随身带着火石、火镰、火柴和取火镜等物品）

29、飞岛国人的外衣上饰有什么图案？（他们的外衣上都饰有太阳、月亮和星辰的图案，中间夹杂着许多乐器如笛子、竖琴、喇叭、吉他还有提琴等。

30、飞岛国王宫的宝座前的桌子上摆着什么东西？

桌子上摆满了地球仪，球体以及各种数学

31、飞岛上的人对什么有精深的造诣？（数学和音乐）

32、飞岛又叫什么？（飘浮岛）

33、飞岛上的臣民与国王对什么感兴趣，写出2个？（数学与音乐）

34、慧嘶马国的畜生是什么？（野胡）

35、谁帮作者干重活和保护作者？（栗色小马）

36、在佛格佛主人的家里，主人的九岁的女儿给格列佛起了一个什么名字？（格里尔特里格）

37、在飞岛是一个直径为五十码的峡谷，天文学家可以从那里下去，进入到哪里？（天文学家之洞）

38、作者在飞岛国因什么而受到轻视？（因为国王和岛上的臣民只对数学和音乐感兴趣，而作者对于这两门学科的了解比他们差远了。）

39、在慧嘶马国，侍从们帮助下，作者建造了一艘独木舟，冒险出海，抵达到哪里并希望在那里安居？（新荷兰）

40、在新荷兰，一个当地人用箭射伤了作者，他被武力挟持到什么地方？（一艘葡萄牙船上）

41、格列佛最初被押解到小人国首都王宫时，按照国王的命令交出了一些物品，其它的都还给了格列佛，而有三种被运到了国王的库房中。请说出两种运到库房中的物品？（短剑或腰刀；手枪；弹药袋或弹药包）

42、是什么原因使格列佛误入小人国的？（格所乘航海船遇到强烈风暴，船被撞毁，格列佛逃亡的救生艇又被大风吹翻，格列佛随风和潮汐幸运地漂移到了小人国。）

43、格列佛在出海前的职业是什么？（外科医生）

44、不人国的科学家在哪一学科领域研究出色？（数学）

45、《格列佛游记》讲述的是 国船医格列佛因 等原因流落到 国、国、国、国等地的经历。（英、海滩、小人、大人、飞岛、慧因）

46、在大人国里，居民身高 米、麦子也有 米。（

18、十多米）

47、小人国利里浦特的党派之争是以 划分阵营。两派是

党、党。（鞋跟高低、高跟党、低跟党）

48、格列佛最后一次航海来到 国，展示了 颠倒的怪诞景象。（慧因、人兽）

49、格列佛在大人国的语言是 教的。（农夫的女儿葛兰达克利赤）

50、在飞岛国中有两种侦察案件的方法、。（粪便侦察法、字母破译法）

51、《格列弗游记》共四部题目分别是什么：

第一部 ，第二部 ，

第三部 ，第四部 。

（第一部《利立浦特游记》、第二部《布罗卜奈格游记》、第三部《勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记》、第四部《慧骃国游记》）

52、《格列弗游记》被不少人看作是深得孩子们喜爱的儿童读物。格列弗仿佛是孩童——在小人国利力浦特，他随心搬移各种人和物，像是摆弄玩具；流落到大人国布罗卜丁奈格后，他又如幼儿在成人世界里，感到恐惧和无奈。但是，过于强调这一面会或多或少掩盖作品的思想意义。小说的 只是表面的局部特征； 是其灵魂。

（尖锐深邃的讽刺才是灵魂）

53、《格列弗游记》的讽刺是一把多刃的利剑。首当其冲被评点或挖苦，即是当日的英国，也即世界上第一个正在形成的 。

（世界上第一个正在形成的“现代社会”）

54、格列弗历险的第一地是 。在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。那里的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百负担起重、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。在如此这般的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋熙高低划分阵营， 与 你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

（格列弗历险的第一地是小人国；“高跟党”；“低跟党”）

55、小说第二卷里更足指名道姓地批评了英国。格列弗长篇大论地向 国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用他们的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“ ； ； ； ”所产生的恶果。

（贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心）

56、这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“ ”的“ ”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。“言”与“实”的差距使人捧腹不止。

（“举世拥戴”；“万王之王”）

57、在第四节里，简明了的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物 。

（耶胡 yahoo）

58、《格列弗游记》的作者 不断用种种难以消受的细节——如人形动物的如何脏，如何臭，如何屎尿横飞，贪婪刁蛮等等——来刺激读者不堪负担的感受能力。

（斯威夫特）

59、也许因为今天的地球人都生活在所谓“ ”中，作者的讽刺和寓言两百多年后读不定期仍尖锐淋漓，字字见“血”，在yahoo的幽灵极有反讽地成了计算机网络“明星”的年月里，人们不能也不应忘却作者的怀疑和绝望。

（现代社会）

60 篇中有关科学技术与科学家的话题进行了新的分析和解说。指出：科学技术——工业革命——殖民主义政策之间的相关性是斯威夫特看问题的出发点。

（《格列佛游记》）

6

1、《格列佛游记》问世以来,争议不断.随着时光流逝,作品的尖酸刻薄之处逐渐远离了那个时代敏感的神经。有关作者的争论逐渐平息下来。他的超越那个时代的真知灼见更加凸显出来。如今,关于《格列佛游记》如何反封建;如何反专制,如何反殖民主义,甚至如何反\\\' \\\'的主题,都已引起批评家们的充分注意和高度评价。但是,《格列佛游记》对待科学和科学家的态度,却让许多人不知该如何置评。

（文明人）

二 选择：

1、在巫师岛我见到了那些鬼魂（ABCD）

A阿里山大大帝 B、正在翻越阿尔卑斯山的汉尼巴

C、凯撒、庞培 D、荷马和亚里斯多德

2、格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么（ABD）

A、替国王递送信件 B帮助工人搬运石头修建王宫

C、讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗 D参加战斗摧毁敌人

3、“罗布鲁格德”的意思是（ ）

伟大的自然。B、上帝的因赐。C、灵活的手臂。D、宇宙的骄傲。D

三、判断对错：

1、格列佛的身职是船长。（╳）

2、在字母破译法中，字母B代表的是“骑兵团”。（√）

3、飞岛国的人是用蜘蛛来织丝的。（√）

4 小人国皇帝在打败敌国后授予格列佛的称号是那达克。（√）

5、友谊和仁爱是慧马的两种美德（∨）

6、节制、勤劳、操练和卫生是年轻慧马们非学不可的功课（∨）

四 简答：

1、格列佛如何从大人国逃出来的？

答：被装进小木箱带到海边呼吸新鲜空气时，被老鹰当成乌龟叼起来，掉进海里，被经过的船打捞上岸，重返英国。

2利立普特国王使“不来夫斯国成为殖民地”的要求，表现作者怎样的思想感情？

答：抨击侵略战争和殖民主义。

3、佛到达大人国都经过那些险阻。请举出两例

答（1）两只老鼠爬上床，与老鼠格斗。（2）一只比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊。（3）农民把格列佛带到集市，强迫他做各种姿势赚钱。

4国的生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言，请问是那两句？

答：这两句话是：（1）人类最易满足（2）需要是发明之母

5在飞岛国的“设计家学院”里，格列佛获得很多见闻，请说出三个来？

答：（1）收集黄瓜中的阳光（2）把冰烧成粉末变作火药（3）建房，先从屋顶造，然后依次往下，最后再筑地基（4）如何用感觉和嗅觉区别颜色（5）一套利用猪耕地的方法可以节省用牛耕地的费用。（6）用蜘蛛丝织布。等等

6格列佛旅行经历多长时间？（十六年零七个多月）

7“慧因”的品德表现在哪些方面？（写出三个词语）

（贤明、团结、爱国、无畏等）

8、格列佛在小人国如何帮助利里浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵？

（拿绳索、钩子拴在敌舰上，一下子拖走五十艘最大的敌舰。）

9、格列佛在利里浦特（小人国）是用什么方法扑灭了利浦特王宫的大火？（他在王宫上撒了一泡尿）

10、简述第三卷内容（50字以内）

写格列佛在飞岛国等五岛的经历，通过对它们的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。

拉格多数学学校怎样教学？

命题，证明用头皮一样颜色的墨水清清楚楚地写在一块薄而脆的饼干上，学生空腹吞食下去，以后三天除面包和水外什么都不准吃。饼干消化后那颜色就回带着命题走进脑子。

11．在拉格奈格被皇帝召见的风俗是？

把肚子贴在地上朝前爬，一边爬一边舔地板

、《格列佛游记》

斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。

小说讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

在小人国里，万物仅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人国，格列佛便成了一个小小的“宠物”。作者借游记，借外人之眼来评议自己的国家。如描写小人国的党派之争以鞋跟高低划分阵营，实际是挖苦英国两党之争；在大人国格列佛洋洋自得向国王介绍英国却遭连串质问；在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。

阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。

主要情节及对应寓意：

1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。

2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。

3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。

4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。

虚构的情节和幻想的手法

全书共四个部分，写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历，讽刺了英国贵族资产阶级社会的君主政体、两党制以及政治、法律、财政、教育、文化、艺术等个方面，反映了18世纪前半期英国的社会现实。

①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合

②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列。

③绝妙的想象，生动的细节。

①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争

②游大人国时和国王的谈话

③游飞岛国时参观“拉格多科学院”

④游慧骃国时和马的对话

相关练习：

1、《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以_________来选拔官员的；他第四次出游，来到_________（国名）。（威海市）

2、千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“_________”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。

3、《格列佛游记》用“__________”“___________”（国名）抨击英国18世纪的资本主义统治，颇具_____________________的色彩。

4、《格列佛游记》作者是___________，主人公是___________。

参考答案1绳技或在绳子上跳舞的技术慧骃国

2、“智马国游记”

3、大人国、小人国、讽刺色彩

4、斯威夫特、格列佛

1、

这部作品的主人公是谁？他游历了哪些国家？

这部作品的主人公是：格列佛。 他游历了大人国、小人国、智马国、慧骃国。

2、在小人国，格列佛是如何帮助利立浦特国打败不来夫斯库国的？

格列佛把敌国的战舰拖入利立浦特国的海港。

3、读书除了积累知识外，最重要的是学会思考，与大师进行精神对话。请你谈谈格列佛这个人物形象的特点以及给你的人生启示。

示例：格列佛自傲自大，自以为是，甚至对救他于危难的船长都憎恨鄙视。

人要谦虚，要学会感恩。

4、《格列佛游记》由四部分组成：利立浦特(小人国)游记、布罗卜丁奈格(大人国)游记、勒皮他(飞岛)游记和慧国游记。

5、、作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法，不留情面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。

6、、利立浦特小人国用什么方法选拔官员？蓝红绿三色丝线影射什么？

利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带

7、用简洁的语言概括格列佛在大人国的遭遇？

格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高有如铁塔，在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家，为了赚钱，农夫把他带到市镇上，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后卖去，得以与国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜的空气，当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入海中，被路过的船只发现，里面的格列佛获求教，终于又回到了英国。

8、我们来到了语言学校。三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国语言，他们共有两个计划分别是什么？

第一个计划是简化言辞；第二个计划是取消语言中的所有词汇。

9、阅读《鲁滨孙漂流记》并把它与《格列佛游记》进行比较讨论两位主人公性格特点有什么不同。

格列佛是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不同寻常的鲁滨孙，与鲁滨孙不同的是格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下鲁滨孙进化的结果，终于承认了英国现存文明和话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。

推荐第10篇：名著导读

《繁星》《春水》：主题是“母爱、童真、自然”。

作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位著名女作家。这两作品

是在受到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。包括三方面的内容：

一是对母爱与童真的歌颂。如“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢

里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。诗中的母爱往往有双重内涵：一是

母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。

二是对大自然的崇拜和赞颂。作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自

然应该是和谐一致的。如“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。”

三是对人生的思考和感悟。称为“哲理诗”。如：墙角的花，你孤芳自赏时，

天地便小了。

作品的艺术成就表现在：

①采取中国古典诗词和泰戈尔哲理诗的优势，善于捕捉刹那间的灵感；

②以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长；

③语言上清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长 万千的天使，要

起来歌颂孩子；小孩子！他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂 这首诗表现了

诗人对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱，在诗人的眼里，充满纯真童趣

的世界，才是人间最美的世界

《繁星•春水》简介

作者冰心，原名谢婉莹。我国现代散文家、小说家、诗人、儿童文学家。

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有

了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂

的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个

弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者•通讯十三》里，还把三个弟弟比喻

成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大

自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂

母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上

最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自

然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子

的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探

索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

诗集的主要内容是以爱的哲学为核心，赞美母爱、赞美童心、赞美自然，探

索人生。

练习：

1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬

“”著称。《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人《飞鸟集》的

影响下写成的。总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对的歌颂；二是对的崇拜和赞颂。三是。

答案：爱的哲学；泰戈尔；母爱与童真；大自然；对人生的思考和感悟

2、冰心原名________，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“__________”、“__________”。

答案：谢婉莹、繁星格、春水体

3、① 冰心，原名。她在印度著名诗人（人名）《飞鸟集》的影响下创作的《》《春水》，集中体现了、童真、自然三大主题，是人们公认的小诗创作的最高成就。

答案：谢婉莹；泰戈尔；繁星；母爱

1、请用一句话评价《繁星》《春水》

参考答案：一部蕴含“母爱、童真、自然”的书。

2、请默写《繁星》《春水》中的一首小诗。（不能出现错别字）

答案：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小

3、仿写“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”。

答案：田里的谷穗，你弯腰俯首时，心里便踏实了。

4、赏析“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”。

答案：运用拟人的手法，把抽象的道理说得形象生动。

5、读了“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”，你有什么启示？

答案：在生活和学习中，我们要做一个视野开阔的人，不能局限在狭小的空间里自我满足。时刻牢记“山外有山，人外有人”。

6、读了“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”你有什么启示？

答案：我们不要只看到和惊羡别人成功所获得的荣誉，应该了解成功背后所蕴含的艰苦努力，要学花的奋斗和牺牲精神，没有努力就没有成功。

7、请简介《繁星》《春水》的内容并推荐给你的朋友。

答案：内容——大致包含三方面的内容：对母爱与童真的歌颂；对大自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和感悟。

推荐语——《繁星》《春水》形式短小却意味深长；语言清新淡雅，具有独特的艺术魅力。值得一读！

8、《繁星》《春水》作者是谁？原名什么？受谁的影响写成的？本学期我们学过她的哪篇课文？

答案：冰心——谢婉莹——印度泰戈尔《飞鸟集》——《荷叶母亲》

《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。包括三方面的内容：

一是影射当时的社会现实，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。如：《狼和小羊》、《猫和鸡》

二是表现劳动人民生活的经验与智慧。如：《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》 三是借动物形象嘲讽人类缺点。如《蚯蚓和狐狸》、《蚂蚁和蝉》

作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟人化手法。 《伊索寓言》——生活的智慧和想像的魅力

作者：相传是公元前六世纪后半叶伊索所作 讽刺了具有“酸葡萄”心理的人们，他们因为没有能达到自己的目的，借口为自己开脱

1、《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味

人们做好事要看对象，以免上当受骗

2、《狐狸和山羊》，写的是掉在井里的狐狸骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管任何事物都有自己的规律性，不可违背规律

3、《乌龟与老鹰》写乌龟非要学飞翔不可，结果却被摔死

强弱在一定条件下可以互相转化，弱者可以战胜强者

4、《蚊子和狮子》写的是微不足道的蚊子虽然机智地战胜了百兽之王，而它沉醉于胜利时却撞上蛛网

有些人邪恶、残毒的本性是不会改变的，即使对他十分仁善，人们要分清善恶，明辨是非，对待恶人千万不能心慈手软

5、《农夫与冻僵的蛇》写农夫救了一条冻僵的蛇，而蛇却本性难改，咬死了农夫

《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

基本概述

《伊索寓言》（Aesop’s Fables）作者伊索。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。不但读者众多，而且在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。阅读量仅次于《圣经》。

写作特点

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺与人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。

《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。寓言主体以拟人化的动物.普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格

伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。

这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

随着“西学东渐”，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

第11篇：名著导读

中考语文总复习之—名著导读

考试说明：识记课表推荐的课外读物所涉及的作家作品常识。 考试范围：

《朝花夕拾》、《繁星春水》、《西游记》、《水浒》、《骆驼祥子》、《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》、《名人传》、《童年》、《钢铁是怎样炼成的》

《格列佛游记》 奇异的想像，辛辣的讽刺

1作者：英国最优秀的讽刺作家和政论家。

2、主要内容：全书共有四个部分，写英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国，大人国，飞岛国以及慧駰国等地的经历，，反映了十八世纪前半期英国社会现实，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

3、主要人物形象：

格列佛是一个有质疑精神、聪明机智、酷爱真理、有忍耐力的游者 4主要情节及对应寓意：

①描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。

②在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。

③小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。

④第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。

6、艺术特色：①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合

②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列③绝好的想象，生动的细节

7、阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。 《水浒》：反抗封建保证的英雄传奇

1、施耐庵，元末明初著名小说家。

主要内容：

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了\"官逼民反\"的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

阅读感受：

①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

鲁智深（花和尚）： 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。 嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武 松（行 者）： 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴 用（智多星）： 智取生辰纲。足智多谋、神机妙算

林 冲（豹子头）： 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋风）： 真假李逵、中州劫法场。 嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

宋 江（及时雨）： 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨 志（青面兽）： 杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。

《西游记》：一个奇幻的神话世界

1、作者：吴承恩，明代小说家

2、体裁：长篇神话小说

3、主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果

4、精彩情节点击：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。

5、悟空形象：

①号称：美猴王和齐天大圣。 ②出世：仙石化成。 ③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。 ④性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。

7、猪八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。

②性格：好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。

8、艺术特色（成功之处）（阅读感受） ①善于说故事，可读性强。

②善于塑造人物，形象十分鲜明。

③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。 相关练习：

1、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

2、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。

例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精

4、选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。

参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。

5、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

6、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 《钢铁是怎样炼成的》：想主义的旗帜与人生的教科书

一、作者

奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。

二、主要内容: 本书以主人公保尔;柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。

三、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 保尔柯察金:当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。在革命的熔炉里，他从一个工人子弟锻炼成长为了一个无产阶级战士。

他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

（保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以文学为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作，既是作者的真实写照，这种与命运抗争、永不言败的精神也是作品的魅力所在）

四、写作特点:

1、这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。

2、成功地塑造了保尔柯察金这一无产阶级英雄形象。

3、小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。

4、小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。

五、经典名言

人最宝贵的东西是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

————《钢铁是怎样炼成的》

《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人

1、名著背景: 作者罗曼罗兰，20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇小说《约翰克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖，是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。

2、中心思想:本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠的抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。)

3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 贝多芬(1770—1827)，人类历史上最伟大的作曲家之一，有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。德国音乐家。

性格: 桀骜不驯，普通乖僻，不幸孤独，自强不息，伟大的音乐之神，坚忍不拔的巨人形象。

贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”，贝多芬以他的意志，以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨。

米开朗琪罗(1475—1564)，意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神，代表了文艺复兴时期艺术的顶峰，是人类文化宝库中珍贵的遗产。

性格:慈祥，博爱，善良，孤独，多疑，懦弱，有毅力，身体力行， 家庭富有自己却贫穷，屈服于教皇势力。

米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧，展示了一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”，下篇“舍弃”和尾声“死”。 托尔斯泰(1928—1910)，19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。 性格:博爱，敏锐，自我完善，具有虔诚的宗教观点。

托尔斯泰的故事主要的内容是:童年，高加索纪事，哥萨克，塞白斯多堡纪事，爱情与婚姻，对社会的忧郁等等，是三篇故事中最长的一篇，也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。

4、写作特点: 采用了大量的引文，抓住传主最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。 《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经时代而不衰。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。

5、阅读感受:

1、人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐。

2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。

3、评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。《骆驼祥子》旧北京人力车夫的辛酸故事

一、思想内容

《骆驼祥子》是以旧北京一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，小说讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说批判了那个不让好人有出路的社会。

二、主要人物

祥子------一个曾经是那么要强的洋车车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。

虎妞-----大胆泼辣而有点变态的中年妇女。

小福子——一步步走向毁灭。刘四——残忍霸道的车主。

曹先生——旧社会较为正直和进步的小知识分子。

孙侦探——诈骗祥子，直接的两次使祥子的梦想破灭。

三、推荐理由

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，

①通过祥子的变化，无情地批判了这个吃人的社会；

②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；

③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；

④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。

四、小说的题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？

明确：以“骆驼祥子”来命名有三层含义：（1）点明小说的主人公——祥子；（2）概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来。（3）揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。

五、介绍小说围绕祥子主要讲述了哪些故事？

明确：三起三落

（1）奋斗三年挣钱买了车→被十几个大兵抢了车； （2）卖骆驼又攒了买车钱→被孙侦探抢了买车钱； （3）结婚后靠虎妞买了车→最后下葬虎妞卖了车。

六、合祥子的相关事例分析其形象性格前后有着怎样的变化？

明确：由人变“兽” ,人生道路上的三部曲： （1）在自食其力的劳动中充满自信与好强； （2）在畸形结合的家庭中痛苦无奈地挣扎； （3）在极度绝望中扭曲了灵魂堕落成走兽。

第12篇：名著导读

四．《名人传》相关练习

1、《名人传》的作者是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家（ ）。

2、《名人传》叙述了（ ）国音乐家（ ）、（ ）国画家和雕塑家（ ）、（ ）国作家（ ）三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。

4、（ ）是贝多芬作品中最为深刻和雄伟的，凝聚着音乐家毕生的心血。

5、托尔斯泰的著名作品有长篇小说：（ ）、（ ）、（ ）

6我国先哲孟子说：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。（要求写出人名和具体事例，不少于30字）

答：

7、在西方，提起著名的传记作家，人们首先举出的是古代希腊史学家布吕达克，著有《名人传》，德国音乐家贝多芬偶然翻阅此书，从中找到了可以帮助他忍受疾病痛苦并战胜痛苦的精神安慰。罗曼?罗兰由此得到启发，他计划编写一组大人物传记，以安慰和鼓励那些不幸的人们，使他们振作起来，和命运作斗争，从（ ）和（ ）的角度，改造社会。

8、法国作家罗曼?罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》、（ ）、（ ）三部传记。其中，（ ）（人名）饱受耳聋折磨。

9、请你根据《教学大纲》推荐的课外阅读名著，在下面横线上写出相应的内容。读《 》（名著名称），我了解到（内容）：

10、请概述其中一位名人的一个典型事例。

11、罗曼?罗兰的《名人传》是为音乐家（ ）、雕塑家（ ）、文学家（ ）写的三部传记。这三人共同的特点是 ：

12、贝多芬在致艾尔多迪夫人的心中有两句话成为今天一切勇敢人的座右铭，它们是（ ）。

13、有一座先知雕像，草图很早就画出来，但一直无人敢接手，米开朗琪罗成功的完成了这伟大的作品，它是（ ）。

14、米开朗琪罗至死还留在佛罗伦莎画室里的惟一作品是：（ ）

16、“脸又长又厚又粗犷，头发很短，向前盖着，使额头显低，两只小眼睛深陷在阴暗的眼眶里，严峻地盯着别人，鼻子扁阔，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”这是对（ ）的外貌描写。

17、脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色……又小又忧伤但有很敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。“是对（ ）的外貌描写。

1

18、“矮小粗壮，一副运动员的结实骨架。一张土黄色的阔脸庞……额头凸起、宽大……双眼闪烁着一种神奇的力量，使所有看到他的人都为之震慑。”是对（ ）的外貌描写。

19、贝多芬第一首真正为革命而创作的音乐是（ ） 20、托尔斯泰最喜欢的中国古代哲人是：（ ）。代表作有：。

【答案】：

1、（罗曼?罗兰）。

2、（德（贝多芬）、（意大利）（米开朗琪罗）、（俄）（列夫?托尔斯泰

3、（《约翰、克里斯朵夫》）

4、（《第九交响曲》

5、（《战争与和平》）、（ 《安娜?卡列尼娜》 ）、（ 《复活》）6 答：贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”他凭着超凡的毅力和奋斗精神，从事音乐的创作，写出《第九交响曲》等传世之作。

7、（精神）和（道德）

8、（《米开朗基罗》）、（《托尔斯泰》）（贝多芬）

9、示例：读《名人传》，我了解到：德国音乐家贝多芬的一生充满了苦难，但他却把苦难铸成了一支支欢快的乐曲，奉献给了世人。

10、答案：示例：1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。

11、（贝多芬传）、米开朗基罗）（托尔斯泰）［答案］：三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。

12、（“唯其痛苦，才有快乐”）。

13、（《大为》）。

14、（《胜利者》）

15、（医嘱、书信集、和思想集）。

16、（托尔斯泰）17（米开朗琪罗）

18、（贝多芬）

19、（《第五交响曲》）

20（老子）。（《狂人日记》）《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》《复活》。 五．《繁星春水》阅读练习

1．冰心原名_________，是著名的_________、_________、________、__________。 2．冰心于l923年发表的两部诗集是______、________，创作上受到印度诗人___________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。

3．“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有_______、__________等， 他们的代表作分别有《________》、《_________ 》等。

4．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，_____________”。

6．“春江水暖鸭先知”是_______ 朝______________的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人 在廊下，书在膝上，_____________ 。”

2 7．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊，_________，___________，__________。” 8．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，_________!然而当初她的芽儿，___________，洒遍了牺牲的血雨。”

9．冰心的诗中洋溢着_________ 的哲学。

10．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如_______、_________等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说_____________ 。

11．冰心的著名散文有_____________、__________、__________等。

12．冰心是________派的代表诗人，这些诗特点是___________、__________、_________。

13．冰心是福建长乐人，出生于福州一个具有________、________ 的海军军官家庭。 14．作者以“冰心”为笔名，在《__________》一文中，作了说明：一来是____________； 二来是________。

15．冰心的小诗创作源于印度诗人_______的《____________》。

16．《繁星》是冰心的第 部诗集，诗集收入诗人________ 至_________所写小诗 _________首，最初发于北京的《__________》。

17．冰心的主要作品有：诗集《__________》、《__________》，短篇小说集《__________》、《________》，散文集《________》、《________》、《__________ 》等。 18．《春水》收入诗人在________至________所写的小诗________首。

19．《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于________、________、________的见解。

20．诗集《繁星》、《春水》的名字的内涵是什么? 21．冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬“________” 著称。

22．冰心的诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“________”、“__________”

【答案】 1．谢婉莹；小说家；诗人；散文家；儿童文学家2．繁星；春水；泰戈尔3．郭沫若；徐志摩；凤凰涅槃；再别康桥4．行为的果子结得愈小 5．满蕴着温柔，微带着忧愁6．宋；苏轼；拂面的微风里，知道春来了7．是梦中的真；是真中的梦；是回忆时含泪的微笑8．人们只惊慕她现时的明艳；浸透了奋斗的泪泉9．爱 l0．《斯人独憔悴》；《去国》；

3 《小桔灯》ll．《寄小读者》；《往事》；《笑》l2．小诗；短小；形式自由；富含哲理13．爱国；维新思想l4．我的文学生活；笔画简单好写，莹字的含义l5．泰戈尔；飞鸟集16．一；1919年冬；1921年秋；164；晨报副刊17．繁星；春水；超人；冬儿姑娘；寄小读者；归来之后；樱花赞l8．1922年3月；6月；l82 19．母爱；童真；自然20．繁星，代表着零星的思想；春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中21．爱的哲学22．繁星格；春水体

【相关链接】《名人传》作者：[法]罗曼·罗兰

《名人传》包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部传记。又称三大英雄传。

《贝多芬传》：贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。 1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和 尾声“死”。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便去世，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。

1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

4 《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。

家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

六．《繁星春水》作者冰心，原名谢婉莹。

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。

八、《安徒生童话》

1、作者：丹麦童话大师安徒生。

2、内容简介：其童话一方面同情不幸的穷人，歌颂劳动人民，赞美他们的善良和纯洁，另一方面，又鞭挞了残暴、虚伪、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露教会僧侣的丑行和人们的一些陋习，不遗余力地批判社会罪恶。作品具有浪漫主义情调和幻想。

3、代表作：《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》、《夜莺》、《小克劳斯和大克劳斯》等。

4、作品内容举例。

《丑小鸭》：丑小鸭是被鸭妈妈从特大蛋里孵出来的，但很丑，谁都不喜欢他，被许多鸭子和动物欺负。他无奈离开了爸爸妈妈，独自流浪，遇到狂风暴雨、猛狮、猎狗„„但丑小鸭没有畏惧，他顽强拼搏，努力学习„„最终，人们突然发现，丑小鸭变成了世界上最美丽的白天鹅！它告诉我们：每个孩子都有自己的梦想，但实现梦想，要经过拼搏，努力，奋斗。

《卖火柴的小女孩》：它写的是一位卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事，揭露了资本主义社会的罪恶，以及作者对小女孩悲惨遭遇的深切同情，和对当时社会的不满。

5 《皇帝的新装》:中骗子利用皇帝和大臣的虚荣，骗取了大量的钱财，而大臣们为了掩饰自己，也异口同声地称赞那并不存在的“新装”多么漂亮。皇帝举行了一个盛大的游行，什么也没穿来展示自己的“新装”，最后一个天真无邪的孩子揭穿了这一场骗局。它说明虚荣与自负会蒙蔽我们的双眼。

《海的女儿》：本文讲述了美丽善良的小人鱼到人间寻找不灭灵魂的动人故事。在她15岁生日那天，她来到梦想已久的海面，邂逅了遭遇暴风雨的王子，是她挽救了王子的生命，并且义无反顾地爱上了英俊的王子。为了人间的美好生活和爱情，她忍受着失去美丽歌喉的巨大的肉体痛苦，来到王子的身边，非但最终没有得到王子的爱情，而且为了王子的幸福，她放弃自己重回大海的机会，给了王子第二次生命，自己却化为大海中的泡沫。她以满腔热情表达了对人间的爱，对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。

《夜莺》：夜莺那曼妙的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。

《拇指姑娘》：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢？因为国王尊重拇指姑娘。真正的爱情就是这样的，要互相尊重，只有做到这一点双方才能快乐、幸福。

八、

三《安徒生童话》

（一）、判断：

1、《丑小鸭》一文中，丑小鸭最终变成了美丽的白天鹅。（√）

2、《枞树》一课被扔在楼道里的枞树和麻雀为伴。（X）

3、士兵照着巫婆的话去做，顺利地拿到了打火匣交给了老巫婆。（X）

4、可怜的枞树最后被当成了一捆柴火。（√ ）

5、《白雪皇后》巫婆用银梳子给格尔达梳头发。（X）

6、《海的女儿》中，小公主最喜欢听祖母讲人间的故事。（V）

7、皇帝穿了漂亮的衣服举行游行大典。（X）

8、小锡兵有两条腿，很威武。（X）

9、太阳升起来，小公主变成了美丽的女孩。（X）

10、王子把小公主当成了救命恩人。（X）

11、田鼠爱上了拇指姑娘（X）

12、因为有很多的被子在床上，所以豌豆公主没有找到豌豆。（X）

13、小克劳斯和大克劳斯因为是好朋友，所以没有对大克劳斯下毒手。（X）

14、公主很喜欢贫穷的王子送给她的玫瑰和夜莺。（X）

15、小杜克一边照料小妹妹，一边复习地理功课。（√）

（二）、选择：

1、格达尔把自己心爱的（A）扔向河中央，希望河水把凯还给她。A、红鞋子 B、玩具

2、为了不弄脏自己的新鞋子，英格尔把（B）踩在脚下。A、玩具娃娃 B、面包

3、《打火匣》一文中，老巫婆说，金币就藏在树洞里，但是有（B）大狗分别看守。A、2 只 B、3只

4、英格尔最后变成了（B），飞到太阳那里去了。A、老鹰 B、小鸟

5、《白雪皇后》中（B）非常同情格尔达的遭遇，将格尔达带进了城，带到了公主的寝室。A、老婆婆 B、大乌鸦

6、小公主（A）岁可以浮上海面。A、12岁 B、15岁

7、小公主答应了海巫婆的条件，用自己的（A）换海巫婆的药水。A、舌头 B、头发

8、一路上，农夫用牛换了只羊，用羊换了只（A） A、鹅 B、烂苹果

9、小女孩第（B）次擦火柴，开刀了一桌丰盛的晚餐。A、1 B、2

10、拇指姑娘在（A）做成的摇篮里。A、核桃 B、水晶 C、苹果

11、豌豆公主中，老皇后房了（B）在公主的床上 A、玉米 B、豌豆 C、大豆

12、各种花儿在跳舞，（B ）是它们的钢琴师。 A、小意达 B、百合花 C、早春花

13、野天鹅中艾丽莎用（A）救哥哥

A、织披甲 B、送苹果 C、送水喝

14、《烛》中好心的太太把（ A ）送给了小女孩 A、牛油烛 B、荨麻 C、夜莺

15、牧羊女最终和（B）终成眷属。A、公山羊腿司令 B、扫烟囱的人 《语文经典读本》

一、判断

1、“未雨而绸缪”的意思是天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，比喻凡事要预先做好准备。（ √）

2、《农夫与蛇》这个故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。（√）

3、《农夫和他的孩子们》这个故事中，农夫给他的孩子们留下了许多财宝（× ）

4、《东郭先生和狼》告诉我们，对待恶势力永远不能心软，否则只会惹来横祸。（√ ）

5、俗话说“人心齐，泰山移”。（ √ ）

6、《看画》中，大象从镜子中看到的画是一头大象。（ √ ）

7、《风》的最后两行诗“解落三秋叶，能开二月花。” （ × ）

8、《獾的礼物》是让大家互相帮助。（ √ ）

9、萤火虫提着的灯笼是绿莹莹的。（ √ ）

10、“动枝生乱影，吹花送远香。”这两句写的是风。（ √ ）

二、选择

1、《狗、公鸡和狐狸》中，谁最聪明？（B ）A 狗 B公鸡 C狐狸

2、《狼来了》这个故事中，小男孩的羊（A ）A 被狼吃光了 B村民救了

3、施惠勿念，（A ）A 受贿莫忘 B人有喜庆

4、勿贪意外之财中的“意外”的意思是（A ） A不属于自己的东西 B高兴

5、山花对（ A ）A 海树 B长空

6、《夏天的扇》指的是（B ）

A 电风扇 B 风

7、《花婆婆》最喜欢干的事是（B ） A 看花 B 种花

8、《风和太阳》中，让旅人脱掉外套的是（B ）A风 B 太阳

9、《雪地里的童话》是指（ B ）A 小黑兔讲的故事 B小黑兔的脚印

10、《小狐狸送被子》中麦苗的被子是（B ）A 树叶 B 雪花

第13篇：名著导读

名著阅读

【2013东城一模】8.名著阅读（3分）

孟子的文章感情强烈，气势充沛，说理充分。比如，在《鱼我所欲也》中，以三个‚乡为身死而不受‛领起，表达了对贪求富贵，舍弃①的强烈谴责。又如，在《②》中，文章开头列举了以③为首的六位历史人物奋起于苦难之中的事例，阐述了艰难困苦对于人才的作用，具有极强的说服力。答案：①义②生于忧患，死于安乐③舜 【2013西城一模】8.名著阅读（3分） ‚温故知新‛一词出自《①》，‚舍生取义‛出自②家的另一部经典著作《孟子》。在我们学过的一篇文章中，孟子用排比句式列举了舜、傅说、③（填一个人名）等承担‚大任‛者须经历各种磨难的事实，论证了‚生于忧患，死于安乐‛的观点。

答案：①论语②儒③胶鬲（管夷吾、孙叔敖、百里奚） 【2013朝阳一模】8.名著阅读（3分）‚他‛再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：‚洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’!你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?‛扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。

选文出自名著《① 》，作者是元末明初的小说家 ②。文中“他”指的是 ○

3。 答案： ①水浒传(水浒)②施耐庵③鲁达（鲁提辖）

【2013丰台一模】8.名著阅读（3分）

《①》与《大学》、《孟子》、《中庸》并称‚四书‛，是儒家的经典，包含政治主张、道德观念、教育原则等方面的内容。孔子认为②（填成语）的学习方法可以在不断温习旧知识中受到启发，有新收获。孟子认为道义尊严比生命更为重要，《鱼我所欲也》一文中 ③的故事论证的就是这个道理。

答案:①论语②温故知新③不受嗟来之食【2013石景山一模】8.名著阅读(3分)

‚那七个贩枣的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说道：‘倒也！倒也！’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮好了，叫声：‘聒噪！’一直望黄泥冈下推下去。‛这段话是①（填故事名称）中的情节，出自四大名著中的《②》，作者③。

答案：①智取生辰纲②水浒传③施耐庵【2013昌平一模】8.名著阅读（3分）

《①》是我国最早一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，这些诗歌分为‚②‛‚雅‛‚颂‛三个部分，其中很多诗句脍炙人口，比如‚所谓伊人，在水一方。‛两句就出自《③》这首诗。 答案：①《诗经》②风③蒹葭 【2013顺义一模】8.名著阅读（3分）

①是早期语录体散文 ,记载 ②及其弟子的言行,由其弟子及再传弟子纂录而成。是儒学最主要的经典。涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。请你就学习方面引用其中一句‚③‛印证自己的收获。

答案：①《论语》②孔子③‚三人行，必有我师焉‛，或者‚温故而知新，可以为师也。‛或者‚学而时习之不亦说乎。‛（学生任选《论语》里这方面的句子） 【2013通州一模】8.名著阅读（3分）

‚义‛字含义丰富：孟子在《鱼我所欲也》中，阐释了‚①‛的主张，儒家这种轻利重义思想对后世产生深远影响。《水浒传》中，宋江在梁山农民起义奠基人②牺牲后，将‚③‛改为‚忠义堂‛，都凸显了对‚义‛的重视，但‚忠‛在‚义‛前，标志着农民起义的路线开始偏离。 答案：①舍生取义②晁盖③聚义 【2013大兴一模】8.名著阅读（3分）

《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍，记事基本以《春秋》中的（1） 国十二公为次序。《左传》代表了先秦史学和文学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立 （2）体史书的地位起了很大作用。《左传》善于通过人物语言刻画人物形象，比如《曹刿论战》一文就借助主要人物曹刿论述战前的‚作战条件‛、战中的‚（3） ‛、战后的‚取胜原因‛等语言，刻画了这个有强烈爱国热情、有远见卓识、冷静睿智的人物形象。

答案：（1）鲁（2）编年（3）示例：作战时机 【2013房山一模】8.名著阅读（3分）

《论语》的内容很广泛，记载了孔子关于政治、经济、伦理、教育等方面的言论，反映了早期家思想的基本面貌，其中孔子关于学习方面的论述很是精辟，如‚学而不思则罔，思而不学则殆‛告诉我们。

在表达上，《论语》语言简洁而意蕴丰富，有些语句成了人们所熟知的成语，如（写一个则可）。答案：儒‚学‛与‚思‛要结合，不可偏废一方温故知新（不耻下问、见贤思齐等） 【2013门头沟一模】

8.名著阅读（3分）

①时期的思想家孟子继承了孔子的思想，把②学说发展到新的阶段。孟子的思想和言行主要记录在《孟子》一书中。从书中的许多篇章，都可以看出他善用譬喻陈说事理，如《鱼我所欲也》中，就以‚舍鱼而取熊掌‛巧妙地比喻‚③‛，生动形象地阐明了自己的主张。

答案：战国儒家舍生取义

【2013平谷一模】8.名著阅读（3分）

《孟子》是的经典著作，相传是时期孟子所做。它善用比喻，形象说理。《鱼我所欲也》为了说明舍生取义的道理，以为喻。答案：儒家战国舍鱼而取熊掌【2013密云一模】8.名著阅读（3分）

《曹刿论战》选自《》，是我国最早的一部记事详备文辞优美的体史书，具有很高的文献价值，本文记载的是春秋时期鲁国在战胜齐国的经过。 答案：左传编年长勺

【2013怀柔一模】8.名著阅读（3分）

①是我国古代伟大的思想家、教育家，②学派的创始人。记录了他及其弟子言行的《论语》与《大学》、《中庸》、《③》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称‚四书五经‛。 答案：孔子儒家 《孟子》

【2013燕山一模】8.名著阅读（3分）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的民歌作品，共计305篇，故又称‚①‛。《诗经》作品按照诗歌内容分为②三部分，常用的表现手法有赋、

比、兴三种。《蒹葭》篇中，由蒹葭引出③，就属于典型的‚兴‛的手法。 答案：8①‚诗三百‛② 风 雅 颂③对伊人的思念

第14篇：名著导读

名著导读《朝花夕拾》教学设计

一、教材分析： 《朝花夕拾》是鲁迅先生一生所写的唯一的一部回忆性散文集。全书由《小引》、《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》、《后记》构成。它记录了鲁迅先生的童年、少年和青年时期不同的生活经历和体验，表达了作者对美好往事的温馨回忆与对社会现实的理性批判，可谓是鲁迅先生生命轨迹的真实再现。本书里面的每一篇文章都展现了当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会、人生的深刻观察与思考，以及对家人师友的真挚感情。叙述情切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以堪称现代文学史上最高水平的回忆性散文。

二、教学意图：

鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的奠基人。他的作品不仅仅是精美的语言文学，更是医治中国人精神灵魂的文化药方。对于鲁迅，大多学生非常熟悉，但不一定喜欢，对于鲁迅的作品，多数学生似懂非懂，就更谈不上感兴趣了。所以，本节课我的教学目的就是通过解读鲁迅的人生及其文学作品让学生们真正爱上鲁迅，爱上鲁迅的文章。培养学生阅读文学名著的兴趣、欲望和良好习惯。由于课上时间有限，所以我仅从《朝花夕拾》中选取了《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《二十四孝图》、《父亲的病》和《藤野先生》等五篇文章，以解读作品的思想内容和鲁迅的人生为双线，使学生对鲁迅的童年、少年到青年时代的生命轨迹有清晰的认识。让学生从精美的语言文字中感受到鲁迅先生的伟大人格与崇高的民族魂。

三、教学目标：

1、知识与能力：以鲁迅的人生轨迹为线索，引导学生深入感知《朝花夕拾》各篇章的主要内容及主题思想，培养学生的理解、赏析能力和阅读兴趣，使学生初步掌握名著阅读方法。

2、过程与方法：运用精读、略读、感悟、赏析、探究等学习方式，了解作品精髓及作者的生命历程和思想情感。

3、情感、态度、价值观：通过品读精美语言，感悟鲁迅先生高尚的人格与伟大的一生。使学生从中汲取对人生有益的精神营养。

四、教学重难点：

深刻理解《朝花夕拾》作品中所表现出来的作者对往事的温馨回忆以及对现实的理性批判；感悟鲁迅先生的伟大人格与崇高的精神品质；指导学生初步掌握名著的阅读方法。

五、教学过程：

（一）情境导入：

1、同学们，有人谣传2012年是世界末日，你信吗？我不信！但我们可以大胆假设： 提问：如果我们的人生只剩下现在短暂的45分钟，那么你最想做的是什么呢？ ——学生回答。（略）

2、有一个人可以帮助我们解答这个疑问。著名的诗人臧克家曾经这样赞颂过他：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”他自己也曾经说过：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”

提问：同学们说说他是谁啊？ ——鲁迅。 （板书：鲁迅）

3、著名的共产党人瞿秋白曾经这样形容鲁迅，说他是“野兽的奶汁所喂养大的狼。”而且鲁迅也承认，说“对，我是狼”，“痛苦时索性躺在荒山里，在草莽中，舔着自己的伤口。”还有人说鲁迅先生是一把匕首，是插入敌人心脏的一把锋利的尖刀。 提问：那么你能用一个词或一个字来形容一下他吗？说明你的理由。 鲁迅是

。

——学生回答：鲁迅是战士、落红、树、鬼„„ 小结：有人称他为魔，有人称他为神，有人称他为狼，甚至有人称他为鬼，可是他就不是“人”！因为我们从来没有把鲁迅先生当作“人”，把他当作一个有血有肉的“人”来审视。这节课我们就从“人”的角度，通过解读他唯一的一部散文集《朝花夕拾》来解读他的生命轨迹。(解读的应该是内容和思想) （板书：鲁迅与《朝花夕拾》）

（二）背景简介：

1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。其间写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》原名《旧事重提》。

（出示《朝花夕拾》目录）由学生学过的篇目引入新课。

师：请同学们浏览目录，你会发现这里有几篇文章我们已经学过，那么就让我们共同回顾一下《从百草园到三味书屋》这篇文章。

（三）研读赏析：

1、《从百草园到三味书屋》 出示精彩片段：“光滑的石井栏„„又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。” ——学生浏览。

师：同学们，从字里行间，你能读出什么呢？

学生回答：鲁迅先生虽然看上去一脸肃穆，但他和我们常人一样，也拥有着温馨、美好、快乐的童年时光。

（板书：美好的童年）

小结：文中通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者对自然的热爱，对知识的追求，叙说了自己对美好童年的温馨回忆。

过渡语：而且在三味书屋他又结识了他的第一位恩师寿镜吾老先生。鲁迅在《朝花夕拾》中不仅描写了他的恩师，还记述了他的父亲周伯宜。请大家看《五猖会》。

2、《五猖会》

指名朗读精彩片段：“因为东关离城远„„我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”

提问：他的父亲在他兴致勃勃要去看会的时候让他来读书，他至今还疑惑，你遇到过类似的情况吗？

——学生讲述自己的切身经历及感受。

学生感悟：鲁迅先生对封建教育和封建家长制的不满和批判。

过渡语：但是他却从来也没有责备、怨恨过他的父亲，因为他是个孝子；那么他是如何看待“孝”的呢？我们一起来看《二十四孝图》。

3、《二十四孝图》 同学们齐读片段。

文中主要讲了鲁迅对待“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两则故事的看法。谁能为大家讲述这两则故事？

——学生讲述《老莱娱亲》 ——学生讲述《郭巨埋儿》

同学们听了这两则故事，你们有什么感受？ ——学生回答。（略）

同学们知道古时候谁最喜欢《孝经》吗？是封建帝王、封建统治者。因为由小家的“孝”可以上升到对国家的“忠”，也就是“忠君”。岳飞不就是个很好的例子吗，小时他妈就在后背上给他刺了四个字：精忠报国。最后他也是死在了愚忠上。这是愚忠、愚孝！古时有个“孝武帝”，每天对《孝经》爱不释手，等到他的父亲死了，他连一个眼泪都没掉，难道他真的孝吗？

小结：在幽默、诙谐并且带有讽刺的言语中，我们可以看出鲁迅毫不留情地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

过渡语：那么鲁迅的“孝”又体现在哪里呢？让我们来阅读《父亲的病》。

4、《父亲的病》 指名朗读精彩片段。

同学们请谈谈你读后的感受是什么？ ——学生回答。（略） 小结：从文中我们可以看出旧社会中医的巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的罪恶，还可以体会到鲁迅对父亲最深切的爱。能言人之欲言，敢言人之不敢言，这正是鲁迅先生文章的魅力。读过此文，我不禁心生震憾，于是在清明时节为逝去的姥爷也写下了一封书信，作为阅读随笔在这里给同学们朗读一下：

遥寄心书 敬爱的姥爷：

您好！转眼您离开已三年有余了，不知道遥远的天国是否也曾飘雪，凛冽的寒风是否会刺痛您残弱的双腿？踏上崎岖的山路，清明时节的细雨总是将哀痛的心肠浸透，又将追思的心绪拉长„„

记得，我会长时间地拉着您的手，静听着您吃力而痛苦的喘息，凝望您僵硬的面容，追忆着您曾经对我的好：放学后，一向博学的您总会与我讨论课上的疑难；假日里，外出访友，让我领略太多乡间风情，镌刻下太多童年记忆的依然有您矫健的身影；当然，犯了错误也难免会挨您厚重的巴掌，但嗅着您身上的烟草味，我却能安然进入梦乡„„

但病魔剥夺了您的自由，您从此卧床十多年。殷勤照料的难免是姥姥，儿孙偶尔地奉上美食便已是孝顺，能陪您说说话，看看电视更是对您最大的馈赠。您最后一次发病，便不再说过话，整整二十天的不吃不喝和半昏迷耗尽了所有儿孙的心血。弥留之际，只能靠氧气来拉长残生与即死的距离。三天来的没日没夜却令我冥冥中如罪恶闪现：姥爷，您究竟在等什么？对这世间和生之痛苦您还有什么依恋吗？您真的要家人耗尽所有的牵挂才能欣然离去吗？您完全可以立即断了这口气，既挣脱了痛苦，亦解脱了家人。随即我便惧惮起这大不孝的可怖想法。当次日清晨，我在恍惚中得到您辞世噩耗的时候，这便成了我对于您最大的愧疚！ 您了无牵挂地走了，但却留给了我太多的愧怍。您呆坐门檐时，我为何匆匆问候却不曾牵牵您的手？您病卧床榻，颤抖双手找寻香烟时，我为何不曾侍奉您的左右？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”过多的遗憾，我只希求化作涓涓的细流来滋润姥姥未干的河床。她一向刚毅，虽不识只字却深通人理，她喜欢一人独处，不愿给儿女负累。不过您尽可安心，我会常回家看看：牵牵她的手，捏捏她的肩，听听她的唠叨，说说她的故事，看看她的欢笑„„人老了，就是这样容易满足！ 姥爷，不知道天堂里的春天是否也有花香？但我相信一定会有最炫丽的阳光！您的好我会永远记在心上，感恩的心田永远不会残荒！

以后每年的清明，我都会抱着鲜花，领上孩子，心念感恩去探访您的宿地，到那时，我要告诉我的孩子：这里埋着我的姥爷„„

姥爷，愿天堂里没有地老天荒，愿仁慈的地母永安您的魂灵！ 至爱您的人

不再有雨的清明节

小结：希望同学们在今后的名著阅读中，也能及时记录下自己的读书心得与体会。„„鲁迅先生一生最大的痛就是父亲被庸医所误却无能为力；他最大的悔就是不该在父亲死后大哭大叫，没有让父亲安静地死去。他后来东渡日本，他选择了学医，他说，救治像他父亲那样被庸医所害的病人，战争时候便去当军医。他彷徨过，迷惘过，但他在迷惘中做出了自己的人生抉择。

（板书：抉择人生） 过渡语：那他后来为什么没有成为一名出色的外科大夫，却成为了一位伟大的文学家呢？下面我们就来解读《藤野先生》一文。

5、《藤野先生》

同学们还记得促使鲁迅思想转变的两个事件吗？ ——匿名信事件和看电影事件。 探究思考：大家都知道这两个事件促使鲁迅弃医从文，请同学们分析其中的原因是什么？在你的阅读经历中，你看到鲁迅笔下塑造了哪些麻木、愚昧的中国人？他写出这些人物的目的是什么？

——学生讨论交流。

小结：这篇文章中既表达了他对恩师藤野先生的真挚怀念，也揭示了自己思想的转变：从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。他说“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”他认为，愚昧并不可怕，因为愚昧就是不明白，糊涂地生，糊涂地死，此生也欣然。但可怕的是虚伪，因为你明知自己受压迫，受剥削却不知反抗。阿Q和孔乙已身边的苦力不都是这样的人吗？鲁迅是“哀其不幸，又怒其不争。”鲁迅认为：中国人的疾病不在肉体上，而在精神的麻木上，他这时改变了看法，从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。 （板书：弃医从文，执笔抗争）

（四）总结归纳：

1、小结《朝花夕拾》主题： 由于时间原因，我们这节课只粗略赏析了《朝花夕拾》中的五篇散文，除此还有《阿长与〈山海经〉》、《狗·猫·鼠》、《无常》、《琐记》和《范爱农》，从中我们不难看出，这里有他喜欢的人：“无常”、长妈妈„„有他爱的人：父亲，有他敬重的人：藤野先生和寿镜吾，有他厌恶的人：衍太太，也有他同情的人：范爱农。其中无不透露出作者对童年温馨的回忆与对现实理性的批判。

2、通过对这些篇章的解读，你对名著阅读有哪些体悟呢？引导学生总结阅读名著的方法： ①精读与略读结合。 ②注重积累与表达的实践。 ③梳理内容并归纳主题。

④注重个性化阅读，认真做好读书笔记或读后感。

（五）拓展延伸：

同学们，这就是鲁迅的一生，说到这，我们不禁要说说他的“死”。 （出示幻灯片：鲁迅的遗像，同时播放背景音乐。）

鲁迅在1936年的10月19日早上5点25分在上海去逝，享年55岁。他死于肺结核，他的美国好友史沫特莱给他请了一位美国名医，看了他的片子后，医生惊叹到：“你的肺大半已经烂掉了，如果换成一个欧洲人，他早已在五年前就死了，你应该静养。”鲁迅幽默地说：“不必了，既然你无法救治一个已经死了五年的病人，那么一定也救不了我。”他在《野草》题辞中是这样看待死亡的：“但我坦然、欣然。我将大笑，我将歌唱。”多么豁然的心胸啊！他生前没有留下任何遗言，只是在杂文《死》中留下了这样几句话，可以作为他最后的遗嘱，节录如下：“

1、不得因为丧事，收受任何的一文钱，好朋友的不在此例。

2、赶快收敛、埋掉、拉倒。

3、不要做任何关于纪念的事情。

4、忘记我，管自己生活，倘不那就真是胡涂虫。”多么精辟，多么伟大的民族魂啊！鲁迅生前总说——“赶紧做！”“不做事，不看书，我一天都生活不下去，我总是想，与其不工作而多活几年，倒不如赶快工作少活几年的好，因为结果还是一样，多几年也是白活的。”

同学们，这是多么崇高的人格与伟大的一生啊！我想通过这节课的解读，你一定对鲁迅先生有了新的认识和理解，课前的疑问你也一定找到了自己的答案，老师的答案已经有了，我也已经做了，那就是上好这45分钟的课。同学们，我们不用怀念过去，更不用奢望未来，我们只要做好当下就行了。那我们还等什么呢？就让我们赶紧去做一个像鲁迅先生一样的完整的“人”吧！

七、作业：将本课的学习所得与感受记录在日记本上。

八、板书设计： 鲁迅之《朝花夕拾》

美好童年

人

生命轨迹： 抉择人生

弃医从文 执笔抗争

第15篇：名著导读

专业培养目标：本专业培养社会主义建设需要的德、智、体全面发展，具备一定文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，能在新闻、文艺出版部门、高校、科机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及各行业文化、宣传方面实际工作的汉语言文学高级专门人才。

要求学生做到：热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，努力学习马克思主义、毛泽东想和邓小平理论，自觉维护祖国统一和民族团结；遵纪守法，具有勤奋、求实的工作作风，有为祖国社会主义现化建设而奋斗的志向、责任感与献身精神。

课程设置：语言学概论、古代汉语、现代汉语、古代汉语、写作、文学概论、中国古代文学史、中国古代文学作品选、中国现代文学史、中国当代文学、外国文学史、汉语史、文化概论、比较文学、民间文学、美学。

学制学位：学制四年，毕业后授予文学学士学位

就业方向：教学、科研、新闻出版、广播、电视、报纸、部队（武警、边防、消防、公安等）、行政管理部门、机关、企业、事业单位、银行、旅游管理、公司、海关、社会团体等。

专业参考书目-----

中国古代文学： （1）理论专著：

*《中国历代文学作品选》 朱东润主编 人民文学出版社1962年版 *《中国文学史》 章培恒、骆玉明主编 上海文艺出版社2000年版 *《中国古代文学史》 郭预衡著 上海古籍出版社1998年版

*《中国分体文学史》 李修生、赵义山主编 上海古籍出版社2000年版 *《中国散文发展史》 张梦新主编 杭州大学出版社1996年版 *《中国传记文学发展史》 陈兰村主编 语文出版社1999年版 *《中国诗史》 陆侃如、冯沅君著 人发文学出版社1983年版

*《中国诗史》 [日]吉川幸次郎著，章培恒等译 安徽文艺出版社1986年版 *《中国诗话史》 蔡镇楚著 湖南文艺出版社1988年版 *《中国古典小说史论》 杨义著 人民出版社1998年版

*《中国古典小说史论》[美]夏志清著，胡益民等译江西人民出版社2001年版 *《中国小说史学史长编》 胡从经著 上海文艺出版社1998年版 *《中国戏曲通史》 张庚、郭汉城著 中国戏曲出版社1987年版 *《中国古典文学研究史》 郭英德等著 中华书局1995年版 *《中国评点文学史》 孙琴安著 上海社会科学院出版社1999年版 *《中国古典诗歌接受史研究》 陈文忠著 安徽大学出版社1998年版 *《庄骚传播接受史综论》 尚永亮著 文化艺术出版社2000年版

*《先秦文学史参考资料》北京大学中国文学史教研室选注中华书局1962年版 *《两汉文学史参考资料》北京大学中国文学史教研室选注中华书局1962年版 *《中古文学史论著》 王瑶著 上海古籍出版社1982年版 *《唐五代文学编年史》 傅璇琮主编 辽宁教育出版社2000年版 *《宋元戏曲史》 王国维著 华东师范大学出版社1995年版 *《明代小说史》 陈大康著 上海文艺出版社2000年版

*《中国诗学体系论》 陈良运著，中国社会科学出版社1992年版 *《中国古代接受诗学》 邓新华著 武汉大学出版社2000年版 *《中国叙事学》 杨义著 人民出版社1998年版

*《中国小说叙事模式的转变》 陈平原著，上海人民出版社1988年版 *《中国的神话世界》 王孝廉著（台湾）作家出版社1991年版

*《中国神话论文选萃》（上下） 马昌仪编 中国广播电视出版社1994年版 *《中国神话哲学》 叶舒宪著 中国社会科学出版社1992年版 *《先秦叙事研究》 傅延修著 东方出版社1999年版 *《周易与中国文学》 陈良运著 百花洲文艺出版社1999年版 *《诗经的文化阐释》 叶舒宪著 湖北人民出版社1994年版 *《诗经与周代社会研究》 孙作云著 中华书局1966年版 *《魏晋玄学新论》 徐斌著 上海古籍出版社2000年版 *《门阀士族与永明文学》 刘跃进著 三联书店1996年版 *《唐诗学引论》 陈伯海著 东方出版中心1996年版 *《盛唐文学的文化透视》霍松林、傅绍良著 陕西师范大学出版社2000年版 *《大历诗人研究》 蒋寅著 中华书局1995年版 *《唐宋词通话》 吴熊和著 浙江古籍出版社1985年版 *《宋代词学的审美理想》 张惠民著 人民文学出版社1995年版 *《迦陵论词丛稿》 叶嘉莹著 上海古籍出版社1980年版 *《迦陵论诗丛稿》 叶嘉莹著 中华书局1984年版 *《北宋文人与党争》 沈松勤著 人民出版社1984年版 *《话本小说概论》 胡士莹著 中华书局1982年版

*《明代小说四大奇书》 [美]甫安迪著 中国和平出版社1993年版 *《中国四大古典小说论稿》 张锦池著 华艺出版社1993年版 *《明代文学复古运动研究》 廖可斌著 上海古籍出版社1984年版 *《红楼梦哲学精神》 梅新林著 学林出版社1995年版

*《清代学术思想的变迁与文学》 马积高著 湖南出版社1996年版

*《北美中国古典文学研究名家十年文选》乐黛云、陈珏选编 江苏人民出版社1996年版 *《二十世纪国外中国文学研究》夏康达、王晓平著 天津人民出版社2000年 （2）名著选读：

*《山海经校注》 袁琦校注 上海古籍出版社1980年版 *《诗经今译今注》 杨任之译注 天津古籍出版社1991年版 *《屈原赋译注》 袁梅注 齐鲁书社1983年版 *《论语译注》 杨伯峻译注 中华书局1980年版 *《孟子译注》 杨伯峻译注 中华书局1960年版 *《庄子集释》 郭庆藩辑 中国书店1988年版

*《先秦散文选》 罗根泽选编 人民文学出版社1985年版 *《史记》（校点本） 司马迁著 中华书局1959年版 *《史记选》 王伯祥选注 人民文学出版社1982年版 *《三曹诗选》 余冠英选注 人民文学出版社1956年版 *《陶渊明集译注》 魏正早译注 天津出版社1994年版 *《谢灵运诗选》 叶笑雪选注，上海古典文学出版社1957年版

*《魏晋南北朝文学史参考资料》北京大学中国文学史教研室编 中华书局1962年版 *《搜神记》 （晋）干宝著 中华书局1981年版

*《世说新语笺疏》 （南朝宋）刘义庆著、余嘉锡笺注 中华书局1983年版 *《唐诗鉴赏辞典》 程千帆等撰写 上海辞书出版社1983年版 *《唐宋诗举要》 高步瀛注 上海古籍出版社1985年版 *《唐宋传奇选》 张友鹤选注 人民文学出版社1964年版 *《王维诗选》 陈贻焮注 人民出版社1983年版 *《杜甫诗选注》 萧涤非选注 人民文学出版社1979年版 *《李白选集》 郁贤皎选注 上海古籍出版社1990年版 *《白居易选集》 王汝弼选注 上海古籍出版社1980出版 *《宋诗鉴赏词典》 缪钺等撰写，上海辞书出版社1987年版 *《宋诗选注》 钱钟书选注，人民文学出版社1958年版 *《宋词选》胡云翼选注 上海古籍出版社1962年版

*《宋文选》 四川大学中文系选注 人民文学出版社1980年版

*《宋话本选》 中国社会科学文学研究所选注 人民文学出版社1959年版 *《欧阳修选集》 陈新、杜维沫选注 上海古籍出版社1986年版 *《苏轼选集》 王水照选注 上海古籍出版社1984年版 *《苏东坡传》 林语堂著 作家出版社1997年版 *《李清照集校注》 王仲闻（署名王学新）校注 人民文学出版社1978年版 *《陆游选集》 朱东润选注 中华书局1962年版

*《稼轩词编年笺注》 邓广铭笺注 上海古籍出版社1978年版 *《金元明清词精选》 严迪昌选评 江苏古籍出版社1992年版 *《元曲选》 （明）臧晋叔编 中华书局1985年版 *《关汉卿戏曲集》 吴晓铃等编 中国戏剧出版社1958年版 *《西厢记》（元）王实甫著、王季思校注 上海古籍出版社1976年版 *《三国演义》 （明）罗贯中著 作家出版社1988年版

*《容与堂本水浒传》 （明）施耐庵著、凌赓校点 上海古籍出版社1988年版 *《西游记》（明）吴承恩著，人民文学出版社1980年版

*《金瓶梅词话》（明）兰陵笑笑生著、戴鸿森校点 人民文学出版社1985年版 *《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》（明）冯梦龙编 上海古籍出版社1982年版 *《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》（明）凌蒙初著、章培恒整理 上海古籍出版社1982年版 *《封神演义》（明）许仲琳著 人民文学出版社1963年版

*《牡丹亭》（明）汤显祖著、徐朔方校注 人民文学出版社1963年版 *《明诗选》 袁行霈选注 春秋出版社1988年版 *《儒林外史》（清）吴敬梓著 人民文学出版社1977年版

*《石头记》（清）曹雪芹著、红楼梦研究所编定 中华书局1987年版 *《红楼梦》（清）曹雪芹、高鹗著 人民文学出版社1981年版

*《聊斋志异选》（清）蒲松龄著、张友鹤选注 人民文学出版社1978年版 *《水浒后传》（清）陈忱著 宝文堂书店1983年版

*《镜花缘》（清）李汝珍著、张友鹤校注 人民文学出版社1986年版 *《桃花扇》（清）孔尚任著、王季思校注 人民文学出版社1958年版 *《长生殿》（清）洪升著、徐朔方校注 人民文学出版社1984年版 *《清诗选》 福建师大中文系选注 人民文学出版社1984年版 *《清名家词》 陈乃乾辑 上海书店1982年版

*《方苞、刘大櫆、姚鼐散文选》 陈耀东注译 香港三联书店1990年版 *《袁枚诗选》 周舸岷选注 浙江古籍出版社1989年版 *《近代散文选注》 靳代选注 上海古籍出版社1989年版 *《近代诗选》 靳代选注 人民文学出版社1963年版

*《官场现形记》（清）李宝嘉著、张友鹤注 人民文学出版社1957年版 *《二十年目睹之怪现状》（清）吴趼人著、张友鹤注人民文学出版社1963年 *《老残游记》（清）刘鄂著、戴鸿森注 人民文学出版社1957年版 *《孽海花》（清）曾朴著 中华书局1960年版 *《柳如是别传》 陈寅恪著 上海古籍出版社1980年版 中国现当代文学： （1）理论专著：

*《中国现代文学史》（三卷本）唐弢、严家炎主编 人民文学出版社1980年版 *《中国现代文学三十年》 钱理群、吴福辉、温儒敏著 北京大学出版社1998年版 *《中国现代文学史》 王嘉良主编 天津人民出版社1998年版

*《中国现代文学思潮史》 马良春、张大明主编 北京十月文艺出版社1995年版 *《新文学现实主义的流变》 温儒敏著 北京大学出版社1988年版 *《中国现代小说史》（三卷本）杨义著 人民文学出版社1986年版 *《中国现代主义诗潮史论》 孙玉石著 北京大学出版社1999年版 *《中国现代比较戏剧史》 田本相主编 文化艺术出版社1993年版

*《无边的挑战——中国先锋文学的后现代性》 陈晓明著 时代文艺出版社1993年版 *《中国当代作家面面观》 林建法等编 时代文艺出版社1991年版 *《中国当代文学史教程》 陈思和主编 复旦大学出版社1999年版 *《中国当代文学思潮史》 朱寨主编 人民文学出版社1987年版 *《中国当代文学史》 洪子诚著 北京大学出版社1999年版

*《二十世纪中国文学史论》（四卷本）王晓明主编 东方出版中心1997年版 (2)名著选读：

小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》鲁迅；《倪焕之》叶圣陶；《沉沦》、《迟桂花》郁达夫；《子夜》、《蚀》、《林家铺子》茅盾；《骆驼祥子》、《四世同堂》老舍；《激流三部曲》、《寒夜》、《憩园》巴金；《在医院中》、《太阳照在桑乾河上》丁玲；《西柳集》吴组缃；《边城》、《八骏图》沈从文；《竹林的故事》废名；《一本褪色的相册》萧乾；《新感觉派小说选》施蛰存等；《包氏父子》、《华威先生》张天翼；《淘金记》、《代理县长》沙汀；《南行记》艾芜；《财主底儿女们》、《饥饿的郭素娥》、《洼地上的“战役”》路翎；《围城》钱钟书；《传奇》张爱玲；《北极风情面》无名氏；《啼笑姻缘》张恨水；《虾球传》黄谷柳；《李有才板话》赵树理；《白洋淀纪事》孙犁；《暴风骤雨》周立波；《李双双小传》李准；《保卫延安》杜鹏程；《蝴蝶》、《布礼》王蒙；《林海雪原》曲波；《红旗谱》梁斌；《红日》吴强；《红岩》罗广斌 杨益言；《李自成》姚雪垠；《班主任》刘心武；《大墙下的红玉兰》丛维熙；《高女人与她的矮丈夫》冯骥才；《许茂和他的女儿们》周克芹；《灵与肉》、《绿化树》张贤亮；《将军吟》莫应丰；《人到中年》谌容；《本次列车终点》、《小鲍庄》、《长恨歌》王安忆；《芙蓉镇》古华；《小巷人物志》陆文夫；《高山下的花环》、《山中那十九座坟茔》李存葆；《乔厂长上任记》蒋子龙；《受戒》汪曾祺；《你别无选择》刘索拉；《西藏，隐秘的岁月》扎西达娃；《拉萨河女神》马原；《我是你爸爸》王朔；《十八岁出远门》、《许三观卖血记》余华；《狗日的粮食》刘恒；《一地鸡毛》刘震云；《障碍》韩冬；《与往事干杯》陈染；《马桥词典》韩少功；《九月寓言》张炜

诗歌：《尝试集》胡适；《女神》郭沫若；《红烛》、《死水》闻一多；《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》徐志摩；《微雨》李金发；《烙印》、《罪恶的黑手》臧克家；《孩儿塔》、《血字》殷夫；《望舒草》、《我的记忆》戴望舒；《给战斗者》田间；《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》、《礁石》、《双尖山》、《归来的哥》艾青；《七月诗选》胡风等；《九叶集》穆旦；《马凡陀的山歌》袁水拍；《王贵与李香香》李季；《吐鲁番情歌》闻捷；《回延安》、《雷锋之歌》贺敬之；《周总理，你在哪里？》柯岩；《小草在歌唱》雷抒雁；《回答》北岛；《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷；《中国》、《我们钥匙丢了》梁小斌；《情侣》廖亦武； 散文：《自己的园地》、《雨天的书》周作人；《剪拂集》、《语堂随笔》林语堂；《踪迹》、《背影》朱自清；《饿乡纪程》、《乱弹及其它》瞿秋白；《缘缘堂随笔》丰子恺；《画梦录》何其芳；《写在人生边上》钱钟书；《雅舍小品》梁实秋；《有关大雁塔》韩东；《燕山夜话》马南；《社稷坛抒情》秦牧；《荔枝蜜》杨朔；《榆下说书》黄裳；《文化苦旅》余秋雨 戏剧：《雷雨》、《日出》、《原野》曹禺；《上海屋檐下》、《芳草天涯》夏衍；《获虎之夜》田汉；《一只马蜂》丁西林；《升官图》陈白尘；《白毛女》贺敬之等；《茶馆》老舍；《蔡文姬》郭沫若；《关汉卿》田汉；《于无声处》宗福先；《丹心谱》苏叔阳；《陈毅市长》沙叶新；《小井胡同》李龙云；《狗儿爷涅磐》刘锦云；《屋外有热流》贾鸿源、马中骏、瞿新华；《魔方》陶骏、陈亮；《桑树坪记事》朱晓平

文艺学：

*《1844年经济学——哲学手稿》马克思著、齐丕坤译 人民出版社1979年版

*《西方美学史》（上下卷）朱光潜著 人民文学出版社1979年版（后收入《朱光潜美学文集》第4卷，上海文艺出版社1982年版） *《文艺心理学》朱光潜著 开明书店1936年正式出版（后收入《朱光潜美学文集》第1卷，上海文艺出版社1982年出版） *《中国文学批评史》（上中下）王运熙等著 上海古籍出版社

*《美的历程》李泽厚著 文物出版社1981年版，中国社会科学出版社1984 新1版（后收进李泽厚各种文集，较流行的读本如由安徽文艺出版社1994 出版的《李泽厚十年集》第一卷，与《华夏美学》、《美学四讲》合刊，俗称“美学三书”）

*《中国美学史》李泽厚、刘纲纪主编 中国社会科学出版社1984年版 *《中国美学史大纲》叶朗著 上海人民出版社1985年版

*《文学理论》[美]韦勒克、沃伦著，刘象愚等译 三联书店1984年版

*《文学批评理论——从柏拉图到现在》[美]塞尔登著、刘象愚等译 北京大学出版社2000年版 *《谈艺录》钱钟书著 中华书局1984年版

*《小说修辞学》[美]布斯著、华明等译 北京大学出版社1987年版 *《后现代主义与文化理论》[美]杰姆逊著 陕西师范大学出版社1986年版 外国文学： （1）理论：

*《欧洲文学史》杨周翰、吴达元等主编 人民文学出版社1983年版 *《外国文学史》朱维之编 南开大学出版社

*《二十世纪西方文学》宋寅展、苏成全主编 华中师范大学出版社1990年版 *《外国文学作品选》周煦良主编 上海译文出版社1979年版 *《诺贝尔文学奖文库》宋兆霖主编 浙江文艺出版社 *《欧洲文论简史》伍蠡甫著 人民文学出版社1987年版

*《二十世纪的文学批评》[法]让·伊夫、塔迪埃著 百花文艺出版社1998年 （2）名著：

《伊利亚特》、《奥德赛》荷马、《神曲·地狱篇》但丁、《堂·吉诃德》塞万提斯、《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》莎士比亚、《伪君子》《悭吝人》莫里哀、《浮士德》歌德、《唐璜》拜伦、《忏悔录》卢梭、《失乐园》弥尔顿、《巴黎圣母院》《悲惨世界》雨果、《红与黑》斯汤达、《高老头》《欧也妮·葛朗台》巴尔扎克、《叶甫盖尼·奥涅金》《普希金抒情诗选》普希金、《复活》《安娜·卡列尼娜》托尔斯泰、《契诃夫短篇小说选》（上下）契诃夫、《母亲》高尔基、《静静的顿河》肖洛霍夫、《尤利西斯》乔伊斯、《老人与海》海明威、《变形记》卡夫卡、《癌症楼》《古拉格群岛》索尔仁尼琴、《生命中不能承受之轻》米兰·昆德拉 古代汉语：

*《广韵》（宋）陈彭年等著、《说文解字》（东汉）许慎著、《尔雅》（汉）佚名、《马氏文通》（清）马建忠著、《古代汉语》（1—4）王力主编 中华书局1999年版、《汉语音韵》王力著 中华书局1980年版、《训诂简论》陆宗达著 北京出版社1980年版、《十三经注疏》（标点本）李学勤主编北京大学出版社1999年版、《古代汉语虚词词典》语言研究所古代汉语研究室编 商务印书馆2000年版、《中古汉语研究》王云路、方一新编 商务印务馆2001年版

现代汉语：

*《现代汉语》黄伯荣、廖序东主编 甘肃人民出版社1993年版 *《现代汉语》（本科）邢福义主编 高等教育出版社1993年版 *《普通语音学纲要》罗常培、王均著 商务印书馆1981年版 *《中国文学史》唐兰著 上海古籍出版社1979年版 *《现代汉字学》高家莺等著 高等教育出版社1993年版 *《现代汉语词汇》符淮青著 北京大学出版社1989年版 *《现代汉语语法探索》胡裕树、张斌著 商务印书馆1982年版 *《理论语法研究与比较》张先亮著 浙江教育出版社1998年版

*《修辞学发凡》陈望道著 上海教育出版社1979年版

*《汉语语法分析问题》吕叔湘著 商务印书馆1979年版 *《现代汉语语法》朱德熙著 商务印书馆

*《三个平面的语法观》范晓著 北京语言文化大学出版社1998年版 *《二十世纪的汉语修辞学》袁晖著 书海出版社2000年版 *《汉语修辞学史纲》易浦等著 吉林教育出版社1989年版 语言学：

*《语言论》[美]萨丕尔著 商务印书馆1985年版 *《语言论》高名凯著 商务印书馆1995年版

*《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编 上海教育出版社1986年 *《西方语言学名著选读》胡明扬主编 中国人民大学出版社1988年版 *《语言学概要》刘伶等著 北京师范大学出版社1984年版 *《国外语言学概述》赵世开主编 北京语言学院出版社1990年版 *《现代语言学教程》[美]霍凯特著 北京大学出版社1986年版 *《普通语言学概论》[英]罗·亨·罗宾斯著 上海译文出版社1986年版 *《语言与文化》罗常培著 语文出版社1989年版 *《语言问题》赵元任著 商务印书馆1980年版 *《中国语言学史》王力著 山西人民出版社1981年版

*《西方语言学名著选读》胡明扬主编 中国人民大学出版社1988年版 *《汉语方言概要》袁家骅等著 文字改革出版社1983年版 *《二十世纪的中国语言学》刘坚著 北京大学出版社1997年版

第16篇：名著导读

《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜 《西游记》：精读和跳读 《骆驼祥子》：圈点与批注 《海底两万里》：快速阅读

《红星照耀中国》：纪实作品的阅读 《昆虫记》：科普作品的阅读 《傅雷家书》：选择性阅读

《钢铁是怎样炼成的》：摘抄和做笔记 《泰戈尔诗选》：如何读诗 《水浒传》：古典小说的阅读

《格列佛游记》：讽刺小说的阅读 《简·爱》：外国小说的阅读

第17篇：名著导读

名著导读

（一）《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判

1、作者：鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，现代著名文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》《南腔北调集》《二心集》《三闲集》等。

2、内容：《朝花夕拾》，散文集，原名《旧事重提》。《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，《朝花夕拾》题目意义是“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。据鲁迅说：“《朝花夕拾》的文章是‘从记忆中抄出来的’”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。这十篇散文是《狗·猫·鼠》 《阿长和山海经》

《二十四孝图 》

《五猖会》

《无常》《从百草园到三味书屋》

《父亲的病》

《琐记》

《藤野先生》

《范爱农》。

（二）《繁星》《春水》：母爱、童真、自然

1、作者：冰心（1900～1999），现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。原名谢婉莹，笔名冰心等。20世纪初，曾经受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。代表作还有散文集《寄小读者》、《往事》、小说集《超人》，尤以散文创作见长。

2、内容： 《繁星》《春水》是诗集，共由346首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽。她最热衷于赞颂的，是母爱。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。同时她在诗中还含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。

（三）《西游记》：一个奇幻的神话世界

1、作者：吴承恩，明朝著名小说家。

2、内容及人物：这是一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。其中的50多个故事，大都情节曲折、扣人心弦。大闹天宫、三打白骨精、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等故事则尤为引人入胜。

这部小说的特点如下：善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他由仙石化成，手持一根重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够七十二变，一个筋斗能翻十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天，反倒炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。他闹龙宫、闯冥府，使得四海龙王和十殿阎王俯首帖耳。他大闹天宫，打败十万天兵天将，令玉皇大帝也无可奈何。真是一个桀骜不驯、敢作敢当的英雄。后来，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，制服了无数妖魔鬼怪，为取经的成功立下汗马功劳。他保护唐僧等历经九九八十一难，终于到达西天，取得真经，他自己也修成正果。他桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫；他勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、行侠仗义；他性格幽默，喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒是一个惹人喜爱的人物。一方面，他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能够知错改错，还算淳朴憨厚，自有其可爱之处。

唐僧崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但他肉眼凡胎，有时贤愚不分、好坏不辨。

沙僧一直忠诚地跟随着师傅，打点行李，问路化缘，冲锋陷阵。他为人忠厚，做事认真，任劳任怨。

（四）《水浒》：反抗封建暴政的英雄传奇

1、作者：施耐庵,元末明初著名小说家。

2、内容及人物：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。《水浒》歌颂了农民起义,赞美了农民革命斗争的胜利。

这部小说的特点是：人物形象鲜明生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。《水浒》是我国古代第一部反映农民起义的著名长篇白话小说。

《水浒》围绕着“官逼民反”的重大主题，分别写了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好汉。《水浒》中的人物性格丰富多样，绝不雷同。

鲁智深，绰号花和尚，他的性格特点是：嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、有勇有谋。主要事件有：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等。

武松绰号行者，他的性格特点是：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。主要事件有：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭等。

吴用绰号智多星，他的性格特点是：足智多谋、神机妙算。主要事件有：智取生辰纲等。

林冲绰号豹子头，他的性格特点是：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。主要事件有：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山等。

李逵绰号黑旋风，他的性格特点是：嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。主要事件有：真假李逵、江州劫法场、李逵探母等。

宋江绰号及时雨，他的性格特点是：为人仗义、善于用人，但总想招安。主要事件有：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄等。

杨志绰号青面兽，他的性格特点是：精明能干、粗暴蛮横。主要事件有：杨志卖刀、智取生辰纲等。

在同一类型性格的人物当中，作者注意以对比手法加以区别，显出其性格的差异。如同属鲁莽型的鲁达和李逵，鲁达在鲁莽中带有机警、豪爽、精明，而李逵的鲁莽中含有蛮干、粗犷甚至幼雅的成分。在同一职业的人物当中，作者也注意区别他们的不同性格。如鲁达和杨志，同是武官出身，当过都头、提辖、殿司制使，都很干炼机警。但鲁达偏于豪爽、莽勇，敢于路见不平，拔刀相助，视功名如草芥。杨志则善于投机钻营，为搏个功名奔波劳碌。如阮氏三雄，熟谙水性，武艺高强，敢于斗争。但阮小二老成持重，临危不乱；阮小五精明强悍、爽快利落；阮小七急燥冒失，性如烈火。

（五）《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事

1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒庆春,字舍予,北京人。中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。

2、内容及人物：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子的故事。他原是个破产农民，18岁时只身来到北京谋生。他为了实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终。

开始他老实、健壮、坚忍、自尊好强、勤俭、吃苦耐劳，对生活充满希望，一心想买辆车，做一个独立自主，不受人气的洋车夫。但是经过三起三落后他变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃，以堕落完成了他由人到兽的悲剧一生。虎妞是祥子的妻子，她大胆追求祥子， 大胆泼辣而又有点变态。

祥子形象是半殖民地半封建旧中国的城市个体劳动者的典型。他的悲剧有着深刻的社会意义。首先，它有力地揭露和控诉了旧社会吃人的罪恶，点明其严重的后果，不仅摧残了人的肉体，还毁灭了人的灵魂。

（六）《鲁滨孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者

1、作者：丹尼尔·笛福,英国人,出生于1719。《鲁滨孙漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广，影响很大的文学名著。小说主人公鲁滨孙也成为欧洲文学史上一个著名的文学形象。

2、内容及人物：本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨孙冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。故事中关于鲁滨孙在荒岛上经历的描写是全书的精华。作者把鲁滨孙描绘成充满劳动热情的人。他凭着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，表现出惊人的毅力。鲁滨孙自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。

鲁滨孙敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，他顽强、坚毅，鲁滨孙的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

这篇小说的特点是：故事精彩离奇，小说对鲁滨孙荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来，小说语言明白晓畅，朴素生动。

（七）《格列佛游记》：奇异的想像,辛辣的讽刺

1、作者：乔纳森•斯威夫特（1667-1745），英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。

2、内容及人物：本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。作者借托船长格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实，极尽讽刺之能事，对英国的君主政体、司法制度、殖民政策和社会风尚进行了揭露。

描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。 在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。 小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。 第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会背信弃义、无知浅薄、为非作歹、懒散腐败的无情鞭笞。他通过对慧骃的描绘，寄托了自己对理想的人性和道德的追求。

小说充满了奇异的想像和童话色彩；辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在。

（八）《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人

1、作者：罗曼·罗兰（1866-1944），是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。罗曼·罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要写作《名人传》，要把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

2、内容及人物：《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代不同，但都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚，未能享受到真正的爱情；而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解，则是他的悲剧的最直接的根源。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却无人问津。米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外，他每从事一项工程，都必须有一批卑鄙小人处于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除国籍。他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠地抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠地抗争，这三位伟人正是属于后者。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗基罗直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。

《名人传》告诉我们：人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。

（九）《童年》：在苦难中长大

1、作者：高尔基，是前苏联著名作家。《童年》是高尔基自传体小说三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。

2、内容及人物：小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。在作品中高尔基无情地揭露和批判了俄国几世纪以来形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。

外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 阿廖沙的成长，是《童年》最基本的主题之一。

整部书读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

（十）《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书

1、作者：拉·奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。

2、内容及人物：本书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，描写了保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。

保尔早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。十月革命爆发，老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。朱赫莱被匪徒抓去了。保尔与朱赫莱一起逃跑。由于维克多的告密，保尔被投进了监牢。从监狱出来后，保尔跳进冬妮亚的花园。冬妮亚和保尔产生了爱情。在激战中，保尔头部受了重伤。出院后，他参加恢复和建设国家的工作。冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒,体质越来越坏。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”

这部小说是20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一,是影响历史的百部经典之一,是生活的教科书。它闪烁着崇高的理想主义光芒，成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。保尔·柯察金身上凝聚着美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，这是永远值得我们学习的。

《钢铁是怎样炼成的》中的名句是:人最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这句话激励了一代又一代为理想而奋斗的人们。

第18篇：名著导读

名著导读

一、宋江 绰号： “孝义黑三郎”“及时雨”“呼保义”

1、怒杀阎婆惜

晁盖为报宋江通风报信之恩，命人送黄金给宋江，宋江只收了一根，其余的退回。这根金条和晁盖给他的书信被他的妾阎婆 惜发现，她以此要挟宋江，被逼无奈，宋江失手将她杀死。 2.浔阳楼宋江吟反诗

宋江被刺配江洲。在浔阳楼上喝醉了。看见墙上有人写诗。他也写了一首。后被 黄文炳看见，告发说他的诗里有反意。宋江被打入死牢。

二、吴用 绰号：智多星

1、智取生辰纲

杨志压送生辰纲过黄泥冈。挑夫们口渴，想买白胜的酒，但杨志怕中计，不让。 晁盖、吴用等人假扮车夫迷惑杨志等人，买了酒喝。杨志等人上当，喝下了带有 迷魂药的酒。晁盖等人取走生辰纲。

三、林冲 绰号：豹子头

1、误入白虎堂

林冲在高太尉手下做禁军教头，林的妻子被太尉儿子高衙内看中，高衙内相思成疾。太尉为救子，派人以看林冲新买的宝刀为名，将之骗到军事禁地白虎节堂。诬陷他带刀 进节堂有行刺之心，将林冲发配。

2风雪山神庙，雪夜上梁山

林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。想一把火烧了草料场并把林冲烧死。恰巧林冲出门打酒，屋子被雪压塌了，便去山神庙那里过夜。看草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲将陆虞候杀死。在风雪交加的夜晚上了梁山。

四、鲁智深 绰号：花和尚

1、拳打镇关西

鲁提辖替金氏父女出头，到肉铺上来找镇关西。先要十斤纯瘦肉，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。镇关西被激怒，鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。 2倒拔垂杨柳

鲁智深喝了酒，听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹，觉得不清静。有人提议把树上的鸟巢拆了。鲁智深乘着酒兴，走到绿杨树旁，看了看那树，又用手推了推，然后脱下衣服，右手向下，把身倒缴着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。

五、武松 绰号：行者 1景阳冈武松打虎

武松来到景阳冈，突然跳出一只老虎。武松抓起梢棒。老虎先是一扑，武松闪过；老虎又把腰胯一掀，武松又躲过；老虎把尾倒竖起来一剪，武松又闪过。武松抡起梢棒，用尽全力一劈，可梢棒劈在树枝上，断了。武松只得空手按住虎头，用脚猛踢，用拳猛打，终于打死了老虎。 2武松斗杀西门庆

武松杀了嫂子之后，就来到酒楼寻找西门庆。武松将嫂子的人头往西门庆脸上一掼，西门庆吓了一跳，认出是武松，想跳窗逃走。跨步上前，与西门庆打斗起来。西门庆终不是武松的对手，只几个回合，就被武松摔到酒楼下，跌得发昏。武松跳下楼，手起刀落，取了西门庆的人头。

1 3醉打蒋门神

施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。 武松喝了许多酒，来到快活林，将蒋门神夫人丢进酒缸，打得蒋门神告饶，把快活林酒店归还旧主施恩。

4血溅鸳鸯楼

武松怒打蒋门神并将快活林夺回；蒋不服，暗同张团练、张都监陷害武松，将武松诬为盗，收入狱中，刺配到恩州。蒋忠又暗使差人杀武松于飞云浦，不料被武松得知，杀死差人回到城里，张都监府中，张都监、张团练、蒋忠正在鸳鸯楼中饮酒作乐，武松登楼将楼上之人杀尽而去。

六、李逵 绰号：黑旋风 1真假李逵

李逵回家接母上山,返家路上遇到李鬼冒名李逵拦路打劫，后李鬼假称家有80老母，骗过李逵放他下山。恰巧李逵路过他家休息，李逵得知受骗，李鬼和妻子想谋害李逵。被发现后被李逵杀了。

2沂岭杀四虎

李逵回家接老娘，走到沂岭，去给老娘找水喝，等到他找完水回来时却发现母亲被大虫吃了，一时间火从心起，先杀了两只小虎，又杀公虎和母虎。为母报仇。

七、杨志 绰号：青面兽 1杨志卖刀

杨志拿宝刀到闹市去卖，招来泼皮牛二的骚扰。牛二要求杨志演示宝刀的“三宝”， 经过演示，前“二宝”丝毫不爽。牛二又无理要求杨志杀个人来证明第三宝——“杀人刀上没血”，杨志不肯，牛二就耍起无赖，来抢宝刀，还要打杨志。杨志一时性起，杀了牛二。

八、人物对比：

“林冲”、“武松”性格对比。

两人都武艺高强，侠肝义胆，有勇有谋，但林冲原为东京八十万禁军教头，兢兢业业，安分守己，生性耿直，同时又逆来顺受，委曲求全。后被逼上梁山，是上层人士被逼造反的代表。武松知恩图报、敢作敢当、侠肝义胆、崇尚忠义，是下层忠义之士的代表。

“鲁达”、“李逵”性格对比。

两人都是忠义之士，性格豪爽，性格卤莽，脾气粗暴，嫉恶如仇。但鲁达粗中有细、慷慨大方、豪爽直率。李逵忠诚、心粗胆大、粗鲁爽直、心直口快。

《朝花夕拾》名著导读

《五猖会》：“我”儿时有一次急切兴奋准备去观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《鉴略》，等背完后我扫兴而又痛苦。指出强制的封建教育对儿童的伤害 ，批判了封建思想习俗的不合理。 从《五猖会》中可以看出父亲是一个什么样的人？

从父亲在“我”急切盼望去看迎神赛会时强制“我”背诵《鉴略》，看出父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。

《父亲的病》：鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄

2 子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《二十四孝图》：鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《狗猫鼠》：说起仇猫，鲁迅先生自己觉得理由充足，光明正大。猫与资产阶级文人对上面的人会阿谀奉承，对下面的人却视而不见。先生借猫的媚态间接批判资产阶级文人大谈人伦纲常，繁文缛节。究其根源，就是批判资产阶级文人的高谈阔论和阴险的嘴脸。鼠代表弱者，旧社会穷人受尽欺凌，受尽苦难。并讲述了隐鼠是先生小时候饲养的宠物。很可爱，与人亲近。后来被猫摧残 虽然后来发现不是被猫害死的，但仍仇猫。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与山海经》：忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

《藤野先生》：记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

典型事例：

1、添改“我”抄的讲义——表现先生对学生关心，认真负责；

2、先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求，循循善诱；

3、先生关心“我”的解剖实习——表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步；

4、先生想了解中国女人裹脚情况——表现他严谨求实精神，对骨学的浓厚兴趣 。

《从百草园到三味书屋》：作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。 表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。

《钢铁是怎样炼成的》名著导读

四次死里逃生的经历：

第一次是偷了邻居家的枪，哥哥阿尔焦姆帮他藏树林里才逃过一劫． 第二次是为救朱赫来被抓入监狱，后来被当作普通犯人错放了． 第三次是在一次激战中，被炮弹击中头部．

第四次是在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间 意义:这四次“死里逃生”表现了保尔顽强的生命力，钢铁般的坚强意志。 成长经历概括：见《领跑中考》P162

《骆驼祥子》名著导读

1.（一起）祥子买第一辆车:祥子用了整整三年的时间，凑足了一百块钱，他认为不能再等了，应及早买车。恰巧车铺有辆别人定做而没钱取货的车，经过讨价还价，祥子最终以九十六元买下了这辆车。祥子拥有了真正属于自己的车，非常激动，把买车的这天定为自己和车的生日，他要开始全新的生活。

2.（一落）匪兵抢车:军阀混战，百姓也不得安宁。一天，有人要去清华，祥子心里清楚去那里风险很大，但因为客人出的价钱高，他和一个年轻光头的矮子抱着侥幸的心理揽下了这桩生意。结果还没到目的地，他们被十几个兵捉了去，祥子的衣服鞋帽、洋车、甚至于系腰的布袋，都被匪兵抢去了。

3.(二起)祥子绰号的来历:祥子趁匪兵退却时逃了出来，并牵回了三匹骆驼，他在路上把骆驼卖了，换回了三十五元钱。祥子生了一场大病，在一家小店里躺了三天。恐怕就是在这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话被人家听了去。一清醒过来，他已经是“骆驼祥子”了。

4.（二落）被孙侦探敲诈:祥子和雇主曹先生被孙侦探跟踪。曹先生叫祥子拉到左宅，并派祥子回家报信。在曹先生家门口，孙侦探拉住祥子，说曹先生是乱党，同时对祥子威胁恐吓。祥子六神无主，稀里糊涂把自己积攒准备买车的血汗钱交给了孙侦探，他的希望破灭了。

5、（三起）被迫结婚:虎妞喜欢上了祥子，并诱惑祥子，祥子与虎妞发生了关系，祥子后悔，准备一刀两断。但虎妞骗他自己有了身孕，而此时的祥子又被骗光了所有的积蓄，因此被迫和虎妞结婚。虎妞为了控制他而给他买了一辆车。

6.（三落） 彻底堕落:虎妞难产而死，祥子卖了自己的车办了丧礼。祥子对小福子有感情，但想到要承担养活一对姐弟甚至还有小福子的酒鬼爸爸时还是退却了，于是搬走了。祥子找好车厂继续拉车，但已经不像从前那样拼命。平时会和车厂里的其他车夫喝酒赌钱，后来甚至去嫖娼。在得知沦为妓女的的小福子上吊自杀之后祥子更加堕落。之后完全麻木，以举报革命党换取钱财。后来拉不了车便靠为人家料理红白事情生存，彻底走向堕落。

7.祥子的失落:一天，天气寒冷，曹先生同朋友去看夜场电影，祥子以及一些拉包月的车夫在一家茶馆喝茶聊天。这时，进来一位老车夫，要一壶茶。茶还没来，人已倒下了。大家把他救活，了解到他的家境。老车夫和他的孙儿小马儿拥有自己的车，命运却这样悲惨，祥子异常悲观，似乎看到了自己的将来。

8.怒辞杨宅:祥子在杨先生家拉包月。杨先生有两位太太，还有一大群孩子。祥子每天接送完这个，又要去伺候那个，同时还要干杂活。更可恨的是，主人不把仆人当人看，食宿很差。祥子有一天在送走一位女客人后，由于女主人的无理，忍无可忍，一怒之下，辞去了这份工作。

9.在烈日和暴雨下:六月十五那天，先是烈日当空，晒得人喘不过气来;午后狂风大作，暴雨倾盆。在这冰火两重天里，祥子没有闲着，还在拉着车，他终于病倒了。

《童年》名著导读

外公自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。一次，阿廖沙出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。

外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆„„都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。

相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。

阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，粗野、自私、市侩，为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。

《格列佛游记》名著导读

小人国主要情节

小人国选拔官员全凭在绳上跳舞，谁在绳上跳舞跳得好，跳得高，谁的官就大，因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞，以达到爬上去的目的。财政大臣佛林奈甫比谁都跳得高，还能在绳上翻跟斗，因此最得皇帝宠爱。斯威夫特以此讽刺了英国朝廷和大臣无能，他们升官不需要才德，全凭钻营奉承取得高官厚爵。

在小人国内也有两党，他们的区别只是鞋后跟的高低不同而已。作者以此影射英国议会中两个不同集团争权夺利的斗争

小人国遭到另一小人国不莱夫斯古的入侵，格列佛向皇帝贡献了如何夺取敌人整个舰队的方案。经过侦查，格列佛请求赶制大量最结实的缆绳和铁棍，他把3根缆绳拧成一股，把3根铁棍扭到一起，两头弯成钩形。格列佛将敌方最大的50艘战舰轻而易举地拖走。不来夫斯古受到重创，格

5 列佛带着战利品安全返回利立浦特皇家港口。

皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。

财政大臣佛利姆奈浦暗地里一向与他为敌，还和海军大臣、陆军大将、掌礼大臣诬陷他犯有叛国和其他重大罪行，皇帝对格列佛没了兴趣，皇后也支持把他处死。格列佛找了一只小船，带了皇帝的许多赠品，赶上了一艘英国商船，经北、南太平洋由日本返航，回到家中团聚。

大人国主要情节

1、在一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。

2、在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。

3、格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。

4、为了达到国王能给他更多宠幸的目的，格列佛告诉国王把一种粉末装入空心的大铁球，然后用一种机器将大铁球射出去，这样可以将道路炸毁，房屋炸碎，所有走近的人也会被炸得脑浆迸裂尸体横飞。国王听了表示震惊，不允许格列佛再提这非人道的事情。

5.、在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

飞岛国的主要情节

通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究(从黄瓜里提取阳光、从粪便里提取营养......),讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。

慧駰国的主要情节：

1、格列佛向主人介绍女王统治下的英国的种种黑暗、腐朽生活状况（如律师的工作、钱的作用，首相大臣的升迁办法以及贵族子弟的生活方式等。）、欧洲君主之间发生战争的原因，英国宪法的作用。

2、格列佛从主人的描述中给我们介绍了“野胡”贪婪、残暴、偏爱肮脏污秽、淫荡、风骚、苛刻和造谣等种种缺点。

3、格列佛的跟“慧骃”在一起的愉快生活，他在道德方面有很大的进步。但“慧骃”全国代表大会进行大辩论，决定将“野胡”从本国驱逐出去。格列佛接到主人通知必须离开这个国家，他十分伤心，昏倒在地，但还是顺从了。他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。

第19篇：名著导读

鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》、施耐庵《水浒》、老舍《骆驼祥子》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》、罗曼·罗兰《名人传》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》。

一、《水浒》：反抗封建暴政的英雄传奇

1、中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，作者是施耐庵。它描写了北宋徽宗时以宋江为首的108名好汉在聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。鲜明地表现了官逼民反的主题。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时定名为“四海之内皆兄弟。

2、鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细、豁达明理；李逵则头脑简单、直爽率真。

3、林冲和武松同是《水浒》浓墨重彩刻画之人，也都武艺高强，有勇有谋，但绰号豹子头的林冲曾是东京八十万禁军教头 ，一直安分守己、循规蹈矩，后来被高俅设计误入白虎节堂 ，刺配沧州，最后火烧草料场，万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山。是上层人物被迫造反的典型。而武松是下层侠义之士。他崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必抱。因此，从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除性和传奇色彩的人物。

4、《水浒》中号称“黑旋风”的是，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。

5、鲁智深绰号 ，大闹野猪林，救下林冲。

6、梁山泊中三员女将的名字及绰号分别是：

①名字：顾大嫂。绰号：母大虫 ②名字：扈三娘绰号：一丈青。③名字孙二娘绰号：母夜叉 。

二、《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书

1、原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》作者是。他双目失明，全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。

2、《钢铁是怎样炼成的》以主人公的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。主人公当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。

三、《童年》：在苦难中长大

1、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《在人间》，《我的大学》。

2、《童年》讲述的是阿廖沙（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

3 的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”都给主人公以力量和支持。

四、《鲁滨孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者

1、18的代表作《。这是一部流传很广，影响很大的文学名著。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。

２、《鲁滨孙漂流记》的主人公是鲁滨孙，他敢于冒险追求自由自在、无拘无束的生活，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。他的名字，已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。

３、《鲁滨孙漂流记》的主要部分就是主人公在荒岛生活的生动记述。在荒无人烟的小岛上的第２４年，他还搭救了一个野人，给他取名为星期五，在他的教育下成为一个忠实的奴仆。

五、《格列佛游记》：奇异的想象，辛辣的讽刺

1、《格列佛游记》的作者是国18。

2、《格列佛游记》讲述的是英国船医等地的经历。

3、《格列佛游记》中描写小人国制度古朴，民风淳朴。小说第三卷通过对飞岛国等五岛的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞景象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“ 耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。

六、《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人

1、《名人传》的作者是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰。

2、《名人传》叙述了作家列夫·托尔斯泰三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。

3、罗曼·罗兰的《约翰、克里斯朵夫》就是以 贝多芬 为原型的小说。

4是贝多芬作品中最为深刻和雄伟的，凝聚着音乐家毕生的心血。

七、《繁星》、《春水》：母爱·童真·自然

1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“”著称。

2、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。

八、《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判

1、《朝花夕拾》是鲁迅惟一一本集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》等。

2、《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突——我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

九、《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事

1、《骆驼祥子》是作者的故事。

2、《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳等，祥子最大的梦想不过是拥有一辆自己的车。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

3、《骆驼祥子》还写了其他各色人物，大胆泼辣而有点变态的，一步步走向毁灭的小福子以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等

第20篇：名著导读

课题: 名著导读

学习目标：

了解《繁星·春水》、《伊索寓言》的主要内容

学习重难点：

了解《繁星·春水》、《伊索寓言》的内涵和寓意

学习指导： 重点知识识记

一．《繁星·春水》

《繁星·春水》主旨是母爱，童真，自然。作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位著名女作家。

《繁星·春水》的作者是冰心，她宣扬爱的哲学。 《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔影响下写的 《繁星·春水》大致包括三方面的内容: 一是对母爱与童真的歌颂。如“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。

二是对大自然的崇拜和赞颂。作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。如“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。”

三是对人生的思考和感悟。称为“哲理诗”。如：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

作品的艺术成就表现在：

一是兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。

二是语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。

二．《伊索寓言》

《伊索寓言》产生于古希腊，作者是伊索 《狼和小羊》《猫和鸡》揭露当时统治者的残暴和蛮横 《赫刺克勒斯和财神》表现穷人对为富不仁者的不满 《农夫和蛇》告诫人们对恶人千万不能心慈手软 《狐狸和山羊》做好事也要看对象，以免上当受骗

《乌龟和老鹰》说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律 《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话的 《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳 《骆驼和宙斯》批评贪得无厌的 具体文段主要内容，寓意 《乌龟和老鹰》

主要内容：乌龟要学飞翔，结果摔死了。

寓意：任何事物都有自己的规律，不可违背规律。

《马和驴》

主要内容：马不帮驴分担负担，结果自己要驮全部的货物和驴皮。 寓意：帮人就是帮自己，不帮别人，自己吃苦头。 《狐狸和狗》

主要内容：狐狸假意爱抚羊羔，却遇到狗的警告。 寓意：揭露虚情假意总会被人揭穿。 《蚂蚁和蝉》

主要内容：冬天，蝉向蚂蚁乞讨，遭到蚂蚁拒绝与嘲笑。 寓意：讽刺好逸恶劳，人应该勤奋，居安思危 《两只口袋》

主要内容：普罗米修斯造人，一只口袋装别人的恶行，挂在前面；一只口袋装自己，恶行挂在后面。

寓意：讽刺人们只看别人的恶行，对自己的却瞧不见 《驴和狼》

主要内容：驴装瘸，踹掉了狼的牙齿 寓意：做自己该做的事，多管闲事吃苦头 《衔肉的狗》

主要内容：衔肉的狗想得到影子里更大的肉，结果自己的肉也被冲走了, 寓意：贪婪反而让人失去更多 艺术特点

《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。它往往简洁客观的叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻 ，语言不多却值得回味。多用 拟人化手法，表现了动物各自的习性。形象刻画的栩栩如生，给人留下深刻的印象。

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