读萧红的 《呼兰河传》 有感
萧红原名张乃莹，曾用笔名悄吟发表自己的第一篇文章，后多用萧红。她出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。曾经为了逃婚出走，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路。萧红曾得到过鲁迅的极力帮助，从而也走上了左翼作家之列。
但萧红的作品是感人的，充满灵性的，语言朴素，自然，富有讽刺，和幽默感，在描述一景一物都是那么栩栩如生，仿佛呈现在读者面前，让读者和她一起回忆美好的童年，一起去后花园捉蝴蝶，一起去黑屋子翻腾那些束之高阁的七零八碎，然后沉浸在孩子般的快乐中。萧红非常具有想象力，文字给人很温情的感觉，充满了对人性的怜悯。她就像个很纯真的孩子，以孩子般的眼光去观察周围的一景一物，人情世故和百态人生。我欣赏她。
第一次接触萧红是她的《商市街》，自传体似的娓娓道来，生活所有的苦与乐，她用一支笔和读者交流，没有怨天尤人，没有悲悯人生，就是很平静地回忆，但是与我，心里却是回味无穷，五味杂全的感受。后来看了她的小说《呼兰河传》，对她有了更多的认识，虽然是小说，但就像自传一样，她在其中描述了她的童年生活，她身边的人所发生的事等。尤其是童年的后花园, 和祖父在一起的快乐时光。她与祖父一天到晚“寸步不离。”祖父一天到晚都在后花园里边劳作，于是萧红也跟着祖父总在后花园里玩乐。家里的后花园给了萧红的童年增添了无数欢乐，锄草，吃黄瓜，捉蜻蜓，采花，捉蚂蚱，浇菜，玩累了用草帽遮一遮，睡上一觉，一切对她来说是非常美好。童年生活中的蜂儿,碟儿,马尾草,榆树,黄泥烤鸭,或者黑屋子里她不厌倦地搜寻着的陈旧物什等等，让人感觉就像一个纯真的孩子在追忆自己的美好童年。但是贯穿其中的更多地是对人物命运的悲悯和同情。作家用自己的眼在审视社会，审视生活，试图去剖析命运，但命运却是如此悲痛。
《呼兰河传》以作者的童年回忆为引线，描绘了二十世纪二十年代的北疆呼兰小城的风土画。作品展示在读者面前的是一幕幕悲剧性的生活图景：令人窒息的东二道街的大泥坑；小城的精神\"盛举\"一一跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会；小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰辛生活……其中给我印象非常深刻的是如下的情节。
1 东二道街的大泥坑
令我深有感触的是作者在第一章是没有把笔墨放在人物上，而是放在对人物生活的环境的介绍上，通过对环境的描写，（一下起雨来这泥坑子白亮亮地涨得溜溜的满，涨到两边的人家的墙根上去了，把人家的墙根给淹没了。来往的过路人，一走到这里，就象人生的路上碰到了打击。\"到了早季，大泥坑子表面干燥结实，等人或车马一走上去，使都陷进去了，需要费很多事，才能把翻进去的车马抬出来。大泥坑子还经常淹死猪、狗、鸡、鸭。大泥坑带结人们的苦头太多了，但是没有人建议填平它。由于人们生活的古板单调，他们常常喜欢寻找一些无聊的乐趣，这大泥坑子能给他们以满足。他们津津有味地谈论、添枝加叶地渲染大泥坑子的威严，好象大泥坑子给他们带来了什么好处似的。他们把令人烦恼的事情当作开心的事情谈，可见，他们的麻木。在议论大泥坑子的时候，他们还把它和封建迷信联系在一起。据说农业学校校长不倍龙王爷，因此龙王爷报复他，他的儿子才掉进了大泥坑。大泥坑还能把\"瘟猪\"变成\"淹猪\"，使呼兰人既可以吃上便宜猪肉，又可以去掉疑心，这也算大泥坑带给人们的好处。她借大泥坑子这一能够反映小城人们精神状态的事物极其深刻地描绘丁他们愚昧、麻木、庸俗的精神状态和灰色的生活。
2 小人物的命运
这部作品除了写景，更多地是对小人物命运的关注。
小团圆媳妇，多么可爱健康的孩子，却因为婆家愚昧无知，迷信，最后还是死在愚昧的婆家，受尽各种非人般的折磨，生活在这个地方的人对生命竟然如此漠视，是什么造成的，
是愚昧无知，还有冯歪嘴子,有二伯，他们的命运也是悲痛的，有二伯是麻木的，他的性格中有阿Q的影子。他虽然地位极低下，却还不忘记自己是主子的同宗二哥。冯歪嘴是一个憨厚实在的人，生活在一个对一切都很漠视的愚昧的环境中，但他却敢于打破封建传统规矩的奴隶。他勇敢地追求爱情和幸福，要争得做人的权利，力图改变自己的命运，表现出生的坚强和勇气。他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚，是需要勇气和胆量的。
当他的第一个儿子降生后，磨房掌柜和掌柜太太大骂他：\"破了风水了，我这碾磨房，岂是你那不乾不净的野老婆住的地方！\"把他们赶到磨房南头装草的房子里住。开初几天，冯歪嘴子的门下竟站着不少探访员。流言裴语四起，都是关于冯歪嘴子和王大姑娘的，人们奚落谩骂他们。有的还看他们笑话：\"那草棚子才冷呢！五风楼似的，那小孩一声不响了，大概是冻死了，快去看热闹吧！\"……\"他妈的，没有死，那小孩还没冻死呢!还在娘怀里吃奶呢。\"有的看了冯歪嘴子的炕上有一段绳头，于是就传说着冯歪嘴子要上吊\"。总之，愚昧保守的人们总是用扭曲了的变态心理去敌视叛逆看。
冯歪嘴子任凭人们奚落，平静地生活着。他爱自己的孩子，体贴自己的妻子。当他的妻子生下第二个孩子不久死去后，旁观者又准备看他的热闹了，可他反而镇定下来。他并不象旁观者想象的那样绝望，他觉得他在这世界上一定要生根，一定要把他的两个孩子抚养成人，于是他照常活在这世界上。他自己动手喂那刚出生的孩子，他用筷子喂也他不吃，他用调匙喂他。喂着小的，带着大的，他该担水担水，该拉磨拉磨，以至使周围的人都惊奇，觉得意外，而且有些恐惧了。冯歪嘴子是生活的强老，是抗争者。\"生活给予他希望，但是还是失望。老婆死了，刚生下的孩子也死了，命运对他是残酷的，但是，萧红还是给这个人物最后的希望，大儿子至少还活着，者就是希望，虽然摆脱不了贫穷，愚昧无知的环境，但活着就是希望。初次读这部作品，感觉充满了阴郁和绝望，但最后隐隐约约感觉到作者还是赋予作品希望。这应该就是萧红对悲惨人物的悲悯之情。
