作文素材冷漠
深邃的宇宙，空灵的自然，广袤的天地，起落的人生，赠送给每一个人太多的韵味。我们不可逃避地面对，无奈地咀嚼，也用颤抖的心体验着。这便是我们芸芸众生蕴藉悠长的岁月。 当儿时手中的风筝断线消失在苍茫的天际；当青春的棱角在生活的激流中渐渐磨损；当理想与道德被调侃成乏味的白开水；当人事与精神被肆无忌惮的物化。我们诚实朴素的心只能向隅而泣，世界的冷漠已多么强悍地横亘在我们的理想与现实之间。
一个民族的进步发展，一个人真正的价值回归，太需要对生活的热情了，冷漠只能让世界变得越来越残酷乏味和缺乏想象，只能让人生变得越来越懒惰、消极与单调。人的平庸是从冷漠开始的，世界的物化与残酷，冷漠也是罪魁祸首。这个世界不需要冷漠，告别冷漠，人与人之间才能真正的和谐相处，人生才能不断的超越自我，社会才能稳步地向着远方前进。抛弃冷漠需要太多的勇气与智慧，需要不满足于现状的情怀与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积极态度，拒绝冷漠不是狂呼乱叫，不是装腔作势，不是热衷名利，而是一种实在的价值追求，一种生命奋进的原始动力。
冷漠由心而生，亦可由心而灭。
佛山两岁女孩永远地离开了这个她才来到两年的人间。两辆车毫无人性的从幼小的身体上辗过，十八个路人匆匆从血肉模糊的肉体旁经过，却没能留住一个人的脚步，没人伸出援助之手，我们的社会如此冷漠如此麻木，冷麻麻木到了如此令人发指的地步，人们的良知呢？人们的同情心呢？人们的道德底线呢？人们的是非标准呢？在这个被金钱占据，被利益熏心，被权势玩弄，是非黑白统统都颠倒了的时代，还能指望什么呢？
中华自古多隐士，不爱功名爱青山。
自东晋陶渊明以来，人们多把他的精神作为淡泊避世的象征，凡是仕途遭不顺的人，大多选择漫游山林，隐居青山而绝尘世。
摊开历史的画卷，赵有廉颇，晋有谢安，宋有岳飞，明有崇焕，他们都是忠贞为民的铁血好男儿。“苟利国家生死以，岂因祸富避趋之”，他们心系民生，以“知其不可为而为之”的气魄把责任放到自己肩上。他们不求流芳百世，但千百年来，谁又被历史遗忘？每谈到他们，人们脸上总是无比崇敬，这就是对他们为民所想的充分肯定与赞许。
渊明啊，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”那只是自己的小天地，别再说要冷漠对待这个本来就冷漠的王朝了，百姓还需要你去唤起，廉明的政治还需要你去争取。少一点避世之态，你看，在你隐居时，百姓并没有幸福，他们还在期待你的热情归来。以己之才、求百姓安康才是你无法推脱的责任。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。————题记公元2011年（即中华人民共和国63周年）10月21日零时32分，小悦悦走了，永远地走了。有良知的中国人，你知道吗，出过黄飞鸿和叶问的佛山有18人冷漠地看着1名2岁的幼童被车连番的辗压而无动于衷。真让有一点爱心的人愤慨与揪心，让有一点良知的国人感到羞辱与不安。
