2015年湖南特岗教师公开招聘《中学语文》预测试卷(三)
三、文言文阅读(9分)
宝绘堂记 (宋)苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子日：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌„„皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑日：吾荸富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
(本文有删节) [注]①锻炼：打铁。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()。(3分) A.虽尤物不足以为病：祸害 B.然去而不复念也去：归去 C.常与寒士角角：较量 D.以蓄其所有蓄：收藏
16.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是()。(3分) A.足以悦人而不足以移人者 B.凶其身
C.吾薄富贵而厚于书 D.庶几全其乐而远其病也
四、现代文阅读(14分)
早年的样子还要好看
陈丹青
①鲁迅先生的相貌长得不一般，这张脸非常不买账，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮，可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样？我就是这样！
②所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起五四新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？
③鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸。
④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得像萧伯纳一般高大，像巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚晖、沈钧儒那样光的脑袋，古风倒是有古风，毕竟有些旧族遗老的气息，不像他——他长得非常的“五四”，非常的“中国”，又非常摩登。“五四”中国相较于大清国，何其摩登，可是你对比当年的摩登人物胡适之、徐志摩，鲁迅先生的模样既不洋派，也不老派，他长得非常像他自己。
⑤我记得20世纪70年代联合国秘书长见周恩来，叹其风采，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。这话不管是真心还是辞全，确是说出一种真塞。西洋人因为身材的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，实在是西方人所不及的。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
⑥有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位，他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年，已经先入为主，成为后世公众的视觉符号。是的，很可能是的，但这形象效应是互为因果的。时代凝视这形象，因这形象足以换取时代的凝视。这乃是一种大神秘，俨然宿命。而宿命刻印在模样上—托尔斯泰那部大胡子，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Q正传》。当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说“你悔改吧”，这句话与托尔斯泰的模样很般配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说“陀思妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副凶相„„”这些话，与鲁迅的模样也很般配—大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样子说法，骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好看。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。
⑦在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。
(选自《笑谈大先生》，有删改) 17.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是()。(3分) A.五四运动后，因其文学成就，鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，也毫不逊色
B.鲁迅先生模样既不洋派，也不老派，和同时代文人学者相比，有他自己独特的个性
C.鲁迅先生的相貌成为后世公众的视觉符号，从根本上讲，这是历史给予鲁迅的地位
D.鲁迅先生说自己早年的样子还要好看，这表现了鲁迅先生的幽默和自信 E.鲁迅先生的作品和他的相貌一样，既文气逼人，又不嚣张 18.请简要分析第⑤段画线部分对刻画鲁迅形象所起的作用。(3分) _________________________________________________________________ 19.本文语言俏皮风趣，请从第⑥段任选一个语句作简要赏析。(4分) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 20.作者为什么说“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人”？这种说法在文学创作中可以得到印证吗？请以鲁迅作品中的人物形象为例进行探究。(4分) _________________________________________________________________ 参考答案：
三、文言文阅读
14.B【中公教育解析】本题考查对常见文言实词在文中含义的理解能力。句中“去”是动词，离开，在这里是“消失”的意思。
15.C【中公教育解析】本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A项，以：介词，因为。B项。而：连词，表转折，却，可是。C项，“然为人取去”中的“为”：表被动；“君为我呼入”中的“为”表“替”、“给”。D项，之：结构助词“的”。
16.C【中公教育解析】A项，悦：动词的使动用法，使„„高兴，取悦。B项，凶：名词的使动用法，使„„祸殃，祸害。C项，薄：形容词意动，认为„„轻微，看轻，轻视。D项，全：形容词的使动用法，使„„完美，保全。
参考译文：
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意滞留于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如 果把心意滞留在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐、美色、香气和美味吗？但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到N此互相猜忌„„都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里拥有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的呜叫从耳边掠过，岂不愉快地接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会重蹈我年少时的覆辙，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。
四、现代文阅读
17.CE【中公教育解析】略
18.【参考答案】(1)表面上是描写周恩来这样优异的中国人骨子里的儒雅凝练为西方人所不及，实际上是映衬鲁迅骨子里的精神气质为西方文豪所不及。
(2)说明鲁迅文气逼人而不嚣张的相貌是其内在精神气质的一种体现。 19.【参考答案】答案示例：“他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。”这句话实际上是称赞托尔斯泰和鲁迅“伟大”、“长得有样子”，作者却以他们自诩的语气说出来，语言俏皮、风趣，耐人咀嚼。
20.第一问：相貌能折射出一个人的修养、个性和内在精神气质。
第二问答案示例：可以得到印证。从《祝福》中祥林嫂不同阶段的外貌描写，可以看出祥林嫂精神状态和命运的变化。作者对刚到鲁镇的祥林嫂的描写(“脸色青黄，但两颊却还是红的”、“模样还周正”、“又只是顺着眼”)，说明她此时虽然新寡，但对生活还未丧失信心。到祥林嫂再寡丧子之后，出现在读者眼前的祥林嫂，外貌发生了变化(“两颊上已经消失了血色”、“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”)，精神已濒临崩溃的边缘。待到祥林嫂捐门槛而仍未改变命运并被赶出鲁家之后，其外貌再次发生了变化(“脸上瘦削不堪，黄中带黑„„仿佛是木刻似的”、“只有那眼珠间或一转，还可以表示她是一个活物”)，说明她此时已精神崩溃，彻底丧失了对生活的信心，最终坠入悲剧的深渊。
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