议论文阅读之——考点：段与段的位置能否互换
一、解题措施：此类题主要考查句子及段落的内在联系，逻辑关系。必须要根据相应段落、观点、内容来辨别能否调换顺序，有的还有照应关系。只要注意回答时能说清楚、明白、透彻就应该答对了。
不能颠倒顺序的原因一般是：
1.并列关系：与上文的词语或句子一一对应。 2.递进关系：逐层深入，层层递进
3.逻辑关系：某一段是另一段的前提。 4.结构关系：总——分
1.与文中某句话或某个词语相照应；2.几个段落之间的内在联系：
时间顺序：从古到今
逻辑顺序：从小到大、先概括后具体、层层深入...
二、当堂练习：
25、选文第⑷⑸段的顺序能否调换？为什么？（4分）
⑷“做人一定要自律”，重在认识自己。即要搞明白自我约束什么？自我控制什么？不搞明白，就不清楚自律什么，所以要“自知”。苏格拉底说：世界上最难的事情是“认识你自己”。我国古代的老子说：知人者智，自知者明。几千年前的东西方哲学家在“自知”这一点上，道出了同一个真理：认识自己是很难的，因而可贵。因为难，因为可贵，所以要“三省吾身”，反复地检点自己，而后才能作出正确的抉择，“有所为”什么，“有所不为”什么。
⑸为什么认识自己难呢？道理很简单，你必须面对自己，有如站在穿衣镜前审视自己的美丑，敢不敢正视自己头上的“癞疮疤”，所谓“难”也就是难在“只缘身在此山中”。．．．否则就无所谓“知不知”、“明不明”了。一旦自我感觉良好，便是普通人，成绩、学历及至容貌等都可以成为正确认识自己的障碍。想想吧，本来头上长着“癞疮疤”，自己感觉不．．．到，或者别人把这“红肿之处”说成艳若桃花，你还当真，那如何自我约束、自我控制，又怎么能不诱于誉，不恐于谤，宠辱不惊，自强不息啊！如果是权门子弟，优势在身，听到的全是赞美、吹捧、阿谀之词，认识自己就更难了。
25、不能【1分】，因为第⑷段论述的是自律重在认识自己。【1分】第⑸段论述的是为什么认识自己难。【1分】两段的内容是递进关系，所以不能调换。【1分】
三、课后练习
成大事者必有静气
②何为静气？“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。等到前方军报传来，他只随意地看了一眼，然后又继续下棋。旁边的人实在忍不住，上前询问前方战况。此时，谢安才轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。”毛泽东在长征途中面对万千敌军的围剿堵截，泰然处之，用“静气”一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战例，在危急关头力挽狂澜，在“谈笑间”让蒋家王朝“樯橹灰飞烟灭”。
③一个人的静气从哪里来？它不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的，而是需要不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在航天飞行的整个过程中，心率始终在每分钟70次左右，绝对称得上心如止水。在飞船里带着航天手套用手持操作棒按电脑键盘，难度之大不言而喻。尤其是在万众瞩目、全球媒体关注的情况下，要保证200多次各种各样的操作实现零失误，对于常人来说简直是不可能完成的任务。但杨利伟做到了，并且完成得如平时练习一样镇定从容。载誉回来时，面对记者，他吐露真情：经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练，不断积累经验，普通人也能完成这样的操作。的确，培养静气不是一朝一夕的事，这个过程就如“铁杵磨针”一样充满了艰辛和耐心。
23、选文②③段的位置能否互换？为什么？请结合选文具体阐述一下理由。（4分）
23、不能互换（1分）；第②段重点论述了静气的概念（或者：什么是静气？）（1分）；第③段进而论述了静气的来源（或者：静气从哪里来？）（1分）。从概念到方法，逐层深入地论述了本文的中心论点，有说服力（1分）。
简笔与繁笔 周先慎
①从来的文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽
十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
②一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。
③以上是说用简笔用得好。同一部《水浒传》有时却又不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”。鼻上一拳，“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”。眼眶际眉梢又一拳，“打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺：红的、黑的、绛的，都绽将出来”。第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响”。从味觉写，从视觉写，从听觉写，作了一大串形容。若是单从字面上求简，这三拳只须说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳轰鸣”，便足够了。然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。
22．选文②③段都是以《水浒传》为例进行论证，两段顺序不能互换的原因是什么？（3分） 22．因为本文的题目和第一段都是先写“简笔”，再写“繁笔”，②③段的顺序与此对应，所以不能互换。
用文学的眼光
④文学阅读中的“功利心”“铜臭味”自古就有。有人根据杜甫的诗句考证出唐代的酒价是一斗三百文钱。对此，王夫之在《姜斋诗话》中嘲讽说：“杜诗‘速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱’，遂据以为唐时酒价；崔国辅诗‘与沽一斗酒，恰用十千钱’。就杜陵沽酒处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶？”认为这种读法“酸迂不通”。
⑤“恰有三百青铜钱”也好，“恰用十千钱”也好，表现的是人物的豪爽大气，朋友之间的深情厚谊，不宜坐实价格，斤斤计较。
⑥对于这种“酸迂不通”的读法，虽然自古嘲笑不断，但时至今日，也并未绝迹。有人读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“卷我屋上三重茅”句，竟然说“屋顶的茅草有三重，这是表明老屋的屋顶加盖过两次。一般地来说，一重又
四、五寸厚，三层便有一尺多厚。这样的茅屋是冬暖夏凉的，有时比起瓦屋还要讲究”。这种“读法”不是出于无知就是出于别有用心，被人作为笑料实在也是理所当然的。
22．选文第④⑥两段都列举了对杜甫诗解读的例子，能否调换顺序？为什么？（3分） 22．不可以；第④段写的是一个古人的解读，第⑥写的是一个今人的解读，按照时间顺序排列。与第④段开头的“自古就有”相对应。
说“慎言” ②对于为官者而言，“慎言”是一种政治操守，体现出为官者对职守的忠诚。为官者不可随意谈论国家大事，否则就可能会贻害无穷。汉成帝时，大臣孔光为官谨慎。每天回家与家人闲话时，从不谈及朝中的政事。有一次，家人无意中问到朝臣议事的温室殿中种了什么树，他守口如瓶，没有透露。因为他明白，如果讲了温室树，那接下来就是温室事，拿朝廷政事当茶余饭后的谈资，就会泄露国家机密，危及国家。敬爱的周恩来总理与邓颖超大姐，几十年如一日，严格遵守党的纪律，在家从不言及政事，也成为“口不言温室树”的典范。在今天“慎言”也还是领导干部坚持原则、遵守纪律的信条。
④对于广大民众个人而言，“慎言”能够营造和谐的人际关系。日常生活中，与人交往时，我们大多会遇到各种矛盾，如果不论身处何时何地，不管能不能说，都口无遮拦，只图一时痛快，其结果是伤人伤己。因此，要想拥有和谐的人际关系，“慎言”是不可或缺的条件。一个言有原则、言有分寸的人，势必会得到别人的信任与尊重。 24．文章第②段与第④段的文字能否调换顺序？请作简要分析。（3分） 24．不可以，因为第②段论证为官者需慎言（1分），第④段论证民众个人需慎言（1分），是按照各自对社会的影响大小来排列的，符合逻辑顺序（1分），互换后逻辑混乱。
