古诗词里的家教家风
白居易的《蜀路石妇》，被选入《全唐诗》的第424卷第22首。此诗叙述的是白居易在路旁看见一石妇，听说这个妇女是当地人，嫁为人妇之后十分孝顺、贞洁。当白居易路过这个妇人的石像旁边时，内心触动很大，就写了这首《蜀路石妇》。在诗中他刻画了一个“为妇孝且贞”的“乡妇”形象。这个妇人在丈夫长期不归，家里公婆老且病的严重困难下，勇敢地挑起家庭的重担，尽力的调治公婆的疾病，恭顺的照料公婆的饮食起居，表现了中国古代妇女尊敬老人、奉养老人的崇高美德。白居易写诗赞美“石妇”的孝行美德，是为了后来为妇者，当“见此孝心生”。“孝”在儒家伦理中无疑是最重要的。《孝经》说：“孝，文之本也。”传统中国许多道德观念和制度，都以“孝”为中心展开。对于妇女来说，“孝”即“为妇之道”，对夫家的父母完全顺从。除“孝”外，对自己的丈夫，则要求妇女“贞”。白居易的《蜀路石妇》，毫无疑问，诗人是赞成妇女“为妇孝且贞”的。应当指出的是，历代的封建统治者，为了自己统治的需要，大力鼓吹妇女的“孝”、“贞”，“孝”与“贞”无疑是封建礼教束缚广大妇女的绳索。这在今天必须批判和扬弃，以树立一种符合社会主义核心价值观的“孝”、“贞”德行。
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