《脚踏一方土》作文指导教学设计
【训练要求】
本单元的中国新诗和外国诗按主题编排，主题是“土地情思”，其内涵是爱国思乡。从情感态度价值观这一维度来看，这个单元的重点，是陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。
学习这几首诗歌，要“关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象”“反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言”。特别需要强调的是，诗和其他文学体裁一样，要用形象思维，即使是有议论，一般也依赖于具体的形象。所以要特别注意这些诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。
如艾青《我爱这土地》一诗中的“鸟”“土地”“河流”“黎明”，余光中《乡愁》一诗中的“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，戴望舒《我用残损的手掌》一诗中的“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等，舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗中“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等，诗人对每一个形象的选择，都是为了服从所要表达的思想感情的需要。
另外，古典诗词中有名句，中国新诗和外国诗中也有名句。如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉„„”，余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，舒婷的“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌”，休斯的“我的灵魂变得像河流一般深邃”等，都要细细揣摩，品出其中的滋味。
本单元的三个活动都是围绕“土地”这一课题展开的。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争„„活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。活动
二、三则侧重于文化意义上的土地。
那么，面对“土地”这个话题，我们究竟应该怎样落笔呢？ 【导写提示】
头顶一片天，脚踏一方土，天地之间是我们共同生活的空间。
漫步田间地头，徜徉溪流河湖，也许就是那么一个偶然的瞬间，你突然发现我们身边的世界原来是如此的美丽。那绿浪起伏的田园，那涛声阵阵的丛林，还有孩童们纯洁天真的欢声笑语，无不轻轻的拨动着我们内心深处那也许埋藏了很久的亲近泥土、感受自然的情怀。
我们可以细致观察，描绘一段美丽风光。就像课文《春》一样，在开篇总写春天的景象之后，用第三至六自然段分别描绘“春草图”、“春花图”、“春风图”、“春雨图”四幅画面，这样分类描绘，逐层展示。同时注意全方位观察，多角度感知。如第五自然段“春风图”，先从触觉方面写春风的和煦，再从嗅觉方面写春风的芳香，然后从视觉方面写春风中的美景，最后从听觉写春风里和悦的声响。这样调动多种感官，从不同侧面多角度的来描写春风，把难以捕捉的无形、无色、无味的春风写得有声有味，有情有感。使读者产生如临其境、如睹其形、如闻其声的体验效应，让读者自然陶醉于其中。
我们还可以以景就事，叙说一个美丽故事。我们写景并非单纯的写景，还可以在这个美丽的环境里叙说一个同样美丽的故事，将景物和情节有机融合起来。课文《山中访友》中，“山中的众朋友”一个个向我们走来，和我们互诉心声，整个一个童话般的世界。要知道，优美的环境让人心情陶醉，更让美丽的故事锦上添花。
然而，不知何时，这片原本天蓝蓝水清清的美丽空间又已变得满目疮痍、惨不忍睹。是否怀念失去的美好？是否担忧被污染了的未来？
从图书馆索取资料，向年长者寻求帮助，拿起我们手中的笔，用调查报告、寓言童话、科幻小说等形式，写出土地的遭遇、自然的哀求、我们的呼吁，为脚下的土地我们的家园尽一份绵薄之力，也是我们每一个中学生应该做而且力所能及的事情啊。 【例文引路】
读例文，思考问题。
下面这篇作文你觉得怎么样？有什么不足吗？
美丽的黑土地
置身于这里,你就像回归大自然一样。
我去过很多地方,如江南水乡苏州,天上人间杭州。现代化建设的上海等等,但我最喜欢东北。这儿有辽阔的土地,茂密丛阴的森林„„
亚布力滑雪场
它位于黑龙江省尚志市境内。这里的气温属温带大陆气候,四季分明,温差大。旅游滑雪区又名风车山庄,地域宽广,景色宜人,风车别墅景色风格各异,再现了十四世纪以来世界各国风车经典。110座新的古典风车组成“大地之子”风车网阵，具有发生泛光动能，它融建筑艺术，环境艺术为一体，誉称为“世界风车博物馆”。我来这里的时候，刚好下过一场大雪。大山都穿上了银白的雪袄。我不仅欣赏这迷人的景色，还尝试了一项刺激性运动——滑雪。待穿带完毕后，我和爸爸妈妈一起登上山，经过专业指导后，我两手向后一推杖，我神奇般地向山下“飞去”！好棒！
带岭凉水片段保护区
我和爸爸妈妈滑雪过后，便来到了这里。这里的森林覆盖率为95%以上，林木种类繁多，物产丰富，尤其以天然红松树种比重属多。区内山恋起伏，云山缭绕，古木参天，刚劲挺拔的红松遮天蔽日，素有“小红松故乡”之称。园内设有37米高的撩望塔，刘少奇同志曾到此观察。我也有兴攀上了它。由于它是由铁架搭成的，周围镂空，我上到第四层就不敢上了，还是妈妈爸爸勇敢，他们一气儿上到了塔顶。
海滨----兴城
这是个新兴的美丽海滨城市，走在街上，感到空气如此清新，道路的两旁都种绿树，这里人少，车少。终于到了海边。我们找好住处，换上了泳衣，就走到沙滩上。笑声，歌声不断传入耳边。我欣喜地跳入水中，感受着大海的温馨，蓝天、白云、海欧、大海、沙滩，如仙境一般„„
祖国日新月异变化着，愿我的家乡越变越好！美丽的黑土地，我美丽的家！ 悟写法： 这篇作文虽然没有脱离话题“土地”，但角度却与“土地”似乎保持着若即若离的关系。整篇文章更像游记，真正写到土地的似乎只有开头和结尾，这又有点“贴标签”之嫌了。
建议大家写话题作文时候，还是要注意紧扣话题。不要以为话题作文就不会脱题啊。
读例文，思考问题。
生活在大城市的人们其实是真正地远离了土地——他们不单单是不事稼穑，甚至从早到晚连泥土都看不到了。这样的心情是怎样的呢？下面的《土地》一文也许会引发你更多的思索„„
土 地
已经很久没有亲近过真正的土地了。还记得小时侯，在老家的稻田里，微湿的土地上，光着脚和表哥表弟一起玩耍，湿润的土从脚趾间钻出，就已注定了我的脚永远依恋土地。
正是这样，我不会游泳，脚底的空荡会让我产生一种虚无的恐慌。在水里，我甚至不能感到自己身体的存在。就像是离开地面的希腊之神，失去了神奇巨大的力量。
于是，我对土地的崇敬日益加深。我想起了驰骋在草原上的纵横决荡的蒙古骑兵，是什么给了他们力量？是坦荡的草原，一望无垠的土地吧。我相信，土地能够带给人的是最强悍的气魄，最坚强的力量和最原始的血脉膨胀。
但是，残酷的现实却让我不得不远离土地的芳香，我所能感觉到的没有“土”，只有“地”，水泥做的，没有一丝味道的地。
它带给人的只有圆滑的世故，浮华的喧嚣，人的精神没有了真正的归宿，只能在水泥森林里游走。
这样看来，“足蒸暑土气”的农人无疑是幸福的。禾下土里的一滴滴汗珠，是对自己辛勤劳作最好的赞誉，全部与永恒的土地融为一体。
这样看来，从田坎上走过的采诗官也是快乐的。苍苍的蒹葭旁留下的一串脚印，是对平凡生活中美的最不懈最真切的追求，烙在土地的时间表上。
我也是幸运的，因为我把自己最美好的童年留给了田间的湿土，金黄的稻杆，和一路上永远回旋的欢声笑语。
只是，我希望还能如此亲近土地，找回自己灵魂的真正居所。因为它早已暗自膜拜了曾经拥有的那一片土地。 悟写法：
“足蒸暑土气”——这在白居易笔下，原本是令人叹惋的景象，在本文作者笔下，却成了让人艳羡的事情——作者对土地的亲近与渴盼可见一斑。但作者并没有就此打住，而是将主题升华到了对“土地的崇敬”这一高度，不能不让人叹为观止。
【范文简析】
家乡的土地
站在扬名高新技术开发区的工业大道上，只见两边的厂房，鳞次栉比，一座比一座漂亮。隔着雕花的栅栏，厂房外是一片片的绿化带。绿茵茵的草地上开着一小朵一小朵的白花，高低错落的树枝间探出各色花朵的笑脸。
最吸引人的是位于开发区管委会的大楼，这是一幢白色的五层大厦，上面两层的左右两边向上翘起，好象一艘巨大的航船正乘风破浪向前飞驰。大厦前，是一片开阔的广场。广场上，几根高高的旗杆上，飘着鲜艳的五星红旗和工业园的园旗。红的、黄的、绿的等各色的花草排列出各种优美的图案。
看着眼前的一切，你不会相信，在
一、二年前，这里还是大片的农田和鱼塘，密布着狭窄的泥泞小路和沟渠，边上是丛生的杂草。平时常见的是，这边一个，那边一个忙碌在田间的农民伯伯。周围的道路，由于建造质量不高，这儿一个，那儿一个，满是坑坑洼洼，自行车行驶在上面，颠得你屁股疼。最难过的是下雨天，让你看不出，哪儿是深，哪儿是浅，一不小心，就让你陷入水坑。汽车开过身边，能溅得你满身泥水。
自从这里被划为扬名镇的高新技术开发区后，一辆辆汽车川流不息，一个个工地热闹起来了，一座座厂房拔地而起，宽阔的道路铺设平整，花草树木栽种得如花园一般。出现在我们眼前的是一片崭新的面貌。听管委会负责人胡伯伯介绍，去年，各家工厂都已入驻厂内，并且开工生产。
沿着工业大道向西走，隔着一片田野的北边就是我们的校园。雪白的教学大楼上，铝合金门窗闪闪发光，屋顶上红红的琉璃瓦，显得格外鲜艳。校园里，树木郁郁葱葱，鲜花四季常开。
校园旁边，两座高大的崭新居民楼，是刚建起的农民公寓，大楼后面的工地正准备建设更多的农民公寓。不久的将来，我们都将告别杂乱的老式民居，住进宽敞明亮、设施齐全的农民公寓。
家乡的土地上，正在发生着翻天覆地的变化。我走在工业大道上，看着周围那么快速的变化，仿佛看到了一条闪光的希望大道通向我们美好的明天。
简析：
这篇作文猛地一看，跟前面那篇有点离题的《美丽的黑土地》有点相像。其实，仔细研究就会发现，这篇文章处处没有脱离“土地”的主旨。另外，作者时时注意对比手法的运用，所以文末的升华主题之笔也就水到渠成、浑然一体了。
土地和大海
土地供人们生活，大海供人们捕鱼、晒盐。多少年来，它们受过人们无数次赞扬，心里美滋滋的。渐渐地，它们各自都骄傲起来。
有一天，大海和土地这一对好朋友吵了起来。大海得意洋洋地说：“朋友，我可是生命的摇篮，我又给人们提供了丰富的物产，比如，捕鱼、晒盐。人们的赞扬都该归我才对。”
土地傲慢地说：“老兄，你说自己是生命的摇篮，那我怎么没有见过人类生活在海里的？你是生命的摇篮，我就是人们赖于生存的家园。所以赞扬应属于我，你不配。”
大海又说：“我大的很，可谓‘海纳百川’。”它想：土地一定无话可说了。没想到，土地反驳说：“你以为自己最大，其实我比你更大，是‘无边无际’呢！”
土地马上接着说：“前几天，你发生海啸，人们死了十六万。至今，人们还记在心上。你还想和我比，真是王婆卖瓜——自卖自夸。”
大海不服气地说：“你打住，海啸是因为你在我身下发生地震，才使我害死这么多人，你真是恶人先告状。”
太阳公公见它们吵得不可开交，就走过来劝：“你们别吵了，你们说得都在理。但你们的本领不是用来比赛的，是用来造福人类的。”他们听完，都惭愧地低下了头。
从此，它们和睦相处，又成了形影不离的好朋友。 简析：
这篇作文巧妙运用寓言的形式，表现了土地为人类造福的特点。作者虚拟出大海与土地的对话，想象合理、自然，结构流畅、清晰，语言丰富、生动，是一篇难得的创新佳作。
范文引路
大海，我的朋友
我如此渴望抚摸你如绸如发的波涛，哪怕一丝一缕„„——题记。【点评：形象道出朋友间的深情。】
恋上你深情的歌声【点评：小标题言简意赅，清思路，显主题。】
我的家就在大海的旁边，紧紧依偎着大大小小的港湾，我喜欢听大海歌唱的声音，婉转动听。明媚的夏季早晨，大海的歌声很清脆，海浪拍打岩石的声音“啪啪啪”，好像敲击着鼓面的鼓手，为大海打着拍子，一拍，两拍。夜深人静的冬季的夜晚，路上街旁的霓虹早已沉沉地入睡。只有大海暗夜的呢喃，宛如天籁，温暖着夜归人的心，抚平了我久久无法平静的心，从此，我认定大海是我心灵的港湾，是深夜哄我入睡的摇篮。 【点评：从听觉细描大海，借景抒情。】
沉醉你欢快的舞蹈
天蒙蒙亮，我牵着妈妈的手在海边散着步。大海是我的伙伴，层层涌动着的浪花，像是正值花季的妙龄少女，跳着高贵优雅的芭蕾。浪花一次次摔落在礁石与沙滩，但我却看到你对跳舞的执著和不悔的誓言。不向失败妥协的你一次次站起来，练习着原来的舞步。在这一刻，你是高贵的天鹅，如此耀眼。太阳的光芒渐渐变得明亮，他照耀着你的波浪，你跳起了热情的探戈，欢快敏捷。
我喜欢大海的舞姿，如此美丽迷人。【点评：重点写沉醉大海舞蹈时的感悟。】
感谢你无悔的陪伴
习惯了欢欣的时候与你分享，忧愁的时候与你倾谈。人生并不是平坦的明媚道路，充满着曲折与艰险，总是在失落的时候来到你的身边，光着脚丫漫步在你冰凉的理解与安慰里。你安静地陪伴着我，陪伴我看完一次又一次的日落，毫无怨言。我的心得到了宽慰，你却又一次将自己掩埋在这蓝色的深邃里，仿佛将我的愁绪全部留给你自己。【点评：直抒胸臆。】
我喜欢大海的陪伴，那样安宁隽永。
大海，我的朋友。你是否看得见我张开的双臂？你是否听得见我浅唱着的赞歌？你是否感受得到我柔软深情的心？【点评：问句强化情感，照应前文内容。】
你若问为什么——
因为大海，我是你的朋友！【点评：点题，暗合题记。】
【点评】本文分别从“深情的歌声”、“欢快的舞蹈”、“无悔的陪伴”三个层面热情地讴歌大海，线条明朗，层次清晰；以抒情为主调，采用呼告的修辞，直接向大海呼唤和倾诉，感情充沛，富有动感；富有诗意的语言，亲切委婉，朴素而不落俗套。 示例2： 我心中的两块土地
“生物”告诉我，人的心是红色的，而我却认为，我的心中一定有个青色的角落，里面放着两块土地。属于我，真的。
这是一个贫穷、落后的城市。很小，人很少。印象中，只有那片土地上的山在高高地耸立，成为城市中最显眼的地方。
那里的山是荒山。只有乱石、松塔和杂草，不吸引人，也很少有人去，记得哪位作家说过，常被人践踏观赏的山已经算不得什么山了，而那些不幸被建了亭台楼阁，题了匾，刻了诗的，不仅不能成其为山，也不能成其为地了。还好，这些山没有人为的矫饰，你看到的只是一片未凿的天真。这山没有泰山的高峻，没有黄山的秀美，却有着名山永远没有的独特韵味，它足以震撼、撞击人们的心灵。每每走到山中去，那层层叠叠的山原始的气息，男人般的粗犷就会吸引我，感染我。行坐之间，仿佛自己就是山间的一块石，一洼水。恍惚之中，我也学会了忘却，忘却成功，忘却失败。因为自己也只是原始，只是天然，只是纯净。
想到山中住，不怕野兽豺狼„„
带着原始的气息，我从山中走了出来，走向另一片土地，我生活的地方——秦皇岛。
这是一个较发达、富裕的城市，挤在公共汽车里，感觉车总有一天会被这严重超载的人撑破。上学，放学，逛街，采购，到处都是嘈杂，都是拥挤 。只有那一方净土——海。
如果说我出生的那片土地上的山是粗犷的男人。那么，这里的海就是孤僻的女人。海边的人总是很少，海总是蓝得很特别，碧入波心，每当这时，我就想化作一块有棱有角的礁石，慢慢地。在海的冲刷下变得浑圆、完美。那悠悠的蓝，有很强的引力，直催我跳进去。有一次，终于穿着泳衣扎了进去，然后带着满口咸咸的海水和一身海藻满载而归。那时，我明白了，这片海是个孤傲的女人，不愿别人打扰，匆匆地把我推上岸，还给我警告。但我仍固执地相信，自己可以变成蓝色，从皮肤到血液，从眼睛到头发，一直变到与海的颜色一样为止。然后我跳进去，决不会被她赶出来！
想与海融合，感受夜晚，大海把星光冲乱的感觉！
爱着男人似的山！
爱着女人似的海 ！ 爱着我心中的两片土地！ 同类文题
1、（06恩施）下面两个命题作文题目，请任选一个，写一篇600—800字的作文。
命题作文题目：①我心中的吊脚楼，②土家吊脚楼。
2、(06宜昌)作文1：这份试卷，向你展现了家乡的城市和乡村、山水和人物、历史和民风、文化和精神„„这一切，一定会勾起你的回忆，拨动你的心弦，引发你的思考，你一定期盼着家乡更加美好。请任选一个角度，给你所在的市(县、区)长写一封信，讲述你的经历，表达你的情感，提出你的建议。字数在500个左右。
题目：给市(县、区)长的一封信 作文2：三峡奇石是三峡宜昌一种自然奇特的观赏石，画面石是其中最常见的品种，石上的花纹常常现出人物、动物、山水、文字等多种图案，五颜六色、千姿百态。它们以独特的风采征服了世界。
第七届中国宜昌三峡国际旅游节即将举行，学校拟将三峡奇石作为礼物，赠送给远道而来的客人。请你从下边的奇石中选定一尊，仔细观察它的图案，适当发挥想象，写一篇300字左右的作文，描绘它的画面，抒写这件礼物所要传达的深情厚意。作文题目自拟。
3、（07兰州)阅读下面文字，根据要求作文：
—个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问:“这里如何?”老人家反问；“你的家乡如何?”年轻人答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另—个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说： “我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物„„”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不—致呢?老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度，你便会看到无数缺点。”
根据你的联想和感悟，自定立意，自拟标题，写—篇文章。
4、（07年嘉兴）阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功；我自豪，因为我的家乡，我的亲人„„
请以“我因——而自豪”为题写一篇作文。
5、（08广州）阅读下面文字，按要求作文：
春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，高的、矮的，直的、弯的、立的、倒的„„无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着绿叶的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色„„
请以“又见枝头吐新芽”为标题写一篇文章。 素材链接：
1、最后收容我们的其实还是土。我们也许很散，但总有故乡，故乡有传统，传统有根。根，那死抓土的须，长在游子的脸上，流浪到底却不一定见着故乡。乡土总是一堆古典的信念，一缕浪漫的感情，一串象征的诺言，一股写实的意志，活至我们倒下──那时我们就真的土了，和土一起呼吸，也许还变得很肥沃。——许达然
2、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
3、北京中山公园的五色土 在那古柏遒劲、繁花飘香的北京中山公园内，有一座被人们称做“五色土”的大土坛，它便是保留至今的明清时代的社稷坛。社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的深厚感情。明永乐年间营建北京时所建的铺填五色土的社稷坛，应该叫“太社稷坛”或“太社坛”。据明代的史料说，太社坛在明代先后有3处：一在南京，一在中都（安徽凤阳），一在北京。如跟前二者比起来，北京的太社坛自然是最年轻的了。明太祖吴元年（洪武前一年，公元1367年）落成的南京社稷坛，原是东西对峙的两坛，社稷分开，两坛相去5丈。坛南皆植松树；坛上铺填五色土，土色随其方位—东青、南赤、西白、北黑、中黄，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上，洪武10年（1377），明太祖朱元璋认为社稷分为二坛祭祀不合经典，故让礼官奏议，于是太社坛才改在午门的右方，社稷共为一坛。永乐时北京社稷坛所遵照的，便是洪武十年改建后的制式。现存北京的这座太社坛仍是一座方形大平坛，坛分三阶，每阶高32厘米（约合明清营造尺一尺），用汉白玉砌成；坛上的东南西北中五个方位，分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土。坛北是一座现叫做中山堂的木结构大殿，这便是明清时祭祀社稷的拜殿，其实整个公园园地原来都属于社稷坛。
4、江南的桥 桥是江南水乡停住的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依。掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中„„
5、敬畏泥土 中国人对泥土的感情是非常深厚的。传说中，上古时代的女娲创造了人，而女娲赋予生命的载体，正是泥土。这样看来，人从诞生的那一刻起，就与泥土有了不解之缘。
人靠泥土而生存繁衍，注定了泥土功高盖世。从古时起，人们就学会了在泥土上种庄稼而获取食物，用泥土搭建房屋而得以栖身。人们日复一日、年复一年地劳作，泥土也日复一日、年复一年地向人们提供生命之粮。到了现在，泥土对人们的恩惠更多了，人们从泥土中汲取石油、煤，人们从泥土中探掘各种稀有金属。泥土促进了人的发展，建立了不朽的功勋。
人类能用泥土建造起不计其数的建筑，正因为泥土有坚强伟岸的身躯。人们用泥土烘烤成砖，建成了举世闻名的万里长城；人们用泥土堆砌成坝，造就了坚固耐用的都江堰；用泥土构成的窑洞，冬暖夏凉，结构坚固；用泥土堆成的水渠，经久耐用，用途很大。泥土用它坚强伟岸的身躯为后人留下了一笔笔宝贵财富。 泥土不仅是一个伟丈夫，还是一个小女子，用泥土做成的东西，小巧玲珑，美观大方。人们用泥土烧制或手制成陶器，再在外表涂上一层鲜艳的颜色，完成后便成了一件件精美绝伦的手工艺品。用泥土捏成的人物，个个栩栩如生，惟妙惟肖，把人物原型的一举一动、喜怒哀乐都表现得十分逼真。典型的如秦始皇陵兵马俑，它们个个形态逼真、体态威武，虽经历了千年的沧桑仍保持着原来的风貌，怪不得世界各地的友人都对它赞不绝口。把洗净的鸡放入泥土中，焐一会儿以后再拿出来还可制成美味的叫化鸡。
泥土有如此之多的功劳，对我们人类的好处如此之多，我们不得不从心中喷发出一种热烈的感情——敬畏泥土！
