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诺贝尔奖与爱国主义

发布时间:2020-03-01 21:48:51 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

诺贝尔奖背后的爱国主义

各位老师、各位同学,大家好:

想必大家都知道莫言吧,可以说莫言开创我们国家零诺贝尔奖的先河,到底诺贝尔奖是一种怎样的荣誉,获得它为什么这么困难,我们国家为什么获得这个奖项的人数这么少,诺贝尔奖就真的能反映一个国家是是人才强国吗?下面我们就和大家一起分析其中的缘由。

首先介绍一下莫言:他的原名管谟业,中国当代著名作家,共产党员,中国作家协会副主席。香港公开大学荣誉文学博士,青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。2011年8月,莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日,中国籍作家在与诺贝尔文学奖108次擦肩而过之后,,莫言终于摘取了这一桂冠,他本人则“狂喜并惶恐”着。

感谢莫言,打破了我们国家零诺贝尔奖的现状,但是诺贝尔奖究竟意味着什么?

诺贝尔奖分为化学奖、物理学奖、生理或医学奖、和平奖和文学奖五大奖项,其中诺贝尔文学奖是阿尔弗雷德-诺贝尔遗嘱中提到的五大奖励领域之一,他在遗嘱中说奖金的一部分应颁给“一份奖给在文学界创作出具有理想倾向的最佳作品的人”。

在96名获的诺贝尔文学奖作家中,欧洲作家占了73人、美国作家占了10人、中南美洲作家占了5人、亚洲作家占了4人、非洲作家占了3人、澳洲作家占了1人。从所占的比例可以看出,资本主义国家几乎垄断的诺贝尔奖,但亚洲还是有获奖的国家,那就是日本。说起日本,每一个中国人都有一种冲动,一种爱国的冲动。但是日本的确有值得我们学习的地方:一百多年来,诺贝尔奖一直维持着独一无二的被视为文明标杆的高度。让我们难以接受的是,一水之隔的日本今年又有两人获奖。进入新世纪后,日本获奖者已过两位数,而中国还在为有没有人得过奖、有多少人得过奖纠结不已。日本在很长一段时间里积极引进和消化国外先进技术,努力开发应用技术。1995 年,日本明确提出将“科学技术创造立国”作为基本国策,开始重视基础科学研究、基础技术开发。2001 年,日本更是提出要在21 世纪头50 年里培养30 个诺贝尔奖获得者。可以说,日本近年来频出诺贝尔奖得主,与日本长期以来重视科学技术密不可分。日本的川端康成、大江健三郎先后获奖,村上春树也曾离诺贝尔文学奖很近,这些足以证明日本文学的地位和成就。川端康成和大江健三郎是现代日本文学的两极。前者是日本传统文学的集大成者,后者是日本战后文学的代表。同样面对传统和现代化两大课题,中国却只有朱自清、沈从文等少数作家在川端康成的道路上走过,在大江健三郎的道路上曾经有中国80 年代作家群,那是新中国文学的黄金时代,但他们没来得及长大就戛然而止。中国在科技创新也采取了措施,“863”、“973”计划,但中国的速度还是有点慢。体制因素、教育基础、科技环境、人口素质等都可能被视为“罪魁”。然而真正的差异在于,直到今天科学精神也不是中国的传统,工具化、权力化、利益化才是当下中国科学的真正角色。

总之,要从中国的教育体制和国际形势分析诺贝尔奖,我们不是不可以,只是有太多原因。

对于中国现在的教育体制:

1、奴化。学生没有自己的思想,我们的教育制度不允许存在不同的思想。即使偶尔允许有不同的思想,那也是在若干原则的规范之下的。

2、捷径。为了考试,所以有了应试教育。但是应试教育的最大后果还不是学不到知识,而是学生们在思想中建立了根深蒂固的观念,那就是只要通过了考试,就是学会了知识,掌握了技能。所以,这些学生无论到了哪里,都想找到类似的方式。在他们眼中,无论在哪里,都不过是考试,只要是考试,就有通过考试的捷径。

3、钻空子。从捷径观念出发,一部分人进化为抛弃一切信义,特别是公共领域的信义,去钻一切可以钻的空子。考试的捷径之一就是作弊。既然只要通过了就没有人追究,老师的教育方式也是:不要作弊,除非你不被人发现!那么,聪明的学生就开始琢磨着如何才能不被发现。

4、承诺。承诺没有了价值,宣誓就像吃菜。小学生就宣誓:为共产主义奋斗终身,时刻准备着!跟背书一样。其实脑子里一点也没有这个东西。久而久之,这样的人怎么能成为司法制度下值得信赖的人呢,我们的证言如何能够发挥应有的作用呢?

科学的发展是需要不断创新的,培养创新型人才成为当务之急,但是在中国现在的教育体制束缚下,我们又有所担忧,真的没有更好的教育体制吗?

我们获得诺贝尔奖这么艰难,不只是教育体制的问题,还有国际原因。

几年来乃至以后一段时间,一直都由欧美国家包括亚洲的日本基本垄断诺贝尔科学奖。诚然,一个国家和地区获得诺贝尔奖,从根本上说,是以雄厚的经济、科研实力为基础,也是科学研究长期积累的结果。但是,中国从改革开放以后,科技事业在几十年的艰难曲折的发展历程中,中国的科技力量也得到显著提高。虽然整体实力难以与发达国家匹敌,但在个别区域也达到乃至领先世界水平。

1972年的诺贝尔化学奖,中国科学院由纽经义代表人工胰岛素团队完全有资格获奖,然而这一成就却仍未获奖。在20世纪八十年代的物理奖,由赵忠贤领衔的科研团队在越导研究与美、日科学家的成果相比毫不逊色,但最终获奖的国家是美国。更觉得气愤难平的是,袁隆平的杂交水稻,这项举世称赞的世界发明却无缘获得诺贝尔奖。 这些事例无一不让我们对诺贝尔设奖宗旨的“造福人类”以及瑞士研究院评审团的公平公正产生怀疑。评奖的某些评审对中国内地科研实力有绝对的偏见。其次,诺贝尔奖似乎是在为资产阶级服务的,在旗鼓相当的情况下,由资本主义国家获奖当仁不让。

作为五千年悠久历史的文明古国,有号称博大精深的中华文化和无数瑰宝的中国,竟一直不曾问鼎所谓的最高水平的颂奖台摘取文学桂冠。这不得不说是一个奇耻大辱。成立百多年的诺贝尔文学奖,只有老舍和鲁迅得到过一次提名,中国文学的倒退,是由于中国文学的委靡吗?事实并非如此,诺贝尔文学奖本身就有一种对中国极其不利的因素。与其说中国缺少世界级文学奖,不如说是缺少世界级的语言翻译学家。文言文换成了现代文,韵味总觉得差了些,时代不同的本国语言尚且如此,又何况译成外文?

一方面,众所周知,中国文学源远流长焉千年,中国艺术也变得深沉,含蓄,而英语的特点是轻快,直白,艺术性不强。中国经过千锤百炼的精典文学是否能完整展现在外国人面前呢?另一方面,尽管中国是文明大国,尽管中文是世界语言大家,但是,西方国家就是不肯承认中国文明。因为他们本身对中国就有根深蒂固的偏见,就连中国古代四大发明西方也不愿过多谈论。而中国文学更是根本没有真正走出过国门,自然很难引起西方文学大家的关注和研究。若是当时有几位世界级语言学家且又是文学大家肯专研中国文学,那么中国文学地位就不至于在世界文化之林难以立脚。

既然参杂这么多原因的诺贝尔奖不好获得,我们为何非要用诺贝尔奖来衡量我们的实力呢。

我们为什么这么看重诺贝尔奖,为什么看到别的国家获得了诺贝尔奖我们很嫉妒,甚至说不公平。为什么这次莫言获得了诺贝尔奖我们狠狠地夸赞他,认为他就是我们的骄傲。因为我们是中国人,我们爱国,我们希望祖国强大。但是这诺贝尔奖背后的爱国主义需要我们认真,冷静的思考。

莫言获得诺贝尔文学奖只是一个开始,我们未来的路还很长,不能因为一时的骄傲而迷失了方向,更不能仅仅以诺贝尔奖来断定科学家,文学家的功绩。我们要理性看待诺贝尔奖。

诺贝尔奖虽然是世界上最高级别的奖,但它也仅仅是一个奖项而已。我们国人要冷静,虚心吸收国外的经验,即使是日本也有值得我们学习的地方,我们要低下头,潜下心学习。

我们爱国,但是我们决不能盲目爱国,做为中国人,我们看重的是获得诺贝尔奖的过程,不是获得诺贝尔奖的数量。如果说国际是公平的话,我们岂止只有莫言一个人获得了诺贝尔奖!

我们看待诺贝尔奖要理性,因为我们中国人不是为了那个奖项,我们是为了向世界展示我们的五千年文化的深厚底蕴!

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