晋哀帝兴宁三年乙丑（365）一岁，出生在江州豫章郡康乐县义钧乡七里山安成 正月，皇后王氏卒。二月，哀帝崩于西堂，年二十五，无嗣，弟琅琊王奕嗣位，是为废帝海西公。二月，加江州刺史桓冲监江州及荆、豫八郡诸军事、假节。（《资治通鉴》卷一百一）
六月十五，陶渊明出生在七里山安成（今江西省宜丰县澄塘镇新安村安成自然村。《江西通志》云，因晋时陶渊明之父任安成太守，此地即取此名以示纪念。），字元亮，入宋更名潜。曾祖陶侃，晋大司马，封长沙郡公。祖陶茂，武昌太守。父陶敏，安成太守。母孟氏，长史孟嘉第四女。 晋海西公太和元年丙寅（366）二岁，居七里山安成
十月，会稽王司马昱为丞相。（《晋书》卷八《海西公纪》） 晋海西公太和三年戊辰（368）四岁，居七里山安成
加大司马桓温殊礼，位诸侯王上。（《资治通鉴》卷一百一）
庶母生程氏妹，名翠莲。《祭程氏妹文》“我年二六，尔才九龄”，可知其妹小于渊明三岁。
晋海西公太和四年己巳（369）五岁，居七里山安成
四月，大司马桓温伐燕；九月，温大败，死三万余人。（《晋书》卷九十八《桓温传》）。
桓玄生。（《晋书》卷九十九《桓玄传》）
晋简文帝咸安元年辛未（371）七岁，居七里山安成
五月，桓冲欲以扬州让谢安。诏以冲都督徐、豫、兖、青、扬五州诸军事、徐州刺史，镇京口。九月，帝讲《孝经》始览典籍，延儒士。（《资治通鉴》卷一百三）
是年，渊明随父任至安成（今江西安福县境内）。（清康熙癸已黄宽《重修安福县志序》：“„„壬辰摄安成事，驱车至境，东望庐江奔淮。„„而其南为渊明读书台，五柳之芳躅在焉。北瞻华封，西顾武功石城，其胜迹所留，千古如新。”故陶澍曰“或幼随父任读书于此耶”？）
晋简文帝咸安二年壬申（372）八岁，居七里山安成
正月，降司马奕为海西县公。七月，简文帝卒，太子司马子曜即位。（《晋书.简文帝纪》、《孝武帝纪》）
是岁，三吴（吴郡、吴兴、义兴）大旱，人多饿死。（《资治通鉴》卷一百三） 丧父。《祭从弟敬远文》：“惟我与尔，匪但亲友。父则同生，母则从母。相及龆齿，并罹偏咎。”乃言同在八岁丧父。
晋孝武帝太元元年丙子(376)十二岁，居七里山安成
春正月，改元。徐州刺史桓冲为车骑将军，都督豫、江二州六郡三诸军事，寻阳在六郡内。（《晋书.孝武帝纪》）
庶母卒。《祭程氏妹文》：“慈妣早世，时尚孺婴，我年二六，尔才九龄。”即指程氏妹的生母卒于渊明十二岁之时。
晋孝武帝太元四年己卯（379）十五岁,居七里山安成 是年大旱，瘟疫流行。（《晋书.孝武帝纪》）
慧远与其弟慧持等到荆州上明寺。（见方立天《慧远及其佛学》） 晋孝武帝太元九年甲申（384）二十岁,居七里山安成
桓伊迁都督江州荆州十郡豫州四郡军事、江州刺史，造龙泉精舍。（《晋书》卷八十一《桓伊传》）
颜延之生。（《宋书》卷七十三《颜延之传》）
渊明独游至幽州（今河北省东北部）、张掖（ 今甘肃省内）。（《拟古九首》其八：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。” 晋孝武帝太元十年乙酉（385）二十一岁，居安成东北陶家园
八月，谢安卒，琅琊王司马道子都督中外诸军事，代谢安执国政。十月论淝水之功追封谢安为庐陵郡公、谢玄康乐公（今江西宜丰县东四十里）、谢琰望蔡公（今江西上高县）。（《晋书.孝武帝纪》）谢灵运生。（《宋书》卷六十七《谢灵运传》）
家遭不幸。渊明从张掖、幽州远游回宜丰故里，绕道父任宦地安成。所置园田为康乐县公谢玄侵夺。盖因渊明外祖父孟嘉尝依附桓温、温欲杀谢安。谢氏仇恨孟及孟婿陶敏，故藉皇封以并陶产。渊明从安成移居安成东北陶家园。《怨侍楚调示庞主簿、邓治中》：“弱冠逢世阻”则指此难。 是年建书堂于崇贞观侧、建柳斋于宅左数武处。
晋武帝太元十五年庚寅（390）二十六岁，居南山
司马道子恃宠骄恣、帝不能平，以中书令王恭为都督青兖幽并冀五州诸军事、兖青二州刺史，镇京口，以潜制道子。（《资治通鉴》卷一百七）
娶王氏、构庐南山。（《秀溪陶氏族谱·靖节公家传》：“渊明公„„性喜安闲，寻幽觅静。见夫南山之阳，林木森蔚。孝武帝太元十五年庚寅乃构庐而居焉。„„始娶王氏。”）
是年，渊明远游东隅，即曲阿，今江苏省丹阳县。（《饮酒》二十首其十云：“在昔曾远游，直至东海隅。„„此行谁使然，似为饥所驱。”）又去过钱溪，今安徽省贵池县梅根港。（《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“我不践斯境，岁月好已积。晨夕看山川，事事悉如昔。”） 晋孝武帝太元十六年辛卯（391）二十七岁，居南山
江州刺史王凝之集中外僧徒八十八人，于浔阳精舍，翻译佛经。
是年冬，渊明建读书堂于浒溪山下延禧琳宇侧。《江西通志》、《瑞州府志》、《新昌县志》、《上高县志》对渊明读书堂均有记载。《秀溪陶氏族谱·靖节公胜迹》中载“晋太元庚寅冬，先生燕游于义钧乡十五都浒溪山下延禧琳宇，见溪流环抱，林木森蔚，辛卯冬遂构书堂于其侧。”遗址尚存。 晋孝武帝太元十七年壬辰（392）二十八岁，居南山
十月荆州刺史王忱卒。十一月以黄门侍郎殷仲堪为都督荆、益、宁三州诸军事、荆州刺史，镇江陵。（《晋书》卷八十四《殷仲堪传》、《孝武帝纪》） 是年春，渊明与禅师慧远在秀溪宅后龙山共建潜慧寺。（《秀溪陶氏族谱·靖节公胜迹并诗》中载：“潜慧寺，晋太元壬辰春，靖节公与禅师慧远所建，故以潜慧名寺。徐应龙有碑铭，迄北宋末年遭兵乱，寺毁碑废，遗址尚存。”宋观文阁大学士曾渊子有诗云：“秀水山青又一天，连名结社乐蹁跹。地盘龙势分庐宇，江吼龟声拥寺前。蒲座开函风满径，花池洗钵石流泉。至今遗址依然在，可并虎溪三笑传。”）冬，渊明又在桂林山建桂林山寺。（《江西通志》卷五一载：“桂林山在新昌县东二十里义钧乡十四都，旧传晋陶渊明尝居此。”《秀溪陶氏族谱·靖节公胜迹并诗》中载：“桂林山寺在县东二十里义钧乡十四都，相传靖节公建于晋太元壬辰冬。宋治平中改额曰：彰贤寺。元至元中，寺僧清逸，游方至都，居白塔圣寿万安寺七年，领受仙经法旨，归寺开演不懈，戒律甚严。故《天隐疏》有丹成拔宅皆仙之语。元大德庚子，袁州路总管荣公赍奉朝命、护持讲席，其徒循习宗教焉。元季兵毁，遗址今存。”）
晋孝武帝太元十八年癸巳（393）二十九岁，居南山
六月始兴、南康、庐陵大水，七月大旱。司马徽聚众于马头山反、刘牢之遣将讨平之。十月后秦姚苌死，其子姚兴继位。（《晋书孝武帝纪》）
亲老家贫，起为江州祭酒，奉母（孟氏）、携妻（王氏）及子俨离开故里南山到江州赴任，理五斗米道科仪事，不堪吏职，少日自解归，州召主簿不就。主簿，主管文书。（《饮酒二十首》）其十九：“投耒去学仕„„是时向立年”。《杂诗十二首》其九：“遥遥从羁役，一心处两端。掩泪泛东逝，顺流追时迁。„„慷慨思南归，路遐无由缘，关梁难亏替，绝音写斯篇”。《宋书.百官志》：“江州自晋成帝咸康中始置别驾祭酒，‘居僚职之上’。陶任此职，何以多所耻而‘不堪吏职’，似不易理解。江州刺史王凝之乃五斗米道徒，《晋传》云：‘郡遣督邮至县，吏曰应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿邪！’可见陶确实不屑于事王凝之。”）
是年，长子俨生，小字舒。《颜诔》：“母老子弱，就养勤匮，远惟田生至亲之议，近悟毛子棒檄之怀。”据此可知渊明出仕祭酒时已有一子。作为俨命名的《命子》诗。《册府元龟》录此诗题作《训子》。这首诗共十章，前六章历述陶氏先祖功德，以激励儿子继承祖辈光荣的家风；后四章皆在表述对儿子的殷切希望和谆谆诫勉、希望他成为一个有作为的人。陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三：“前半序述安雅，后半抒写淋漓，安雅为四古常格，其淋漓处笔腾墨飞，非汉、魏以来所能拟似”。
晋孝武帝太元十九年甲午（394）三十岁，居浔阳
七月，荆、徐二州大水，伤秋稼。《晋书孝武帝纪》
王氏卒。（《怨诗楚调示庞主簿·邓治中》“弱冠逢世阻，始室丧其偏。”说是的二十岁遭时乱，三十岁丧其妻。）
晋孝武帝太元二十年乙未（395）三十一岁，居浔阳
司马道子专权奢纵，帝擢王恭、郗恢、殷仲堪等使居内外要任，以防道子。道子亦引王国宝等为心腹。于是朋党竞起，朝政益乱。（《资治通鉴》卷一百八） 继娶庐山隐士法赐之妹、寻阳翟氏，名玉英。（《秀溪陶氏族谱·靖节公家传》：“继娶寻阳翟氏，与公同志，克甘勤苦，留居寻阳祖宅，躬耕是任，朝夕忘劳。”（《与子俨等疏》：“然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。”）
《闲情赋》作于是年。此赋命意，实为爱情。鲁迅《且介亭杂文二集》中《题》云：“被论客赞尝着‘采菊东篱下，悠然见南山’的陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了，但在全集里，他有时显得摩登，‘原在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前’。竟想摇身一变，化为‘啊呀呀，我的爱人呀’的鞋子”。
晋孝武帝太元二十一年丙申（396）三十二岁，居浔阳
九月、帝嗜酒，为张贵人所弑。太子即位，是为安帝。安帝幼而痴，虽寒暑饥饱不能辨。会稽王司马道子以王国宝、王绪为心腹，参管朝政（《资治通鉴》卷一百八）。
次子俟生，小字宣。袁行霈注：“阿舒已‘二八’，指十六岁，阿宣行志学，‘行志学’，行将满十五岁（当是十四岁），比长子阿舒小二岁。” 晋安帝隆安元年丁酉（397）三十三岁，居浔阳
四月，荆州刺史王恭举兵讨王国宝。司马道子杀国宝，恭乃罢兵。荆刺史殷仲堪闻国宝死，亦抗表举兵，道子以书止之。（《晋书安帝纪》、《晋书王恭传》、《资治通鉴》卷一百九）
晋安帝隆安二年戊戌（398）三十四岁，居浔阳
七月，王恭与荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄、南蛮校尉杨佺期等同盟举兵讨司马道子。九月，王恭兵败被杀。十月殷仲堪、桓玄、杨佺期等，盟于浔阳，共推桓玄为盟主。朝廷诏桓玄为江州刺史。（《晋书·安帝纪》、《资治通鉴》卷一百一十）。
三子份（阿雍）、四子佚（阿端）生。（《责子》诗：“阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。”由此可知雍端乃同岁，比阿宝小二岁。） 晋安帝隆安三年已亥（399）三十五岁，居浔阳，仕荆江二州刺史桓玄参军 五斗米道首领孙恩攻会稽，杀内史王凝之，旬日之间奄有八郡，众数十万。卫将军谢琰，辅国将军刘牢之发兵击之。十二月桓玄袭杀荆州刺史殷仲堪，南蛮校尉杨佺期，自领荆、江二州刺史（《晋书安帝纪》、《资治通鉴》卷一百十一）。 渊明被荆、江二州刺史桓玄命为军府参军，与庞遵二人共同掌管军府的文书簿籍。 晋安帝隆安四年庚子（400）三十六岁，居浔阳，任荆、江二州刺史桓玄参军 桓玄都督八州及扬、豫八郡诸军事、兼荆州江州刺史、镇江陵。五月，孙恩陷会稽，内史谢琰战死。十一月诏镇北将军，刘牢之都督会稽等五郡，帅众未恩。（《晋书·安帝纪》、《资治通鉴》一百十一）。
渊明盖此年初奉桓玄命使都，五月从都还阻风于规林。六月五子佟生。是年冬回寻阳，在祖居中过年。 作《庚子岁五月中从都还阻风於于规林》诗二首。诗云：“自古叹行役，我今始知之。”可见是因公入都。又云：“行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于”。这是说先回寻阳家中探母，再赴荆州桓玄幕。
晋安帝隆安五年辛丑（401）三十七岁，居浔阳，仕荆江二州刺史桓玄参军 孙恩入陷吴国，杀内史袁山松。刘牢之遣刘裕击破之。桓玄闻孙恩逼进京师，复上疏请讨之，诏止之。（《晋书·刘牢之传》、《晋书·桓玄传》、《资治通鉴》一百一十二）
是年刘遗民为柴桑令。
渊明在寻阳家中迎新年，正月五日与二三邻曲同游斜川。不久即返荆州江陵桓玄幕。七月初，复回寻阳休假。七月末再返江陵。冬，母孟氏卒，渊明还浔阳居丧。据义熙三年所作《祭程氏妹文》曰：“昔在江陵，重罹天罚。„„黯黯高云，萧萧冬月。”知渊明母孟氏之丧在其任职江陵期间，且是冬季无疑。
作《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗。诗文主要叙述对田园自由生活的依恋，和对世俗官场的厌倦。通过对途中景象的描绘，显现出诗人那颗澄清静穆之心。蒋薰评《陶渊明诗集》卷三云：“篇中澹然恬退，不露怼激、较之楚骚，有静躁之分。”
晋安帝元兴元年壬寅（402）三十八岁，居寻阳
春正月，下诏罪状桓玄，骠骑大将军司马元显以镇北将军刘牢之为前军都督，率军讨桓玄。二月，桓玄东下过寻阳，至姑孰。三月，牢之遣子敬宣诣玄请降。玄入京师，杀司马元显、司马道子，总揽朝政，改元大亨。孙恩屡败，乃赴海死。余众数千人复推卢循为主。（《晋书·安帝纪》、《资治通鉴》卷一百一十二） 刘遗民弃官隐居庐山，七月，与慧远等一百二十三人结白莲社建斋立誓，共斯西方，作《誓愿文》。
是年渊明在家居丧。
作《晋故征西大将军长史孟府君传》。此文《世说新语识鉴》刘孝标注引作《嘉别传》文云：“渊明先亲，君之第四女也。凯风寒泉之思，实钟厥心。”则孟嘉为渊明外祖父。征西大将军：指桓温。孟嘉是桓温属下的长史总理幕府。此传记述了孟嘉的生平事迹，并着重赞扬他身在官场而能坚守“行不苟合，言不夸矜”的清操美德。
晋安帝元兴二年癸卯（403）三十九岁，居寻阳
二月，桓玄自称大将军，八月自号相国、楚王。刘裕破卢循于永嘉。十一月，安帝禅位于楚。十二月，玄即皇帝位，改元永始，以安帝为平固王，迁于寻阳。（《晋书.安帝传》、《资治通鉴》卷一百一十三） 渊明在家居丧。
始春察古田舍农事。作《癸卯岁始春怀古田舍》二首。吴瞻泰《陶诗汇注》卷三：“题曰《怀古田舍》，故二首俱是怀古之论。前首荷蓧丈人，次首沮、溺，皆田舍之可怀者也。” 《和郭主簿》诗。诗云：“弱子戏我侧，学语未成音。”弱子乃指幼子佟，未成音乃二三岁光景，则此诗作于是年。
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗。敬远母与渊明母为姊妹，皆孟嘉女。陶注引《豫章书》云：“孟嘉以二女妻陶侃子茂之二子，一生渊明，一生敬远。丁注引程穆衡曰：“时先生居忧，敬远与先生同居，其母与先生母又姊妹也。敬远能甘贫遗世，读书躬耕，称先生同志。侍中所陈，盖两人共之，故作此诗以相贻美而慰之也。”
张谦宜《茧斋诗谈》卷四：“勤农词淡而意浓，此最是难学处。全集俱以是求之，乃是其高绝。”《癸卯岁始春怀古田舍》诗云：“秉耒欢时务，解颜勤农人。”此《勤农》诗当作于元兴二年癸卯。
晋安帝元兴三年甲辰（404）四十岁，居浔阳，任刘裕镇军参军
二月，刘裕帅何无忌、刘毅等举兵讨伐桓玄。三月刘裕为镇军将军，都督八州诸军事。四月桓玄挟安帝至江陵。刘裕诸将与玄军战于湓口，大破之，进据浔阳。加刘裕都督江州诸军事，刘敬宣迁建威将军、江州刺史。五月刘毅与桓玄大战于峥嵘洲，桓玄兵败被杀。卢循陷广州，称平南将军（《晋书·安帝纪》、《资冶通鉴》卷一百一十三）
渊明服丧而毕，作刘裕镇军参军，东下赴京口。
作《始作镇军参军经曲阿》、《停云》、《时运》、《荣木》、《连雨独饮》诗。 据《晋书·安帝纪》、《文选》、殷仲文《解尚书表》等记载，刘裕于元兴三年三月任镇军将军，确凿无疑，渊明入镇军将军刘裕幕府在元兴三年
四、五月间。《始作镇军参军经曲阿》则作于是年。诗中所抒发的全是怀旧思乡之情。并决心“聊且凭化迁，终返班生庐”。最终返归宜丰故里的田园。
王瑶注：《停云》诗“四十无闻，斯不足畏。二语，以为《停云》等三诗（《停云》、《时运》、《荣木》）都是四言四章，而且前冠小序，序文句法也完全相同；诗题又都是以首句命名，当为同年而作。乃系于晋安帝元兴三年甲辰（四0四），渊明时年四十岁。
从《连雨独饮》诗：“自我抱兹独，亻黾俛四十年”二句，可以看出此诗作于元兴三年（404）渊明四十岁。他在饮酒中论述人生的哲理，坚信自然界的规律是有生必有死，世间并无长生久视的神仙。诗中表现了诗人对人生的达观态度和独守“任真”的信念。
晋安帝义熙元年乙巳（405）四十一岁，居浔阳，为刘敬宣建威参军，八月任彭泽县令。
正月，刘毅入江陵，桓振众溃。改元。三月晋安帝反正，自江陵，还京师。以刘裕为侍中、车骑将军、都督中外诸军事，徐、青二州刺史如故。刘毅使人言于裕曰，刘敬宣不豫建义，不宜为江州。敬宣不自安、自表解职，乃召还为宣城内史。四月刘裕旋镇京口，改授都督荆、司等十六州诸军事，加领兖州刺史。（《晋书.安帝纪》、《资治通鉴》卷一百一十四） 三月、奉刘敬宣命至建康，又到叔夔族居地钱溪会见族人。是秋，八月经叔夔荐为彭泽令。（《秀溪陶氏族谱.靖节公家传》：“乙巳三月.敬 宣改宣城内史，公适使都还，经钱溪，复邦族，家甚贫。是秋八月，应辟为彭泽令。”）十一月“我岂为五斗米折腰向乡里小儿！”即解印绶。程氏妹卒于武昌。
作《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗、《归去来兮辞》并序。
据《资治通鉴》，刘敬宣为建威将军江州刺史，在元兴三年五月。义熙元年三月，敬宣欲上表解职，渊明既为陶侃之后，又曾为刘裕参军，且此时“耕植不足以自给”，故敬宣特示以“惠爱”辟为参军，遣其奉表使都。渊明途经钱溪（今安徽省贵池县梅根港）时，写下这首抒发思乡之情和归隐之念的《为建威参军使都经钱溪》诗。
刘祁《归潜志》卷八云：“渊明《归去来辞》前想象，后直述，不想侔。”据序云：“乙巳岁十一月”，则本文作于义熙元年乙巳（405）辞彭泽令之初。逯系年将序和辞分别系于两年即序写于义熙元年十一月，辞作于义熙二年春。当是。渊明这篇辞，是他饱尝了仕途的痛苦，看透了官场的腐朽，最终选择归隐的道路，并从此不再出仕的宣言。这篇辞写归家时的愉快心情和隐居的乐趣。融叙事、写景、抒情为一体具有很高的艺术成就。
晋安帝义熙二年丙午年（406）四十二岁，居浔阳
十月，尚书论建义功，封刘裕豫章郡公，刘毅南平郡公，何无忌安成郡公。十二月，以何无忌为都督荆、江、豫三州八郡诸军事、江州刺史。（《资治通鉴》卷一百一十四）
抚军将军刘毅镇姑孰，以谢灵运为纪室参军。（《宋书》卷六十七《谢灵运传》）
周续之被命为抚军将军刘毅参军，征太学博士，不就。（《宋书》卷九十三《周续之传》）
是年春，写成《归去来兮辞》之辞，至此则成《归去来兮辞》并序。李公焕《笺注陶渊明集》卷五引欧阳修曰：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而己。”又引李格非曰：“陶渊明《归去来兮辞》，沸然如肺腑中流出，殊不知有斧凿痕”。
晋安帝义熙三年丁未（407）四十三岁，居浔阳
刘裕诛东阳太守殷仲文，南蛮校尉殷叔文，晋陵太守殷道叔，永嘉太守骆球及桓胤，并夷其族。
五月六日，程氏妹服制再周。
作《祭程氏妹文》。这篇祭文，作于是年五月。这时距程氏妹卒已满十八个月，故曰服制再周。
晋安帝义熙四年戊申（408）四十四岁，居浔阳
正月，刘毅不欲刘裕入朝辅政，议以谢混为扬州刺史。裕用参军刘穆之计、至京师，遂为侍中，扬州刺史、尚书事、徐、兖二州刺史如故。（《晋书、安帝纪》、《宋书》卷四十二《刘穆之传》） 六月中，寻阳旧宅遇火，燔毁殆尽，举家寄栖舟中。
作《戊申岁六月中遇火》诗。戌申岁，指义熙四年（408）。此年柴桑城附近的上京居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。钟秀编《靖节纪事诗品》卷二《宁静》曰：“靖节此诗当与挽歌三首同读，才晓靖节一生学识精力有大过人处。”
晋安帝义熙五年己酉（409）四十五岁，居浔阳
三月，刘裕抗表伐南燕，四月发建康，帅舟师自淮入泗。五月，至下邳，步进至琅琊。六月，至东莞、下临朐，围广固。北方之民执兵负粮归裕者，日以千数。九月加刘裕太尉，裕固辞。（《资治通鉴》卷一百一十五）
修葺茅茨，徙居西庐。
作《已酉岁九月九日》、《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》、《责子》诗。 已酉岁指义熙五年（四0九）。邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》卷三：“此诗亦赋而兴也，以草木凋落，蝉去雁来，引起人生皆有没意，似说得甚可悲。末四句忽以素位不顾外意掉转，大有神力。章法之妙，与《咏贫士》次首同”。
蒋薰评《陶渊明诗集》卷二：“酬和刘柴桑二诗，情真趣适。虽寄世中，却游人外。浔阳三隐，如遗民乃知己，非续之可比也。”王瑶注谓作于义熙五年。逯系年同王瑶注。
据《命子》诗，俨生时渊明二十九岁，佟生于隆安四年庚子渊明时三十六岁，又据本诗“阿舒已二八”句，其《责子》诗当作于义熙五年（409）。 晋安帝义熙六年庚戌（410）四十六岁，居浔阳西庐
二月，刘裕下广固城，俘慕容超，送建康斩之（南燕亡）。三月，广州刺史卢循举兵反，进据寻阳，江州刺史何无忌战死。五月，卫将军刘毅迎击卢循，败绩。六月，庾悦为建威将军、江州刺史，授刘裕太尉、中书监，加黄钺，裕受黄钺，余固辞。七月，卢循攻荆州败，自蔡州至寻阳。十二月，刘裕破卢循于豫章。 渊明避战乱，至九月中乃获早稻。四体诚疲，幸无异患，隐心愈固。 作《庚戌岁西田获早稻》、《悲从弟仲德》诗。
渊明自四十一岁辞去彭泽令归田后，经过多年的躬耕体验，对农业生产劳动有了更深的感受和思考。这首诗强调的是劳动的重要性，“孰是都不营，而以求自安。”以及他在劳动过程中所得到的精神享受，“遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。” 《悲从弟仲德》是诗人凭吊已故从弟仲德（苏写本作“敬德”）的旧宅有感而作。陈祚明《采菽堂古诗》卷十四：“其情颇真切，„„公诗真率，每嫌体弱。”表达了诗人对这位亲人的深切悼念。
晋安帝义熙七年辛亥（411）四十七岁，居浔阳南里
三月，刘裕始授太尉、中书监。四月，卢循败奔交州，刺史杜慧度大破之，循于龙编投水死。后将刘毅任江州都督兼刺史，移镇豫章。毅以亲将赵恢领千兵守寻阳。谢灵运“亦随刘毅至江州。入庐山，见慧远”。（《资治通鉴》卷一百一十
六、《谢灵运集校注》顾绍柏） 从西庐移居南里，与颜延之结邻，八月，从弟敬远卒。作《移居》二首、《祭从弟敬远文》。
晋安帝义熙四年(408)六月，诗人在上京之居遭火灾，房屋焚毁。两年后，即义熙六年（410）九月，又迁居南村，实现了他“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”想往已久的愿望。此《移居》两首诗，就是他这次迁居后的抒怀之作。方东树《昭昧詹言》卷四：“《移居》二首，只是一任清真，而吐属雅令，句法高秀”。
《祭从弟敬远文》：“岁在辛亥”，指晋安帝义熙七年（411）。这年的八月十九日，为堂弟敬远下棺安葬。渊明写下了这篇祭文，以表示对情同手足，“父则同父，母则从母”堂弟敬远的深切悼念之情。
晋安帝义熙八年壬子（412）四十八岁，居浔阳南里
刘毅自谓复兴晋室、功业足与刘裕相抗，虽权事推裕而心不服。毅既据上流，阴有图裕之志，求兼督交、广二州，裕许之。九月裕以诏书罪状刘毅，并收毅弟刘藩、尚书仆射谢混，皆赐死。既而帅师讨刘毅于江陵，毅败自缢而死。是年孟怀玉为江州刺史，省浔阳县入柴桑县，柴桑乃为郡治。殷景仁被命为太尉刘裕参军，自寻阳南里移家东下。（《资治通鉴》卷一百一十
六、《刘毅传》）
作《与殷晋安别并序》。此诗，乃渊明追述与殷晋安同游共处之乐，缅怀于彼此之间的深厚情谊；殷因调职太尉参军自浔阳移家东下，作此诗相赠。逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》：“系此诗系义熙八年（412），即陶渊明移居南村一年之后所作。”
晋安帝义熙九年癸丑（413）四十九岁，居浔阳南里
前将军诸葛长民及其弟辅国将军诸葛黎民贰於刘裕。刘裕自江陵还都，即并杀之。七月，朱龄石伐蜀克成都，斩蜀王谯纵。（《晋书.安帝纪》）刘遗民不应征辟，刘裕以高尚人相礼，遂其初心。九月，慧远作《万佛影铭》。（释元康《肇论疏》引慧远《刘公传》）
征著作佐郎，不就。刘遗民亦于本年辞昭命。渊明与雁门周续之，彭城刘遗民称之为《寻阳三隐》。
作《五月旦作和戴主簿》和《形影神并序》诗三首。
诗人从时光的流逝，季节的回环往复和景物的荣衰更替，而体悟到人生有始亦必有终的道理，以遇事达观视之，何必访仙祈求长生的观念，写成《五月旦作和戴主簿》。从诗的“发岁始俛仰，星纪奄将中”二句来看，此诗当作于丑年。因陶生平值丑年者，一为隆安五年辛丑，时年三十七岁，一为义熙九年癸丑，时年四十九岁；一为宋元嘉二年乙丑，时年六十一岁。陶与江州官员往来，率在义熙年间，故知星纪指癸丑年。
《形影神》三首集中体现了陶渊明的哲学观和人生观。近代大史学家陈寅恪称《形影神》为“新自然说”；称渊明“实为吾国中古时代之大思想家，岂仅文学品节居古今之第一流，为世所共知者而已哉”。晋宋时期社会*，宗教神学泛滥。庐山东林寺名僧惠远，大力宣传净土宗教义，在此之前撰有《形尽神不灭》及《万佛影铭》等，宣扬人死之后灵魂可以离开形影而独立存在，并通过轮回获得来生的幸福。陶渊明这首诗就是针对慧远而发的。 晋安帝义熙十年甲寅（414）五十岁，居浔阳旧居
司马休之在江陵，颇得江、汉民心。三月休之子文思捶杀国吏，刘裕诛其党而执文思送休之，意欲休之杀之。休之但表废文思，裕不悦，以江州刺史孟怀玉兼督豫州六郡以备之。（《资治通鉴》卷一百一十六）
是年，渊明从南里归旧居。作《还旧居》诗。据诗中“畴昔家上京，六载去还归”和“常恐大化尽，气力不及衰”四句，可知渊明四十四岁时旧居遭火灾，移居南里六年后再返归旧居，正是五十岁。他回到阔别已久的旧居，见物是人非，大有沦桑之悲。在感慨万千之中，尤觉岁月易逝，人生无常，于是写下了这首凄凉哀怨的诗歌。
晋安帝义熙十一年乙卯（415）五十一岁，居浔阳旧居
正月，太尉刘裕率师征讨荆州刺史司马休之。休之上表罪刘裕，举兵抗之、兵败。刘裕军于江陵，休之奔后秦。诏刘裕大傅、扬州牧，剑履上殿，入朝不拜。四月，青、冀二州刺史刘敬宣被其参军司马道子小将猛子所杀。（《资治通鉴》卷一百一十七）
江州刺史孟怀玉卒于官。后将军刘柳由吴国内史转为江州刺史，颜延之为刘柳后军功曹居寻阳。是年，刘遗民卒。 渊明思归宜丰故里，病疾加剧而止。 作《杂诗十二首》、《挽歌诗三首》。
《杂诗》中的前八首多感叹贫困年衰，应是渊明晚年之作。据第六首云：“昔闻长老言，掩耳每不喜，奈何五十年，忽已亲此事。”则可论定前八首作于渊明已满五十岁而作。后四首内容与前八首不类，应属中年作品。第九首：“慷慨思南归，路遐无由缘。关梁难亏替，绝音寄斯篇。”这正是说他想念故乡，一定要回归寻阳之南的宜丰故里。但因路远迢迢，关山津梁难于通达。只好将对家乡思恋之情寄于笔下诗篇。
颜延之《陶征士诔》曰：“年在中身，疢惟痁疾，视化如归，临凶若吉。”《与子严等疏》云：“天地赋命，生必有死......吾年过五十。......疾患以来，渐就衰损。......自恐大分将有限也。”可知渊明五十一时疟疾病至重，以为不久于世，便与五子立下遗言，拟就挽辞。
晋安帝义熙十二年丙辰（416）五十二岁,居浔阳旧居
春、殷晋安为刘裕太尉参军，移家东下。正月，加太尉刘裕兖州刺史，都督南秦州，凡都督二十二州。二月加刘裕中外大都督。六月，江州刺史刘柳卒，檀韶继为江州。颜延之离开江州返建康，任豫章公世子中军行参军。八月，刘裕帅师发建康北伐后秦姚泓。十二月，诏以裕为相国、宋公。（《晋书·安帝纪》、《宋书·武帝纪》、《资治通鉴》卷一百一十七） 渊明与颜延之结邻，过从甚密。八月，檀韶请周续之出州，与祖企、谢景夷三人，共在城北讲《礼》，加以雠校。八月中于下潠田刈稻。是年冬，与“翟氏携幼子佟回归宜丰故里，葺理南山旧宅而居，名旧宅“园田居”。
作《示周续之祖企谢景夷三郎》、《酬刘柴桑》、《丙辰八月中于下潠田舍获》诗。
《萧传》：“刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼加以雠校，所住公廨，近于马队。”故渊明示其诗云；“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”据《宋书·檀韶传》，韶于义熙十二年（416）为江州豫州之西阳，新蔡二郡诸军事，江州刺史，则此诗当作于是年。 《秀溪陶氏族谱·靖节公家传》云：“甲寅，有南山旧宅之思（诗云：去去欲何之，南山有旧宅），寻遇剧疾而止，（公恐不起，有与俨等疏，时年五十）。丙辰冬乃与翟氏携幼子佟还宜丰（诗云：命室携童弱，良日偕远游）。葺理南山旧宅而居之”。可见《酬刘柴桑》诗作于是年冬。
晋安帝义熙十三年丁巳（417）五十三岁，居南山“园田居”
八月，晋将王镇恶入长安，姚泓降，后秦亡。九月刘裕至长安，送姚泓于建康，弃市。十一月，刘裕以次子义真为都督雍、梁、秦三州诸军事，安西将军，领雍、东秦二州刺史。十二月，刘裕东还。（《资治通鉴》卷一百一十八）
八月，释惠远卒。谢灵运《庐山慧远法师诔》：“春秋八十有四，义熙十三年秋八月六日甍。” 是年，在南山下之秀溪兴建“松菊园”、“菊轩”、“柳斋”等，在此种植菊花，栖憩休闲。
作《赠羊长史并序》、《归园田居》五首、《归鸟》、《饮酒》二十首诗。 《归园田居》其一曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”说明此五首诗乃渊明五十二岁回归故里后之作。《秀溪陶氏族谱.靖节公家传》中载：“丙辰冬，与翟氏携幼子佟还宜丰„„时公去此垂三十矣。”渊明在二十九岁起为江州祭酒之前，“良以家弊，始东西游去，强颜漫仕”。“猛志逸四海，骞翮思远翥”，先后五次离开故里，到过张掖、幽州、钱溪、东隅、寻阳等地“去学仕，复邦族”。加上他自出仕至五十二岁回归故里二十四个年头，乃“一去三十年”不为虚，且与诗其四曰“一世异朝市，此语真不虚”句正相呼应。 渊明回归故里之时，康乐公谢玄与子谢瑍均早已死去，由孙谢灵运嗣爵，而灵运不居此地，且被降为侯，后又被刘裕诛杀，爵地皆废除。诗人回到故里后复整田业。乡亲喜其远归送酒慰劳，“壶浆远见候，疑我与时乖。”于是他在故里南山“园田居”写下了《饮酒》诗二十首。《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗云：“曰余作此来，三四星火颓”。《饮酒》诗其十九云：“冉冉星气流，亭亭复一纪”。这说明渊明归田在义熙元年乙巳，十二年为一纪，则《饮酒》诗当作于义熙十三年。在这二十首诗中，诗人多方面反映了自己的生活、思想、志趣与情操。此诗无论就内容还是艺术而言，都足以代表陶诗成熟时期的风格。因此深受历代人们的喜爱。 《归鸟》诗云：“远之八表，近憩云岑。”“虽不怀游，见林情依。”“岂思天路，欣反旧栖。”可知此诗皆比也，与《归去来兮辞》，与《饮酒》诗其四“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。”与其五“采菊东篱下，悠然见南山”同意，都是老年回归故里之作。
晋安帝义熙十四年戊午（418）五十四岁。居南山“园田居”
六月，刘裕受相国、宋公、九锡之命，行参军殷景仁为秘书郎。十一月关中复失。十二月，刘裕杀晋安帝司马德宗于东堂、立司马德文，是为恭帝。是年六月王弘为刘裕尚书仆射，同年迁监江州豫州之西阳、新蔡二郡诸军事，抚军将军、江州刺史。永初元年，加散骑常侍。三年入朝。（《晋书.安帝纪》）、《宋书》卷四十二《王弘传》）
渊明征著作佐郎不就。日游秀溪之境。 是年张野卒。
作《怨诗楚调示庞主簿邓治中》。本诗云：“结发念善事、亻黾 俛六九年”。“六九”指五十四岁。蒋薰评《陶渊明诗集》卷二:“公年五十余作此诗，追念前此，饥寒坎坷，发为悲歌，惟庞、邓如钟期可与知已道也。„„” 晋恭帝司马德文元熙元年已未（419）五十五岁，居南山“园田居”
七月，宋公刘裕入朝受进爵为王之命，裕辞。八月，移镇寿阳。十二月，刘裕加殊礼，进王太妃为太后，世子为太子。（《宋书武帝纪》、《资治通鉴》郑一百十八）
在故里秀溪“环秀居”课耕论道。从此后人叫其地为“贤讲”。 作《桃花源记并诗》，《诸人共游周家墓柏下》诗。
清姚培谦，《陶谢诗集》引翁同和语：“义熙十四年，刘杀晋安帝立恭帝。逾年，晋室遂亡。史称义熙末。潜征著作佐郎不就。桃花源避秦之志，其在斯时？”据唐长儒先生所考，渊明与刘敬叔均在荆州时获悉桃花源故事。渊明仕于江陵，其时在晋安帝隆安，元兴之间（397-402）则《桃花源记》并诗当作于此后。洪迈：《容斋随笔三笔》认为渊明作记之意乃借秦以喻刘裕。黄文焕《陶诗析义》卷四谓“盖以避宋之怀匹秦也”。这篇作品境意奇妙，寓意深刻，标志着作者的社会理想所达到的高度。他以虚构的方式，描述了一幅没有战乱、没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由、道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景──桃花源，寄托了作者美好的社会理想，和对现实社会的不满与否定，在一定程度上也反映了广大人民群众追求美好生活，反对剥削、压迫的心愿。
《诸人共游周家墓柏下》诗，隐藏着诗人内心深处的苦闷：“余襟良已殚”。清代王夫之说此诗“笔端有留势”，具有含蓄深厚的特点。此诗是为周访之父和本人，还是为周访之后人而作，难以定论。
宋武帝永初元年庚申（420）五十六岁，居南山“园田居”
六月，刘裕篡晋，称宋，即皇帝位。废晋恭帝为零陵王，改元永初。诏晋氏封爵，当随运改，独置始兴，庐陵、始安、长沙、康乐五公，降爵为县公及县侯，以奉王导、谢安、温峤、陶侃、谢玄之祀。 渊明更名为“潜”。以示对刘裕篡晋的不满。
作《五柳先生传》：“五柳寓五子也”。《陶诗系年》：“逯按：此《五柳先生》传为晚年所作。”林云铭评注《古文析义》谓：“此传无怀，葛天。暗寓不仕宋意。”吴楚材。《古文观止》谓：“‘刘裕晋祚，耻不复仕，’号五柳先生，此传乃自述其生”。
渊明有感于易代，又作《拟古》诗九首。诗人自抒怀抱，大多为忧国伤时，寄托感慨之作，其中多有托古讽今，暗指刘裕篡晋，故定于本年。
《读史述九章》。各章皆四言韵语，为诗人读《史记》时有感而作。《夷齐》章云：“天人革命，绝景穷居。”《箕子》：“去乡之感，犹有迟迟。知伊代谢，触物皆非。”明写对易代不满。
宋武帝永初二年辛酉（421）五十七岁，居寻阳旧居
九月，刘裕以毒酒一瓮授前琅琊令张祎，使酖杀零陵王司马德文。祎自饮而卒。裕乃令兵人以被掩杀之。（《晋书.恭帝纪》、《张祎传》、《资治通鉴》卷一百十九）
渊明是年春，离开宜丰故里往柴桑视其子俨等。
秋，渊明应江州刺史王弘之邀，参加在湓口为庾登之入京都、谢瞻赴豫章所设的送别宴。作《于王抚军座送客》诗。《宋书.王弘传》：“王弘于义熙十四年刺江州，至永初三年入朝。进号卫将军。”各传言王弘曾于庐山半道邀渊明则在是年之夏。秋在湓口即席作此“送客”诗。
同年又作《述酒》诗。这是为零陵王而逝作的哀诗。作者用隐晦曲折的语言，表达了他对刘裕篡权丑行的极大愤慨，同时也表现出他不肯与当权者同流合污的抗争精神。
宋武帝永初三年壬戌(422)五十八岁，居寻阳旧居
正月，徐羡之为司空、录尚书事，江州刺史王弘以抚军将军进号卫将军。五月，宋武帝刘裕卒，太子义符即帝位，是为少帝。（《宋书·武帝纪》、《资治通鉴》卷一百一十九）
作《读山海经十三首》。王瑶注谓，第十一首“巨猾肆威暴”，显然是为刘裕弑逆而作。又据第一首“孟夏草木长”句，谓本诗作于零陵王被害的次年，即宋武帝永初三年壬戌（422）。
宋少帝景平元年癸亥（423）五十九岁，居寻阳旧居
正月，大赦，改元。四月檀道济北征。闰四月，魏拔宋虎牢，占领司、豫、兖郡县，十一月，魏攻许昌、汝阳，宋兵溃。（《宋书.少帝纪》、《资治通鉴》卷一百一十九）
是年，作《感士不遇赋》并序。这篇赋的主意，是抨击当时社会政治的腐朽与道德风尚的败坏。他认为遵守信义、不忘忠孝，是人类的美好品德；胸怀淳朴，心地清静，是君子格守的素志。这些，都已消失了。于是虚伪之风盛行，廉洁谦让的操行在民间渐被谈忘，追逐高官厚禄的侥幸之心在官场上日益泛滥。人云亦云诽谤异已，憎恨别人在已之上；把聪明之人说成糊涂，将正直之士视为狂妄。坦诚公正无猜忌，最终受辱遭诽谤。最后渊明以“拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市”之语，表示自己怀抱孤介之情安度此生，绝不出卖灵魂损我心志。从赋的内容来看，当为晋宋易代之后而作，王瑶亦注系之宋永初三年所作，故系于此年。
宋文帝元嘉元年甲子（424）六十岁，居浔阳旧居
南豫州刺史庐陵王义真，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之等情好款密，尝云：“得志之日，以灵运，延之为宰相”，灵运亦自谓才能宜参权要，常怀愤悒。录尚书事徐羡之等以为灵运，延之构扇异同，非毁执政、出灵运为永嘉太守，延之为始安太守。五月，王弘、檀道济入朝，与徐羡之等共谋废立。六月，废义符为营阳王，旋又杀之。八月，宜都王义隆入篡皇位，致景平二年为元嘉元年。徐羡之进位司徒，王弘进位司空，傅亮加开府仪同三司，谢晦进号卫将军，檀道济进号征北将军。（《宋书·少帝纪》、《文帝纪》、《资冶通鉴》卷一百四十）。
是年，颜延之为始安太守（郡所在今桂林市），道出浔阳，以钱贻陶。宋·沈《传》：“先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与潜情牧。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送家稍就取酒”。
渊明久病。春.作五言《答庞参军》诗。冬作四言《答庞参军》诗。《宋书·文帝纪》云：“元嘉元年八月癸卯，抚军将军荆州刺史谢晦，进号卫将军，知庞氏此春仍以抚军参军赴江陵之任，渊明以五言诗送别。至冬，则以卫军参军衔命使都，渊明又有四言诗云赠遗也。”
宋文帝元嘉三年丙寅（426）六十二岁。居浔阳旧居。
正月，帝下诏暴徐羡之、傅亮、谢晦杀营阳、庐陵王之罪，命有司诛之。羡之自经死，亮被收诛死。晦时为荆州刺史帝发兵讨晦。帝以王弘、檀道济始不预废弑之谋、弘弟昙首又为帝所亲委、遂征王弘为侍中、司徒、录尚书事、扬州刺史。二月，帝发建康。刘彦之、檀道济大破荆州刺史谢晦，晦被擒送京师斩首。三月，帝还建康，征谢灵运为秘书监。颜延之为中书侍郎。五月，檀道济为征南大将军，开府仪同三司、江州刺史。（《宋书·文帝纪》、《宋书》卷四十三《檀道济传》、《资治通鉴》卷一百二十）
檀道济往候渊明馈以粱肉。渊明麾而去之。 作《有会而作并序》、《乞食》、《咏贫士》诗。元嘉三年，天下大旱且蝗。《有会而作》序中：“颇为老农，而值年灾”。诗中又云：“当善粥者心，深念蒙袂非。嗟来何足吝，徒沼空自遗”。逯系年椐《萧传》所载江州刺史檀道济馈渊明梁阅事，谓此诗作于元嘉三年丙寅（426）。这与诗其七：“惠孙一晤叹，腆赠意莫酬。”二句相吻，又诗其二云：“凄厉岁云暮”，则此诗当作于元嘉三年冬日。
据《有会而作》诗，渊明于元嘉三年（426）时，备受饥饿之苦。《乞食》诗当与《有会而作》诗同时作。此诗写得悲愤而寄慨遥深。比较真实地反映了陶渊明晚年生活贫困的一个侧面，而且也真实地反映出陶渊明固穷守节，决不向权贵妥协的性格。 《詠贫士》七首，首章总冒，次章自詠，下五章詠古代贫士，表达效法古贤，固穷守志的节操，以及不慕名利的情怀。
宋文帝元嘉四年丁卯（427）六十三岁，居浔阳旧居
九月，渊明自恐大分有限，作《自祭文》、《挽歌诗》三首。卒于浔阳某里。颜延之作《陶征士诔》谥曰请节。
《自祭文》曰：“岁惟丁卯，律中无射。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。”《挽歌诗》：“严霜九月中，送我出远郊”。颜诔：“春秋若干，元嘉四年月日，卒于寻阳县之某里。”“询诸友好，宜谥曰靖节征士。”
渊明逝世后，归葬宜丰故里。《大元大一统志》九五新昌州古迹下载：“渊明读书堂在新昌州。按《舆地纪胜》：在州延禧观（崇真观）之七里山有洗墨池、藏书墩，在书堂前。其墓犹存观内。又有渊明祠。其故里在义钧乡、至今居民多陶姓。”
