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1大禹治水
活动目标：
1．理解故事的主要内容，感受大禹淳朴、勇敢、坚强的性格特征。 2．能积极参加交流、讨论，用清楚连贯的语言表达自己的经验和感受。 3．喜欢听民间神话故事，产生进一步了解民间神话故事的愿望。 活动准备：
1．连环画图片、实物投影仪。 2．看过壁画故事《大禹治水》。
3．学生进行 “治理洪水”的调查收集工作。 4．活动区域提供“抗洪治水”的图书及录像带等。 活动过程：
1．集体讨论，激发阅读、学习的兴趣。
指导语：①洪水给人们的生活带来了哪些灾难?②古时候，人们是怎样治理洪水的?
2．阅读图书，理解故事内容。
(1)自由阅读图书，感知故事内容。指导语：你在书中看懂了什么?有什么不懂的问题?(2)边倾听教师讲述故事，边阅读图书，理解故事内容。
指导语：①大禹是怎样治水的?②听了故事后你觉得大禹是个什么样的人? 3．交流调查情况，了解科学防洪的方法。
(1)交流调查情况。指导语：现在有些地方也会发生洪水，人们会想出各种办法来解决这个问题，谁来介绍一下你调查的方法?
(2)整理归纳调查经验。指导语：通过调查，你们认为可以用什么合理的方法来治理洪水?
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2.秦始皇游会稽
一、教学目标
1.知道中国历史上第一个皇帝是秦始皇。 2.了解秦始皇在当皇帝时曾到会稽山拜祭大禹陵。 3.会讲家乡地名的来源。
二、教学准备 1.图片资料。
2.收集家乡地名来源的资料。
三、教学过程 1.了解秦始皇。 （1）秦始皇是谁？
（2）他来过浙江的什么地方？他做过什么事？
自己看书了解，再请学生回答。 2.说说家乡地名的来历。
（1）说说山阴、诸暨等地名的来历。
（2）我们家乡还有哪些地名？拿出收集的资料来介绍。 3.活动。
（1）你到过绍兴吗？
（20投影（图片），介绍绍兴美丽的景色。 4.课外拓展。
收集一些反映自己家乡风土人情的图片。`
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3.卧薪尝胆的故事 教学目标：
1、能正确、流利、有感情地讲述这个故事。
2、凭借具体的语言材料，理解故事，懂得只有胜不骄，败不馁，才能取得胜利的道理。
教学准备：学生预习，自学故事，理解故事的意思。
教师准备图片，文字投影片。
教学过程：
一、导入新课。
1.出示课题《卧薪尝胆》，今天我们来学习一个成语故事，朗读课题。
2.这个故事发生在我国古代的“越国”和“吴国”，你了解“越国”和“吴国”吗？请你介绍一下。（学生不知道，教师介绍）
3.看了课题，你有什么问题吗？
4.“薪”指什么？“胆”指什么？谁卧薪尝胆？为什么要卧薪尝胆？
二、学习这个故事。
1.这个故事发生在什么时候？2.指名说说这个故事。3.投影，出示地图，让学生指一指吴国和越国所在的位置。4.听了这个故事，你有什么感想？5.还有一些人物在吴越争霸中起了非常重要的作用，让我们来认识他们。(伍子胥、文种、西施 )
三、总结全文
1.听配乐故事。2.从卧薪尝胆这个故事中你明白了什么道理？
3.教师小结： 越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，立志报仇雪恨，终于转败为胜，灭掉吴国，后来这个故事形成一条成语——卧薪尝胆，意思是形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪恨。
四、讲讲这个小故事。
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4毕昇和活字印刷 教学目标：
1、知道什么是活字印刷术，了解活字印刷术在世界科技史上的很需要地位。
2、了解活字印刷术的发明者毕昇，感悟毕昇在生产实践中的创造精神。 设计理念：
知道什么是活字印刷术，了解活字印刷术在世界科技史上的很需要地位，感悟毕昇在生产实践中的创造精神。 教学重点、难点：
了解活字印刷术的发明者毕昇，感悟毕昇在生产实践中的创造精神。 教学过程：
一、简介毕昇生平。
二、学习课文：
1、学生阅读课文后，先组织交流各自了解了什么，然后再请学生提问，教师补充内容。
2、在师生讨论中，重点指导理解：活字印刷术为什么是世界印刷史上的一次伟大的技术革命？
3、活字为什么都做成反向的？
4、让学生观察课本中的泥活字图片，组织学生讨论。
三、实践活动。
让学生刻自己的姓名，进行“互赠印章”游戏，刻自己家的电话号码，进行“欢迎来我家”的游戏，也可刻各种卡通形象等等。
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5 贺知章的故事
〖重新品赏古代诗人的故事〗
贺知章（公元 约659─约744），字季真，自号四明狂客，是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友，他们都是“饮中八仙”之一。
贺知章流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首是祭神乐章，三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗)，但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品，一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是写柳的精品，特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句；他的《回乡偶书二首》，感情真实自然，语言朴实无华，发自心底，感人肺腑。特别是其中第一首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵，而其深情厚意却非人人都能完全体味得到[1]。
公元695年，贺知章进士及第，后来官至秘书监。在大约公元706年前后，他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好，以“文词俊秀，名闻上京”[2]。
天宝元年(公元742)时，李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书进京，李白也因吴筠举荐而一同前往，后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》( 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲含半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。)，贺知章赞道，“此诗可以泣鬼神矣”。
读了李白的名篇《蜀道难》后，贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道：“公非人世人，岂非太白星精耶！”读过了李白的诗文后，贺知章感叹地说道，“子，谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。)[3] 贺知章是修道的人，修的是“真”，不能说假话。而且他当时官居高位，诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而然的事了。而从李白这边来说，知音难得，能够在自己成名之前，一眼就看出自己超群出众诗才的人中，贺知章还是第一个。
他和李白都极其喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。这杜甫也真会说话，难怪后来名气很大。
贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者，而且对修炼理论的钻研也是很深入的[1]。而最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证。
贺知章在86岁时得了一场大病，躺在床上已经完全不醒人事了。但后来死里逃生，又回过来了，并且上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求，并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观，还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。这还不算，唐明皇又亲自写诗为
他送行。诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，„„志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，„乃赋诗赠行。 ”唐明皇在诗中写道：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”大概是意犹未尽，又写了第二首：“筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金(竹录)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。”[2] 那个时代，一个人看淡红尘、转而入道是一件极平常的事。但象贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行，并且还写诗相赠、以壮行色，就很不一般了。实际上，这在历史上也是一个千古奇观。
贺知章回乡后的情况史载不详，甚至他什么时候去世也不知道。其实，他去没去世也没有人知道。听说一个人在某时某地死了，结果许多年后又有人看到他，并且与之交谈，甚至留下诗文，这种例子在历史上还不只一个两个。
