中国岁时节日民俗研究综述(1983-2003)
岁时节日是与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会活动中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。[1]岁时节日是民众社会生活中的重要组成部分，在中国传统社会中岁时节俗一直是民俗的主干。对于岁时节日文化意义的认识在传统社会与当代社会之间有着明显的差别，但都重视岁时节日民俗的社会服务意义。传统的岁时节日是自然时间与社会生活时间谐调的产物，是在一定生态环境下形成的生活节奏体系。岁时节日自汉魏以来形成体系之后，成为民众年度时间生活的重要段落标志，人们的生产、祭祀、纪念、社交、娱乐等诸项活动大都依傍着岁时节日开展。它调节着人们的生产和生活节奏，整合着复杂的社会人际关系，调适着人们的精神意绪，成为民众时间生活的社会依据。正如钟敬文先生所说：节日“随着人民能力、智力等的发达和经历时间的长久，这种传统文化，越来越显得丰富多姿。它不仅满足了人民一定的生活要求，也推进和巩固了社会秩序。它独特地尽着一种文化功能。”[2]
岁时节日不仅在中国民众传统生活中的重要位置，同时与中国岁时节日悠久历史相媲美的是中国有着丰厚的文化资料积存，自《荆楚岁时记》之后，中国有着基本完整的岁时民俗文献系列，以及大量的笔记类杂史资料，还有丰富的田野资料。近二十年来，中国学者利用这些资料对传统的岁时节日民俗进行了卓有成效的工作，开拓了不少新领域，发表了不少具有创见的学术论文。当然由于各种主客观条件的局限，在岁时节日研究领域还存在着较大的学术空间需要展拓。本文就1983年至2003年近二十年来中国各类杂志与出版社发表刊出的有关岁时节日成果进行了全景扫描与解剖分析，给研究者提供一份学术参考。
一、岁时节日论著刊印发表概述
（一）1983年前的岁时节日民俗论著简述
现代学术意义的中国民俗学产生于‘五四’时期”，对于民间岁时节日的民俗学探讨也始于这一时期。从“五四”前后到1983年间，有关岁时节日的论著以汉族居多，少数民俗岁时节日有所涉及，但数量较少。就笔者所能搜集到的相关论著来看，主要有以下两大类型的研究：
（1）岁时节日民俗的调查及其描述
通过一定的田野作业，对具体民俗事象进行相关调查，然后进行描述性的记录，历来是民俗学研究的工作方法之一。岁时节日是民众最能切身感受的民俗
事象，且有相当的趣味性，因此岁时节日民俗的调查活动在民俗学的兴起之初，就受到了较大的关注。从“五四”时期开始到1982年间，有关岁时节俗调查的论著，大约占了岁时节日民俗论著总数的40%左右。在这些文章里尤其多的是对于正月节俗的记录，它们又占了其中的二分之一强，如1927年，叶树坤发表在《燕京学报》上的《福州旧历新年风俗之调查》；1936年，张世文发表在《民间半月刊》上的《定县的新年娱乐》；1978年，严必康等发表在《江苏文物》上的《春节年俗特辑》等等。
（2）岁时节日民俗的考据性研究
早期从事民俗学研究的学者相当多来自传统的文史学科，因为其学养与兴趣的关系，他们注重对岁时节俗作名物考证与源流考辩的考据性研究。从笔者所搜集的资料看，这段时期关于岁时节日的研究，涉及的面并不广，除了一些通论性的论述，如杨宽的《今月令考》（《制言》，1935.5），于省吾的《岁、时起源初考》（《历史研究》，1961.4）何联奎的《中国之节序礼俗》（《故宫季刊》，7卷1期，1972）等有关岁时月令的论文，是其中的代表。对于具体节日的研究主要集中在新年、清明、寒食、端午、中秋、除夕等几个大的隆重的节日上。从刊载论文的报刊杂志看，比较分散，但也有几个相对比较集中的杂志，如《民俗周刊》、《逸经》等，其中谢国桢的《寒食清明考》（《国学月报》，1927.2），劳干《上巳考》（《民族学研究所集刊》，29期，1970.），闻一多的《端午考》（见《神话与诗》，古籍出版社，1957），黄石的专著《端午礼俗史》（台湾鼎文书局，1979）等，是单一岁时节日民俗考证的力作。
另外岁时和历法有着密切的关系，在早期的岁时节日研究中，人们注意将岁时与历法形式进行结合研究。早在1914年，佩三就在《群强报》上发表了《阴历阳历》一文。从笔者所搜集到的资料来看，这方面的研究论著，大约占了14%左右。值得一提的是，研究者的视野不仅仅局限在通用的历法，如农历、公历等，他们的研究还触及了少数民族的特有的历法，如1981年，张旭发表在《西南民族学院学报》上的《白族的古老历法》；1982年，刘尧汉等发表在《民族学报》上的《世界天文史上具有特色的彝族太阳历》；同年还有陈久金等发表在《中央民族学院学报》上的《论彝族的太阳历》；杨光民发表在《民族文化》上的《傈僳族的自然历法》等等。
综上所述，从五四前后到1982年这段时期，就岁时节日民俗的整体研究看，还处于一个初始阶段，人们开始尝试新的研究方法，扩大研究视角，以挖掘岁时节日中深刻的历史内涵，为学术的进展奠定了相应的基础。
（二）1983年——2003年岁时节日民俗论著的统计与分类
1983年5月中国民俗学会成立，钟敬文在《开幕词》中说：“我国是一个领土广阔、历史悠久、人民和民族众多的国家，民俗事象极为丰富多彩。现在它又处在社会大变动的历史时期，民俗正在急剧地发生变化。这正是对它进行搜集、研究大好时机，而这种工作也是客观现实对我们学术界所提出的迫切任务。„„有了全国性民俗学会，就可以更有效地促进这个学科的发展，使它在建设社会主义精神文明、提高民族科学文化和发扬民族文化优良传统等方面，发挥应有的作用。”[3]在这样的学术研究的背景和气氛下，岁时节日民俗研究进入了一个新的发展时期，新的研究领域、研究方向不断地得到开辟与拓展，新的研究视角、新的研究方法不断地被发现引进与运用。20年来国内学术杂志公开发表了近560篇学术论文，出版了40余部岁时节日方面的著作，其中有一批较高学术质量的研究成果。从中国民俗研究史上看，这一时期是岁时节日民俗研究的全面发展时期。
就这六百余篇论著来看，无论是论述内容，还是杂志、出版社的所在地，以及作者的构成，都涵盖了全国的绝大部分地区与国内多个民族，其中有近一半的少数民族有专门的研究论著；从研究讨论的层次看，有专门的学术研究与深度的理论探讨，也有民俗志式的描述记录与一般的材料整理。应该说这560篇论述是有一定代表性，它体现了20年来岁时节日民俗研究的大致状况。
如果要全面掌握近20年来岁时节日民俗成果的分布情况，我们不妨对这些论著进行具体分析，600余篇（本）论著。
四十部岁时节日专著分别由中华书局、中国社会科学出版社等34家出版社出版。从学术质量看，下列著作值得称道：韩养民、郭兴文《中国古代节日风俗》（陕西人民出版社，1987）、陈久金、卢莲蓉著《中国节庆及其起源》（上海科技教育出版社，1990）、宋兆麟，李露露著《中国古代节日文化》（文物出版社，1991），张君著《神秘的节俗——传统节日
清代东北民俗文化研究(长白丛书)1999版
清代昆明地区的社会经济生活
袁丽华
云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：K249;K296
