○汉·王符《潜夫论·论荣》
490.凿石索玉，剖蚌求珠意谓深入探求人才。
○《三国志·蜀书·秦宓传》
491.经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力
经、纬：治理。资：借助于。
○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》
492.一视而同仁，笃近而举远
一视：一样看待无偏
颇。同仁：一样施与仁爱。笃dǔ近：宽厚对待亲近的人。举远：推荐疏元的人。
○唐·韩愈《原人》：“是故圣人～。”
493.世有伯乐，然后有千里马
伯乐：姓孙名阳，秦穆公时人，善相马。
○唐·韩愈《杂说·四》
494.千里马常有，而伯乐不常有
伯乐：孙阳，古之善相马者。
○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》
495.玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天
沉埋：被埋没于泥土之中。倚天：即倚天长剑，此处指好剑。
○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》
496.才者璞也，识者工也。良璞授于贱工，器之陋也；伟才任于鄙识，行之缺也
璞：未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石，发现人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技术低劣的工匠手里，做出来的玉器一定简陋；有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用，做出来的事情也一定十分欠缺。
○五代·王定保《唐摭言·四凶》
497.用人不限资品，但择有材
资品：资历，品级。材：才能。
○宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札子》
498.不以人所短弃其所长
○《三国志·吴书·诸葛恪传》
499.受任于败军之际，奉命于危难之间
败军：军事遭受失败。
○三国蜀·诸葛亮《前出师表》
500.忘其前愆，取其后效
愆qiān：过失。效：功效，成绩。
○《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《魏略》
501.知人而善用之，若己有焉
若己有：别人的才能等于自己所有。
○宋·苏辙《历代论·汉光武上》
502.铁中铮铮，庸中佼佼
铮zhēng铮：犹言“响当当”。佼jiǎo佼：美好。铁中铮铮，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。
○《后汉书·刘盆子传》
503.群贤毕至，少长咸集
少：年轻的。长：年长的。咸：都。
○晋·王羲之《兰亭集序》
504.天生我材必有用
○唐·李白《将进酒》：“～，千金散尽还复来。”
505.崭然见头角
崭zhǎn然，形容高出一般。见：同“现”，显示。头角：比喻出色的气概与才能。
○唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“能取进士第，～。”
506.江山如画，一时多少豪杰
○宋·苏轼《念奴娇》
507.天马行空而步骤不凡
天马：神马，喻杰出之人。不凡：不同凡俗。
○宋·刘廷振《萨天锡诗集序》
508.君子不蔽人之美，不言人之恶
蔽：掩盖。
○《韩非子·内储说上七术》
509.从善如流
从：跟随。善：正确的。如流：如顺流而下，比喻快。
○《左传·成公八年》
510.君子莫大乎与人为善
为：行。
○《孟子·公孙丑上》
511.勿以恶小而为之，勿以善小而不为
○《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》：“～。惟贤惟德，能服于人。”
512.善恶相从，如景乡之应形声
景yǐng：影。乡xiǎng：通“响”。
○《汉书·董仲舒传》
513.善恶昭彰，如影随形
昭彰：明显。
○清·李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语
514.为善则流芳百世，为恶则遗臭万年
○清·程允升《幼学琼林·人事》
515.君子坦荡荡，小人长戚戚
坦荡荡：坦然宽广。长：常。戚戚：局促忧愁。
○《论语·述而》载孔子语
516.口有蜜而腹有剑
意谓口头言语温和，心里刁刻恶毒。
○清·程允升《幼学琼林·身体》
517.大道之行也，天下为公
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