《诗经》的分类和内容
一、社会政治诗
1、反映了被剥削被压迫人民的悲惨命运，以及他们所作的反抗斗争。
《魏风·伐檀》——幽默而辛辣地嘲讽剥削者不劳而获，揭露了他们寄生虫的本质，戳穿了统治阶级所鼓吹的“不素餐”的谎言，揭露出他们强盗的行径。
《卫风·硕鼠》——把奴隶主统治者比作喂不饱的大老鼠，并发誓要以逃亡来反抗，虽然他们追求的生活理想只是幻想，但却反映了被剥削者的初步觉醒，鼓舞着千百年来人民为美好生活而斗争。
《唐风·黄鸟》——暴露了统治者以人殉葬的罪行。惨厉哀婉，读之令人悲怆，从而产生对野蛮的奴隶制的无比愤恨。
2、反映了沉重的兵、徭役给人民带来的深重灾难。
《邶风·击鼓》——写一位士兵在行军途中追忆与妻子诀别的情景，充满着难以生还的忧伤，以及对驱迫他上战场的统治者的憎恨。
《王风·扬之水》——是东周王朝派往防戍申国等地的士兵思乡怀人之作，他们对遥遥无期的服役无比愤怒。
《小雅·何草不黄》——怨恨行役劳苦，和官兵间的极不平等。
《魏风·陟岵》——写服役者登高望远，想像父母、兄弟如何为他的安全而担忧。 《豳风·破斧》——写一位西周早期随周公东征的士兵自幸生还。
《小雅·采薇》——写士兵征战归来的诗，内容丰富曲折，既写到思乡之苦，也表现了对战斗胜利的自豪，感情起伏，情景交融，是一篇不可多得的好作品。
《豳风·东山》——是东征归来的士兵途中抒情之作，用蠕动的桑蚕比喻蜷缩在车下露宿的士兵的艰辛；侧重表现这位士兵对家园和妻子细腻而深厚的爱，以及由此而产生的重整家园的信心。
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外有旷夫，则内有怨女。有的诗就是从思妇一面控诉了战争给人民带来的灾祸。
《卫风·伯兮》——写思妇（地位较高一些）一面为丈夫是国家有用的人才，能充当“前驱”而骄傲；一面又感到丈夫走后孤寂空虚，毫无生活乐趣，连日常的梳妆也一概无心。思念极沉痛。
《王风·君子于役》——写农家妇女思念丈夫。她不知丈夫生死存亡，思念中包含着极大的忧惧。诗的容量更为丰富，对战祸的控诉更加深刻有力。
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战乱也必然伴随着沉重的徭役。
《邶风·式微》——揎控诉了无休止的徭役对人们的折磨。
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《唐风·鸨羽》——反映了徭役严重破坏了农业生产的重大的社会问题。控诉繁重的徭役非但破坏了人民的正常生活，甚至不能自养。作者呼天唤地，只是希望能过上正常的生活，而如此微小的要求竟成难以企及的奢望。
《王风·兔爰》——写东周王朝直接统治区的人民在日益加重的徭役逼迫下走投无路，惟求一死了事，其悲惨的境况更不待言。
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战争和徭役严重地破坏了农村经济和城镇的手工业生产，也就不可避免地要造成社会上大批的流浪者。
《王风·葛藟》——本诗是流浪者之歌，诉说他们离乡背井之苦，从另一个侧面揭露了统治者的罪恶。
《小雅·鸿雁》——同上。
3、表达下层人民对统治者的讥刺和对治国政策的批评。
《邶风·新台》——揭露宫闱丑行。讽刺卫宣公霸占儿子的新娘。本来是一桩美好的婚姻，却遇上了一个“癞蛤蟆”，用“癞蛤蟆”形象，把对卫宣公的憎恶感情与自己的悲伤和无奈，表现得生动明快。
《鄘风·墙有茨》——讽刺卫宣公与其后母私通，生子名及；后来替及娶妻齐女宣姜，又被他劫夺；卫宣公死后，他的庶长子顽又与宣姜私通。
《鄘风·君子偕老》—— 《齐风·南山》—— 《齐风·敝笱》—— 《陈风·株林》——
《鄘风·相鼠》——用令人厌恶的老鼠，比衬出贵族统治者道德品格的低劣，表达了人民的憎恶情感。
4、官吏对政治表达不满。
《邶风·北门》——从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。这个小官吏备受公事繁累，又被家人讽刺，内外交困。
《小雅·北山》——是小官吏对劳逸不均的怨愤。
《小雅·正月》——抒发官吏忧国忧民、愤世疾邪，披露了政治的昏暗。
《小雅·节南山》——挟击太师尹氏无视国乱民怨，只是任亲黜能，搜刮民膏，把周王朝搞得混乱不宁。
《小雅·十月之交》——直斥周幽王昏庸无道，任用群小，乱政误国。 《小雅·雨无正》——同上。 《小雅·小旻》——同上。
《大雅·抑》——揭露了国政混乱、人君昏聩的现实。
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《大雅·荡》——告诫最高统治者，树根如果腐烂了大树就会死去，应借鉴殷商亡国的教训。
《大雅·桑柔》——激愤地批评周王君王无道、奸佞得宠而贤良遭黜，导致国政混乱、人民受难的黑暗局面。
《大雅·瞻昂》——同上。 《大雅·召旻》——同上。
5、抒发生活郁懑和人生忧伤。
《桧风·隰有苌楚》——用拟人化手法与苌楚对话，羡慕苌楚无知无识因而没有痛苦，比衬隐托出人有知有识所以多有自存的苦闷。
《魏风·国有桃》——表达了“士”的悲哀。诗人自甘淡泊，不求闻达，却被人指斥为“骄慢”。诗作抒发了他不被理解的苦恼。
《王风·黍离》——据《毛诗序》说，是东周大夫悲叹西周沦亡之作。诗作以深沉的笔调，写家国沦丧的悲哀。
6、称颂执政者。一些诗作，赞美尽瘁为公的执政者。 《召南·甘棠》——是人民歌颂、怀念召公的作品。
《鄘风·定之方中》——歌颂卫文公从漕邑迁到楚丘，重建卫国的业绩。 《卫风·淇奥》——赞美卫武公德美才俊。 „„
二、情爱诗
1、歌词美丽多姿的爱情，反映出周人生活的一个侧面。
《诗经》中表现纯真爱情的民歌不少，而且表达方式大多具有质朴、热烈而大胆的特点。 《郑风·溱洧》——是古代男女交游的风俗画。写春光明媚之日，郑国青年男女徜徉水边，互相调笑，最后“赠之以芍药”以示相好。
《陈风·东门之枌》——是古代男女交游的风俗画。表现陈国酷爱歌舞的习俗，青年男女借舞会自由寻找对象。
《卫风·木瓜》——写青年男女在劳动中结下姻缘，互赠情物。
《郑风·萚兮》——写青年男女在劳动中结下姻缘，邀歌对唱，借以表白心事。
《召南·摽有梅》——这是一位待嫁女子的咏唱。随着梅子不断成熟，落地日多，她等待求婚者的心情也愈来愈急迫，先是希望男女选好日子来求婚，继而盼望今天就来求婚，最后说现在就可以成亲，把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰地展露出来。表达上直率、大胆而浪漫。
《郑风·褰裳》——写一位泼辣的姑娘埋怨小伙子。明朗、爽快、泼辣、态度鲜明，绝无遮掩。
《召南·野有死麕》——写男女幽会嬉戏，野合，十分大胆浪漫。
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《郑风·野有蔓草》——同上。
《邶风·静女》——写青年男女约会，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好。表现上呈现为温文典雅。
《鄘风·桑中》——写青年男女约会，表现了大胆而诚挚的爱情。 《卫风·芄兰》——写姑娘责备小伙子装模作样不理她。
《陈风·月出》——描写月下美人的绰约风姿，咏唱自己的爱慕、相思之情，明净、纯洁而美丽。
《郑风·狡童》——写一个姑娘的相思，深切的相思害得姑娘寝食难安，因而抒情直率缠绵，不加掩饰。
《秦风·蒹葭》——是表现相思的作品。诗作描绘了一个美丽清冷、朦胧迷茫的抒情境界，刻画诗人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情。
《周南·关睢》——抒写痴心汉的幻想，表现出情人单相思的苦恼。 《周南·汉广》——抒写痴心汉的幻想，表现出情人单相思的苦恼。 《邶风·简兮》——表现了女子的痴情。
《小雅·隰桑》——表现了女子的痴情，写少女羞于向意中人透露爱情的矛盾心理，缠绵悱恻，细腻入微。
2、抒写婚姻生活。
《周南·桃夭》——表现了新婚的欢乐。正当春光明媚、桃花盛开之时，像桃花一样美丽的新娘出嫁了。诗人祝愿新娘子家庭和睦，生活幸福。
《唐风·绸缪》——写闹新房。
《出其·东门》——表现了下层人民忠实于爱情。
《郑风·女曰鸡鸣》——以夫妇对话形式，写清晨起床前的一个片段，写劳动人民夫妇间和谐的家庭生活。
《齐风·鸡鸣》——写劳动人民夫妇间和谐的家庭生活。 《唐风·葛生》——是妻子悼亡夫的诗，痛苦悲绝，几不欲生。
3、反映相关社会问题。
《王风·大车》——写争取婚姻自由的作品。姑娘为忠于爱情，大胆地提出要与小伙子私奔。
《鄘风·柏舟》——写争取婚姻自由的作品。写姑娘断然拒绝母命，誓死爱定自己的心上人。
《郑风·将仲子》——
4、弃妇诗。
《邶风·谷风》——女主人公被丈夫虐待以至抛弃，但她优柔软弱，被弃后仍藕断丝连，割不断旧情。
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《卫风·氓》——女主人公被丈夫虐待以至抛弃，弃妇坚强决断，她从亲身的遭遇中接受了教训，认清了丈夫的本质，快刀断麻，干净利落。
《邶风·终风》—— 《邶风·日月》—— 《王风·中谷有推》——
三、周部族的史诗
《大雅》中有五首较长的叙事诗，分别叙述周民族发展过程中几位伟大祖先的事迹。这五首史诗，有着浓厚的情感，表示着赞叹、仰慕、恭敬的心情。
《大雅·生民》——歌颂后稷的事迹。后稷是周人的始祖，又是传说中教民稼穑的农神。这首诗所描写的后稷身上集中体现了古代人民的伟大创造力，也反映了古代人民征服自然的意志。
《大雅·公刘》——叙述后稷的后裔、不
的孙子公刘，为了进一步发展农业生产，率领周民族储备了粮食，准备好武装，离开有邰到
（今陕西郇邑和彬县之间）。他领导大家开荒辟窑，进行建设。诗中写到武器、军队，写到公刘的不凡的装束，看来从公刘开始，周民族进入奴隶社会，他也是周民族发展史上一位杰出的人物。
《大雅·绵》——写周文王的祖父古公
父为避敌人的侵害，带领本族人民迁居周原（陕西岐山南面）的史实。诗中对建设周原、修宗庙社稷、立皋门应门的情况有生动的描写。
《大雅·皇矣》——从太王（古公
父）、王季叙述到文王伐密伐崇。虽重在叙事，其中也很有些抒情的意味。
《大雅·大明》——写周人在上帝的保佑下使殷人再不能挟制四方，而天下都要被周人所统治。从文王讲起，而着重叙武王灭商。
此外，如《鄘风·定之方中》，《小雅》的《出车》、《六月》、《采芑》，《大雅》的《文王》、《江汉》、《常武》，《商颂》的《长发》等，也具有史诗的性质。
四、农事诗和其他
《豳风·七月》——叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。
《周南·苤苢》——是劳动者唱和的歌谣，是妇女在采集车前子时的歌唱。情韵悠长。劳动收工之后，人们三三五五相约回家，边走边唱，田歌互答，洋溢着轻松愉快之情。
《魏风·十亩之间》——是劳动者唱和的歌谣，是劳动之后人们呼唤同伴踏歌归去的情景。„„同上。
《小雅·信南山》——有关农事活动的歌咏，表现了周人农业生活的情状。 《小雅·甫田》——同上。 《小雅·大田》——同上。
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《周颂·载芟》——同上。 《周颂·良耜》——同上。
《齐风·南山》——叙说婚姻的礼俗。
《周南·螽斯》——祝福他人多子多孙，反映了周人希望繁衍、多子多福的观念。 《小雅·斯干》——反映了周人重男轻女的思想。 《周颂·丰年》——是秋收后祭神灵所用的乐歌。 《小雅·宾之初筵》——描写贵族宴饮场面。
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