高中语文教学反思
在大力推行“提质减负”的当今教育界的潮流和趋势下，面对新的形势，作为一名高中语文教师，我们没有理由不对语文教学进行反思，更何况“语文教育”在基础教育中是最大的受害者。众所周知:语文教育先有“学好数理化，走遍天下都不怕”的口号冲击，再有“语文费时又费力，学也无法得高分”的高考制约，后有“不懂英语、计算机和驾驶技术的是新时代文盲”的观念打击。语文教育要走出低谷，怨天尤人是无济于事的，只有不断反思自我，瓶颈一破才会天地宽。新形势下的语文教学，我觉得必须走好三步：
一、语文教学生活化，学生生活语文化。
记得吕叔湘先生说过：“语文课和别的课不同，学生随时随地都有学语文的机会：逛马路，马路旁的广告牌；买东西，附带的说明书。到处都可以学习语文。”由此，我常在想：既然语文无处不在、语文无处不有，学习语文的条件得天独厚，学好语文理应小菜一碟。但事与愿违，不少学生对语文失去了兴趣。你让学生写写自己的父母，有的竟然也“横眉冷对方格纸，俯首甘咬钢笔头”，让你哭笑不得。症结究竟在哪里？反思我们的语文教学，我觉得：语文教学缺失生活，学生生活缺失语文。
在高考的背景下，很多语文课变成了习题课和考试课，一定程度上使语文失去了应有的人文性和情感性；以往，在成绩与排名的压力下，语文也渐渐失去了轻松与活跃的氛围，变得沉重与凝滞；在追求“效率”的名义下，语文删去了活动与场景，只剩下知识与思辨。在应试的背景下，学生认为语文只要上课听听讲，做做练习就万事大吉了；却不知道要学好语文的根源——在生活之中。学生不肯观察、感受、思考生活，势必降低了语文方面的认知能力。再者，学生也没有充分认识到语文学科“厚积薄发”的特点。在花了时间，做了题目，却不能立竿见影的情况下，学生便在功利心的驱使下，把时间和精力都投入到其他学科上。难怪学生时常诙谐地说：“语文，想说爱你真的不容易；数理化，我的的眼里只有你。”在新形势下，语文教学要提升人气指数，我觉得渗透“语文教学生活化，学生生活语文化”的理念是首当其冲的。这虽然已经不是什么新的观念，但却是语文教学必须具有的语文教育观。
语文教学渗透“语文教学生活化，学生生活语文化”的理念，我觉得可通过两个途径：一是以语文的形式对话生活，给学生提供一个大语文的学习环境，保证学生学习和历练有充分的时间和空间。二是以生活的内容丰富语文，变平淡的生活为丰富的精神世界。寒假让学生自创贺岁短信和迎春对联，我看就是很好的例子，这样能达到“从语文回归生活，再从生活升华语文内涵”的目的。这是新形势下语文教学必须走得第一步。
二、阅读和写作。
三、学习习惯、思考习惯和积累习惯。
国外研究表明，学生学习的好坏20%与智力因素有关，80%与信心、意志、习惯、性格等非智力因素有关。其中，习惯占有相当重要的位置。从一个人的发展来说，习惯伴随着人的一生，影响着人的生活方式和工作方式。好的习惯是种能量，也是能量的储蓄。我觉得语文教学最值得关注的三种习惯就是学生学习的习惯、思考的习惯和积累的习惯。打开网页你会发现信息是按秒来更新的，学生的“教科书”就是现在的世界。语文教学不关注学生学习的习惯能行吗？就语文学科而言，学生学习的习惯应包括：说普通话的习惯、写规范字的习惯、查工具书的习惯、独立阅读和独立写作的习惯等等。“学而不思则罔，思而不学则殆” “虽然人类一思考，上帝就发笑”，但是人类始终没有停止过思考，因为思考了才可能有思想，有了思想才可能有定力，内心才会真正强大起来。看来语文教学关注学生思考的习惯也是不言而喻的。“积沙成塔，集腋成裘。”语文学科包罗万象，浩瀚无边。这就要求语文教学还必须关注学生积累的习惯。篇2：高中语文教学反思 高中语文教学反思
高都职中原静晶 语文教师的反思能力是反思性教学成熟的一个重要标志,也是语文教师反思能力的外在表现和语文反思性教学得以实施的根本保证。所谓语文教师的反思能力,是指语文教师为了保证自己反思性教学的成功,在教学的全过程中,将教学活动本身作为意识对象,迅速地认知教学情境中各因素间的关系及其变化,并不断地对其进行积极主动的计划、监控、调节、改进,进而选择最适宜的教学策略,对教学活动做出最佳调节和修正的能力。
1、为往圣继绝学，从自己做起，从扎根的教育抓起。
做为语文教师，我们肩负着继承弘扬发展传统儒释道医等优秀文化的艰巨使命。宋代理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们投身教育事业，理当“学为人师，行为世范”，就要从自我的修身做起，学习儒家经典，力行学做谦谦君子，从儒家的根“孝悌”做起，从《弟子规》做起。近年来，老师越来越难当，学生在家里对父母不恭敬，来了学校对课本、对圣贤、对老师缺少恭敬。《弟子规》成为中小学生的必读书，从孝敬父母抓起，有助于良好学风与做人态度的培养。相信一个孩子孝心提起来了，时时处处想到让父母放心、宽慰，这个孩子一辈子就不让人担心了。学习《弟子规》，不是口号，要抓落实。本人利用课前二到五分钟时间与学生共同学习《弟子规》，适当做讲解并穿插古今小故事，得益最
大的是自己，大多数孩子都有所觉悟，可喜的是个别孩子学习态度有明显的好转。
2、八德与社会主义荣辱观在语文教材与教学中的体现与学习。我国宋代就有了用以社会表彰的八种德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题大中小学中华传统美德教育实验研究，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。
“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。与“八德”也是相通的，在教学中也可给学生有意与有益的参考与提示。比如在讲鲁迅的《药》时可适当对迷信与科学进行短小的讨论。 高中语文教学反思
高都职中原静晶
成为一个研究型、学者型教师应成为教师职业生涯规划的一个目标。教师除应具备专业学科的知识和技能外,还应具有较深厚的教育理论修养,广阔的教育前沿视野,敏感的教育问题意识,过硬的教育科研能力。并能在长期的教学实践中,对自己在教学中作出的教学行为以及由此所产生的结果,进行反思,不断探究和解决教学问题,使教师的教学和反思有机地结合,让研究成果转化为教学行动。
在不断加强中国传统文化的学习中，对教材与教学有了些许反思，以下列举我高中语文教学反思的实例如下：
1、慎终追远的良好传统的认识与培养。
《论语·学而》曰：“慎终追远，民德归厚矣。”也有“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”的训诫。屈原《离骚》（节选）要求背诵一二段，要让学生明白屈原的祖先崇拜、贵族出身的优越感和责任感背后中华民族“慎终追远”的良好传统，激发学生成为炎黄子孙的自豪感与使命感。又如，《项脊轩志》中最动人心魄，催人泪下的一幕为祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德间执此以入朝”“令人长号不禁”，提示学生以家族使命意识。
2、从五伦入手分析小说人物形象。
人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子、君臣（领导与被领导之间）、夫妇、兄弟、朋友。这是人伦大道，人一
生都离不开这五种关系。所以我在分析小说人物形象时引导学生从五伦入手，常常能有新的收获。比如，《柳毅传》龙女可以从女子、妻子、女儿、龙女几个方面入手分析，洞庭君则可从父亲、兄长入手分析。两个家族各有各的问题，泾川次子家父母教子不严不仅祸及自身还牵连百姓与庄稼；龙女的父亲洞庭君不仅“不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害”，而且长兄如父却教育弟弟不力。 高中语文教学反思
高都职中原静晶
苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”语文教师的教学反思能力既是语文教师行为的结果，又是后续行为的动因,它不是与生俱来的，而是后天培养而获得的。在教学中不断反思，在不断反思中教学，每个语文教师都可以成为研究者，逐步成为学者型教师。
1、课文主题之间的融通。
对比学习可以让学生加深对课文主题的理解，在对比中可以将不同课文的主题感想融汇贯通起来。比如，《逍遥游》中“至人无已，神人无功，圣人无名”与《愚溪诗序》中“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通过对比加深理解。
2、央视《百家讲坛》可以成为教材最好的补充与注本。央视《百家讲坛》一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》、曾仕强的《易经的奥秘》和《胡雪岩的启示》、于丹的《论语心得》《庄子的智慧》、吕立新的《水墨齐白石》、钱文忠的《三字经》等等，都成有我课堂教学最好的补充。比如讲到《逍遥游》、《愚溪诗序》关于天人合一篇3：2014高中语文教师论文 浅谈语文教学反思 2014高中语文教师论文 浅谈语文教学反思
摘要：反思是教师专业化发展的重要方式。教育改革要求教师养成经常自我反思的习惯和能力,促使教师较快地成长为富有创新精神和创造能力的反思型教师。按教学的进程可从教学前、教学中、教学后三方面进行语文教学反思。教学前对自己的教案及设计思路进行反思；教学中根据具体实际，捕捉教学中的灵感，及时调整设计思路和方法；教学后有批判地进行反思，总结教学，丰富教学经验，将实践经验系统化、理论化。
关键词：教学反思 教案 设计思路
反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业活动中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。教学反思对于教师的教学行为及专业发展是非常有益的，可以提升教师专业素质，也是新时期课堂教学的一个重要的技能要求。因为语文是不同于其他学科，知识的系统性不强，涉及内容又非常广泛，有其自身的复杂性。多反思，多改进，多提高，使自己的教学更富有新意，更能赢得学生的喜爱。语文教师怎样进行反思呢？下面我按教学的进程，从教学前、教学中、教学后三个方面来谈谈语文教学反思。
一、教学前反思
沟通与合作:高中语文课堂反思性教学运作可以在建构让学生带着更多的问题走出课堂的问题，教学模式中实现师生之间和学生之间沟通和合作。语文教师在反思性教学的运作过程中以问题的方式把学生引进“最近发展区”，引导、启发学生丰富或调整自己的见解。这个教学过程是主客交互、建构学习的过程，是学生之间和师生之间相互讨论、相互交流的过程。例如在反思性教学的运作过程中，不论是新授课，还是语文总复习课，可以鼓励学生大胆制定学习目标，粗略设计学习策略，热烈地争论问题，让他们畅所欲言，懂什么说什么，人人都有发表自己主张和见解的权利和机会。沟通和合作的浓厚氛围逐渐形成。这都要靠教学前的准备去实现
如:在学习论文选读《知其不可而为之》一课时，我估计学生能够理解课文的内容，因此，在备课时设计的较为简单。谁知道在预习课上，学生提出了很多的疑问，表现出少有的困惑，再结合自己的教学设计，我发现备课太不充分，学生提到的问题，我却在备课的时候忽略了，也就是只顾备教材、备教法却忽视了备学生这一重要环节。因此，我又重读教材，认真备课，进一步修正了教案，将学生预习中认为难以理解的内容补充了进去，让教学方案更加完备。
这样的教学前反思，有利于教师更进一步地研究教材、研究学生、研究教法，更好地把握新课程，更快地提高教学质量。
二、教学中反思
课堂教学千变万化，教师在课堂上要及时反思，不断调整，不能按照课前制定的教学方案一成不变地上下去，而要时刻关注学生的学习过程，关注所使用的方法和手段以及达到的效果，捕捉教学中的灵感，及时调整设计思路和方法，使课堂教学效果达到最佳。
赞科夫认为：“不管你花费多少力气给学生解释掌握知识的意义，如果教学工作安排得不能激起学生对知识的渴求，那么这些解释仍将落空。”
要上好一节课不容易，而要上出一节流畅的、活跃的、高质量的课就更不容易。这需要教师有敏感的心灵，敏锐的观察力和判断力。在学生情感低落时，以自己高涨的热情去感染他，以诙谐的语言艺术去激活他，以推波助澜的手段去烘托他，煽起学生激越的情感，畅通师生之间的情感交流渠道，打开感情之闸，让情感飞扬，从而创设宽松民主的学习氛围。根据课堂上的具体情况，适时地调整、创新教学内容和方法，使学生能够结合实际高频率地运用知识，解决问题的能力，更好的提高了教学质量和教学效果。
三、教学后反思
一堂课结束了，我们要有批判地进行反思，这种反思不仅能使教师直观、具体地总结教学中的长处，发现问题，找出原因及解决问题的办法，再次研究教材和学生、优化教学方法和手段，丰富自己的教学经验；而且是将实践经验系统化、理论化的过程，有利于提高教学水平，使教师认识能上升到一个新的理论高度。写教后记就是一种进行教学后反思的好方法。我们教师应该把自己的教学中成功经验以及教学中的不足甚至失误等等，都在教学后记中记录下来。
（1）建立备忘录，记录学生学习中遇到的困惑。课堂教学反馈、课后学生练习、阶段检验测试等等，都将把教学中存在的问题一一暴露出来，这就要求教师仔细分析问题的原因：是因为教师启发不到位，还是由于学生思路的狭窄？是因为教师讲解过深，还是学生粗心造成？通过反思找出问题的症结所在，然后制定改正计划和措施，采取合适的教学方式，从而提高自己的教学能力。
（2）撰写教学反思日志，记录课堂教学动态。在课堂教学中我们常常会遇到这样的情景：有时学生听得如痴如醉；有时双眉紧皱，有时发出阵阵掌声；有时学生恹恹欲睡，有时课上鸦雀无声；有时唉声叹气；有时课堂气氛沉闷，有时课堂气氛又十分的活跃。这些都是课堂动态的具体表现，把这些记录下来，写进自己的教学反思日志，这对语文来说无论是课堂教学的改进，还是教学成绩的提高都会大有益处。
