《爱 莲 说》教学设计与反思
万书琴
教学目的：
1、知识和能力目标
（1） 积累一些文言字词，了解短文内容，领略作者情怀。 （2） 背诵并默写这篇短文。
2、过程和方法目标
（1） 加强朗读训练，提高朗读能力。 （2） 把握托物言志的写法。
3、情感态度和价值观目标
学习《爱莲说》认识作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 教学重点：
1、朗读课文，背诵课文。
2、引导学生理解文章表达的情感，欣赏本文的语言之美，手法之美。 教学难点：
《爱莲说》一文说明具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。 教具准备：多媒体课件。 课时安排：1课时 教学过程：
一、导入新课
1、导语设计：同学们，澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（莲花）那是因为澳门莲多，莲美。因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。宋代理学家周敦颐也特别喜爱莲花，想听听他的心声吗？让我们一同走进《爱莲说》（多媒体显示课题）
2、作者及文体简介 （多媒体显示）：
◎作者周敦颐（1017——1073），北宋学者，理学开创者之一，濂溪学派创始人。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”。曾任南康军地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰：“爱莲池”。又托物言志，写下这篇《爱莲说》文章。
◎ 说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解，抒发作者的感想。本文就是一篇托物言志讽世的集叙事、描写、议论、抒情为一体的散文。
二、检查学生课前预习情况。
1、多媒体显示一些字词，请学生在纸上写出字词音义。
2、请学生朗读课文，要求正确流利有节奏。
3、指名学生说说课文大意。其他学生纠正，补充。
三、朗读课文，感知文意。
1、多媒体显示朗读提示：
◎第一段介绍情况当用陈述语气，第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。
◎ 第一段首句是总说，当用提顿的语气，“可爱者甚蕃”要读得分明，以下依次说菊、牡丹|莲，其间应有明显的停顿。“牡丹”后的停顿要长一些，因为以上皆铺垫，以下才是正意所在。
◎ “予独爱莲”是统领，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境，长大后的形象和品格。表示品格的句子宜读得稍重些，前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再读出未句，突出莲的品格。 ◎“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺之意。
2、学生试根据提示自由朗读课文。
3、多媒体播放朗读录音，让学生听读课文，感知文意。
4、要求学生大声朗读课文，力求读出美感。
四、赏析本文的艺术美。
1、先对本文进行美点大追踪，要求学生畅谈读后感受，说说这篇课文美在何处？
2、学生畅所欲言，老师总结归纳：这篇文章美在语言，美在形象，美在意蕴。
3、老师引导学生分步赏析本文的艺术美。
◎品语言
语言简洁，生动，形象，有韵味。本文音调和谐，节奏明快，句式长短错落，整散结合，表达方式上融叙事，描写，议论，抒情于一炉，一个爱字连贯全文，文笔间洁，情感丰富。
◎品形象
多媒体显示莲的形象，学生观赏画面并请同学们找出作者对莲形象描绘的句子，并请同学们默写出来。
（多媒体显示）作者说“莲，花之君子者也”请同学们说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质?
◎品意蕴
多媒体显示问题：作者爱“莲”仅写“莲”不就行了吗？为什么要写“菊”和“牡丹”呢? 学生讨论明确:运用衬托手法，突出莲的超凡脱俗。
教师进一步点拔：作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，在反复衬托中显示莲的品格，同时表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是三种花引出三种评价和比较，名写花，实写人。写出人们对生活理想的三种选择，突出自己崇尚胸怀磊落，行为正直，不慕名利，洁身自好等高洁品德。写爱莲实是爱君子之德。这就是托物言志的写法，借写花来表达自己的人生追求，这也是我们所说的意蕴。
五、课堂练习
多媒体显示：学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，用“我喜欢—— ，因为——”这种句式说说你最喜爱哪种植物，并用一句话概括原因。 例：我喜爱梅，因为它是花中的志士，坚强不屈。
六、请学生背诵全文。
七、布置作业
1、背诵并默写《爱莲说》
2、试以“托物言志”或“以物喻人”的手法，写一个赞美“秋菊”或“冬梅”“雪松”的片段作文
八、板书设计：（多媒体显示）
九、教学反思： 刚教语文时，上文言文我总是按老方法：讲解课题—简介作者—带读课文—翻译课文—分析课文—总结课文—学生背诵课文。把所有该讲的，一句话不漏的灌输 给学生，唯恐考试时出现我没讲到的，似乎那是不负责任的最大表现。但有时考完，一看试卷，那些苦口婆心讲的东西还是错的“离奇”。是学生的问题呢?还是自己的问题呢？我一时很茫然。后来听了几堂优质课。我开始从自身找原因，上课时我会设计一些环节 ，让学生自己去学习，自己去发现，自己去总结。真正做到以学生为主，老师为辅，为导。上《爱莲说》一课时，我就是用这种方法上的。上完后，我真正理解了教学相长的含义。
上课一开始，我没叫学生打开书，而是问：谁知道我国澳门区特别行政的区徽是什么图案？学生七嘴八舌的说，有说到“莲花”的，顺势我很随便地和同学们展开了漫谈：你喜欢莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。
接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。然后听读课文，多媒体播放朗读视频，学生认真听，注意朗读节奏，语气语调。多媒体显示朗读提示，根据提示大家再齐读课文，找感觉。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的《白杨礼赞》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。
再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文美在哪里?于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了；老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。
至于对课文有疑问的地方，一开始，学生确实想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢怀疑?静场片刻以后，我启发大家：作者所处的年代，距离现在近一千年，难道到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同作者的观点一样?这几句话激起了同学们的不满，于是立刻有人反驳：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，难道应该追求贫困?在文章的结构上，有的同学提出：作者三次写到三种花，前两次的顺序都是“菊—牡丹—莲”，而到了第三次，却变成了“菊—莲—牡丹”。因此，应该把“莲之爱，同予者何人?”调到文章最后。这引起了激烈的争论：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。 最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。
这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现?有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采用了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。
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