基督徒的言语
经文：太12:36-37；林前10:10；弗4:
25、29,5:4；诗34:12-13
在我们的日常生活里经常做的事情就是说话。若是一个人整天都不说话，那你要小心他，他必定是有问题。虽然有些人喜欢说话，有些人较为不喜欢说话，却没有人整天都不说话，在「言行」这个词中，言语是在行为之前的。保罗劝勉提摩太：「不可叫人少看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。」(提前4:12)当中提到五件事情，第一就是言语。为何保罗把语言放在第一位？因为事实上，我们所讲的一定比做出来的较多。要是我们能做到的才可以讲出来，那么，我们没有什么可以讲了。因为所说的，一定是比做出来的较多。事情讲出来很容易，但做出来的时候，要加上很多条件，所以，基督徒若在言语上能荣耀神，就在很多方面也能荣耀神。雅各布书说：「若有人在言语上没有过失，他就是完全人」，为何要这样说？因为我们若在言语上操练到没有过失，其它的德行也能操练得到。让我试举例，来具体说明这道理。
一.闲话→出12:37-38，民11:4-6 耶稣基督说：「我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。」(太12:36)若是我们相信主耶 稣的话，我们会很战竞，因为人所说的闲话，必定句句供出来。那是否我们每个人都要在审判中受惩罚？祂说我们所说的闲话，句句都要供出来──那并不是指我们所讲的每句闲话都是不好的，因为下面说：「因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你罪。」(太12:37)意思是说，有些话会被主定为义，有些话却被定为有罪。所以我们要小心，我们的闲话会被主耶稣定为义还是定为罪？有些人说没有时间读圣经，但若用讲闲话的时间来读圣经则有余了。有时候，听到隔邻夫妇讲话，讲了十多分钟后，觉得他们所讲的都没有意思，若是不讲则可以节省一点时间。有时候，我们基督徒也会这样，讲了一些没有意见、浪费时间的闲话，但若基督徒利用讲闲话的时间来传福音，以讲闲话的形式，将你接受福音的观念和好处带给别人，这就是一个传福音美好的形式。有些不信主的人不喜欢基督徒跟他们讲道理，但以闲谈的方式讲出来，他们较容易接受。只要我们是一心把福音传开，那么，这闲话必被定为义。所以，若我们好好利用讲闲话的时间，那就是最自然的领人信主，即使你不懂得传福音，你也可以透过闲谈，请人去听道，以此带领未信主的人到主面前。另一方面，若你不以讲闲话的时间为主使用，那可能会被魔鬼使用了，用来讲别人的是非，说长道短，或是讲一些自己猜想的事情，可是，别人听了不会认为是你猜想的，却以为是事实，可能因而伤害了别人。
夏娃犯罪可说是魔鬼以闲谈的方式引诱她的。他一来到，不是跟夏娃以讲道的形式说话，而是问她问题：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？」她说：「不是。」她一答了这问题就搭上了话题。夏娃在不知不觉中，被魔鬼以闲话的方式引诱她落在试探里面。所以，基督徒要小心自己所讲的闲话，很多人与人之间的关系和家庭的纠纷，甚至教会内弟兄姊妹之间彼此误会，都是由于无意中的闲话传了一些不正确的消息，给魔鬼有了机会。所以，主耶稣说：「凡人所讲的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」(太12:36-37)我们当然要选择说主耶稣喜悦的闲话。
二.谎话→箴 12:22，17:4，14:
15、25，29:12，30:6，启21:8 很多人认为在某些情况下，无法不能不说谎话，或是本着善意讲了一些谎话来救别人，那么这是否算是说谎话？这 也是谎话，我们要永远将罪定为罪。有人举妓女喇合说谎的例子：有两个探子窥探耶利哥，喇合把他们收藏起来，欺骗那些到来查问的人，那么，喇合所讲的是否谎话？说谎就是说谎。为什么圣经称她为义？圣经不是因为她说谎称她为义，而是她有信心相信耶和华，也相信她所居住的城市应该灭亡，神所做是对的，所以她凭着信心收藏这两个探子，神是喜欢她的信心而不是喜欢她的谎话。对于一个妓女来说，说谎话只是很小意思的事，在她知识、能力来说，她只可以用她惯常用的方法来救人。但是，我们的日常生活中，在大多数的情形下，我们说谎并不是为了救人，乃是救自己，好叫我们不要失了面子而已，我们大部分是救自己，很少人是因为救人。所以，我们应该照着圣经的教训讲诚实话，因为这世代越来越人说谎，在这社会似乎不说谎话是不能生存的。在神家的儿女跟世人最大的分别，是要让世人觉得我们是比他们诚实，这是我们的见证。若在教会里都不诚实，结果大家都不能互相信任；世界里最缺乏的就是可信任的人，虽然不说谎会使自己吃眼前亏，可是，一个诚实的人在长远来看会得到别人的信任。
1 三怨言→腓2:14，彼前4:9，犹:16，创50:15-21 哥林多前书10章10节：「你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。」这句说话是保罗对哥林 多信徒的劝勉，指以色人倒毙旷野，因为他们埋怨神，特别是埋怨神给他们的应许地，结果他们漂流、倒毙在旷野。在以色列人当中，很多都曾发怨言，怨言最主要是因为人不信服神的安排，不相信神因着我们的益处，允许不好的事情临到，允许人欺负我们，因为我们不信服神，才会发怨言，若我们相信神借着这些人或事来造就我们，那么，我们就会从心里面发出感谢，这就是乔布能感恩的原因，他说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」(伯1:21)保罗在监牢里被打，两脚上了木狗，他能感谢神，唱出赞美诗，一定是从心里面信服神让他受的委屈。我相信大家在人生中也受过一些委屈，我也受过很多，我觉得委屈是最难受的，但却是最能造就人的生命，顺服神的人就不会发怨言。
有一个足球的中锋队员，他的球技很好，所以他的身价也很高，可是，他有一个最大的缺点，若他看见队员失球的时间，他就会发脾气大骂，所以引起自己队员之间的争端，结果被球队负责人所放弃，不再雇用他。虽然他的本领好，但他很会埋怨别人，令大家起争论、不合作，结果球队不能胜出。所以不要发怨言；中国人有一个毛病，就是在商量的时候不发表意见，事后后就埋怨这些，埋怨那些，发怨言。要发表意见，不要发怨言，发表意见也不要事后说长道短，这样，神的家才能兴旺起来。紧记：在我们的言语里不要发怨言。
四恶言→箴15:28，诗140:11，耶3:5 诗篇34:12-13：「有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。」不要 讲恶毒的话。在香港居住过的人会很有体会，就是出去买东西也会随时被骂，为何那些售货员不用起稿就可以随时骂人，而且骂得很厉害？因为很多人的牢骚无法发泄，找到对象就开口骂人，圣经说这些人会短命。一个人若喜欢长寿，就要禁止舌头不出恶言。若我们用很恶毒的话骂人，我们自己的神经也很紧张，血压会升高，心脏也跳快一些，这样的刺激一定会影响心脏，导致短寿。所以，要禁止舌头不出恶言，尤其是基督徒，我们不要口出恶言，不要讲恶毒的话。很多人在未信主之前一开口就骂人，我们要改掉这坏习惯，不要咒骂别人，所以圣经叫我们不要口出恶言，神不喜欢我们这样，所以我照着圣经的教训来做。
五谗言→撒上24:9，林后12:20，提前3:1-5，提后2:3 提摩太前书3:11：「女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。」谗言是什么话？是在毁谤和 闲话之间，令人猜疑的话，却没有明明的毁谤，说出来会令人想到某某有些地方不好。有些人讲说话很有技巧，可是他们用在不好的一面，他可以没有正面讲出别人的坏话，但你听出来就明白他的意思。我们身为基督徒要避免说这样的话，不讲谗言，这是具破坏性的话。刚才我们引用夏娃被魔鬼引诱的例子，魔鬼引诱夏娃的话正标准的谗言。他所讲的话是存有令人怀疑的性质：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？」这句话令夏娃对神所讲的话起了怀疑。其实，神并没有说不许他们吃园中所有的果子，他问：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？」但神只说不许他们吃园中分辨善恶树的果子。魔鬼所讲的话令人对神起了怀疑，接着他跟夏娃说：「你们不一定死；因为吃了可以如神能知道善恶。」(参创3:1-6)他这句话含有挑泼 结论: 弗4:15 诗15:1-5 尼13:3 出23:3-8 申10:18
箴12:22，17:14 2
