一个民族的秘史
《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。看完《白鹿原》会发现，白鹿原这片土地与作者陈忠实是相通的。作者写了他最熟悉的东西：陕西的农民，广袤的土地，土地上人们的繁衍和中国式的生存智慧。
《白鹿原》之宏大让人瞠目结舌。时间跨度从清末到解放初期，内容涉及白鹿之争，世代恩怨，乡村匪患，含在饥荒，军阀混战，国共合作„„
传说，很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿百蹄，鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿蹦蹦跳跳像跑着又像飘着从东原向西原跑去，忽然之间就消失了。庄稼汉们发现白鹿飘过后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，一切毒虫害兽都消失了。更令人惊异的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣取麦子里混含的沙粒，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花„„这就是白鹿原。那的确是一个耐人咀嚼的故事。一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，所到之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，合家欢康，那是怎样美妙的太平盛世！这就是白鹿原上的白鹿传说，白鹿原也因此而名为白鹿原。
这里世代居住着同根家族白、鹿两姓子孙。世代变迁，清朝覆灭，民国建立。现任族长白嘉轩之子白孝文、相约鹿子霖之子鹿兆鹏与白家长工鹿三之子黑娃情同手足，成年后各奔前程。黑娃与渭北郭举人家的小女人田小娥私通败露，田小娥亦被族长白嘉轩据于祠堂之外，两人遂迁至窑洞度日。加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命浪潮，黑娃成为中坚力量，国共分裂后兄弟俩被迫逃亡。鹿子霖乘机霸占独自留守的田小娥并设计用她陷害下人族长白孝文，引发轩然大波。白嘉轩之女白灵与鹿子霖次子鹿兆海私定终身，却因最后分属两党而惋惜分手。白灵因组织安排意外地与鹿兆鹏扮演夫妻，却出人意料地假戏真做。最终国民党将领鹿兆海为国捐躯，白灵因“肃反”运动冤死，被逐出家门的白孝文不再堕落，虽重回家门，却已变得心狠手辣诡计多端，改邪归正的黑娃倒成了朱先生最得意的学生„„风云变幻的时局下，素有“仁义”之名的白鹿村内纷争不断，古老的土地发生着翻天覆地地变幻。白鹿村的村民面对世界变化有着不同的反应：白嘉轩的顽固、鹿子霖的活泛、黑娃的自我、田小娥的本能、白灵兆鹏兆海的反抗和朱先生的坚守。一个个性格各异形象鲜明的人物在这部浩瀚地历史巨著里活生生地呈现在眼前，每个人物的命运都牵动着我，我为他们的不幸叹息，为小人的得势而愤慨，为国家被侵略而痛心„„这本书真的触动了我，以至于在看到朱先生与世长辞地那个片段时竟不自觉地流下泪来。或许我太浅薄，根本没有资格去评论这部民族史诗，但我想就深深触动我的人物和情节，谈谈我的看法和感悟。
白嘉轩，本书的主人公，白氏家族的长子，在父亲去世后担任全村的族长。在我心中，白嘉轩坚守＂耕织传家久经书济世长＂的古训，虽然有些顽固不化，但是身为一族之长，他的确具有过人的领导才能。他亲自发起了在本原的宗祠上请教书先生，让本原上的农家子弟接受了可以成为一位有文化有知识的人的启蒙教育。不过他的儿女在接受了先进的启蒙思想后，也就是白鹿原苦难历史的开始。他总是很沉默，静静地观察着这个瞬息万变的世界，无论社会再怎么变迁，他依然以不变应万变。在农协当道时，黑娃和小娥砸祠堂时他都不曾阻止，在社会变更之际，无奈的他也剪了辫子，但是依然沉默，沉默地让人难以揣测。身为父亲，他慈爱却也严肃，因爱女白灵加入共产党与其断绝父女关系，将与小娥私通的不孝子孝文逐出家门；他宽宏大量且不计前嫌，最终，他接受了孝文的忏悔，并且让他回家认祖；得知白灵冤死后的他老泪纵横，悲痛不已几乎晕厥；即使被报复他的黑娃打折了腰杆，他选择以德报怨，在黑娃落难之时不惜舍弃千金家财来救他。他有情有义，视长工鹿三为亲兄长般直至鹿三离世。他光明磊落，他曾镇定地对鹿三说：“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事情就不该做，应该做的事情就不怕人知道。甚或知道的人越多越显得这件事该做„„”他也曾对两个儿子说：“福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字互相牵连着。就好比罗面的箩柜，摇过去是福，摇过来就是祸。所以说你们得明白，凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了后面就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。咱没多少文墨，没有古人说的圆润，但理儿一样。”我细细咀嚼这两句话，简简单单的句子，却是实实在在地道理。
白灵，白嘉轩的唯一的女儿，是白家的掌上明珠。她从小聪明伶俐，接受了新思想新教育，完全是新时期女性人物的代表。白灵为着心中的共产主义事业离家出走，她曾深爱鹿兆海，却因两人的革命理想的差异，思想上的尖锐对立，减轻了情感上的依赖，在阴差阳错中与同为共产党员的鹿兆鹏假扮夫妻，最终假戏真做。我喜欢白灵，喜欢她的勇敢和坚决，喜欢她的单纯和善良，更喜欢她为了理想而不顾一切披荆斩棘勇往直前的魄力。白灵的冤死让我意外，当然更多的是那种捶胸顿足地悲痛。她是“肃反”运动的冤魂，忠心耿耿一腔热血的白灵死于自己信仰的党派手中，是怎样的可悲可叹可哀可恨！！然而，时至今日，重要的已不是烈士惨死的细节，而是对发生这一幕历史悲剧的根源的反省！而历史总是要经过一段时间，相隔一段距离才能变得清醒和冷静。
书中，白灵始终与白鹿紧紧相连。她在刚接触“上帝”和“共产主义”时，想到的是家乡传说中的白鹿，她在离世时托梦给家里人，自己也化身一只白鹿。而书中对这一情节的描写带着封建迷信的色彩，却也透着隐隐地暗示和神秘。白嘉轩、白灵的奶奶和朱白氏同一天晚上都梦到了灵灵化作白鹿，朱先生心中已知是不祥之兆，为了白家不要过分担忧也便安慰说道是因为白雪而引发的梦境，同时叮嘱白嘉轩要记住那个日子。在部队派人来告知白灵的死讯时，白嘉轩询问遇害日期，竟就是自己梦到灵灵化作白鹿的那天。他悲痛颤抖着说出：“我灵灵死的时候给我托梦哩„„”时，我的心也跟着剧烈地颤抖。白灵在梦中最后喊了白嘉轩一声“爸”，说明白灵的根还是在原上的家中，只不过，白灵再也回不来了。
鹿兆海，鹿子霖的次子，鹿兆鹏的弟弟，与白灵青梅竹马，两小无猜。两人在成长的过程中都投入到了解放中国的事业中去。国共合作时期，两人为着政治理想，由掷硬币决定了兆海入共产党，白灵入国民党，兆海先入进了共产党，那枚定情的铜币由白灵保存着。两人分别许久，再见面时局势已变，国共合作破裂，进入了敌对阶段。白灵满心欢喜地告诉兆海自己也加入了共产党，可兆海那时却已改入国民党。两人的思想矛盾尖锐到不可调和，最终不欢而散，铜币却换由兆海保存。即便如此，兆海也并未放弃对白灵的爱，可白灵却在与鹿兆鹏假扮夫妻时产生感情，成为了兆海的嫂子。兆海护送怀孕的白灵出城避难时，面对着决绝的白灵，仍坚定地说着：“我今日最后给你说一句，我„„永生不娶！”在分别时刻，兆海轻轻地在白灵的脸颊上吻了一下，彬彬有礼地松开手臂，那时，他们一定都不曾想过，那竟是两人此生的诀别。我本以为是兆海的“永生不娶”只是一时冲动的意气之言，可是故事发展到最后，在白灵冤死后，兆海竟也在抗日中壮烈牺牲，而那枚代表着他与白灵爱的约定的铜币，也一直陪伴着他直到生命的最后一刻。兆海随白灵而去，真的做到了那句“我永生不娶！”，在那个动荡不安的年代里，这种坚定的信仰与纯洁的爱情，怎能不让人为之感动？
朱先生，为书中主人公白嘉轩的姐夫，此人一开场就是一个充满神秘色彩却又并不信奉神明的君子。首次出现时对一群只知吃喝玩乐的伪君子们说：“君子慎独。此乃学人修身之基本。表里不一，岂能正人正事！”他憋着一肚子败兴气儿登上华山顶峰吟唱的七绝：“踏破白云千万重，仰天池上水溶溶。横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”从一开始，我便喜欢并且尊敬这个一身正气两袖清风的朱先生。
“房是招牌地是累，攒下的钱财是催命鬼。”这也是圣人朱先生的名言之一。“凡人们绝对信服圣人的话而又不是真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成为不了圣人的缘故。”文中的这句话简直鞭辟入里，多少人真的能是金钱如粪土，我们无法成为圣人，只能努力地成为一个普通人，一个凡人，世事大抵如此，岂不是哉？
眼里透着一种持重、一种温柔和一种格守着什么的严峻。白嘉轩的大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了。这就是所谓的近朱者赤吧。
冬日一抹柔弱的阳光从院子里收束起来，墙头树梢和屋瓦上还有夕阳在闪耀。朱白氏看见前院腾起一直白鹿，便惊慌地喊：“怀义，快去看看你爸——”这一刻，我意识到，朱先生也走了。听到前院传来怀义失魂落魄的哭声，朱白氏的心猛地往下一沉，反倒不慌跳了，对惊诧不安的儿媳说：“你爸走了。” 白嘉轩拄着拐杖，跌扑在灵桌下，口齿不清地悲叫着：“白鹿原最好的一个先生谢世了„„世上再也出不了这样的好先生了！”红日蓝天下，皑皑雪野上，五十多里的路途之中几十个大小村庄，烛光纸焰连成一片河溪，这是原上原下亘古未见的送灵仪式。黑娃为朱先生写的挽词：自信平生无愧事，死后方敢对青天。
读到朱先生的离去与绵延的雪中送葬的队伍，很久未被书中情节触动的我，竟在此刻如哽在喉，心里一声闷响，鼻尖发酸。冬日暖阳的爱抚下，我在安静的图书馆被这巨大的悲痛笼罩，似乎听见了人们的悲吼与哭号，似乎看见了悲天悯人的朱先生那安详的容颜。这就是经典的文学作品的力量，用文字震颤着读者的心灵，久久回味如余音绕梁。 朱先生辞世后，人们一遍一遍地咀嚼朱先生禁烟梨毁罂粟的故事，咀嚼朱先生只身赴乾州劝退清兵总督的冒险经历，咀嚼朱先生在门口栓狗咬走乌鸦兵司令的笑谈，咀嚼放粮赈灾时朱先生为自己背干粮的那只褡裢，咀嚼朱先生为丟牛遗猪的乡人掐时问卜的趣事，咀嚼朱先生只穿土布不着洋线的怪癖脾气„„这个人一生留下了数不清的奇事逸闻，全是与人为善的事，竟找不出一件害人利己的事来。
白鹿原幸而有这样的先生，在风卷雪的时代，朱先生既保留了中国传统文人的风骨，又有洞悉世事的慧眼，真是圣人！可惜在孔圣人都被打倒的年代，朱先生无法逃脱风卷雪的命运。*时期，当红卫兵掘出朱先生的墓室时，墓道里搜出的唯一一块砖上写着：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。那尖锐地批判深深地刺痛着我，也引发我反思着十年文化大革命造成的悲剧。
白鹿的信仰在整部白鹿原中都很让我感动，它象征着所有人心里一切美好的事物，无论它是不是真的是美好的。只要白鹿经过的地方都是一片美丽幸福的景象。因为苦，所以有这种憧憬；当愿望实现了，也心存感激。
晚年一只眼睛失明的白嘉轩起色滋润柔和，脸上的皮肤和所有的器官不再紧绷，全都现出世事洞达者的平和与超脱，骤然增多的白发和那副眼睛更添加了这人的气度。他自己一手拄着拐杖，一手拉着黄牛到原坡上去放青，站在坡坎上久久凝视远处雾霭中南山的峰峦。本应欢喜的结局，却因黑娃与白灵的死不瞑目，朱先生的驾鹤西游，孝文的小人得势和兆鹏的离奇失踪儿蒙上了一层阴郁的疑云，留给人遗憾、沉重和无尽的猜想与遐思。
开卷有益，在与书中的人物同悲同喜后，合卷时，心里却有些许的失落„„
