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美学读书心得李正华(材料)

发布时间:2020-03-01 17:10:14 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

泛游《庄子》余所得

姓名:李正华 班级:08工业设计一班 学号:0808011001 指导老师:李春娟 庄子是继老子以后道家的又一思想大成者。他是战国时候的宋这个国家蒙地(今河南商丘东北)的人。其仕途并不是与其思想一样“游”刃有余,他曾今只做过漆园小吏,也就是现在保管员。他一辈子都生活在战国纷争、战乱频繁,而到处求贤若渴的一个时代。他隐居不仕,终老天年,没有什么社会名分。虽说“乱世出英雄”,但绝非庄子;庄子则是这一乱世中的神。人们把孔子称为“圣人”。却把庄子称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。 “天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往。”人生在世,从古至今,都会面临经济的问题,生活的困窘,庄子也不例外。《庄子·外物篇》里就讲到庄子因贫困家里揭不开锅而去想监河侯借米,但监河侯说要庄子等他采地收金回来给庄子三百金。庄子一听脸色骤变,他给监河侯讲了一个故事:我在路上发现一条躺在车辙里的小鲫鱼,它在那跳啊。小鲫鱼说它是东海的水官,只要有一斗一升水就能就它的命。庄子说好啊!我这就要去吴越,我会引西江的水来救你。小鲫鱼说你要这么说,不如早点到卖鱼干的铺子里找我吧!在《庄子·山木篇》中讲到:有一天庄子去见魏王“庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王”。魏王问庄子为何如此困顿。庄子回答说:这是贫穷而非困顿。读书人有道德理想而不能实行,这才是困顿。真正的仁人志士不怕生活上的贫困,怕的是精神上的潦倒。 “雁过留声,人过留名”,看破世俗之利尚且不易,何况於名乎!古往今来多少仁人志士一生不为利所困,却被名所累。但看《离骚》,而觉屈原;略览《满江红·怒发冲冠》,便知岳飞;泛读《人间词》,即晓王国维。此三士皆当世之仁人志士,名满一生,晓尽天下之事理,却看不穿尘世之功名,终死而被名所困。实乃今人之悲哀。

唯其古人庄子,不与世俗人同流,淡看人生之名利,返还其性之所求。《庄子·秋水篇》中,庄子去看望在梁国做宰相的惠子,惠子听人馋言,千方百计想阻止庄子。庄子闻讯后,直见于惠子,说:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”在庄子眼中,梁国相位婉如腐鼠。《秋水篇》中还有一则故事:庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”庄子无视于送来的名,不为其所困!

由此可见,天下人熙熙攘攘、来来往往皆为名利,都是其心为名利拘囿。而庄子却打破了这个边界,达到了一种自由和逍遥。庄子虽与世人同样被贫困名利所限制。但是这些并没有束缚庄子“乘物以游心”,“独与天地精神往来”精神境界。这也就注定为什么庄子被世人都奉为“神人”。

名利固然是世人的羁绊,但生死又何尝不是如此呢?古今中外多少文人看不

破生死而最终草草结束自己一生。屈原投于汨罗,王国维沉鱼昆明湖,海子卧轨,川端康成含枪自杀,此四君皆未看破生死。

庄子之于生死,必然想到“鼓盆而歌”。《庄子·至乐篇》中有一故事:庄子的结发妻子先庄子而去,他的好友惠子去吊唁。到庄子家里以后,发现庄子正坐在地上“鼓盆而歌”,惠子便质问于庄子,庄子便说:“不然。是其始死也,我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”对于至亲的离去,庄子能够以这样一种坦然的方式来对待,是由于其参悟了生命的真谛。

于人如此,但于己呢?在庄子快死的时候,其学生便商量如果老师真的死了,我们一定要厚葬他。庄子听了说,我死了以后,要“以天地为棺椁,日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送”。如此奢侈的葬礼!如此恢弘的气魄!此乃弃尸于荒野,但却是世间最为浓重的葬礼。学生再次劝说:葬于荒野之间,我们怕乌鸦、老鹰把你吃了,还是做个棺材埋于地下把!庄子说:把我放于旷野,乌鸦、老鹰要吃我;把我埋于地下,那些蚂蚁也要吃我。你们抢了乌鸦、老鹰的口粮,喂给蚂蚁吃,干嘛这么偏心呢?这回答是多么豁达和幽默啊!生死归于自然,而形体归于天地。这就是庄子对于自己生死的看法。

看破名利生死,我们的心灵即会纯净许多,心胸即会宽大许多,心境即会境界许多。庄子一书,余终究只是泛读,于其间大道至境却遥而不可及。庄子看破内心重重樊篱障碍,得到了宇宙静观天地辽阔之中人生的定位,达到了人生至高境界——完成了与天地之间的一番逍遥游。让我们的内心无所拘囿,风发扬励;让现实中的种种困窘只在当下,看破名利;让我们在浩淼的宇宙中,成为自己;让我们在生命永恒的领土上,逍遥一番。心无所忌,则天地任君遨游——此余之泛游《庄子》所得。

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