双城
——读《城记》有感
城规2班钱天健
翻开《城记》，文字与图片将镜头拉回20世纪
五、六十年代。经历战争洗礼的老北京终于迎来了它新的光明。梁思成先生怀着对祖国建设的一腔热情，选择留在中国。
然而在北京城该如何建设的问题上，真正的问题出现了。党中央希望在旧城基础上建新城，甚至不仅要大量兴建新建筑，还要对古建筑进行改造，这样不仅显示出社会主义推翻封建统治的魄力，而且也省去了新建城市的麻烦，同时又与毛主席于**宣布新中国成立暗合。如此美好的政治寓意在梁思成先生眼中或许并不符合北京这座布局匀称明朗的古城应有的前途命运。
梁思成先生与陈占祥先生共同提出的是《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，即历史上所称的“梁陈方案”。在北京市的都市规划中，梁思成和陈占详提出完整保护旧城，而行政中心则选在西郊，另建一座新城。这个方案，从规划学来看，体现了世界最先进的城市发展理念，即便是现在的人们看来也是十分科学的。
而从当时的社会环境来说，苏联同志们对于中国领导的影响力、计划经济体制、伟大领袖毛主席的个人权威，直接导致了该方案的搁浅。一时间政治热情席卷了百废待兴的中国，未经详尽规划建设就开始了，旧城保护更新被认为是将封建残余作为博物馆把玩欣赏，勉强接受在旧城基础上建新城，提出降低建筑物高度、加盖与古建筑风格相似的屋顶也成为一种反动和低头，生发“思古幽情”的城墙也灰飞烟灭。
诚然，受经济条件所限，战争刚刚结束的中国或许不足以兴建新的行政中心，在国外留学多年、又游览欧洲各国的梁思成先生带来的新思想或许一时间不能为人们所接受，但是仅凭一时的冲动而损毁旧城遗产，这样的失误让现代人为之扼腕叹息。
一面是蕴含了城市历史记忆的旧城，一面是不断追求高速发展的新城，在一新一旧的双城之间，当下人们面临的不是抉择，而是如何寻求一种和谐与交融。如今人们越发在意那种“思古幽情”，越发追求山水环抱的田园生活，旧城保护也成为城市建设的重要内容。
上海世博会中，城市最佳实践区的多个案例均有关旧城保护，以巴塞罗那案例馆为例，巴塞罗那老城区中心有很多哥特式建筑。在旧城保护和利用过程中，这些古老的建筑或被严格保留原样，或适当添建与改建，成为市民生活中不可或缺的图书馆、酒吧。新城区则规划一个完全不同于老城的棋盘式路网，通过林荫大街与老城中心区相连。
旧城保护并非将旧城如同文物般保留下来，仅供欣赏，让古建筑群成为新城包围下的鬼城，而是要在保护原貌基础上让整个旧城区适合现代居住，让古代融入现代。“要考虑城区中人口结构的变化，通过旧城改造为不同阶层的人群提供舒适的生活。”巴塞罗那市苏塔特威拉地区总干事弗朗西斯科·哈维尔介绍，曾经被认为失去城区发展价值的旧城，现在已发展成人们居住、休闲、寻找灵感的场所。
与巴塞罗那不同，毕尔巴鄂案例馆体现的则是创新再生的魅力。在现代化过
程中一度陷入衰颓的工业老城，因为一个博物馆，完成了旧城复兴的华丽逆转。在这次创新尝试中，曾经是欧洲重要钢铁及造船业中心的毕尔巴鄂，为复兴城市决定发展旅游业，邀请美国建筑大师弗兰克·盖里设计了古根海姆博物馆。建成后的博物馆成为欧洲最负盛名的建筑杰作。以此为契机，毕尔巴鄂推出一系列旧区改造计划，成功从工业型经济转型到创造型经济。由此可见，旧城基础上的合理创新发展不仅不会破坏旧城原貌，还可以拉动旧区发展，为现在的旧城合理改造提供了范本。
旧城的保护，除了对建筑原貌的保留，融入现代需要的功能，而使其在现代化生活的节奏中永不过时，整体性也至关重要。苏州案例就是最好的证明。古城内建筑物的限高为24米，城市的主题色彩保持了黑、白、灰三种基调；新建的公共设施，比如公交站台、城市路灯等都延续传统风格，做成廊亭式、宫灯式造型。按照传统手法和技艺营造城市景观，体现古城的文化元素。此处反观所谓的“大屋顶”，抛去政治因素，它正是为新建后维持旧城整体风格而存在的，而并非浪费。梁思成先生说过，城市的规划设计需要定个调，放在苏州，水墨山水就是旧城保护发展的调，旧城的意境，加之两翼新城的繁荣，双城在此处取得了融合。
放眼我所在的城市——南通，旧城内，从州衙至南郊狼山贯穿长达15华里的城市风水景观中轴线，“丁”字形旧城道路骨架，沿东西大街横向对称布置城隍庙，武庙，文庙，总捕，五显庙，关王庙等宗教文化行政设施，规则的里坊布局是南通旧城内主要的传统特色。以通州师范学校为起点，西延至桃坞路的近代城市建设，凸显了南通强烈的近代特色。传统旧城与近代新城的传承与辉映，清晰地反映了城市发展文脉，这是南通城市传承发展的规划思想特色。以旧城为中心，以城南五山为风景区，以唐家闸为工业区，以天生港为能源交通区，这种一城三镇的格局，早在近百年前就显示了南通城市总体规划高超的前瞻性。
这一切要感谢近代城市建设的主要设计师张謇先生。他的远见卓识，成功经营，不仅使南通形成旧城历史区，唐家闸工业区，天生港交通能源区三足鼎立的新型发展形态，更留下了一个古今交融，中西通会，发展脉络清晰的近代南通城。诚如吴良镛先生的评价：“南通堪称‘中国近代第一城’，张謇不仅在中国建城史上，而且在世界建城史上也有一定的地位”。
可惜的是，如此清晰的城市格局还是在大拆大建的城市改造中遭到了破坏，以城隍庙为例，如能将明代城隍庙进行维修，是可以与明代谯楼形成统一的历史关系，并融入市民广场的整体环境的。然而，城隍庙周边民房拆除后的一个月内没有任何行动，城隍庙与广场格格不入，最后市民投票决定迁建。类似的做法一直持续到2002年，最终造成大量城市特色的丧失，直到近年来才得到一定恢复。
历史是公平的，“梁陈方案”之所以在今日北京的发展理念中还熠熠生辉，是其思想价值没有改变。随着大规模的城市建设兴起，城市中的旧区老街大片消失，城市正在渐渐失去个性，呈现千城一面的趋势。历史无法重写，在新旧双城之间找到平衡才是当下的我们面临的重要任务。
