《果园城记》读后感
我很喜欢师陀，在哪个年代，他只是不知名的作家，甚至连经历过什么都不知道。师陀跟其他人不同，他写东西的时候很冷淡，但是情绪很忧伤，特别是在散文的时候，时光流逝、变化、人和他们所作的事情，他写得很自然，仿佛在静静地回忆，有仿佛是在你静静地诉说„„
他在《果园城记》里给我们塑造了一个个的悲剧人物，这种人物的命运悲剧正是他内心的“爱乡心”和“厌恶乡土”矛盾的最好的映射，我知道，这种情形与我骨子里的某种情结类似，所以从那儿我找到了另外的一个自己。
在他的《果园城记》中，既有那就是游走在爱情边缘的女性形象，如素姑。《桃红》中的素姑是“像春天一样温柔，长长的像一根杨枝”的少女，怀着爱情的憧憬，为自己和别人缝了数不清的嫁衣，却被母亲牢牢地攥在手中，只能在一天天的等待中成为“一个中国的空闺里憔悴了”的老女，走向她爱情的悲剧：又有另一类悲剧形象是知识分子形象。果园城中的知识分子，都是进过学堂读过书、立志有所作为的年轻人。他们都或多或少地对社会进行过抗争，然而果园城排斥那些独立独行、抗命不尊的年轻人。像果园城中的知识者，理想的翅膀都在中途被折断，连“为人淡泊而又与世无争”的葛天民、《期待》中参加革命运动的徐立刚，抗争了半余生，付尽了心力，却最后悲剧的发现：自己什么都做不了„„然而更让我无法忘怀的应该是果园城中那些小人物悲惨的命运，他们是在传统生活方式下卑微而坚韧地生存着的人，像铁匠、锡匠、说书人、卖灯油者等。他们没有富家子弟的显赫，也没有英雄人物的伟大，他们只是一群无声无息生活在社会底层的卑微的一群人，他们的欢乐、悲哀与梦想或许更具有悲剧性。师陀在对这类小人物的自在自为的生命状态的深情凝视中，
也流露出了一种焦灼与忧伤，只为那一成不变的生活。
我是怀着既爱且恨的心情读完的，我不知道在未来，我会成为什么样的人，我没有把握，我不敢想也不敢做，在《果园城记》中，我读到了像我这样一类走出家门而沦为社会底层的人，心中有着很深的悲苦，但有一个声音在不断地提醒我：无论什么，走出去才是最重要的。
