《红楼梦》随笔
工商大学艺术设计学院09环艺2班周俏15215048842
重温红楼，让我有一种回归质朴的感觉，书中如此细腻纯洁的氛围是现代怀旧电影《山楂树之恋》中，单给演员穿上70年代的服饰，再抹去现代时髦浓妆的所刻意营造的纯洁所比拟不了的。那份冰清玉洁，那份超凡脱俗···它的意境已远远超越了我的形容能力，就像那美妙的“海豚之音”，只能用心随着它的节拍跳动，脉搏喷张，却无法言语出来。
曹雪芹先生笔下的人物事迹，据多方考证亦多是真人真事。而且作者也自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也，云云。”我因此曾去翻阅资料探究了一下，得知原来曹雪芹先生的祖父是曹寅，即当年协助康熙皇帝力诛鳌拜的心腹臣子。而曹寅的母亲又是康熙的奶娘，曹寅和康熙是从小长大的，所以关系匪比寻常，后来曹家也一直担任苏州织造等美差，既富又贵。但随着帝王更迭，曹家也开始逐渐衰落。到了曹雪芹中年，已是家徒四壁，连买写手稿的纸都还要向以前家里遣散的婢女借钱。所以他在书中称那段富贵如云的少年时期为“一番梦幻”。我认为他是真正看懂了生命的含义的。在他那个时代，他用尽全部心力，于悼红轩披阅十载，增删五次，完成的作品，仍旧不过是供人们茶余饭后的谈资。后来甚至被朝廷宣为“禁书”，惨遭封杀。这本书在当时并没有给他带来任何名利，相反更加重了他的生活与精神压力。他的下半身亦是在平困潦倒中度过，他丝毫不知道他为后世留下一颗何其灿烂的文化瑰宝。似乎所有的大师，他们创作的历程都是如此惊人地相似，曹雪芹，杜甫，李白，梵高，莫奈······他们在逆境中唯一的指向标就是他们的心，倾听自己的心声，追寻自己喜欢的。做自己喜欢的事在心态上来说就已经是一种成功了。而现在的人早已把这些抛至脑后，“哪个专业最热门最好找工作，孩子就学哪个”“那种工作工资更高，我就去做哪行”。这些语句成了他们的至理名言，任由物质世界左右人生，而不听从心灵的指示。最终将被时光的洪流冲刷干净，自己亦累于生计，得不到幸福感。
现代人提倡“真善美”，可见“真善美”的人正越来越少，越来越多的人开始戴着假面舞会上的面具，冷漠，自私，自利，表里不一，人前人后不一，恶意中伤，猜疑过度等人性丑恶的一面日益增多，才引起人们对“真善美”的热烈呼吁！而今反观曹雪芹先生笔下的“真人物”，虽然人无完人，并非尽“美”的，必也“善”，并非尽“善”的，必也“真”。林潇湘的“美”是“轻挥藕指，奏云山飘渺之音；微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水”的凄清动人之美；林之“善”是即使才情高远，却丝毫没有恃才傲物，为初学写诗的湘云细心圈点诗稿，偶遇精妙之句亦衷心夸赞，可谓谦虚大度；林之“真”是真性情，不扭捏于人情，不做作于事故，颇有“竹林七贤”之遗风。此外还有晴雯之真，不畏权贵，刚正不阿；鸳鸯之美，智勇忠贞；湘云之真，酣眠芍药洇；司棋之善，舍生取义，视死如归······等等，不胜枚举。
《红楼梦》时而像一曲低沉浑厚又情意绵绵的箫歌，时而又像一幅云雾缭绕意境悠远的山水画，墨色浓淡深浅，笔锋轻重疾缓，肆意泼洒，令人回味良久。
太宗曾道：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”在这个多数迷茫的时代，我要加上一句：“以心为镜，可以知前路；以‘红楼’为镜，方可得真善美。”
