人体空间医学
新型的医疗体系–人体空间医学(一)
郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学
各位同道、女士们、先生们： 下午好！
我今天借此机遇，向大家汇报我将近50年的临床实践、临床小小的总结。将近50年的临床，因为我这一生没有离开临床，一直在临床上研究、探讨，最后探讨出，以空间、人体的空间来调整人体的功能，达到治疗疾病的效果。所以我起名为空间医学。
空间医学包含了养生学、修炼学、医学、防止学，因为空间医学与人体科学是紧密相关的，空间医学病因学是一个「水」字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分布不均匀所造成的，所以在治疗上，是以调整水为原则，提出来了「清除污染，疏通河道，能量搬家」的方法。所以在病因学与传统医学，当然是在传统医学的基础上总结出了新的病因。传统医学讲内因、外因、六淫、七情，空间医学不讲，就讲一个「水」字。空间医学的本草与历来的本草不大同，空间医学讲本草不讲归经，这是与传统本草不大相同，空间医学的本草讲运动本草，也就是这一味药在人体内部它能起到什么样的双重作用。比方说，石菖蒲，它能够使头部的能量更新、它能够减少减轻胸部的压力、它能够补肾，这与传统本草不大同了。为什么呢？因为石菖蒲它能够使头部的能量回流到膻中，然后从膻中经过右心房的回流，经过公转的运动，又达到命门部，使命门的细胞加强了运动，所以它是补肾的作用。这是双重作用。所以空间医学应用的药味少，是应用了药味的双重性。比方说，瓜篓仁，传统医学讲瓜篓仁就是一个清肺通便的作用，在空间医学上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，为什么能够清肺通便？是肺部的淤气，淤的能量越肩而过，下行命门，使命门部的细胞增加运动，所以它又是补肾的作用，而且到命门部它疏散于下焦的肠系膜周围，所以它有润便的作用。所以空间医学在讲本草的过程中，它是讲本草的运动，从开始到结局它有什么功能作用，它不讲归经。
空间医学讲小方治病，小方究竟小到什么程度呢？小方治病就是少则3味药，多则5为药组成一个小方。在用量上，多则7克，少则1克。也就是组成这么一个药方，一般来讲就是7克、5克、1克。假如在煎药上能够应用现在的煎药机器进行煎药，它的用量会更少，那么7克、5克、1克，可以达到7天的用量，也就是1付药就是0点几克。那么它究竟治什么病呢？我们医院有400张床位，根本上全满，治的都是疑难杂症。这么个小方，要比我从前开大方效果要好，因为我是传统医学的学生，一开始呢我也是开大方。像黄芪30克、公英30克、双花30克，我用了几十年的时间。现在，在大方的基础上我熟悉到了，在人的调整的过程中，只是四两拨千金的方法，在药方上非常小，在药性上讲运动。讲运动，这个药两边我都用，两边的作用我都会用，没有负作用。一般的大体上我用的药物是，公英、香附、桂枝、独活、佩兰，大体上就常用的这几味药，假如再加减上，有时候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜篓仁，这是常用的药物。在辨证上，也与传统的医学不大相同，非常简朴，就是在调整人体的疾病过程中，应用公转的方法，代替了汗吐下温清补和消的八法。
空间医学不讲八法，讲公转。那么大家要问什么是公转？公转这是大家没听说过，这是我给起的名字。公转就是任脉与督脉形成一条脉，也就是任脉和督脉成为一体，这就叫公转。那么我们传统医学讲人体的任脉是通人体的诸阴经，人体的督脉是通人体的诸阳经，假如我们把任督给连在一起，我们人体内部的所有经脉不是都解决了吗？那么究竟怎么连在一起，这是个窍门。我们知道即便是传统医学讲任脉讲督脉，它中间就有个分界岭，肯定不是连在一起的，假如我们现在要叫它连在一起，中间必然有新的方法。我们在医学上去看，任脉与督脉的连接，都是一个空间，什么空间呢？任脉到督脉中间是一个空间，嘴、口是一个空，督脉到任脉连接，中间又是一个空间，叫会阴，这一段又是个空。那么怎么形成，任督形成一个运行路线？我们必须上部是加强任脉的压力，减少督脉的压力，而且这样呢任脉的能量运行很顺利的达到督脉。那么督脉要到任脉，必须得把下部尾闾的压力增大，把会阴的压力减少，这样尾闾很顺利的达到会阴，而且形成了公转，公转的运行路线。所以在内经讲的很清晰，阴阳，万物的纲纪，变化的父母，生杀的本始。所以我们在治病的过程中，必须把阴阳，任督调整好，人体的其它的经脉、脏腑的经脉、经络的经脉才能够贯通。所以，我讲任督贯通，是治疗一切疾病的方法。任督贯通，它可以调整盈缺，多的地方可以运行到少的地方，它可以作为个调整，任督贯通，它可以调整人体的五脏六腑的能量运动。
新型的医疗体系–人体空间医学(二) 郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学
那么作为一个医学，传统医学讲气，没有讲能量，那么传统医学，讲营行脉中，卫行脉外，那么为什么我现在讲能量呢，营行脉中，卫行脉外，按现在的思路、现在的科学去讲也不过是一个胞内胞外，细胞内部为营，细胞外部为卫。所以，我们在空间医学上讲胞内胞外，胞内为营，胞外为卫，胞内为营是物质，实体性的物质，胞外为卫，是胞内的实体性的物质经过消化运动辐射在胞外，那么胞外称为精华的物质，这个精华的物质在传统医学讲，卫气。那么空间医学为了适应现在的科学，卫气实质上是一个能量精华的物质，人体内部的空，它不是真空，它是有物质基础的。那么现在的科学讲细胞的功能叫吞吐，那么吞什么呢？吐什么呢？吞就是细胞周围的能量物质进入细胞内部就叫做吞。吐就是细胞内部的物质通过细胞的辐射就叫做吐。传统医学没有这样的理论，叫做消、化、吸、收。那么什么是消、化、吸、收呢？就是细胞内的东西经过摩擦、经过运动，然后在转化到外部，这是消、化；外部的东西再经过运动再经过压力再改变，然后进入细胞，叫做吸、收。所以在名词上讲，吞吐与传统医学上的消、化、吸、收它是吻合的。而且细胞的内外与传统医学的营行脉中，卫行脉外，它又是吻合的。所以，我们在学习传统医学的过程中，尽也许的要转化为古为今用，把古老的名词用现在科学的名词来给它概括，这样，我们现在的人们更轻易去理解去消化。
传统医学讲人的功能是升清降浊，只有清升浊降我们人体才能够正常。
怎么样才能清升浊降啊？是人体的空间，这个能量的物质、精微的物质它是向上升，重浊的物质是向下降。所以它在三焦空间的运行转化。传统医学讲下焦、中焦、上焦，而且形成的
清升浊降，人体的功能才正常，人体才健康。为了使人体的清升浊降，人体的功能正常，空间医学提出来了一个新的理论，叫清降清升。什么是清降清升呢？为了达到人体的正常运行，为了解决清升浊降的生理功能，空间医学是先治背部，也就是使背部空间的物质向下行，使背部空间的能量减轻、压力减少，这样背部空虚了，人体的腹腔部的能量就会向上升。所以提出来了清降清升。所以，空间医学是运用了任督二脉的变化、任督二脉的转化来调整身体。
空间医学小方治病，在人体的后边应用独活。因为从本草上研究，独活是从头走足，空间医学应用独活，也是从头走足，怎么走呢？它是人体的背部空间能量向下走，能量物质向下走，所以他能够清除背部空间的污染，背部空间的淤滞，所以独活在本草上治疗各种关节病，那么他为什么能治各种关节病呢？因为它使空间的能量向下走。为什么独活应用5克？不用多了，也不用少了呢？独活应用7克，可以从头到足，力量能够走到足下，应用5克，它的力量从头走到尾板，下不去了。为什么只能走到尾板呢？因为只有增加尾板的压力，人体的会阴部的能量才能向上升，尾板的压力增加了，会阴部的能量向上升了，增加了升清的作用。所以背部的能量向下行，任脉的能量向上行，这样的周而复始，在道家就叫做周天功。所以空间医学与修炼结合在一起了，也就是空间医学运用了人体的公转，就是小周天的能量运动，促使了任督二脉的运行。
空间医学在治疗疾病上，是找出口。所以空间医学不讲病名，这与现在的医学有不同之处，现在的医学讲各种病变，甚至于传统医学还讲个「喘」、讲个 「胃病」、讲个「腰疼」。在现在的医学还讲这个癌那个癌，空间医学不讲。空间医学对肝癌、肺癌、肾癌、胰头癌概不管。也就是空间医学摔掉了病名，而去寻找人体的能量的高压处，去解决高压的地方，使压力高的向下行，这样可以使病灶压力减轻。我们有很多病历，说明了这个问题。最近，我听北京、天津一个医院研究了一种仪器，这种仪器还没有对外公开。这个仪器是专门检查人体什么地方能量高了，什么地方能量低了，在能量高的地方，它有一种聚光，能量底的地方，它的光亮度就减轻。而且通过这个聚光的高度，他可以给你诊断为什么病。比方说有一个病号，在他们的地方诊断了以后，拿着诊断书到我这来看病，诊断书我记得特别清楚。肝脏周围能量有个光点，胃部的周围能量有个光点。他又去其他医院去治疗去检查，是肝癌。为什么呢？因为人体的能量高了，他必然形成一个聚光点。在这种情况下，我们要是去治肝癌，那就麻烦了。我们只有去寻找什么地方能量不同，引起来的肝脏部位的能量不疏通了，我们就去解决什么地方，肝癌就得到解决了。能量在人体的空间，运行的部位就是任督这个运行路线。所以什么样的癌、什么样的病都与背部有关系。我们这么多年观察背部，与三焦有百接的关系，而且背部是一个整体的大空间，所以我提出来了人体的四大空间。人体的四大空间是人体的上、中、下三焦，三个空间，人体的背部是一个空间，是第四大空间。这是我个人提出来的。我们国家还没有人提出人有四大空间，但是去年我到加拿大讲学时，加拿大的医学院已经发现了人体的四大空间，与我发现的一样，而且这个图形我也拿回来了，与我这个外焦，四大空间一样。但是他还没有发现人体的空间究竟是什么物质，仅是发现了空间的部位。在1988年，我提出来一个理论，反物质问题，也就是能量与能量，不同的能量与不同的能量相撞，形成新的能量，这种新的能量是人体一种强能量。为什么提出了这个问题了呢？因为我在临床过程中，我是搞临床的，在临床过程中发现了这个问题，所以我提出了「能量学说」。
新型的医疗体系–人体空间医学(三) 郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学
我们现在解决人体的疾病，就是要清楚人体空间的污染问题。那么怎样发现人体的空间污染？是从舌苔上发现的。我们的舌苔，它的运行路线，有一定的规律。传统医学看舌苔，就是舌苔的厚腻，舌苔什么舌苔，黄苔、燥苔，什么水湿苔等等，还有是细胞内部的、舌质内部的淤苔，还有红苔，红舌点等等，但是空间医学看舌苔与传统医学不大同。空间医学看舌苔，看舌苔的高低，是非常关键的。舌苔什么地方高，什么地方低，什么地方高，什么地方突然低了，而且对这突然低了我们非常重视，因为舌苔高了，突然低了，必然是一个堵塞，那么这种堵塞，必然是血液里头堵塞，最容易发生出血现象，大出血。我从舌苔上研究人体的空间是否是污染。人体的舌苔，是人体的细胞在运动过程中，对外的辐射，辐射在舌苔上了。如果是一个很细腻的、很清亮的，则是一个正常的舌苔。所以传统医学讲，正常的舌苔是一个薄白苔，似有似无，若有若无。薄白苔，为有卫气。当人体有病了，我们去观察舌苔。舌苔厚腻，这是病苔。为什么厚腻呢？是细胞运动失调。所以在调整人体的舌苔过程中，我们要调整细胞的运动，那么舌苔就解决了。我们去观察舌苔上的镜面舌是最麻烦的。我们在座的很多是同行，镜面舌，舌苔上非常光滑，和镜子一样，但是没有舌苔，那么在伤寒论上来请，这属于一种厥阴病，病已经达到一种厥阴了。那么在空间医学上讲，是细胞不运动了。这个舌苔呢，往往见于重病的后期，癌症的后期，多见这个舌苔。为什么呢？细胞内部，细胞不运动了，物质不运动了，它没有辐射的机会了，没有辐射的机遇了，舌苔上的空间就没了津液了，所以舌苔是空间的表象。空间的清亮与不清亮，与我们人体的舌苔有一定的关系。细胞内部的物质，活与不活，与舌质有一定的关系。舌根与舌尖这两点是非常关键的问题。我们在传统医学上讲，舌根与舌尖没有关系，但是在空间医学上讲，舌尖与舌根关系非常密切。怎么密切呢？人体是个能量运动，能量是从舌根开始向上运动，到舌尖，它又转回来了，转到什么地方？转到舌根了。这又是个公转。如果舌尖部有问题，我们要去舌根解决;舌根有问题，我们要去舌尖解决。这就是传统医学讲的下有病上取之，左有病右取之。为什么？因为能量它是这样运动的。这样和修炼学又请到一块了。修炼学的修炼方法，是从丹田向上运动，通过舌顶上颚然后向背部运动，再向下运动，通过尾板，然后再吸气向会阴运动，这是个公转的周天。那么在中医治病上，这一个公转的周天是至关重要的，所以，我们不讲病名。
如果是肝癌，我们会发现背部的某些个地方有堵塞，所以要去解决背部的堵塞，所以我们一定注意，什么地方有病，决不应用什么地方的药物。这又是空间医学的一大特点。肝部不用柴胡，肝部往往用浙贝、用桔梗、用独活，他的用量大约各1克就行了。那么我们为什么说应用桔梗啊？桔梗在传统医学讲是宣肺的，为什么宣肺呢？由于桔梗的起点是在两肋，能够使两肋的能量向上行，到锁骨，然后越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。因为他使肺部的能量向背部走，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎症解决了，所以它就治咽喉疼。但是它的起点是在两肋，向上走，两肋的空间疏通了，肝脏的能量能运行了，肝脏的肿块逐渐逐渐就小了。所以，如果我们用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不通，柴胡把肝脏的能量运行上来，他又堵在胸部了，他又堵在搞部了，所以倒惹起了麻烦。我们在治疗上在药味上为什么越少越好。这是我们做医生的所埋解不了的。人体的药味越少。在人体内部越轻，越轻在人体内部钻空就越方便，钻空钻得越方便，能量向上走，所以治病。人体的药物如果用量多了，浓度大了，浊度大了，向上行走不方便了，上头压力增高了，效果就低了。所以我们在药方上，公英7克，为什么用公英7克呢？大家要问，公英是消炎解毒的、清热解毒的，为什么用7克呢？今天给大家请，公英用7克，胜如用人参和黄芪。它并不是清热解毒。公英用1克、用2克是清热解毒，用到7克是大补药。为什么是补呢？因为用到7克，它的作用是在人体的下丹田，7克，他就向上走，公英轻啊，轻就向上走，它向上一走就鼓动肠系膜，鼓动胃的细胞，但是7克浓度高啊，它一下子走不上来啊，所以它就在这里鼓动鼓动，这一鼓动不要紧，它调整细胞，所以公英7克治什么病啊？治腹泻，治子宫出血，治下腹的腹胀，治腹疼，而且还治疗胆结石，治疗下部的癌症。为什么？因为他能够鼓动底下，使底下的细胞运动能量向上走，但是由于它的浓度过高，走不上来，所以它形成一个拱的运动，撞击的运动。那么再加上上部呢，我们用独活5克，就是把后部给他掏空了，后部空了，底下向上走，这儿空了，形成一个循环，公转畅通。所以，它就治各种疾病。为什么公英胜与人参，胜与黄芪呢？因为公英在运动过程中，最终没有任何的副作用，也就是公英大细胞、小细胞、大空间、小空间，它都向前走，走到没劲的过程中，自己就消散了。我们在应用黄芪的过程中，我们必须得配佐药，配陈皮、配知母，为什么？是怕补中有滞，有淤滞的地方。用公英没这个副作用，不考虑。所以，我们对癌症的转移，癌症的转移不一定转到什么地方，最后都转到骨质之中。所以公英他什么地方的空间都钻，治癌症转移无非公英最好。 我治的一个小孩，是全身的全面转移，淋巴，各地方，这个疚痞，这个疙瘩，那么最终就用公英，现在治了4个多月了，效果很好，整个转移的地方基本上都没了。所以呢，它能够清除空间的污染，使人体气血畅通，所以空间医学，它是使人体的细胞运动，它不讲脏肺，不讲经络。有的说肝脏病、肾脏病，究竟怎么治呢？唯一的诊断标准，都在舌苔上。所以我们门诊是先照舌苔，不管张
三、李四，凡到我那看病的都给你用数码相机照个舌苔，然后把舌苔传到我计算机之中，从计算机中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的软硬，看看你这个病究竟是在什么地方？然后分析好了，看看你这个症状仅供参考，因为我们是同行啊，大老远去看病了，连问症状都不问症状，太简单了，是不是啊？实质上，说实话，症状也没用，对方说我是这个癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是胆结石，我们仅是在处方上登记而已，那么真正的处方不参考，真正的处方我们就看你这个舌苔什么地方淤滞？同时要疏通什么地方？这是我们所观察的。如果你舌苔上登记的那么些个疾病，我们看的也是非常快，为什么呢？因为那么些个疾病，是一个原因引起来的。比如舌尖，舌尖淤滞，它能够使你身体各部位形成病变。如果我们治各部位，那得应用多少药呢，应用妇科的，用肝胆科的，消化系的，多了。如果舌尖有一个淤滞，淤滞点，我们很可能用赤勺1克就解决了，解决了你这个什么腹疼啊，什么肝癌啊，什么胰头癌啊，这些病。为什么呢？因为我们主张舌质的疏通。人就是个能量运动。在传统医学讲元气，讲肺气，讲宗气，讲丹田之气等等八九十种气，这些个气实质上都是细胞运动，不同的细胞运动所辐射出来的能量，叫不同的气。那么心脏细胞的能量运动辐射的气就叫心气;肺部细胞运动辐射的气叫肺气;肝脏细胞运动叫肝气。我们统统的都称为能量运动。
在这运动之中，有一个共性。我们传统医学讲的太好了，人体的脏肺细胞运动方向是向上，人体的五脏细胞运动是向上，人体的六俯细胞运动是向下。这又是一个特点。所以传统医学中讲脏为阴，功能为阳;传统医学讲肺为阳，功能为阴。所以在研究过程中，我这么多少年的临床，又发现这么一个秘密。所以如果是动脏的药物，一定要向上的药;动肺的药物，一定要解决细胞向下的运动。所以，在向上运动的药物，我们在本草中只筛选了一种药，什么呢？香附。就筛选了一种。香附治什么病？香附能够使下焦、中焦空间的能量向上升。它就治这个病。那么具体的治什么病？也就是凡下焦、中焦能量不能升腾所引起来的所有疾病都治。比方说腿沉、腿部关节病、妇科病、肾癌、肾炎，香附一味药而已。为什么呢？因为中焦、下焦能量向上走了，那么下部的能量必然向上补充，能量高的地方必然向能量低的地方运动，所以，它就治病。我记得治了一个这样的病，是膝关节上得了个瘤，骨质肉瘤，不好治。为什么会形成骨质肉瘤呢？因为骨质肉瘤浊气化不了，清气不上升，引起来的骨质肉瘤。所以我用香附、白术，使清气向上走，一下子浊气就化开了。这个骨质肉瘤的患者，现在已经活了10年多了，而且还参加了跳舞班，效果非常好，现在身体也非常好。如果下部腿疼，膝关节疼，应用香附、白术，二味药，用小方，香附1克、白术2克，就行了。使清气能量向上升，所以香附，我选择了中焦的能量向上走，比方说传统的药方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治妇科病的，是调月经的。为什么是调月经的？它就是人体的中焦、下焦能量向上走，子宫周围的能量减少了，能够新陈代谢了，所以她就恢复正常了，所以能治妇科病。所以空间医学讲新陈代谢是非常关键的。比方说脑瘤、脑血栓、脑萎缩、颅瘠病、脑部的其他的各种病变、甚至于眼病，这些病，我们怎么办呢？去调整头部的浓度压力，头部的浓度压力减低，新的能量向上运动，头部空间的浓度能新陈代谢正常，像这些个病，都迎刃而解了。所以，我们在治疗上从不治头疼。有一个病号，是东北的，头部5个脑瘤，这5个脑瘤医院做手术那就没法了，没门了，在我们这里治疗，我们也没办法，脑部5个瘤有什么办法呢？我们就叫他头部空，头部空，头部空，每天都叫他头部空，头部怎么空啊？就石姜蒲这一味药，每天空，每天空，头部新陈代谢了，治72个月，脑瘤没了，5个脑瘤都没了，现在已经活了七八年了，效果很好。
新型的医疗体系–人体空间医学(四) 郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学
腰病，我从不用补肾药。那么什么治腰痛呀？告诉大家川朴，川朴治腰痛效果好，川朴能使腹腔空间的压力进入胞内，腹腔空间的压力进入胞内，中间的压力减轻了，腰部的压力过来了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了。
本草已经把这个方法告诉我们了，但是我们还没有应用，杞果配菊花，一阴一阳，一补一泄。所以空间医学是在传统医学的基础上创建起来了，不是我的创建，我是学习传统医学，传统医学讲找出口，找压力高的向压力低的运动，但是它不是这么讲的，我们要研究内经，学习内经，要活学，要体会其中的奥妙。
传统医学分先天和后天，那么先天讲肾为先天，后天讲金为后天，肺为后天这句话非常重要，因为人生下来第一声哭之后，建立了呼吸，呼吸是人类生存的动力。我们在治疗疾病的过程中，一定要观察舌尖，观察人体的上焦，上焦必须清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦压力增高，那么全身的各种疾病都难以治愈。所以我在治病的过程中注重于人体的舌尖部。舌尖部有问题，首先要解决舌尖部，舌尖融化了，瘀滞运行了，然后其他的问题都解决了，我在治疗疑难病的过程中，从不问病名，不从病名入手。我们在治病过程中要抓住关键，要懂得金生水的方法。
我在临床中，研究五行，土能生金，这个好研究，因为土是脾，金在上部这个好研究，能量向上一拱，能量上去了，对肺有好处，肝生火也好研究，木生火也好懂呀，唯一的金生水，我研究一年半，最后才发现一个问题，唤，是内经讲的一句话:肺气上而越之。这一句话敢动了我的研究，肺气上越到背部向下行，这是金生水的道路。五行的相生相克，相生是人体的能量出路，我们在治疗疾病过程中必须遵照人体五行的能量出路，我们才能缓解脏俯的压力，才能疏通脏肺的压力，所以，五行是治疗一切疾病的出口。如肝病，肝病压力很高呀，那么肝病要想好，肝脏周围的能量压力就要疏通，疏通的路线就是搞下，沿脯走到左方，到顶压力大了，对心脏的压力就加强了，所以心脏就健康了。
在癌症的转移问题上，只要是沿着五行的方向转移，我们都不怕。因为在癌症的转移上，如果是沿着五行的转移，都是能量的消散，如果逆着五行的转移，是能量加聚。我提出来治疗癌症不怕转移，是不怕沿着五行路线向下的转移。我们在治病的过程中，没有不转移的疾病，因为要治病就要气血畅通，人体气血畅通不转移可能吗？不转移怎么能畅通哪？所以必须畅通气血，畅通气血就是使能量高的沿着我们的思路向下转移。沿着我们的思路由病气转为正气，邪气转为正气。所以我提出一个新的观点，人没有病气，所谓的病气就是正气之聚也。正气聚起来了就是病气，病气化开了就是正气。凡有病气的地方都是能量高，都是能量积聚，所以让它散开就行了。所以在应用公转过程中，第一步起点是泄，公转的起点是泄。在泄的过程中，能量向上走，向前走，就是撞击，就是力度，就是补。公转包含了汗、吐。下、温、清、补、和、消。我们在处方时，不要单纯应用泄药，单纯应用表药。在运行过程中，在能量缺乏过程中，也就是在人体正气缺乏过程中，它可以留下成为补;在人体正常的过程中，它可以穿过，它又有一个撞击的作用。人的细胞必须恢复正常，人的细胞恢复正常了，必须有一个力度在撞击。如中医讲的「五更泻」，现在西医就不承认，说「五更泻」与肾有关系，那不是笑话吗？「五更泻」是肠胃的疾病，怎么与肾有关系哪？肠胃在运动过程中，不可能是孤立的，它必然受到周围细胞运动的能量撞击，只有二个能量相互撞击，它的细胞才能被敢动，如果肾区的能量，细胞运动的量小、量低，它不能直接撞击肠系膜部的细胞。所以说「五更泻」与肾有关系。空间医学讲细胞相互撞击。它撞击什么地方哪？它应用空间，空间医学是空间的细胞运动过程的撞击。在撞击的过程中，细胞散动，细胞功能恢复健康，所以它才能治病。
在空间医学的用药方面，提出来了药物的运动性，一定要应用药物的运动性去解决相互撞击。所以，空间医学提出来了六味君药。这六味君药是空间医学的主要用药。这六味君药，一是桂枝，桂枝在《伤寒论》中汤头是最多的，(伤寒论)中用桂枝作汤头的有50多种。那么桂枝究竟治什么病？我说桂枝什么病都不治。在《伤寒论》中桂枝调和营卫，怎样调和哪？桂枝就是开细胞，把细胞开了，里面的东西向外走，外面的东西向里走，所以叫调和营卫，它就这么一点本事，桂枝加白苟是外部的能量向内走，桂枝加麻黄里面的能量向外走，桂枝加葛根内部的能量向微循环走，桂枝加薄荷里面的能量向外走，所以桂枝只能起到调和营卫的作用。但是我们在治病的过程中离了它又解决不了问题，所以我选桂枝为六味君药中的其中一味。选佩兰，为什么选佩兰哪？我们人体的得病无非是一个津液缺乏和一个津液过盛，水分过盛。津液缺乏时，我们应用当归来补充细胞的津液，津液过盛时，我们用佩兰来调整人的水分，所以人体病因就是水。有的说怎么是水哪？脑血栓是水吗？告诉大家人体血栓是水形成的，人体的痰饮是水形成的，甚至于牛皮癣不好吧，内科不治癣，牛皮癣是人体的肌肉水分的瘀滞所引起来的，所以也是水。
在此我谈一谈牛皮癣，皮主肌肉，牛皮癣的舌苔大都有瘀滞的现象。所以治疗牛皮癣的特效药就是焦三仙，因为它能够化解中焦的瘀滞，内经讲皮主肌肉是非常关键的，如果大便干燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，这是在治疗牛皮癣上有它很好的治疗方面。
香附能疏适中焦、下焦的能量，这个能量走到人体的上焦擅中，所以，内经有一句话，脾气散经于擅中，也就是脾部要正常的运化，它的能量必须越摘而上，然后到擅中，它能促使肺部的细胞运动，所以土能生金，土能使肺金健康。但是如果中焦部湿气过大，必须要配佩兰，如果中焦的燥气过大，必须要配当归，这是在配伍上的应用。 独活是从头走足，走的是背部空间，使背部空间清亮了，能量向下走了，头部和胸部的能量才能越肩而过，腹部的瘀积才能化解。内经有一句话:\"阴有病取之于阳，阳有病取之于阴”，这一段话是任督二脉应用的关键。
现在社会上有很多的疾病，如发烧检查不出来，烧又不退，像这样的病怎么治？就取于外焦部效果好，也就是取于背部、尾闾，空间疏通了无名热就解决了。所以，治疗外焦部是为人行脉、五脏六俯瘀滞的能量向外焦运转，化解五脏六脯的，所以阴有病取之于阳，那么背部有病取之于阴，取之于腹腔。所以，在内经讲的，阴病阳治，阳病阴冶，这是阴阳的出口。尤其治疗高血压不好治，高血压必须清除大椎到命门空间的浊度，清除大椎到命门空间的浊度，能量向下走，头脑就清亮了，血压就降下来了。所以本草有一味，杜仲补肾治疗高血压，这是为什么哪？因为杜仲使人体的能量向下行，越过会阴向上走，它能使背部空间扩大，背部空间扩大了，上部能量向下走了，所以血压就降下来了，所以杜仲在传统医学中它是治高血压的，就是因为它使能量向下走。
六味中的当归，当归是增加胞内的津液，当归能补血，就是因为当归增加了胞内的水分，胞内就运动了，人体就健康了。特别是治疗一些顽固性的便秘，顽固性的便秘一般不用泻下药，因为用了泻下药后，以后的大便会更干，所以要作柔法，用滋润法，所以治疗顽固性便秘应用当归2克桂枝、克，使腹腔肠部的细胞运动起来了，大便自然通畅了。
所以，小方是动用人体的能量运动，．是四两拨千金的力。所以要众多的药味中，我们筛选了公英、独活、香附、当归、佩兰、桂枝形成空间医学小方治病的君药。从舌苔上讲，大体治病就这么简单，大道至简。下面略谈一谈舌苔。
新型的医疗体系–人体空间医学(五) 郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学
在观察舌苔的过程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整体看作是一条河，从舌根到舌尖是一条河。而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在这堆土中把高的地方运到低的地方，这条河不就疏通了吗？所以观察舌苔时，对于舌苔上对应的心、肝、脾、肺、肾仅供参考。这儿高了，那儿低了，我们把这儿的土拿到那儿，舌尖高了，把舌尖的土拉过来，拉到舌根部，所以这就。是拉土的方法，这就是观察舌苔治病。对于舌苔上的厚苔，我们不用管它，只要水能够流通开了，舌苔就没有了，就疏通了。清除污染，疏通河道，人体的气血一疏通，舌苔就下去了。所以不要故意地清除，吱呀，这儿有舌苔，需要清热解毒，这儿没有舌苔，需要解毒。空间医学不讲清热解毒。那儿有毒，这个地方有热，让其走远点，在走的过程中热就疏散了。在走的过程中，这地方凉它就消除一部分热，这地方凉它又消除一部分热。所以，在运转过程中，热就不存在了，在运转过程中，寒也就不存在了，所以空间医学在治疗过程中，对一些寒热都无所谓了。这与传统医学就不一样了，传统医学讲阴阳、表裹、虚实、寒热。空间医学没有这一讲。这儿实了，一走它就虚了，一走这儿虚了，那儿实了，那么多走会儿，阴阳不就平衡了吗？所以它就讲转，公转畅通。
公转，哪个地方开头？哪个地方结尾？它没有开头，也没有结尾，什么地方都可以是开头，什么都可以是结尾。舌苔是中间很高，这儿就可以开头。香附对着舌尖向上推，一推散开了，一散了疾病就解决了。如果舌尖高，舌中间也高，告诉大家千万不要动舌中间的高，因为舌中的高向前一推舌尖不是更高了吗？所以在这种情况下，先解决舌尖的高，把舌尖的高解决了，舌中间的高自动就没有了，舌中间的高自动向前补呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情况下，舌尖的高没有解决，就把舌根的高向前推，就等于敌人的增缓部队来了，舌尖就更麻烦了，病就更没法治了，所以我们要想尽一切办法化解，化解是应用办法娜？至实至虚。舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高哗就过去了。不讲阴阳平衡。传统医学讲阴阳平衡，这儿不请。这儿高了，就在它前面掏洞，什么时候掏空了，这儿哗啦就过去了。而且在能量运动过程中，不讲能量全面运动，如果讲能量的全面运动，它前面的阻力高，阻力大，我们讲突破点，讲一个地方突破，而且这个地方过去了，那么其他地方都要通过这个突破点过去了，能量就疏通了，这又是与传统医学不同的地方。
整体一个舌苔，我们给它找一个突破点，这个舌苔逐渐地都要通过这个突破点消散了，如果整个舌苔都要去消散了，那就消散不了。如果前面是平坦的舌尖，我们可以大兵前进，如果前面有一点瘀滞，我们也都不要大兵前进，我们用小方去解决问题，这又是治病的一个诀窍。 那么究竟治什么病、比方说糖尿病，糖尿病都是胰脏周围的积聚能量过高了，如果舌尖有一个瘀点，有一个瘀滞，那么用赤苟就治糖尿病，前面舌尖-突破了，后面的能量哗散开了，中间的能量不就是没有了吗，如果舌前的中间高，用石莒蒲就治糖尿病，所以，我们一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我们把病灶的前方至虚，让其能量至空，降低能量，后部的能量才能向前走，这是治疗疾病的一个方法。
还有如果舌根什么都没有非常薄，肾气非常虚弱，在这种情况下，我们要应用前拉后推的方法，前面走，后头还要补充，在这种情况下，我们应用1克杜仲而已。如果舌苔的前后都满了，怎么办？我们『能是打洞，打洞只能从肠胃打洞，肠胃用泄法把中焦的舌苔泄下来也要给它打洞，但是在这种情况下，疾病是不容易治好的。因为他整体四焦没有一个地方能下手了，整体都实了、都满了，所以在这种情况下，我们要抢，也是从舌的中间打洞。这是空间医学小方基本治疗方法。这些基本掌握了，你就能开小方。
我们提出来一个观点，重病，危重病，特别是癌症不主张输液，在我们院治病，如果输液需要我们的领导批准，领导不批准哪个医生也不敢给病患者输液。为什么哪？因为危重病人，人体的正气都虚了，如果输液，在给他细胞内部加上水分，细胞更动不了了，更虚了，输液容易，但是我们要考虑，液体进入体内，其水分是否能出来？如果输液最后引起腹水，这是一大难题。所以癌症只要没有腹水，我们就有希望把他拉回来。如果腹水了，相当困难，当然也有拉回来的病例。不可能100%，治好癌症达到30%是不容易的，100个病号30个治好是相当不容易的。所以对待输液我们非常谨慎。而且我们不主张病号卧床不起，我们医院有一个娱乐科，专门把病号组织起来唱歌跳舞，不主张躺在床上，因为我们没有输液的，躺在床上没用呀，当然也有重病号卧床不起的，其中有一个是薄野县的工商局还是税务局的局长爱人，是从别的医院抬过来的，是全身转移，打杜冷丁，经过治疗，现在已经一个月了，到我们这里的第二天就不打杜冷丁了。我们医院没有杜冷丁，也不购进杜冷丁这个药，因为能量积聚了，把能量疏通了，身体就不疼了。这个病人现在已经能下床活动了。所以我们不主张病人在床上躺着，主张病号活动活动唱歌跳舞，这又是我们的特色。最近很多的医院，几十个医院到我们这里参观，还派了几十个人来学习，因为他们看看我们的药方，这一个药方一周吃七天没有超过40元钱的，这样老百姓能治起了。
新型的医疗体系–人体空间医学(六) 郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学
人体的病因往往是在第三个区，这是一般规律，比方肝癌，肝的上一个区域是肺，肺的上一个区域是背，所以治肝部首先观察他的背，如果背有问题了，先解决背。我们在治疗方法上，有按摩和火灸，按摩我们与社会按摩不大相同，我们按摩不按局部，不是肝脏按摩肝，肺部有病按摩肺。我们是头足按摩方法，按摩头部，按摩足部，治疗全身。因为在按摩足部的过程中，微微晃动你的足部就能够使你全身空间进行运动，能够运动到你的头发丝，你全身细胞运动了不就解决了吗？所以在晃动足部的过程中，我们观察的是你的头发丝，看头发丝是不是动，头发丝擅动起来了，证明这个按摩师是合格的，如果头发丝不动，证明按摩师不合格，因为能量达不到，全身运动不了呀。按摩头部看他的足部的能量是不是向外发射，这是足部，我们把手放在离足部一尺左右的地方，我们的手就会感觉到有一股能量冲击过来，只有感觉到有一股能量冲击过来说明这个按摩师合格了，如果没有能量冲击过来，全身怎么能疏通哪？所以我们的按摩力度不大，但是人体内部的能量运动上，讲微波运动，这是按摩的方法。现在很多医院都派人到我们这里学习。
在火灸方面，我们是找人体的出口。比如食道癌，胸部病，肺癌，我们首先观察病人尾板部的空间是否疏通。所以在按摩上，首先按摩尾闻，火灸也是在尾板部位下功夫，这样可以减少患者胸部的压力。这是因为内经有一句话:「肾主纳气」。如果肾不纳气了，上法为上焦，吐痰吐漠痰，那么食道癌往往多见于舌根黄腻，中医叫肾不纳气，没法治了。怎么纳气哪？就是肺部的能量通过背部向下撞击，撞击肾区，使肾区细胞运动，肾脏才能健康。为了使肾脏健康，肺部的压力减轻，就要解决尾板部。有一个食道癌的患者，抬到我这儿了，输液都不能输了，七天汤水不进，「郭大夫呀，这是食道癌，没法了，你看看怎么办？」你说怎么办？输液不能输，吃不能进，我说最后一试吧，我用了四瓶药酒给他作尾闾火灸)，作完半小时后就能吃苹果了，压力进去了。所以，我们在治疗疾病的过程中，一定要找气血的出口。 《伤寒论》中柱枝加杏仁厚朴汤治疗喘，为什么治疗喘？是因为人体的外焦空间疏通了，疏通外焦空间的关键是川朴，川朴减轻了腹腔的压力，使背部的压力减轻了，所以桂枝加杏仁厚朴汤能治疗喘;那么现在我们如何治疗喘？喘并没有在肺部，治疗肺不合适。喘是人体的背部瘀聚，微循环有炎症，是它引起来的微循环问题，引起来的肺部病变，这样它就形成了喘的症状，如果我们去解决肺，喘是永远治不好的。所以我们只能让背部减轻压力，所以桂枝加杏仁厚朴汤治疗喘，是解决了腹腔的压力。黄芪能够补肺气，而且还能治前列腺，又能健脾胃，为什么它能治这么些病哪？实质上黄芪能散动会阴细胞，使会阴这一区域增加运动力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。所以空间医学是研究了「为什么」？这个「为什么」是通过多少年临床实践来验证的，才能研究
成功。当然与我的修炼有一定的关系。因为我修炼几十年了，发现很多人体的奥妙。在非典时期，我发现了非典的原因，不是肺，是肺部的后侧，是背部的微循环有炎症，那么通过这个我也写了一篇文章，上报中国的卫生部，卫生部很重视并发表，供参考和应用。同时，我们香港对我这篇文章也很感兴趣，也给了我回函，「有爱国主义精神」，是香港卫生署回函的中心内容。
我们在治病的过程中，要抛开病灶，不要在病灶上引我们的注意，我们现在一说癌症就不敢下手了，就怕了，我们要去找疾病的不同部位，那么怎么找？去哪儿找？我教给大家一个土办法，什么士办法？就是不用仪器找，现在的仪器还达不到，究竟癌症在哪儿什么原因引起的不知道，我们用土办法，我们双手用力搓，手搓到揉和了，细胞揉和了，敏感度有了，这就算机器有了，然后让患者立在我们面前，我们从头部慢慢动你的手，你的手距离患者的身体大约在30公分以外，30公分到50公分之间，慢慢向下动，向下摸，一般摸到尾闾，这样反复地摸，在摸的过程中，在一个地方感到或者是冷，或者是热，或者是刺手，证明病就在这儿。那么找到了病的地方，我们就用药物解决这个地方，针对这个地方按摩突击这个地方。这样摸90%的人都能摸到。为什么哪？因为在摸的过程中，我说什么地方有病没根据呀，你这不是胡吹，你不是骗人的吗？我都是让患者家属摸，家属摸到后，听见有人放录音，摸出这个地方了，我教他，当时就给他调理，给他按摩，你问这个患者减轻了吗？患者说比刚才舒服，这就证明我说的对，患者说还是那样，我就是骗人。在治疗过程中，仪器不可能随处可得，那么你逐渐地摸，不就知道病灶部位吗？知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者采用其他方法，你心里有数呀，用药也有数呀，所以寻找病因是关键。那么找到病因了，我们就有办法了。
人体三焦的病变都与人体的背部有关系。所以我强调人体的三焦都与外焦有关系，外焦哪个地方不疏通，就能引起人体对应部位有病。 在修炼道家、佛家是一家，没有分别，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家讲公转，佛家请自转，公转与自转都有联接点，这个点都有问题，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。所以在修炼上没有门派，都是医学派，都是科学派。当然这是我五十年来总结的经验，望大家学习指正。 谢谢大家！好！
人体空间医学--观舌知健康
提供者：蒲公英学会
郭老师于2009年6月7日晚上在香港讲课
尊敬的前辈、同道，女士们、先生们，晚上好！
我今天给大家谈一谈我五十年的临床、发现、体悟和应用。我一直没有离开临床，所以对舌诊用传统医学的观点、方法，传统医学的舌诊，在观察的过程中发现了新的方法，也不是我一开始就应用这样的方法，是在临床过程中发现的，发现传统舌诊中，可以这样说不足之处。传统舌诊舌质、舌苔、舌形，虽然都有，但是与现在的医学在名词上结合不了。我在临床过程中发现了舌质就是人体的胞内，舌苔就是人体的胞外，人体由细胞构成，中医讲营卫。细胞内部中医讲营气，营血。细胞外侧中医讲卫气，保卫的卫，护卫的卫。在临床过程中我发现舌质的病变就是细胞内部的病变；舌苔就是细胞与细胞之间的空间的病变。我也做了大量的试验，桂枝芍药汤是解决空间的能量向胞内运动，桂枝加白芍能够减轻舌苔的作用，所以舌苔我要想着叫它减少，桂枝加白芍，空间的能量向胞内运动、胞内转化，舌苔就减少了。胞内的能量物质向胞外转化就增加了舌苔。
我们搞医的，医生都知道有一个难点，没有舌苔的病人不好治，也就是镜面舌不好治，而且重病以后的舌苔绝大部分是镜面舌，这不好治。我们中医有一个辨症叫阴虚内热，这个滋补是真不好解决，我们把细胞给他开开，舌苔就出来了，就这么简单。我们不要去固守阴虚内热，这没法治。我们开开细胞，细胞内的津液向外辐射，舌苔不是有了吗。我们医院四百张床位，可以说全满，这四百张床位中百分之八十的是癌症，那么癌症后期绝大部分是镜面舌，干燥舌，阴虚内热，怎么办呢？就是开胞，就解决了。怎么办呢？桂枝、连翘，各一克就行了，如果要是按我们传统的治疗，那得滋阴，大量的滋阴药，生地，女贞子，花粉，板蓝根，等等，实质上我们开了胞，叫它胞内的物质向外一辐射，舌苔就出来了。在疑难病过程中，镜面舌是我们传统医学的难题。如果我们把舌质看作细胞内部，把舌苔看作细胞外部，这个问题就迎刃而解了，好解决了。所以我提出要有继承、发扬、创新的精神。继承我们传统的古文化的精髓，我们要与现代的科学名词结合，有很多问题就解决了。
舌诊来源于传统医学和古文化，我们一定要用科学的观点、方法，与现在结合，理解舌质就是胞内，舌苔就是胞外，而且一切疾病都是胞内和胞外的变化。我们不要去听病名，如果听病名，很多的病我们就没办法治。
在治疗过程中，我们知道细胞吞吐、辐射，相互转化，是我们健康的根本，是治疗的根本。所以我们在治病的过程中不主张化疗，不主张介入。为什么？因为化疗它损伤细胞与细胞之间的能量，化疗的人很快就没劲儿，为什么？能量损耗了，就是我们传统医学所讲的卫气没了。在化疗的过程中，如果是六次以上的化疗，这个癌症就相当难往回救了，这个人就不大好救了，为什么呢？因为人体太虚弱了。如果六次以内的化疗，我们还有希望。
我不主张介入，为什么？因为介入它封闭的是细胞壁，它控制了细胞内部向外部转化的功能。我们人要健康，必须得活，必须得气血畅通，现在胞内、胞外不畅通了，那么怎么健康呢？所以介入后必须用桂枝开之，这个患者来了，拿着单子有介入，我们必须得用桂枝，为什么，桂枝把他的细胞重新打开，重新启动，这个病才能解决。介入，当然在打开
四、五个月以后，介入的患者往往反复的很厉害。如果是化疗了，我们一定要应用公英，公英撞击细胞，恢复能量的辐射，增强空间的卫气，也就是增强空间抗病的力量。
所以在讲舌苔的过程中，讲舌质的过程中，我们首先要记住，舌质是细胞内，舌苔是细胞外。我们不要去固定传统医学所讲的每一个地区，每一个舌的部位所代表的脏腑。我们要把舌看作一条河，这条河，舌根是河的发源地，舌尖是河的入海口，要看成一个整体，舌尖的入海口，然后再考虑由舌尖从外部又循环回来，循环到舌根，所以看舌是一个整体的循环。传统医学上没有这样的论述，都强调了舌尖心肺，舌根肾脏部、下焦部。所以我们一定要知道它的变化原理，舌根是发源地，发源地的水流向舌尖，在流的过程中，下边的河宽，那河水就流得快，前头河窄，河水就流得慢，而且就容易泛水，这就是人体整个的病理。
所以我们的疾病，它是一个特点，舌前部分往往的是厚腻，舌尖往往的是舌尖很尖，这样就造成了河道不顺畅，向前走有堵塞的地方，有堵塞这就是疾病。不要说，哎呀，胃病就是治胃，肝病就是治肝，它所堵塞的地方都是在前边，没有在后边的。所以《内经》一句话：病在下，取之于上，这一句话说得非常深刻，我们要强调舌质的分析，舌苔的辩证，我们治疗每一种病，就要真正的看到它的整体，要落实辩证，我们所讲的六淫辩证，三焦辩证，这是说给大家讲，大家能明白。
我今天讲什么是空间医学的辩证，空间医学的辩证就是舌高是病，舌低是因，这就叫辩证。就这么简单，不要再讲六淫辩证，三焦辩证，没有。舌高的地方就是病变的地方，舌低的地方就是病因，就是由这引起来的高，就这么简单。我们在看舌的过程中往往是看舌高忽略了舌低。一看胃这有瘀滞，胃病，对不对，对；一看肝部这有瘀滞，肝病，对不对呀，对，但是病因没在这。你如果治疗肝部，效果不高。那么病因在什么地方，在前头低的地方，为什么，在流水的过程中，突然前头压力很高，流不过去了，后头臃起来就是病呀。所以我们在观察舌的过程中，强调了病因的所在，不管他什么病，不要管病名，只要是舌质前面低的地方，一定要叫它高起来。那么只有高起来，它的压力减轻了，后边的水才能顺通的流过去，后边的气血才顺通的流过去，这是窍门。《内经》有一句话，要宣肺气，是个宣字，宣肺气，把肺气宣起来，这句话非常重要。宣肺气，才能够疏通三焦，能量的运动，也就是气血的运动。如果肺部不宣，中焦和下焦必然受到压力，像糖尿病，胰头癌，打嗝，都是肺部的问题。治疗糖尿病，糖尿病不好治，如果糖尿病的原因，就是上部压力太高，中部的能量运行不上去，压迫着中部能量增高，压力增高，胰脏的细胞运动失调，这就叫糖尿病。所以我们不要说哎呀，这是糖尿病，不管，什么地方压力，什么地方有问题，我们去解决什么地方。
传统医学的理论，传统医学的方法，都来自于高层次的修炼家，修炼家在修炼的过程他悟到的，他的幻景通过临床的实践验证，然后他记录下来的。《内经》我认为是高层次的修炼家所写的，气聚则成形，散则成风，这一句话高度的概括了人的病因，也高度的说明了治疗的方法。所以我们祖国传统的文化不是来源于巫，而是来源于幻的科学。大家要问你敢这么讲吗？我告诉大家，我敢，因为空间医学是来源于我的幻。我用我的幻景的对话，写了很多的书，大家要知道，实事求是的讲，我是一个小学生，小学的文化程度，那么怎么能够写出这么多东西来呢？幻，应用了我的幻景，总结出来的知识应用于临床，通过临床验证了它是正确的。
我写了本草的对话，我理解了，所以我从本草中总结出了十来味药，能治疗全身的疾病，而且我们在应用过程中，应用小方治病效果很好。这并不是谁教我的，也没有这个小方的书。所以在本草上我提出来了打破框框，去掉归经，我们讲本草不讲归经，讲三点论，本草的三点论。
所以这是一个大的创新，在辩证上我们不讲究六淫、七情、三因论，不讲，我讲水论。所以空间医学病因--水，我们医生就是调节水的方法。水多了不行，少了不行，聚起来不行，分布的不均匀不行。我记得我在一天晚上，晚上十一点半就出了水的幻景，一直到第二天早上四点半，这么长的时间大脑讲水，把水讲清楚了，所以，我写的水论。这是自我开发，难道你就说我迷信吗？我既不烧香也不磕头，而且我能产生智慧，我能产生新的方法。2003年我大脑产生了一本书，什么书呢，《新西游记》，这《新西游记》的中心思想写和谐社会、和谐人生，在那个时候它说今后的社会要讲和谐，现在全世界都讲和谐。所以《新西游记》是斗争中的和谐。通过我的实践，我认识到了我们传统的文化是来自于高级的修炼家，不是巫医，是幻的科学，我是通过我的实践，我大约现在写了有二十几本书，悟性、灵感从现代科学来讲就是大脑之中一种灵感的幻景，灵感的对话。
释迦牟尼要求大家要明心见性，有的讲明心见性就是最高的智慧，就是最高的开发人生的方法。今天，我不认为，而且明心见性才是我们开始领悟新的科学的开始。明心见性才是认识真我、自我的开始，明心见性才是我真正的为人民服务的开始。所以空间医学理论来自于灵感加临床实践。我最近又在灵感过程中总结了八个穴位，治疗全身的疾病，我们搞针灸的都知道马丹阳的十二穴，这就够精华了，马丹阳是道家的一代宗师，他创造的十二穴，我认为不是他创造的，是他的灵感创造的。为什么？因为我创造了八穴，比他的十二穴还高级，难道是我学习的吗？不是，是我的灵感，是我的灵感与大自然结合，开发的智慧。我这八个穴位不用针灸，用手一点就行了。一点，应该说当场见效。
我们更认识到了老子的《道德经》的重要性。老子《道德经》的恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物，什么呢？幻景。当然这个问题一直到现在大家理解不了。老子的《道德经》怎么得到的呢？很简单，道德，道德，老子的《道德经》就是有德才能得到。所以只有有一颗为人民服务的心，全心全意为人民服务的心，要时时、事事、处处把人民，把公放在第一位，才能够得到。
我又认识到了人体处处都是循环，如果我们掌握了循环这一个规律，我们就能够解决很多不同的疾病，阴阳者万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，我们不单的研究人体为本，研究辩证为本，研究自然为本，我们要从舌苔上，舌质上要认识循环，开合是永远的循环，呼吸是永远的循环，压力大与小的变化是永远的循环。所以在观察舌的过程中怎么样的掌握循环之道，这是关键。
我刚才讲的舌是一条河，河源与出水的地方基本上应该宽窄一样。如果在舌上哪个局部的高低发生了变化，那么就是河中间的淤泥发生了变化，瘀滞发生了变化。瘀滞如果细胞内部的变化发生紫、暗、红、瘀，是细胞内部的变化。如果舌苔哪个地方有变化，发生白、腻，舌苔是空间的变化。舌质发生变化就是人相对应部位那一块、那一带的细胞有问题，不要具体的这就是肝，这就是胆。舌苔那一个部位有问题的，就是对应的前后有问题。要注意这一句话，前后，什么是前后呢，前头是腹部，后头是背部，因为空间它没有前头的空间，没有后头的空间之讲，它是疏通的。 我们在治疗上首先考虑背部，就是太阳区，我把太阳区化作了一个焦，外焦，因为太阳经面太小了，整个的外部关系到人体的三焦，下焦、中焦、上焦，所以《伤寒论》以太阳经为治疗之首，太好了。为什么太好了？一切疾病的根源就在背部，如果背部畅通，人体的三焦是畅通的。人体不光是清升浊降，清升浊降是人体的主流，这是我们传统医学所讲的。但是人体也有横向运动，所以讲经络，络是横向运动，由于有横向运动，所以前边的局部与后边的局部都有关系，它的压力也都有关系。
在修炼过程中一定要讲究不要有门派，我们知道上下运动，左右也运动，我们都要叫他运动开，我们才健康。道家的周天，佛家的法轮常转，我们两者都结合，同时都和医学是一个道理。所以儒、释、道、医是一家，还有什么门派呢？
在观舌的过程中，舌根的变化，舌根苔的厚腻就是人体的命门到尾闾这一个空间不畅通。这一个空间不畅通，肺部的能量通过背部向下运动，向下辐射这一个地方的空间不畅通，辐射不了，辐射不了叫什么，叫金不生水。那么在传统医学内科上讲肾不纳气，什么不纳气呢？就是后头的能量辐射不下来，所以它所产生的疾病都是膈膜以上的疾病，食道癌、肺癌、肺结核，肺部的疾病都与尾闾有关系。所以我说我们人生的先天，应该讲肺是人生的先天，为什么？因为只有肺部的能量向下撞击命门周围的细胞，肾脏才健康，所以金生水是关键。
在能量撞击的过程中，它必须要有一种媒介，这种媒介是什么？是空间。人体细胞与细胞之间是空间，细胞与细胞之间它的浓度很大了，舌苔很厚了，所以它不能传递了，这就是疾病。癌症的后期，舌苔的上下都是白腻苔，舌苔都满了，中医讲湿热太多了。我们在传统处方上应该是清热利湿，但是温病条辩，最难治的湿和热，参杂在一块儿，祛湿留热不行，祛热留湿不行，所以湿热病是我们中医最挠头的。很多的病在舌苔上是湿热引起来的，类风湿，湿热，胶原性疾病，湿热，癌症，湿热。那么湿热究竟怎么治？我们说了舌苔是流水过程中的水面上的杂草，空间能量的多余，如果在流水的过程中我们把那点杂草给他解决了，清除了，这不就都解决了吗？所以遇到这个情况下，不管它，我们是管的疏通河道，一定要疏通河道，才能够清除污染，只有把河道疏通了，河水流通了，河水的杂草才解决了。我在治疗这种病的过程中从不应用治湿热的药，治湿热的药我们都用白花蛇草，半枝莲，茵陈，两头尖，等等，这都是治癌症的，治湿热的药。实质上如果疏通了，把前头的水疏通了，就非常好治了。 在观察舌苔的过程中，我们特别要注意什么？注意大小便，特别要注意大便，大便干的一定要补充水，大便稀的一定要先去水。如果水在三焦某一个部位的停滞，瘀滞，我们用什么样的药都不灵。我们用药就怕水，香附特别怕水，如果中焦的瘀滞有大量的水汽，用香附是不顶事的，因为香附它能够运动能量，运动气，它绝对运动不了水。所以我们人体不管什么地方有水，先治水，这是关键。水也有两种，舌苔淡白，舌苔很润，这样的水是空间之水，也就是能量的水汽太多，空间的水湿太大，用佩兰，佩兰是治疗空间水。如果是舌质上断定了是水，但是舌质上有很多的红点，这个水是细胞内部的水，细胞内部的水用佩兰效果很低，用益母草，在本草上益母草也行水，它行什么地方的水呢？行细胞内部的水，这是水的区别。一个是空间的水湿太大，佩兰，一个是细胞内部的水瘀太大，益母草。不管是什么样的疾病，只要是有水，我们先解决水，只有把水解决了，才能够调整人体的能量运行。但是在解决水的过程中，要注意用少量的药物去解决，一克就可解决了，佩兰一克，益母草一克，当水往下一下，不要把水完全排出，完全排出了，河里头没水了，船也就行不动了，气血也就没办法了。人离开了水解决不了问题，人内部的水大又解决不了问题。所以在水湿上我们注意大便小便，大便干，舌尖上是一个高坎，用蒌仁儿，瓜蒌仁。
我们下边谈一谈空间污染，人体的空间污染。我们现在仪器很先进，我们能够得病检查出什么病，可是有的疾病检查不出来，但是有症状。他本来难受，但是到哪个医院的仪器都检查不出来，人难受，检查不出来，不等于没有病，他肯定有病，没病怎么难受呢？没有病怎么不舒服呢？我们不能光说神经官能症吧。
我告诉大家，虽然仪器检查不出来，但是他所有的病已经有了，病在什么地方？在人体空间，如果是一个高层次的修炼家，他可以发现你的疾病，你这儿有病，不一定能够检查出来。石家庄电视台的台长，好几辈都跟我的关系非常好，因为好几辈所有的疑难病，都是我给他治好的，我们的关系，直到现在，到孙子辈也很好。他相信科学，电视台台长啊。有一年他去给我拜年，我说你的肺部有问题了，他就赶紧去检查，检查没事，结果以后呢？得的肺癌。还有个银行的，到我们家玩去了，我说你的直肠有问题了，直肠有问题了，他说有时候有点坠坠乎乎的感觉，我说你去检查吧，到检查没检查出来，上北京检查出来，直肠癌。所以呢，什么地方空间有问题了，那么空间的浓度，深了，它的颜色必然发暗，颜色发暗了，它的浓度与它的实体没有结合的时候，是在空间，没有结合的时候你去检查不出来。石家庄火车站的站长，有病，我去看病的时候，他的秘书跟随，秘书挺逗，「郭大夫你看看我有什么病啊？」我说：「我不看病，我也不会透视啊？」「哎呀，你看看吧，我有时候头部不好。」我说：「恭喜你了，你比别人强。」说：「咋强啊？」我说：「你头部里有个东西，不是比别人多一点吗？」结果最后确定脑瘤。所以呢，这就是空间。我们现在的仪器，很多的，是人体的实质性的问题，才能够检查出来。所以我们每一个人你哪要有了症状了，他必然有了问题了。没问题怎么有症状呢？所以在有症状的过程中，我们就应该注意了。有症状，就能检查。有症状，它的局部的温度一定有改变。
北京有一个医院，康雅医院，康雅医院有一种仪器，检查人体的空间，效果很好，能够知道什么地方能量高，什么地方温度高，它能检查出来。但是，检查是检查出来了，没办法治疗。这是北京康雅医院。这个医院的院长，后来是跟着我学习，跟着我3个月学习，也应用小方，也应用火灸。为什么呢？因为检查出来了，解决不了也就没人去检查了，没人检查医院就没病号了，开不了张了，所以去我那学习，现在也是开小方，效果挺好。所以我们每一个人，都要把疾病消灭在开始的症状上，不要以检查数字为准。 所以有的病，检查不出来。比方说我们现在，去年流传的一种病变，手足口病变，手足，儿童病变啊，死了还检查不出什么原因来。这个问题，我们看舌就能看出来。什么呢？舌尖直硬，舌尖直硬，舌尖很硬，很尖，特别要注意脑部病变，高烧。对一些脑血管病变，往往地见这样的舌头。对一些狂躁病变，见这样舌头。对一些多动症病变，见这个舌头。对一些痴呆症，见这个舌象。因为这个舌，往往地影响了脑部的变化。我们不要以为，口足病变传染病，没法解决了，把口足病变搁到一边，我们只是看他的舌头，有这个舌头，我们就赶紧想法把舌尖给他解决了不就行了吗？
我前两个月，我们医院有一个在我们医院学习，在按摩学校学按摩，他家是湖北的，突然家里给他来电话了，说小孩是手足口病，传染病，麻烦了，他就找我。他说：「郭大夫啊，手足口病那方怎么开呀？」我说我不知道。因为我绝不能说，什么药治手足口病，这是政治问题呀，现在都解决不了，你说我这个方能治手足口病，那不是煽动群众了吗？我说我不知道。他说你得救命啊。我说我救不了命，我说我只要你小孩的舌头，你照个舌头，你给我传过来就行了，不要说手足口病啊。给我传过来了，开了一副药，告诉大家，吃了一副，吃了一天，效果就好了，吃了3天，好了。经过当地医院确诊，好了，回去吧。
(郭彦岭院长上台解说这病例)这个病人因为是我们亲手经历的一个病人，他是按摩学校的学生，是湖北的学生。当时家里打电话说，孩子得了手足口病，叫他马上回家，我们正好那天在门诊，他就跑着就磕头，一进我们105，我们105是门诊室，一进去之后就磕头，快点叫郭老师救命，说手足口病，就像刚才那样，郭老师就开玩笑，我没有手足口病的方。最后呢，你传个舌苔过来，因为这个病我们是非常关注的，连着打了两三天电话。开完方之后，就打电话，当着我们的面，告诉对方马上到药房去拿药。我记得就2味药，桂枝和连翘好像是，就2味药，我记的比较清楚，桂枝和连翘各1克，桂枝1克，连翘1克。郭老师说，用最快的速度，不用熬，给它用热水沏一沏，当茶水喝。因为小孩已经很重了，结果第一天喝了之后，是下午1点多，跑过去的。下午就喝了1次，第二天上午，我们又打电话，第二天上午还没有完全好，就说小孩的一些症状好了一些。第二天上午又喝完一副药，然后下午打来电话，小孩就突然地解很多的黑便，但是没有血，我们让他去检查，不是血便，是黑便。这个黑便就是郭老师经常讲的，肠部的积热，这就是肠部的湿热，水过于多了。所以我们讲空间医学，讲病因论，讲水，讲两大部分，一是膈上水，二是膈下水，都是有传染病的症状。这种水，膈下水呢？就是以泻肚子，发烧；膈上水呢？就是以肺燥，发烧，高烧，咳嗽。那么这种情况呢？这个手足口它属于是膈下水，肠部的积热。所以第二天下午，我们刚门诊完，又打电话问这个病人，到底怎么样。因为小孩子得了这个病，那几天是非常严重的，说上海的有几例已经死了，就是那一段时间传着是手足口病，上海的已经死了几例了，所以就比较紧张这个家属。结果呢，下午就排出了大量的黑便，到医院检查没有血，只是黑便而已。这是下午，再第二天呢？这个小孩已经基本上什么症状都没有了。郭老师说：「一定要叫他喝3天。」第三天的时候到医院检查，已经全部症状解除了。所以，通过这个病例，更增加了我们对小方的认可。所以，任何疾病，我们只要认清它的病因，找到病的根本原因，任何疾病，只是什么可怕？只是所叫的名，把我们给吓住了。所以很多人被病名所吓死，太可惜了。
一说手足口病，山东死，上海也死，没办法啊？当然了，都怕。不要光听病名。所以，我们搞医务的，不要害怕。一说肝癌，没法啦。一说胰头癌，癌中之王，麻烦了。告诉大家，癌中之王，要比其它的癌都好治。癌中之王。我们最快速度的胰头癌，20天，完全恢复健康。28天恢复健康的标准是，经医院的检查，什么都正常了，这才算恢复健康。不能说症状见轻了，那不行。所以我们讲舌诊，要全面地认识人体的舌诊。舌诊，既要观察舌苔的厚腻，舌头颜色的青紫，舌形的宽窄大小，也非常重要，宽窄，舌头一开始，舌头窄，前头宽大，证明前头水淤了，所出现的症状，胸部满，心慌，气短。在这种情况下，一定不要按心慌治，越补越厉害，前头淤了，桂枝、佩兰两味药就解决啦，2克。淤在中焦了，焦三仙、桂枝，也就行了。多简单。牛皮癣，大家说不好治吧？外科不治癣，内科不治喘。牛皮癣出在肌肉上，脾主肌肉。牛皮癣，焦三仙、桂枝效果就挺好。所以，一定要从舌体上去分析，不要从病名上去分析。不管什么病，我只看你的舌。所以，舌是人体整体的代表；舌是人体整体的信息表示，是科学的。
我们认识到，传统医学与现在的胞内胞外，是一个理论。所以中医和西医的理论是一致的，中医和西医它们不是两个理论，是一致的，都建立在细胞理论基础上，都建立在细胞运动上，不过名词不一样，中医叫消化吸收，西医叫吞吐，这名词啊。
我通过临床实践，总结出来了一个问题，总结出来了一个骄傲的问题：西方的医学，要赶上我们中国，还差点。为什么呢？因为我到过西方讲学，到过美国医学院讲学；加拿大医学院讲学。我是加拿大医学院的终身顾问，我也得到了联合国的终身研究癌症科学家的奖章。美国医学院的院长，多次地访问了我。他说，哎呀，像你这样的医疗手段，这么快，我们医学院就快垮台了。垮台了，怎么呢？我说：「学习好，6个月准能成功。聪明的，3个月。再聪明的，7天。」是吧？7天就会开方了。我说你的医学院，5年毕业，3年毕业，出来后哪个会开方啊？他在我们理疗院，跟着我们，每一个步骤看得非常详细。但是大家知道，要改革一个科学，是非常不容易的。改革一个科学，牵涉面太广了，牵涉到教育部，牵涉到很多的系统，是不容易的。
所以我们没有温病学说，也没有湿温学说，没有。就是个胞内胞外。胞内的热，向胞外辐射；胞外的能量，向胞内吸收。根本就不存在什么温病学说，湿病学说，没有。我在学医的过程中，叶天士的，吴鞠通的书我看多了，温病论。那么到现在呢？我说，那些书都太复杂了。就是个胞内胞外，而且，一般地不用消炎药。在运动过程中，运动的距离越远，热量散得越多，所以就不用消炎药。我用的桂枝、连翘，使热度开胞就消灭。如果用桂枝、独活，不用连翘，为什么？因为它热度一直往前走。独活，顺着头部一直走到足部。所以走得越远，消耗的热量越大，所以就没有热病了。对一些热和寒，就无所谓的事了。讲究也行，不讲究也可以，你只要叫它走开了。也没有什么补药和泻药，这个能量，从这儿开始走，往前走，开始的地方，都是泻，因为把它能量拿走了，就是泻。走到什么地方就补到什么地方，补到什么地方就疏通到什么地方。所以，八法都在其中，没有另外再讲究八法，再讲究辨证，没有。就是走，转一圈，转一圈，转一圈，转一圈。就是转，转的圈越多效果越好。所以，这就叫任督二脉的运动。由于背部的能量拓宽了，所以，我就叫任督连起来，就叫公转，公转运动。所以没有病名，也不考虑病名。热淤在细胞周围的，使细胞辐射受到影响的，这是癌症；热淤在皮肤周围的，就是皮肤病；热淤在关节周围的，就是类风湿；热淤在生殖器方面的，艾滋病、性病；热淤在心脏周围的，风心病。所以，我们认识到这一点，我们就要增加空间能量运动，增加细胞之间的相互交合，就治病。何苦还管它肺心病？管它风湿病？不管。所以我们一定要掌握，细胞与细胞空间的清亮度，清洁，这是关键。当然，我们今天不讲修炼，讲修炼，心也得清洁。这是讲修炼时候的问题了。心不清洁，也是有病。所以一切病发于心，就是心不清洁。
我们的处方，我们的辨证，是大道至简。简化到什么程度呢？就是一进门，给你的舌头照个相，把你舌头相片传到我的计算机，这就是治病检查的全过程。我们往往都是8点上班，8点半结束。8点上班，8点半结束。怎么8点半结束？100个病号不愁干，半个小时就结束了。那么，照舌头呢？用照相机照舌头还不快吗？1个，2个，3个，很快。照好以后往计算机里一传，传到我们那儿，我们就看，一看，什么药，一看什么药。说实在的，病号来了，得给病号说两句，要是一句都不说，那很快，一分钟能看十来个人，得跟病号聊聊，啊，你是哪儿的？怎么回事啊？实际上这是废话，因为对方不了解啊，来了以后，往这儿一站，结束了，嗯？他弄不清怎么回事儿，看好了。有些的抬着来的，往这一搁，走吧，好了。他还没搁好呢，好了。实际上，人来与不来一样，见人与不见人一样。为什么？有舌照在我计算机里都行了，一切完备。所以我们看着病号不多，实质上不少。因为什么？因为我们来自全国各地的，各个地方的舌照，都在我门诊上，没有人，有舌苔，所以计算机上忙，计算机上忙要想看病，你在香港照个舌苔，搁到计算机发过去，这就看了。所以，我们主张家庭医疗。家庭医疗，就是看病不出门，连门都不出。你在计算机上一传过去了，所以我们看着病号不多，但是所有的床铺全部满员。但是外部的病号多，每天计算机上的病号多，我们这个计算机诊断，计算机处方，晚上往往到一两点才能下班，晚上一两点才能下班，忙啊。因为来了以后还得回去，来了以后给他发回去呀。所以我们的病号是全国各地，世界各地，看起来不多。当然，说个笑话，看起来没有几个人啊，都是住院的呗，所以，收入也不一定高了，但是内部高啊，计算机上还有收入啊。所以呢，世界各地跟我们联系，都是通过计算机啊。你说很多的话，都没有用，你只要把你的大便写清楚，就行了。就一切具备，我的方就过去了。所以诊断检查，都非常简单。我们应用的是巧劲，应用的是巧劲。美国总统，夸口，美国要用「巧强力」战胜世界。我说你总统夸什么口啊？我们要用空间医学战胜世界。这是我们夸口啊。我们用1克药，能够治病，如果再改革改革剂型，更小。如果应用药粉，那药有个，最多有个0.5克满够了，一个人就满够了。
我们治病的一个窍门，就是空间能量的相互撞击，这是窍门。我们对肠胃，非常重视，因为肠胃，是人体的主要动力部分。所以，中医的《内经》讲：「营气出于中焦」，是非常重要的。我们对肺部非常重视，因为肺部的能量，贯穿着任督两条经脉的运动。如果，我们每一个人，大便正常，呼吸正常，这个人就可以说是健康的。当然这里头得加个小段，加个喘，内科不治喘，我们自古的内科学，喘，都治于肺，不对。喘，没有在肺上，喘，在肺部的后侧肌肉上，肌肉肉丝微循环有炎症，引起来的喘。所以，当一个病号，到这儿，郭大夫，喘。我特别地注视他的肺部后侧的变化，他的肺部后侧，细胞啊，微循环，有多大的面积的炎症。《伤寒论》，桂枝加杏仁厚朴汤，治疗喘，这是《伤寒论》的原文。那么我在研究，治喘为什么加厚朴、杏仁，有道理呀，对肺有好处啊，那么厚朴是治疗肠胃的，为什么桂枝汤加杏仁厚朴，它能治疗喘？这就是我们研究的对象。因为厚朴它能够减轻腹部的空间压力，使腹部空间的压力，回收到腹腔的细胞内部，所以它治疗喘，是腹部的压力低了，背部的压力高了，向压力低的运动，压力运动以后，背部的炎症就消了，所以它治疗喘，很简单。
我没有应用小方的过程中，我是绝大部分应用的经典方，因为我的老师，是《伤寒论》讲师。负责石家庄所有医生学习《伤寒论》，这是我的老师。所以我用经方，柴胡汤，桂枝汤，白虎汤，承气汤，这是我背的很熟的汤头，我用经方。当然，在修炼的过程中，灵感给了我的药方，灵感给了我的知识，灵感给了我的理论。所以，我整个都改了。到现在，一个经方也不用了。治腰椎间盘突出，腰椎病变，我希望大家不要去补肾，不要去治脊椎、脊柱，你就把腹腔的能量降下来，后部的能量流过来，新陈代谢加强了，肾脏能量强了，它就治了。所以，香附就治疗一切腰椎病。香附把腹腔一空，就治疗一切腰椎病。
我这个人爱开玩笑。北京有一个人，腰椎间盘突出，他说：「郭大夫啊，我是腰椎病，好长时间了，怎么治啊？」我说：「治不了，我不会治。」治不了，不会治。在说话的过程中，我到他跟前，我用我的拳头把他的肚脐一打，他的肚子一收缩，腰好了。为什么？一点他的肚脐，他的肚子必然往回收，一收，空间的能量直射腰椎，一下就推过去了嘛，要比直接推腰椎好得多啊。所以，这是个寸劲。我说：「再动动腰。」他说：「没事了。」这就是窍门啊，你要真正地直接去给他按腰椎，麻烦了。你有多大的劲吧？所以，能量是相互的运动，横向相互，上下相互。人体动力点，要掌握。动力点，命门是一个动力点。命门动气，动力点；会阴是一个动力点；肠部是一个动力点；膈膜是一个动力点。不要小看每个人打嗝。打嗝，能形成各种疑难病，因为我们的膈肌下部一定要叫它空，不要叫有任何的气。那个肝病一开始，肝部憋胀，这地方憋、有气，什么气啊？膈下有气，并不是肝。而且，膈下的气时间长了，它影响了肝脏细胞的辐射，所以就形成了肝部的病变。如果膈下的气引起来的肝部病变，生麦芽、桂枝各1克，它就治了。生麦芽它能够使肝部周围的能量，我们叫气，实际上是能量，能量就是气，气也是能量，这部分能量向左运动，运动过来了，疏散过来了，它不就好了吗？所以，我们不要去小看生麦芽，去解肝之危，效果好，不用药味多了。把气转到了左边，左边膈下的气鼓动力量大了，对心脏是一个撞击，生麦芽加淮山药，治心悸；治心脏衰弱。这是谁的方子呢？我们同行知道，这是《衷中参西录》上张锡存的方子，啊，《衷中参西录》，张锡存是河北的名医，着有《衷中参西录》，擅用生牡蛎、生龙骨、生麦芽，擅用，所以他对麦芽的药用讲得很好。我在学医的过程中，我非常崇拜《衷中参西录》。 我们要懂得病因，懂得病因，不要被一些病固住我们的思路。刚才我讲，命门是动力的关键，命门可以使会阴增加动力。所以，常将神光化雪山，这是修炼的用语，修炼家必须命门动气得起来。但是，命门动气需要谁来推动呢？需要肺气。所以《内经》有一句话：肺上而越之。肺气上而越之。我没有修炼的过程，我理解不了，看《内经》理解不了，现在理解了。我们的肺部的能量向上走，越肩向下，才能形成「金生水」。所以，肺上而越之，是关键，这一句话是关键。那么，只有肺上而越之往下走，才能够撞击命门，肾脏才健康，所以，金能生水。我不主张多应用「六味地黄丸」，不主张。因为补肾，只有肺部的能量往下走，撞击肾脏，肾脏才健康，不要直接地去补肾。所以，我非常可怜天下的肾病人，肾病，一些尿毒症，一些肾炎，太可怜了。为什么？他们都应用了大量的钱，来补肾。结果呢？越补，肾脏周围的压力越高；越高，细胞的运动越差，越差越解决不了，造成肾炎，透析不是麻烦了吗？如果我们不去补肾，我们把舌头尖的能量，给它撞击下去，补到肾部，这一撞击，肾脏不就好了吗？肺部不就健康了吗？说看舌尖，看舌质，就是上下转着看，上下转着治，所以它非常地活。如果这理论贯穿了，儒释道是一家，是一个道理，中西医是一个道理。
下边呢，很可能以后要研究中西医结合的问题了。这也是国家的课题。所以我们观看古人的名词，我们要去理解，古人的名词的本质。我们一看，哎呀，古人怎么说，现在怎么说，融合不到一块儿，实质上，时代不同，事儿还是那个事儿。说个笑话，我们古人、圣人、名人，对人们有贡献的人，我们搁到庙里供起来了，我们去烧个香磕个头，什么？迷信，这是搞迷信，现在人，不往庙里搁，也修一个大殿，修的挺好，它不叫庙，叫纪念堂，纪念馆，这叫不迷信，我们去看，纪念堂纪念馆和庙不是一样吗？怎么搁到这就迷信，搁到那儿就不迷信了呢？所以这都是自己搞的。我们医学也是一样，那么《内经》神乎其神，你理解不了，巫医。你理解不了，你就别给我们造谣啊！是不是啊？你不要说巫医呀，巫医能够延至到现在，人民很健康嘛，巫医能比现在西医的科学还先进嘛，古为今用，洋为中用，中西结合。所以我们一定要解放思想，当然，在灵感过程中，我得到的智慧很多，由于时间的关系，不能一一地讲，说实在的，我讲出来的，书上没有，也没有老师教给我，但是，都是我的实践、应用、验证了的。没有经过验证的，我绝不会讲。
我对我的学生讲，我说我这一生，不求有功，不叫说有功、功劳，没有，只求大家不骂我，怎么只求大家不骂我呢？不要说多少年来郭大夫讲的是假的。因为大家的知识都要前进哪，最后都要明白啊，大家很多人都要修炼啊，修炼到一定层次都明白了，我何苦去说假话呢？因为我修炼的层次不高啊，还有层次比我高的，他能揭穿我啊，我能说假话吗？但是我希望大家搞医的要修炼，因为我确实地尝到了修炼的甜头。修炼，可以开发智慧，开发智慧，修炼也劝大家，不要去搞老一套，医学的科学，就六个字，信息、能量、物质，就这六个字。修炼的科学，六个字，信息、能量、物质，就这六个字，如果你把这六个字研究透了，修炼能应用上了，你就开发智能了。千万注意，不要有迷信的思想，附体的思想更不要应用，一切的科学，都要强调「灵则信」，灵了再相信，一切的科学，都要应用实践去验证，实践是检验真理的标准。我讲的，希望大家去验证，去应用，去造福人民，最后，谢谢大家。
癌症的探讨与治疗方法
郭老师香港讲课- 20008年5月18日
今天借此机会向大家，不是讲座，而是汇报，汇报我在治疗癌症过程中的认识、探讨、方法。
我们大家知道，癌症，现在得病的很多，癌症病号很多。据统计，每年都六七百万，七八百万，这究竟是什么原因呢？难道说癌症传播就这么快吗？它有什么原因呢？这是我们大家研究的主题，我们只能够知道它是什么原因，我们才能有办法破解它。但是，我们要解放思想，重新去认识它，在疾病过程中，我们去找共性，它有什么共同的特点，不管什么样的癌，它有一个共性，那么，我们只有破解它的共性，我们才能找到它的原因。
我们大家知道，我们都知道因果关系。我们说现在讲的癌，是果，是疾病的结局，并非是疾病的开始。所以，我们得到了癌症，肝癌、肺癌、胰头癌、子宫癌等等。这都是，由病因所引起来的后果。如果我们把这个果、后果，作为它的病因去解决，那么，我们治疗癌症，就没有什么多大希望，只能用现代的科学技术切掉它、化疗它、介入、固定它。如果我们找到病因，我们可以在（人体）内部之中，再去分化它。
有的要讲，癌症怕转移，一转移癌症就不能治了。我今天给大家提出我一个观点，癌症不怕转移，不转移的癌症就治不好。怎么怕转移呢？哪一个医生，从古到今，哪一个医生不讲气血疏通啊？那么，气血疏通它就不转移了，那么，只有转移，分化它，能量转移它，那大瘤子变小瘤子，小瘤子就变得没有瘤子了，这才能好啊！你说我怕转移，那大瘤子怎么就小了？所以，转移有转移的方法。我们古人早都告记我们转移的路线，那么，转移什么路线呢？五行的学说，是转移的路线，所以，这个五行，金能生水，肺部的能量向肾部能量转移，这是正常的。转移在运动过程中，它有一种动力，所以 它才能治好病。肾部的能量向肝区转移，这是正常的转移，肝区的能量向心脏区域的转移，这是正常的转移。转移，它对下一个脏器，是有一个推动的作用，它是一个动力，为什么不叫转移呢？所以，转移不怕，怎么怕呢?转移怕反方向转移。肝部，肝癌向肾癌转移，麻烦，反方向。肾癌向肺癌转移，反方向。我们要理解，五行它相生，它为什么能够相生？就是能量的撞击，能量的生成，这叫相生，它并非是什么代名词，它是人体能量运动的路线。所以，我们在治病的过程中，我们首先要把五行搞好。
我们知道，传统医学在治疗原则上，都强调固元，固元气，补元气。元气在什么地方呢？在肾气，所以，都是补肾为主。我们在治疗各种疾病过程中，都强调了补肾，我在这点上，我又有我的见解。那么，在相补的过程中，我首先看肺部的能量的大小。我们知道清肺，就是补肾，如果我们肺气不清，肺部的能量不向下运动。那么，命门的细胞就没有撞击的力量，没有撞击的力量，两肾的动力，它就不足。所以我认为，我们在治疗的过程中，必须是看肺部的力量，看肺部的力量，要比看肾部的力量要重点得多。我们在传统医学的诊断过程中，治疗过程中，我们从舌诊上去看，都是分上焦中焦下焦。我们看舌根，我们看舌根的，元气的力量，是肾虚啊，是肾不虚啊。但是，我告诉大家，我们所得病的人员，元气没有充足的，肾脏没有充足的，所以呢，我们形成了一个补元气，补肾。但是，我们忽略了什么呢？忽略了人体的任督二脉的运动。内经说得非常清楚，阴经有病，治阳
