见贤思齐
——“水城名师送教下乡”活动学习心得
冠县一中 殷桂红
前段时间，我很荣幸地参加了“水城名师送教下乡”学习活动。本次学习由“水城名师”左利华老师为我们做现场观摩教学展示。左老师给我们展示了一节非常务实的文言文课——《寡人之于国也》。左老师对课堂教学的驾驭能力、对学生的引领能力及操作教学设备的娴熟能力，给我留下了深刻的印象。特别是左老师在课堂上把学生自主合作学习、师生激趣互动、知识拓展及学生素质培育贯穿始终，对我的启发很大。
名师的课如行云流水，润物无声，相比我们教师的课却是生硬死板，花哨无实。现就谈谈几点个人粗浅的看法：
一、教学目标的确立和体现。
在三维目标的确立上，应该说我们的教师没有问题。和名师比，我们对教学目标的理解只停留在纸面上，不能深入的领会，从而造成在教学的过程中落实不到位；反观名师，是把三维目标进行内化，抓住重点要落实的教学目标，细化为几个小的教学目标，在课堂的各个环节中去落实，在知识的传授和生成过程中不着痕迹地达成目标。可以说，名师课堂中的每个环节、每个细节，都是围绕着确立的目标在展开教学的。
二、重视学生的主体性。课堂采用素质教育模式——“小组合作探究”式。学生四个一组，围坐在一起，讨论、分析问题。整堂课主要是学生讨论问题，讲解问题。遇到理解不通的地方，老师点拨一下。最后，老师再把“学习目标”中主要问题的做题方法与技巧加以梳理归纳，展示给学生。整堂课，学生是主体，所有的学生都是参与者，没有一个旁观者，更没有说闲话、睡觉等不良现象。学生讨论、讲解问题都很积极主动，信心满满，老师也是精神饱满，愉悦地观察着，欣赏着学生的表现，这次第怎一个“羡”字了得！
三、重视诵读指导。左老师非常重视对学生的诵读指导，她强调读书要做到三到,眼到、口到、心到。“眼到”即不漏字、添字，“口到”即读对字音、读对句读、读对情感，“心到”即边读边联想，边读边体味。人云：“书读百遍，其义自现”。 熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培
养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。而左老师就非常重视对学生的诵读指导，她强调读书要做到三到,眼到、口到、心到。“眼到”即不漏字、添字，“口到”即读对字音、读对句读、读对情感，“心到”即边读边联想，边读边体味。而且每读一遍都有具体的要求，或读准字音，读清句读；或有感情地朗读；或分角色朗读；或疏通文意。把大的目标细化到每一个环节，环环相扣，严谨而有序。
四、教会学生积累知识的方法。“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力 提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。左老师要求每位学生都准备一个笔记本， 建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵 向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。
五、鼓励学生质疑。我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如在讲“养生丧死”时，文中的“丧”究竟读哪种音，同学们提出了疑问，左老师鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定， 便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。总之，在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，着力培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。
通过观摩学习，除了对左老师的羡慕和钦佩，更多的是知识的积累，教学方式方法的改进。希望自己把这次观摩课的所思所感逐渐内化为自己的东西，转化
为教学能力，从而更好地服务于今后的教学。
