以信带兵 正己服人
战争年代，士兵把自己的后背交给战友，靠的是信任支撑；和平时期，基层连队的向心力、凝聚力，更要靠信任维系。进入信时期，当代青年士兵的来源、背景及入伍动机趋于复杂，文化层次、民主意识不断提高，价值取向趋向多元，思维方式千差万别，以前那种“既然来当兵，我讲的话你就得听”的带兵理念已经没有市场了。这就要求基层带兵人必须转变带兵理念，凭借良好形象、高尚品行和过硬素质来提高信任度，以信带兵，让士兵真心信任和用户而不仅仅是靠权力管理、约束和想当然来带兵，靠信任密切官兵关系，用信任提升向心力和凝聚力，使信任产生战斗力，让信任最终成为建连和育人的有效着力点。
一、深知兵心，倾注爱心，着力夯实“以信带兵”的情感基础
情感是沟通官兵关系的最好的桥梁。情可动人，情可服人。士兵对带兵人有了好感，便会与之亲近，甚至可以同生死，共患难。反之，则会敬而远之，甚至厌恶。因此，我们必须着力培养官兵之间的情感，从内心深处把兵放在心上，夯实“以信带兵”的情感根基。
（一） 心是夯实“以信带兵”情感根基的前提，具体就是要摸清兵的思想脉搏，知道兵在想什么。 带兵人如果连士兵在想什么都不知道，就无法和士兵真正的谈心交心，也很 难和士兵建立深厚的情感。因此，夯实“以信带兵”情感根基，前提就是深知兵心，具体要做到以下几点：一是注重谈心效果。谈心是知兵最直接有效的手段。带兵人要善于把谈心活动贯穿于日常生活和工作的方方面面，坚持深入班排坐一坐，查铺查哨问一问，两三句话聊一聊，针对士兵性格特点选择合适的方法和技巧进行谈心。在新兵入伍、老兵退伍和士兵入党、考学、生病、闹矛盾等时机有针对性地重点谈，真正了解士兵的真实想法。二是善于观察思考。在和士兵“五同”的过程中，要“眼观六路”，通过观察他们走路的姿势、就餐的饭量、训练的情绪、说话的语气和神态等细节发现和捕捉思想变化苗头。同时，作风纪律、内务卫生等方面观察士兵的精神状态，了解他们可能存在的思想问题并做好思想工作。三是用好思想工作骨干。思想工作骨干作为普通一兵，与其他兵进行沟通和谈心，与干部相比有天然的优势。士兵更愿意对老兵说真心话，而不是我们这些带兵人。因此，我们要善于发挥思想骨干“情报员”、“观察员”的作用，获取士兵的真实信息，真正把士兵的个人情况、想法和实际困难摸准、摸实。四是学会换位思考。带兵人要经常想一想自己当学员或士兵时的感受，经常想一想自己对领导和上级的期盼，经常想一想父母亲人对自己的希望，就会更好的了解士兵所感、所需、所盼，真正做到知兵心，明兵意。
（二）倾注爱心是夯实“以信带兵”情感根基的基础，具体就是要把兵的冷暖需求放在心上，知道该为兵做什么。爱兵是夯实“以信带兵”情感根基的关键所在和“以信带兵”的重要保证。因此，对士兵倾注爱心，就是要做到“三个始终”：一是以父母亲人之情爱护，始终把兵装在心里。每一位士兵对于连队来讲，也就是几十分之一；但是对于一个家庭而言，那就是天。我们基层带兵人要始终牢记这点，用融融暖气关心士兵的冷暖需求。训练中，讲究科学和方法，防止盲目蛮干；生活中，嘘寒问暖，士兵遇到生病或其他困难要积极帮助解决，同事重点关注独生子女的生活自理能力；工作中，根据士兵特点合理安排任务，不搞一刀一切；批评时，摆事实讲道理。二是以战友兄弟之情尊重，始终把兵当作主人。带兵人应坚持五湖四海，摒弃老乡观念，用纯真的战友加兄弟的感情对待士兵。在工作和生活中，尊重他们的人格和尊严，坚决杜绝打骂体罚士兵的现象发生。同时，维护士兵的民主权利，让他们参与连队管理，听取他们的意见和建议，培养他们的主人翁意识。三是以朋友之情信任，始终把兵视 为知己。现在有的带兵人一看到士兵病了，就以为是装病逃避训练；一遇到士兵反映困难，就认为是工作消极，故意找茬；那些对连队和带兵人提意见的士兵，会直接被视为“刺头兵”。这些现象的产生，归根到底缘于带兵人对士兵缺乏起码的信任。信任是相互的，你不信兵，兵就不信你。这就要求带兵人一定要放下架子，主动与士兵交朋友，坦诚相待，真心换真心，信任换新人，始终相信士兵的思想觉悟、工作干劲和人品，把他们视作知己。只有这样，才能做到“以信带兵”。
（二）率先垂范是夯实“以信带兵”情感根基的关键，具体就是要做到事事以身作则，让兵知 道学什么。古今中外的军事名家，都把以身作则作为建立带兵威信、提高部队战斗力的根本途径和重要保证。诸葛亮在论及为将之道时说：“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，雨不张盖，与众同也。”邓小平也讲过：“连长指导员不以身作则，就带不出好兵来：领导干部不做出好样子，部队就出不了战斗力。”在他们看来，以身作则就是带兵的根本之道。我军是人民的军队，一线带兵人以身作则、率先垂范是我军的优良传统和传家法宝。人们常把带兵人以身作则比作无声的命令，这种无声的命令往往比有声的命令更容易让士兵信服，因而更能得到坚决的贯彻执行，因为是靠觉悟和自愿来起作用的。“喊破嗓子不如做出样子”说的就是这个道理。有的带兵人教育训练不到场，集合站队靠边站，脏活累活往后躲，说一套做一套，士兵其实非常反感却敢怒不敢言，带兵人自己也麻木不觉。这样下去，不要说让兵信你服你了，甚至有可能被兵瞧不起，在连队根本站不住脚。这就要求我们带兵人充分认清以身作则的重要性，自觉发挥党员干部的先锋模范作用，敢于叫响“看我的，跟我来”，在刻苦学习上以身作则，学理论、学知识、学技能、学管理，做到学习比士兵先走一步；在军事训练上以身作则，敢于吃苦，攻坚克难，做到能力素质比士兵高出一层；在完成任务上，急难险重冲在前，脏活累活抢在前，做到敬业奉献比士兵略胜一筹。日常生活中，严于带兵更严于律己，叫士兵做的自己带头做好；不叫士兵做的，自己坚决不做，时时刻刻当模范，做表率，用良好的形象获得士兵的信任。从这个意义上讲，带兵人“以信带兵”的过程，就是以身作则，率先垂范的过程。
二、德才兼备，诚实守信，着力锤炼“以信带兵”的综合素质
俗话说：“打铁还须自身硬。”带兵，归根结底是要靠素质。随着教育程度的提高，士兵们的文化水平、思维层次、民主意识、成才愿望日益提高或增强。作为带兵人，要给别人一杯水，自己就要有一碗水。这就要求我们带兵人要德才兼备，诚实守信，锤炼过硬的综合素质，夯实“以信带兵”的根基。
（一） 锤炼高尚的道德素养，以“德”服人。“德才兼备、以德为先”的用人标准凸显了 道德素养的重要性如果带兵人自身道德素养不高，就很难做到公道正派，品 行高尚，就无法赢得士兵的信任。所以，带兵人必须加强自身的道德修养，增强事业心和责任感，工作兢兢业业，为人堂堂正正，处事公道正派，任劳任怨，乐于奉献，淡泊名利，勇于牺牲，让士兵发自内心的敬爱我们、佩服 我们、信任我们，甘愿与我们同生死，共患难。
（二） 磨砺过硬的能力素质，以“才”服人。以“才”服人，主要是做到以下三个方面： 一是扎实的思想政治素质。要用党的创新理论武装自己的头脑，指导带兵实 践，让自己这碗水始终是新的；培养顽强的战斗精神和战斗作风，干就干一流、打就打胜仗，让自己这碗水始终充满活力。二是全面过硬的岗位履职能力。带兵人结合任职实际和带兵的需求，以岗位练兵比武为契机，以入学深造、集训培训和遂行大项任务为平台，以提升军事技能和体能为突破口，锤炼全面过硬的岗位履职能力。三是较高的思维层次和文化素养。通过不断加强科学文化知识和理论的学习，在工作中、生活中给士兵以启迪和导航；开阔视野，提升思维层次，培养观察问题、思考问题和解决问题的能力。
（三） 锻造良好的诚信品质，以“信”服人。士兵对带兵人总是听其言而观其行的。现在 又的带兵人言而无信，变化无常，人前一套背后一套，说一套做一套；带人 处事虚情假意，遇事随便许愿，事后又不信守诺言；单位或个人出了问题，不敢承担或隐情不报。这样的话，兵会认为我们是让人不放心的人，甚至可能对我们产生厌恶。让士兵真心信任我们，不在于我们说的多好，而在于做的怎么样，在于诚实守信、一诺千金。台上怎么讲台下就怎么做，要求士兵做到的，自己首先做出样板，要求士兵不能做到的，自己觉不违犯。只有诚 实守信，说到做到，才能赢得士兵的信任，以信“服”人。
三、公道正派，廉洁奉公，着力锻造“以信带兵”的高尚品行
明代顾炎武曾说过这样一段话：“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”这就是说，只有严格的纪律约束和能力是不够的，士兵更加佩服的事带兵的廉洁和公道
（一） 公道正派，要求带兵人坚持公平、公正、公开，做到“三不”。公道正派是带兵人立身 之本，关于个人品行，关乎部队风气和建设全局。当前，“干的不如看的，看 的不如靠边站的”现象和“干得好不如关系好”的观点不同程度存在，对士兵思想的负面冲击很大。因此，带兵人无论职务高低、能力强弱，都必须首先做到公道正派。一是不在热点敏感问题上分亲疏。作为一线带兵人，在处理热点敏感问题时坚决抵制“进步靠关系，办事得送礼”等歪风邪气，不迁就照顾老乡好跟自己走得近的士兵，为他们成长进步创造一个纯洁的环境。在士兵入党、立功、考学、当骨干、学技术等问题上，要坚持一碗水端平，以德才表现分先后，以工作实绩排名次，做到老乡不老乡一个样，有关系的和没关系的一个样。二是不在问题处理上分厚薄。要坚持用调令条例和规章制度管理士兵，按规定办事。发现违反纪律的，要一视同仁，不能因为是老兵就从轻从宽，新兵就从重从严；跟自己走得近的就大事化小小事化了，接触少的或者发生过矛盾的就“对人不对事”，揪住不放，坚决做到新兵老兵一个样，关系豪华一个样。三是不让老实肯干的人吃亏。老实人通常踏实肯干，默默无闻，不会“来事”。这就要求带兵人要善于观察和主动亲近老实人，大力营造培养出和重用老实人的氛围，让投机钻营者无处安身，坚决克服“干与不干一个样，干好干坏一个样的”现象。总之，带兵人为人处事公道正派了，士兵才能顺心顺气，感到跟着你有奔头，有劲头。
（二） 基层带兵人廉洁奉公，主要是做到三个“不失”。带兵人要树立正确的权力观和利益 观，将强党性，坚持原则，坚守纪律，自觉做到三个“不失”：一是坚强党性， 做到权钱面前不失足。我们带兵人必须用党性标准严格要求自己，提高觉悟，一身正气，两袖清风，在处理关系士兵切身利益的问题时，不滥用职权，不搞权钱交易和以权谋私，真正做到党性原则不动摇，大是大非不糊涂，权钱面前不失足，树堂堂正气和良好形象。二是坚持原则，做到人情世故不失节。生活中面对一些攻关、拉拢等各类人情世故的干扰，要自觉抵制歪风邪气的 侵扰，确保自身行得正、走得端。在热点敏感问题上，要注重士兵平时表现、工作实绩和民主评议，做到客观公正。面对有“关系请托、招呼、条子”的士兵，要敢于坚持原则和程序，同时也不能因为没有关系就故意对士兵挑刺找毛病，做到公平、公开，有说服力。三是坚守纪律，做到法规边缘不失衡。工作中，带兵人要严守纪律和法规，不因私而废公。该为兵办的事，不管好不好办都要努力办好，违法乱纪的事情再好办也不能办；严格程序，实施连务公开，加强监督，决不搞“暗箱操作”，决不打擦边球。生活上，要自觉抵制各种诱惑，决不出入不健康场所，与违法乱纪和腐朽堕落的生活方式划清界限。只有党性坚强了，原则坚持了，纪律坚守了，带兵人才能清正廉洁，克己奉公，凝聚兵心，形成“风气纯正、导向鲜明”的良好局面，为“以信带兵”提供强有力的支撑。
