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文学文化常识(中国)

发布时间:2020-03-02 19:17:14 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

中国十大名曲:高山流水,广陵散,平沙落雁,梅花三弄,十面埋伏,夕阳萧鼓,渔谯问答,胡笳十八拍,汉宫秋月,阳春白雪。

中国十大名茶:西湖龙井,洞庭碧螺春,武夷岩茶,铁观音,屯溪绿茶,祁门红茶,信阳毛尖,君山银针,普洱茶,滇红茶。

中国四大石窟:甘肃敦煌莫高窟,山西大同云岗石窟,河南洛阳龙门石窟,甘肃天水麦积山石窟。 中国四大名亭:安徽滁县醉翁亭,北京南郊陶然亭,湖南长沙爱晚亭,浙江杭州西湖湖心亭。 中国四大书院:湖南石鼓书院,湖南岳麓书院,江西百鹿书院,河南应天府书院。 中国四大名镇:湖北武汉汉口夏口镇,广东佛山镇,江西景德镇,河南开封朱仙镇。 中国四大佛山: 四川峨嵋山,山西五台山,安徽青阳九华山,浙江舟山普陀山。

诸子散文《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

风骚《诗经》和《楚辞》的并称。(《诗经》是我国第一部诗歌总集,开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。)

四书五经:"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。

六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。 六义"风""雅""颂""赋""比""兴"。

《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作,又名《吕览》,系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。 《左传》《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的编年体史书。 《战国策》国别体史书,是战国时游说之士的策谋和言论的汇编,系西汉刘向编订。 《史记》我国第一部纪传体通史。 《世说新语》--我国第一部笔记小说集。 《说文解字》我国第一部字典。 "乐府双璧"《孔雀东南飞》和《木兰诗》

三言二拍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案》 三吏三别《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》

干支纪年法

(天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬 。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)

五声,也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。

永字八法,“永”字具有汉字的八种基本笔画:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

岁寒三友,指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松,是耐寒树木,经冬不凋,常被看作刚正节操的象征。竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。

花中四君子,古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。菊,它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条。

初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 初唐四大书法家:欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。 唐代文章四友:杜审言、崔融、李峤、苏味道。

楷书四大家:唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页? 宋代书法四大家:蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。 北宋文坛四大家:王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。 苏门四学士:黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。 宋代程门四大弟子:谢良佐、游酢、杨时、吕大临。 南宋诗坛四大家:杨万里、陆游、范成大、尤袤。 元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 元代山水画四大家:黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。 元代诗坛四大家:虞集、杨载、范椁、揭俟斯。 元代吴中四杰:高启、张羽、徐贲、杨基。

清初文学四公子:方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域。

我国十大古典悲剧和喜剧 十大古典悲剧是:

《窦娥冤》(杂剧),元代关流卿作;《赵氏孤儿》(杂剧),元代纪君祥作;《精忠旗》(传奇),明代冯梦龙作;《清忠谱》(传奇),清代李玉作;《桃花扇》(传奇),清初孔尚传作;《汉宫秋》(杂剧),元代马致远作;《琵琶记》(南戏),元末高则诚作;《娇红记》(杂剧),明代孟称舜作;《长生殿》(传奇),清初洪升作;《雷峰塔》(传奇),清代方成培作。

十大古典喜剧是:《救风尘》(杂剧),元代关汉卿作;《西厢记》(杂剧),元代王实甫作;《看钱奴》(杂剧),元代郑廷玉作;《墙头马上》(杂剧),元代白朴作;《李逵负荆(杂剧),元代康进之作;《绿牡丹》(传奇),明代吴炳作;《幽闺记》(传记),元代施君美作;《中山狼》(杂剧),明代康海作;《玉簪记》(传奇),明代高濂作;《风筝误》(传奇),清代李渔作。

《二十四史》之称有一段逐步演变的过程。

晋朝时将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称四史。

到了唐代,又出现了《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》。因此,加上原来四史,称为十三史。

到了宋代,又增加了《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》,连原来的十三史,称为十七史。 到清代,新添了《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。再加了原来的十七史,称为二十二史。 后又把宋朝人民的《新五代史》、《旧五代史》加进去,一并叫做《二十四史》。

我国十大古曲

高山流水:传说先秦的琴师伯牙,一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心而与吾心同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。

广陵散:它的题材源于《聂政刺韩王曲》,讲一个造剑工匠被韩王无辜杀害,其子聂远以泥瓦匠身份刺韩王失败,逃入深山刻苦学琴十年,练成绝技,再次入宫利用弹琴之机刺死韩王,以了心愿,但他也因此而被杀。

平沙落雁:曲高悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。

梅花三弄:此曲借物咏怀,通过梅药的洁白,芬芳和耐寒等特征,来赞颂具有高尚节操的人。曲中泛时曲调在不同的徽位上重复了三次,所以称为“三弄”。

十面埋伏:乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败了楚军,项羽自刎乌江。

夕阳箫鼓:这是一首抒情写意的文曲,旋律优美流畅。1925年前后,上海大同乐社根据此曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。

渔樵问答:乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。

胡茄十八拍:根据同名诗谱写的乐曲。它反映的主题是“文姬归汉”。

汉宫秋月:意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

阳春白雪:相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。原为琴曲,唐代显庆二年,吕才以此曲配上了歌调。古时每以“阳春白雪”连称,故常被认为一曲,后世琴谱则均分为两曲。“阳春”取万物取春、和风澹荡之意;“白雪”取凛然清洁、雪竹琳琅之音。

第一部字典《说文解字》 第一部词典《尔雅》。 第一部韵书《切韵》。 第一部方言词典《方言》。 第一部字书《字通》。 第一部诗集《诗经》。 第一部文选《昭明文选》。 第一部神话集《山海经》。 第一部笔记小说集《世说新语》。 第一部论语体著作《论语》。 第一部纪传体通史书《史记》。 第一部编年体史书《春秋》。 第一部断代史史书《汉书》。 第一部历史评论专著《史通》。 第一部兵书《孙子》。 第一部古代制度史《通典》。 第一部学术论争集《白虎通》。 第一部文艺理论书《文心雕龙》。 第一部诗歌评论专著《诗品》。 第一部农业百科全书《齐民要术》。 第一部农业生产技术论著《天工开物》。 第一部植物学词典《全芳备祖》。 第一部药典书《新修本草》。 第一部医药书《黄帝内经素问》。 第一部地理书《禹贡》。 第一部茶叶制作书《茶经》。 第一部建筑学专著《营造法式》。 第一部珠算介绍书《盘珠算法》。 第一部气象史名著《乙己占》。 第一部栽培学名著《荔枝谱》。 第一部综合农学专著《农政全书》。 第一部地理学专著《水经注》。 第一部矿物学专著《山海经五藏山经》。 第一部教育史专著《学记》。 第一部绘画理论著作《古画品录》。 第一部戏曲理论著作《闲情偶记》。 第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》。 第一部大百科全书《永乐大典》。 第一部图书总目录《七略》。

三易:《连山》、《归藏》、《周易》。 三礼:《周礼》、《仪礼》、礼记 四书:大学、中庸 论语 孟子

四梦: 南柯记 还魂记 紫钗记 邯郸记

五大奇书: 三国演义 水浒传 西游记 石头记 金瓶梅

十通:通典 通志 文献通考 续通典 续通志续文献通考 清通典 清通志清文献通考 清续文献通考 十才子书: 三国演义 好逑转 玉娇梨平山冷燕 水浒传 西厢记 琵琶记 白圭志 斩鬼传 驻春园小史 十三经:易 书 诗 周礼 仪礼 礼记 左传 公羊传古梁传 论语 孝经 尔雅 孟子。

“四妃”:梅兰芳的《贵妃醉酒》、尚小云的《汉明妃》、程砚秋的《梅妃》、荀慧生的《鱼藻宫》。 “四红”:《红线盗盒》、《盗红绡》、《红拂传》、《红娘》。 “四剑”:《一口剑》、《峨嵋剑》、《青霜剑》、《鸳鸯剑》。 “四大反串”:《木兰从军》、《珍珠扇》、《赚文绢》、《荀灌娘》。

五柳先生--晋·陶渊明 青莲居士--唐·李白 香山居士--唐·白居易 东坡居士--宋·苏轼 六一居士--宋·欧阳修 幽栖居士--宋·朱淑贞 九华山人--唐·杜荀鹤 半山老人--宋·王安石 山谷道人--宋·黄庭坚 淮海居士--宋·秦观 白石道人--宋·姜夔 石湖居士--宋·范成大 后山居士--宋·陈师道 芦山居士--宋·张元平易安居士--宋·李清照 清真居士--宋·周邦彦 衡山居士--明·文征明 六如居士--明·唐寅 温陵居士--明·李贽 柳泉居士--清·蒲松龄

酒圣:杜康,夏朝帝王,传说为酒发明者。

文圣:孔丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。 史圣:司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉著名的史学家和文学家,是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。

草圣:张旭,唐代书法家,他擅长草书,对旧隶的草体造诣更深。

医圣:张仲景,名机,南阳郡(今河南南阳)人,东汉医学家,著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书,对我国医学发展影响很大。

武圣:关羽,字云长,河东解县(今山西省)人,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人尊其为“关圣”、“关帝”。

书圣:王羲之,字逸少,晋琅琊临沂(今山东省)人,是东晋时著名的书法家,主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。

画圣:吴道子,阳翟(今河南禹县)人,唐朝著名画家,擅长人物画,有“吴带当风”之美誉。 茶圣:陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶经》三卷。

诗圣:杜甫,字子美,号少陵,河南巩县人,唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集》。

孟仲季 ,一年四季,一季三个月,常用孟、仲、季来称呼,例如孟春、仲春、季春。

朔望晦 ,朔:每月初一;望:每月十五;既望:每月十六;晦:每月月末

诗歌

我国最早出现的一种文学体裁,源于原始人的劳动呼声,是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言,如《诗经》,东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分,“五四”有了新诗。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类;按形式分为格律诗、自由诗和散文诗;按来源分为民歌和文人作品。

1.古体诗:又称“古诗”“古风”,指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题,称新乐府,仍属古体诗的范围。

2.近体诗:与古体诗相对的一种诗歌样式,又称“今体诗”“格律诗”,句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

律诗:近体诗的一种体式,分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。

绝句:近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是“截律诗之半”而成。

3.楚辞:诗歌的一种体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称“骚体”,大量用“兮”字。主要代表是屈原和宋玉。

4.新诗:又称“现代诗”,指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制,采用了较为自由的形式和接近口语的白话,便于反映社会生活和表达思想感情。

5.歌行体:乐府民歌的一种体式。歌是总名,铺张本事而歌称行,与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”,其间无严格区别。以杂言为主,多口语化,通俗生动;音韵节奏上押韵比较自由,不讲平仄、对仗;表现手法除比兴外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长于对话和细节描写来刻画人物,塑造形象。如《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》。

6.赋:是我国古代的一种文体,它讲求文采,韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采离文,体物写志”。侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,成为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入了律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,成为“文赋”。但是,它有别于今天的散文标题的“赋”,已不是铺陈的字眼,而是“赞”“颂”意。

7.骈文:这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝时期,盛行于隋唐。其以四字六句相间定句,世称“四六文”。骈文由于迁就于句式,堆砌辞藻,往往影响内容的表达,韩愈、柳宗元提倡古文运动之后,骈文就渐渐衰退。

8.词:又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。每首词都有一个表示音乐的调名,叫词牌,它规定了可供演唱的词的音乐,也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段),“片”也叫“遍”或“阕”,是音乐唱完一遍的意思。词按乐调长短,分为小令、中调、长调(慢词)。词起于隋,晚唐定型,盛于宋朝。宋词词坛上有豪放和婉约两大派,其代表分别为苏轼、辛弃疾和李清照、姜夔。

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