新时期党员干部必须重视党性修养
什么是党性？它的内涵是什么？新时期党性修养有没有用？怎样进行党性修养？对这些问题，不少同志既熟悉又陌生。熟悉，是因为党性修养这几个字天天能听到、能看到；所谓陌生，就是对党性二字淡忘了，对修养二字淡化了，有的甚至认为市场经济条件下谁讲党性谁吃亏，谁讲党性谁办不成事，党性修养过时了。有的口头上虽讲党性，但在思想上并不信党性。这些思想观念不认真解决，对党的建设危害很大。
一、党性与党性原则
党性这个概念的解释，经典作家的著作中都有表述，但比较集中、比较完整、比较经典的，还是刘少奇《论人的阶级性》一文中的一段论述。他说：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质最高而集中的表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。”这三个“最高而集中”实质上说明了四层涵义：一是党性是以阶级性为基础的。二是党性又不能直接等同阶级性，它必须是工人阶级阶级性的集聚和升华。三是共产党的党性是工人阶级阶级性最深刻、最本质的反映，是高度发展了的阶级性，突出表现在她的革命性、先进性、战斗性、铁一般的纪律性、集体主义和无私奉献、自我牺牲精神上。四是共产党的党性作为其固有的本质特性，不仅体现在她始终代表着无产阶级
最根本的利益，也体现在每个党员的世界观、人生观、价值
观、道德观之中。
党性的基本内涵引申出了共产党的党性原则。党性原则
的内容是随着时代赋予党的任务的不同而有所不同。那么新
的历史时期应坚持哪些党性原则呢？根据毛泽东、邓小平、
江泽民同志关于党的建设论述，联系军队的实际，我认为以
下八条党性原则是不能违背的：一是坚定的共产主义理想和
政治信仰；二是坚持党对军队的绝对领导，严守政治纪律，
自觉同党中央保持一致；三是坚持以马克思主义的立场、观
点、方法为指导；四是坚持全心全意为人民服务的宗旨，做
人民的公仆；五是坚持党和人民的利益高于一切，为党和人
民的利益甘愿牺牲自己的一切；六是坚持党的民主集中制，
执行党的组织纪律，自觉维护党的团结统一；七是坚持艰苦
奋斗、清正廉洁的行为准则；八是坚持发扬党的批评与自我
批评、密切联系群众、理论联系实际的优良传统和作风。
二、如何看待新时期的党性修养
修养二字孟子解释为：修，尤切磋、琢磨；养，尤涵养、
熏陶的意思。就是磨砺、陶冶。用现在语言讲就是通过自我
剖析、自我反省、自我觉悟、自我改造，从而达到自我完善
的内化途径。其次，怎么看党性修养有用没用？这里有个思
想方法问题。我认为看党性修养有用没用，不仅要从个人方
面考虑，更要从党的事业考虑；不仅要从眼前考虑，还要从
党的长远利益考虑；不仅要从院部考虑，还要放到全院中去
思考。因此，我的回答是，党性修养不仅有用，而且大有用。
党性修养有利于保证党的性质。 “三个代表”的重要
思想准确地表述了我们党的根本性质。在社会主义市场经济
条件下，要保持党的先进性，当好“三个代表”，说到底还
是靠每个党员特别是领导干部自身的党性修养。如果各种错
误思想在党内蔓延，党的先进性就必然丧失。
党性修养有利于保证党的奋斗目标的实现。马克思、恩
格斯在《共产党宣言》中提出实现共产主义任务的同时，要
求共产党员同传统的所有制关系、同传统的观念实行最彻底
的决裂。新时期我们党在提出奋斗目标的同时，对党员也提
出了讲学习、讲政治、讲正气和“三个代表”的要求。因此，
党性修养的目标与党的奋斗目标是一致的，如果没有全党每
个党员的党性觉悟素质作保证，党的奋斗目标就无法实现。
党性修养有利于保证党强体固本。党是由每个党员所组
成的整体概念。我们党这个肌体目前有六千三百万个细胞，
只有每一个细胞都是健康的，才能保证党的肌体的健康。每
个党员保证自身不受污染，最根本的还是靠加强党性修养。
党性修养更有利于保证律己及人。马克思有句名言，我
们共产党人是具有特种性格的人，我们是由特殊材料制成
的。这里讲的特种性格、特殊材料就是说党员既是普通的人，
而在素质上又高于普通人。对党员干部来说，既是普通党员、
合格党员，同时在素质要求上又高于一般党员。由于党员也
是社会存在的人，也有七情六欲，要达到特殊材料、特殊性
格的要求，任务是很艰巨的。特别是在腐朽思想文化侵蚀影
响的情况下，要保持思想政治上的纯洁和坚强，更需要经过
艰苦而长期的自我磨练和修养。同时，每个人又具有社会存
在的对象性，自身的言行对他人具有一种折射作用。共产党
员只有自身党性修养好，才能用先进的思想影响人，高尚的
情操感染人，无私的言行感召人。
三、党性修养面临的主要矛盾
党性修养有没有主要矛盾？实践证明是有的。我认为，
新的历史时期党性修养的主要矛盾是先进性要求与个人主
义落后性的矛盾。重在克服个人主义。
个人主义是剥削阶级意识形态的核心，具有独立性和劣
根性。剥削阶级消灭了，剥削阶级意识形态像病菌一样会长
期存在，侵蚀着人们的健康肌体，腐蚀着人们的灵魂。我们
每一个共产党员都不是生活在真空中，在接受先进思想教育
的同时，也必然受到个人主义思想的影响，只要保留着或者
沾染了个人主义思想，就必然在具有先进性、革命性的同时，
也具有个人主义的落后性，甚至反动性这样一对矛盾。这对
矛盾支配、制约着人的全部思想与言行，因而成为党性修养
的主要矛盾。
由于个人主义遇事往往从个人好恶出发，在社会活动中
往往表现狭隘性、言行上虚伪性、物欲上贪婪性，发展到极
端个人主义时，就会产生反动性、残忍性。所以，个人主义
从党性修养的角度来说，它是百害之根，万恶之源，它与党
性素质要求是根本对立、格格不入的。实践证明，一个共产
党员不论职务高低，名望大小，只要他不同个人主义作长期
不懈的斗争，他的先进性、革命性就会逐渐消失，落后性、
甚至反动性就会逐渐增长，最终可能成为被党和人民唾弃的
罪人。正如陈云同志尖锐指出的，在不少的高中级干部中间
个人主义是或多或少地存在着的，只要气候适宜，只要条件
具备，小个人主义可以变为大个主义。他问道：大家是为革
命来的，还是为做官来的呢？起初是干革命来的，以后是革
命加做官，既革命又做官。后来官越做越大，有的就只有做
官、不想革命了，把革命忘光了。陈云同志指出的这些问题
几乎成了领导干部犯错误的一条规律。
需要说明的是，讲党性修养要同个人主义作斗争，并不
是否定党员应有的个人利益，更不是把一切合理的利益的关
系说成是个人主义。这里关键是正确认识个人利益与党和人
民利益的关系，在党和人民需要你做出牺牲的关键时刻，义
无反顾地无私奉献，在一些财、色、利、禄面前坚持党性原
则，把握住自己。
四、党员干部怎样进行党性修养
党性修养的方法途径很多，对党员干部来说，最主要的、
最有效的修养方法是做到自重、自省、自警、自励。
自重，就是按照江泽民同志关于“三个代表”的要求规
范自己的言行，认清职务与责任、权利与义务、公仆与主人、
做官与做人的关系，尊重自己的人格。特别要在金钱、权力、
美色等诱惑面前能节欲守操。
自省，就是自我反思、自我解剖、自我批评、自我监督、
自我完善、自我改造的过程。要以党章和党中央对领导干部
的要求为镜子，以反面教员为镜子，以历史为镜子，以英模
人物为镜子，常思揭己短，看清自己的真面目；要经常对自
己的言行回头看，常思己过，对自己缺点、弱点，特别是隐
藏在思想深处的、不敢见人的缺点、弱点进行无情剖析，解
决好入党为什么、在位干什么、身后留点什么的问题。
自警，就是自我警示、自我警惕、自我警觉、自我警醒。
就是要在权、钱、色、情等重要关口慎独、慎微、慎欲，要
有战胜自我的勇气，做到讲政治、不忘生命线；守法纪，不
触高压线；严自律，不越警戒线。还要常思贪欲之害，常怀
律己之心，常排非分之念，常修为官之德。
自励，就是自强、自勉、自我进取。自励的过程，实际
上是以坚强的毅力、意志、勇气，不断追求、探索、奋斗的
过程。自励做到居官而不自高，得意而不忘形，受挫而不自
弃，失意而不失志，始终保持奋发进取的精神状态，激励自
己，修正错误，坚持真理，探索不息，奋斗不止，有所作为。
通过四自，真正把自己修养成为一个高尚的人，一个有道德
的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
