核心提示：古代使用五音配五行起名法；古代的五音，配合五行分为宫、商、角、征、羽，长久以来，跟命理有关的音韵之说都离不开这五音，在中医理论中，跟人体健康关系密均的音波理论，也跟这五音有关。不过，姓名学的五音跟传统的命理五音不尽相同，姓名学的五音比较注重口腔的发音，在五音的分类上跟传统的不一样：土音--a o e...
古代使用五音配五行起名法
古代的五音，配合五行分为宫、商、角、征、羽，长久以来，跟命理有关的音韵之说都离不开这五音，在中医理论中，跟人体健康关系密均的音波理论，也跟这五音有关。不过，姓名学的五音跟传统的命理五音不尽相同，姓名学的五音比较注重口腔的发音，在五音的分类上跟传统的不一样：土音--a o e f ai ei on an en ang 木音--g k h zh ch sh 金音--r i q x z c s 水音--b p m f u 火音--d t n l eng多音节的字中有三个字母的时候，有土的音时则以土为这个字的五行属性，如果有其他的音结合时，则以其他的五行论。 辨字五音法
《广韵》末附有“辩字五音法”：“凡呼吸文字即有五音：唇声、舌声、牙声、喉声、齿声等。”《宋本玉篇》所附释神珙的《四声五音九弄反纽图》中的“五音声论”将“五音”与“五方”挂钩：“东方喉声，南方齿声，中央牙声，西方舌声，北方羽声”。《切韵指掌图》所附“辨五音例”将音韵的“五音”与“五行”和音律的“五音”挂钩：“欲知宫，舌居中喉音；欲知商，开口张齿头正齿；欲知角，舌缩却牙音；欲知徵，舌柱齿舌头舌上；欲知羽，撮口聚唇重唇轻。”这里“五音”就是关于声母发音部位的区别特征。到宋朝，郑樵（《通志·七音略》）又提出“七音”的理论，认为应该像音乐中“五音”（宫商角徵羽）变七音（增加“变宫、变徵”）、乐器中五弦琴变七弦琴那样，唇舌喉牙齿“五音”也要增加半舌、半齿两类，变成“七音”。早期等韵图《韵镜》《七音略》就是按“七音”列图的。
