那么这里我们要把孟子孟老先生搬出来了,孟子说;以德服人者,中心悦而诚服也, 再有老子: 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；上德无为而无以为.孔子亦对德有精辟所说.儒家,佛家,道家对德都有很深刻的见解,在这里就不一一列举了,那么今天我们不是这三大家,对德的理解也只是小德,比如说最简单的是在公交车上,在没有座位的情况下,你让座了,我们可以说你付出了德,那么当被让者一句谢谢,这是你的所得,所以这里我们说,有德才有得.接下来,我们来看下得到的得:索取之为得,获取之为得,强取之为得,假如我们看清了得失,不以己欲而为之,比如说拣到了失物,不起贪心占为己有,那么他就得到了人之美德.所以说有品德则有得到,不取不义之得则有品德......自古有德之人可以得天下,而为己欲之得可以得己欲,然不见长久,德行之德则可以传永生;再观现今世界,德否有之?为己欲伪装的道德数不胜数,为了得到慈善家的头衔而为己利,这虚伪的爱心，刻意的德,真是可笑之至,是所谓下德为无为而有以；然而却也有这样一些可爱的人,他们甚至为或救,或助别人可以不惜自己的生命,但是他们却力求不为人所知,只一句:这是我们应该做的,或我们都是中国人,这些人真正的做到了:上德无为，而无以为.之所以说真正有道德美德的人不是为了得到一些奖赏,头衔等等一些虚的名誉,他们所希望是不要再一个个对恶势力或旁观或趋炎付势.这个社会该醒醒了,乃至世界都该清醒了,睁开眼睛看吧!现在有多少人为了得到自己想要的,不惜毁灭德行.致使生态失衡,而人类还不自知,仍为金钱,名誉,权力奔波忙碌着,甚至对自己的同类也不相怜,加以残害!这是怎样的一个世界?有的就只是黑暗.无聊的争夺,何以论德?! 何为德,品德,道德,功德,何为得,得失,得舍,得到,德与得是相对立的,却也是相辅相成的,只是看怎么去用这个得到的得了,放下得失则可以成就德行.得之于德,德之于放下得舍,德有着中华五千年的悠久历史,难道我们就这么麻木的看着我们的同类以一己之得,舍人之大德吗?!不!我们醒了,该阻止了!当你看到有人需要帮助了,那么请帮帮吧,我们不用让是人皆知,因为小小的一个举动真的不算什么,但却可以挽救五千年的历史,挽救病态的人心,那么我们何乐而不为呢?!
