在历史细节中感悟历史
历史蕴涵着丰富的内容和人类的智慧，历史是生动的,历史是由无数个精彩或繁复的细节构成的，抽去这些细节，就只剩一个苍白的框架和无数乏味的概念、生硬的说教，失去了它鲜活的生命力和震撼心灵的魅力。
将现实社会生活的一些细节引入课堂，不仅可以让历史的课堂也充满现实的魅力，不再仅仅是讲过去一些东西，而且还可以引导学生关注社会生活，了解社会生活，体验社会生活，让学生理解历史中的情和理，还可以用历史这面镜子认识社会，由此多一份对社会的人文关怀，增强其社会责任感，进而树立符合社会发展的正确的人生观和价值观。
我国唐代大诗人白居易说过：“感人心者莫先乎情”。对历史现象、历史人物和历史事件的具体生动再现，在认识和评价中渗透着真挚深厚的情感，从而去影响和感染学生，激励人们去追求至真、至善、至美。
如在讲述《文艺复兴》时，教师可帮助学生分析美术作品的形象、情节，特别是一些引人入胜的“细节”内容，如《蒙娜丽莎》的神秘的微笑，让学生仔细观察进行探讨“笑”的含义。有的学生说是充满母性的笑；有的说是洋溢爱情的笑；有的说是表示感谢的笑；也有的说是固定模式的笑等；欣赏拉斐尔的《西斯廷圣母》会让人感受到一种愉悦、亲切之感。》、《最后的晚餐》耶稣与门徒犹大心理变化反映了人性善恶。把耶稣的镇定自若和叛徒贪婪、懦弱、恐惧形成鲜明的对比。总之，学生从“细节”中感受到文艺复兴注重“人”这一情感。
再如讲抗日战争时举了两个典型的细节，一是在南京大屠杀时，展示了一段感人至深《我与75岁的父亲有关南京大屠杀见证的通话》。一位在这场惨绝人寰的浩劫中幸存的老人用他南京地方口音的讲述过去那段残酷而又真实的历史：“一晃都快过去69年了，当时我才7岁，你四叔4岁。鬼子打南京时，南京人到处都逃难。有亲的投亲，有友的投友，我们提前跑到江北农村你姑奶奶家去躲了。当时你四叔太小，便和保姆留在家里看房子。但是怎么也没想到，日本人进了南京城之后，烧杀抢劫，林老人、小孩也不放过。他们砸开我们家大门，见人就杀。把王老太杀死后，对你四叔开了一枪，那一枪正好打在你四叔右腿上，当时你四叔昏死过去，不然恐怕就没有命了。日本鬼子抢光家里所有值钱的东西，连藏在屋梁上的家谱也抢走了。后来是邻居张大伯冒死带你四叔出来，找了位土大夫把子弹取出来，才保住了性命，可你四叔那条右腿永远残废了。那时侯，我们在农村，白天藏在庄稼地里不敢出来，天黑才敢回家。经常看到被日本鬼子砍掉头的，开枪打死的，用刺刀刺死的，有的妇女肚子都被日本人剖开了，看到老老少少的尸首，真是残不忍睹。”这段口述历史，真实而又具体，深深地打动了学生，课堂上一时一片寂静，而学生的思维却积极地流动起来。二是讲到百团大战时插入了一件事：聂荣臻救日本孤儿。就这两个细节在班上展开讨论：聂荣臻该不该救日本孤儿？在学生讨论回答的基础上，老师指出：“两军激战，八路军勇救敌人的遗孤，权衡利弊，聂荣臻送还日本孤儿，是对生命的虔诚和爱护。八路军也好，聂荣臻也好，都是有血有肉、顶天立地的英雄，正是他们的存在，才使凶残无比的日寇感到自惭形秽，感到中华民族是永远不可战胜的！”在抗日战争这段所有人都熟悉的话题里，我们可以用一个新的角度去反思历史和感悟历史，除了传承世袭的恩怨仇恨之外，还应该有一个不容忽视的使命，那就是人性的光辉和人性的伟大。
1 在历史教学中用“细节”说话不是老师的专利，学生也可以质疑历史知识细节。特别是那些稚气未脱的初中生。正如叶澜教授所说“在教学过程中，教师不仅要把学生看作‘对象’、‘主体’还要看作是教学‘资源’的重要构成和生成者。”学生是喜欢张扬个性的，当老师在某一历史事件的过程或某一历史人物的活动的讲述中不那么具体详尽，出现细节上的“灰色地带”时，他们往往会关注到这一地带，想知道更具体的情况。而他们的质疑，往往会带动了课堂的生动、成功。 教学中学生提出这类知识细节的问题，老师应该给予加以鼓励和赞扬。学生是开放性的、创造性的存在，他们作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴趣参与课堂活动，使课堂教学呈现出丰富性、多变性、复杂性和个性化。
在历史教学中有很多的细节，老师不可能都运用上。只有恰到好处的使用精彩细节，才能起到画龙点睛之效，随意拼凑细节则失去了教学的真正意义。所以历史课堂的细节使用要科学、筛选，用在关键处。抓住细节，就抓住了课堂生命的全部。让新课改的理念内化在一个个教学细节中，让历史的魅力有一个个细节迸发，让学生的心灵感受真意与生动、关爱与智慧，健康成长。
