目录：
1黄山 2新四军军部旧址 3 天柱山 4 九华山导游词 5 甘露寺
6 管鲍祠7 颍州西湖8 八里河风景区9 迪沟生态旅游风景区10包公园 11 李鸿章故居与享堂
12 三河古镇 13 巢湖 14 垓下古战场 15 禾泉农庄 16 涂山风景区导游 17 龙子湖
18安徽宏村 19西递 20马仁奇峰导游词 21 安徽省博物馆 22 方特欢乐世界导游词
23牯牛降 24 杏花村 25 大王洞 26历山 27小孤山 28 天堂寨 29七星潭导游词
30齐云山 31亳州
1黄山（1264字）
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。 黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。俗话说得好，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那么黄山为什么可以凌驾于五岳之上呢？黄山风景区是全国唯一拥有世界遗产，自然遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。
神奇秀丽的黄山胜景，是地球内外引力长期持续作用的结果，黄山是一座花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。
我们现在已经站在黄山风景区的大门口，登黄山上常走的路由三条，我们今天从云谷寺步至白鹅岭，再到北海景区，俗话说得好“走路不看景，看景不走路”。大家上山的时候要注意安全哦。经过两个小时的艰苦跋涉，现在我们登上了白鹅岭，到了黄山风景区的核心景区——北海景区。它是以峰为主体，汇集了石，松，坞，台，云，霞等奇景。游客朋友们，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都听过“不到始信峰，不见黄山松”这句话吧。始信峰上的齐松是最奇妙的，有名的有黑虎松，连理松，龙爪松等。那棵就是龙爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壮的支根全部裸露在外，是不是很像苍龙的坚爪，接着向西走，便到了散花坞，“散花坞中游，奇秀逼人留”，在这里可以欣赏到许多有名的怪石，看那座山峰的顶上有根大石柱，是不是像极了一杆笔头向上的笔？那石笔尖上长着一株小松，像一朵花儿，这就是非常著名的“梦笔生花”了，向远处看，在始信峰和石笋峰之间还有“仙人下棋”呢。
站在清凉顶，向北眺望狮子峰顶的前方，有块石头，样子像只猴子蹲坐在那儿，那就是著名的“猴子观海”了。离开北海，我们向着光明顶出发，途中可以看到飞来石，因巨石与它的基座平台接触面极小，疑为天外飞来，所以取名“飞来石”、
现在我们所在的地方就是黄山的第二高峰——光明顶。民谚说“不到光明顶，不见黄山景”，说的就是这里的日出，云海奇景了。
一路西行，现在我们到了黄山最绚丽的玉屏楼景区，过了百步云梯，大家就可以看到黄山第一高峰——莲
花峰了。在往前走便到了玉屏楼，看玉屏楼的左边，那棵奇特的松树，它一侧的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾朋，这就是授予千年，被称为国宝的迎客松了。站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。
接下来我们就要下山了，相信大家也累了，现在所处的温泉景区可是个疗养休闲的好去处哦，大家可以去亲身体验一下黄山五绝之一的温泉。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
2新四军军部旧址（1878字）
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。
新四军军部旧址纪念馆是座落在安徽省泾县24公里处的云岭乡罗里村。 1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。同年12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。军部在云岭近三年时间里，是新四军向华中敌后发展的关键时期。在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，留下了光辉的一页。新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。
纪念馆现保护的旧址点有：军部司令部、军部大会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团，中共中央东南局、烈士墓、叶挺桥等十处，并新增了《云岭碑园》、叶挺铜像广场、辅助陈列、专题展览等设施。馆内现存各种珍贵图片、文物、资料达4000余件。结合复原陈列和辅助陈列，以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩，以及震惊中外的“皖南事变”悲壮一页。
各位团友，下面的时间就请大家跟随着我的步伐，一起去踏入这片神圣的红色领地，让我们一起去了解这段历史。愿今天的参观能给您留下美好而又深刻的记忆。现在我们要参观的是新四军重建军部纪念馆。大家知道，在中国人民伟大的抗日战争中，有一支被称为铁军的部队，它就是新四军。中国共产党领导下的新四军，从1937年至1945年，在极其艰难的条件下，创建了横跨五省包括八个战略区的抗日民主根据地，形成了与华北八路军南北呼应的战略态势，为中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献。为铭记新四军坚持华中抗战的丰功伟绩，弘扬我党我军的光荣传统，广泛开展爱国主义教育，1986年10月在当年新四军重建军部所在地--盐城建立了新四军重建军部纪念馆。纪念馆馆区面积占地约70亩。
现在，大家已经来到了新四军纪念馆。这是纪念馆广场，广场东西两侧屹立着两组高浮雕组合群像
现在我们来到的是种墨园，种墨园原来是座地主宅院，建于清末，有3进47个房间及一座花园组成，整体呈现船型。军长叶挺、副参谋长周子昆等新四军将领及国际友人史沫特莱、音乐家任光都曾在这里居住、办公。1939年春，周恩来同志视察新四军军部时曾下榻叶挺军长的办公室。
叶挺不仅是著名的军事家，还是一个文人。另外他还是一位造诣颇深的摄影艺术家，在戎马倥偬中，叶挺同志拍摄了很多作品。这里还有当年他为冲洗照片而设有的暗房。这里的“叶挺将军摄影作品展”和“叶挺将军生平图片展”，作品画面朴实自然，时代气息浓郁，真实的再现当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵史料。其中摄影作品大部分是叶挺任新四军军长期间在皖南拍摄的。现展出作品是有叶挺的次子代表全家捐献的。
接着我们去大夫第，大夫第建于清末，楼上楼下共64间房间，另有院落、门楼、脚屋10余间。副军长项英在楼房底层居住、办公。参谋处设在此屋厅堂，并在此召开过参谋工作会议。1998年5月，项英同志诞辰100周年之际，“项英同志生平图片展”正式展出，让广大观众了解项英同志革命的一生。
接下来我们来到的是军部大会堂，大家跟我这边走，新四军军部大会堂旧址，也是现在新四军军部旧址陈
列馆所在地。它原是云岭的“陈氏宗祠”，建于清康熙七年（公元1468年）。是泾县最大的两座祠堂之一。
1938年8月2日，新四军军部迁至云岭，这里即作为新四军军部大会堂。是军 部召开大型会议，开展文化娱乐活动，举行军民联欢和举办战利品陈列展览的主要场所。1939年春，周恩来曾在此给新四军指战员作过重要报告。陈氏宗祠的后 进新辟为《新四军在皖南》陈列展。该展2000年荣获全国十大精品陈列奖。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
3 天柱山（1483字）
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。
现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。
话不多说，我们现在就出发吧
。很快我们就到野人寨景区了！
野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢？这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。
现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧！
一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否！好吧，现在我们继续我们的游程吧！。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道：“远看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。
三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，应从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”；东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”；西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首
先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
4 九华山导游词
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。 九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在*期间由于政局*，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸*时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位！快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等„„)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，
1、走路不观景、观景不走路，安全第一；
2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：
1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；
2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。
好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心！！！
5 甘露寺
位于盘山道定心石下的甘露寺，是全国重点寺院，九华山四大丛林之一，九华山佛学院的所在地。整座寺院占地面积6000平方米，殿宇恢宏，依山岩起伏，错落有致。寺院坐南朝北，布居以大雄宝殿为中心（宫殿式），藏经楼、斋堂、客堂、僧 护佑其周围(民居式)，是民居式和宫殿式建筑的完美结合。
熟悉三国的朋友，也许会问到，这是不是刘备招亲的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，刘备招亲的甘露寺在镇江的北固山，据说刘备借得东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之际，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州，可是这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺相亲，吴国太一见刘备，甚合心意，大为喜悦，即答应将女儿孙尚香嫁给刘备，当日就在郡主楼上布置洞房。这样孙刘联姻便弄假成真，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。
这座寺院原名甘露庵，又名甘露禅寺，始建于清康熙年间。康熙六年(1667)玉琳国师（俗名杨通绣，江苏江阴人）朝礼九华，路过此地，在定心石上歇息时，远观山景，见此地三面环山，中间置有一块平地，北面有一风口，可吐纳山川之气，玉琳国师感叹道“如在此地建一座寺院，历代必有高僧辈出”，时居伏虎洞的洞安老和尚听到之后，出山四方募化，发心建寺，破土动工的那天早上，漫山遍野的松枝竹叶上挂满“甘露”，僧众视为菩萨点化之吉兆，“甘露”是佛教术语，指永生的灵液，佛教故事中，认为甘露是从忆利天降下的甘味灵液，能医治烦恼，保人长寿，甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺”并奏请朝廷赐额。光绪末年（1705），寺都监常恩僧，91岁以香汤沐浴，更衣礼佛，辞行众僧，端坐浦团安祥入寂，其遗体入缸3年6个月后，肉身不腐，弟子将其肉身装金供奉于寺中，后毁于文化大革命。
1990年九华山佛教协会在此创办九华山佛学院，农历7月30日，地藏庙会期间，中国佛教协会会长赵朴初居士和安徽省佛教协会会长、九华山大和尚仁德法师主持开学典礼，“为众生开智慧海，依正教转法轮”。佛学院开设佛学概论、佛经、佛教史、佛门医学、哲学、古汉语、英语等课程。已毕业7届学僧和两期全国执事进修班，为全国寺院培育400余名僧材，其中有10名学僧先后出国深造。这些学员来自全国各寺院，他们遵循“养浩然正气，为大法而生”的校训，专心致志学完两年课程。仁德大和尚亲自任院长，而具体的修学工作则在课卓等一批年轻法师的指导下进行，果卓现为上禅堂主持，佛学院长现为藏学法师。这所佛学院非但开设的课程比较完善，而且还很注重修持。每天早上四点上殿做早课，下殿后自习一节课才过早堂；接着上午上三节课，全是佛学内容；课后过午堂，(两次过堂都如法执行)；下午上两节课，安排的是佛教史或其他文化课，课后上晚殿；晚饭后坐香一个小时，然后自习一个小时就寝，午寝与晚寝都不得串寮。
这里的星期天不上课（但不废早晚功课）让学僧们有一定的自修时间，学僧们可以利用这些时间到阅览室看经书与其他佛学著作，也可以到山中习静或到禅堂里坐香。但这里最富有特色的修持方法就是朝礼导藏菩萨
真身，他们三步一拜、或一步一拜地由甘露寺拜到九华街的肉身殿（那里是地藏王菩萨的舍利所在地），这样朝礼，从拂晓一直要拜到中午才能到达（步行也要八十分钟左右）。佛学院办了一个季刊，名曰《甘露》，专门刊载佛学院师生的作品，这个刊物具有很高的可读性，也是一种比较好的教内刊物。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
6 管鲍祠
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。 首先，我想问下，游客朋友们知道管鲍祠纪念的是谁吗？哦，对了，是管仲和鲍叔牙。那么管仲呢，是中国春秋时期齐国颍上人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
介绍完管仲，接下来介绍下管鲍祠的情况。管鲍祠是后人为祭祀春秋杰出的政治家、军事家、经济学家管仲和鲍叔牙而建造的纪念性建造物，祠内供管仲和鲍叔牙牌位。始建于明万历六年（公元1578年），由当时县令、明代文学家、戏剧作家屠隆所修建，并作《管鲍祠碑记》以记其事。管鲍祠曾多次毁于战乱和火灾，1986年7月，安徽省人民政府批准管鲍祠为省级文物保护单位，同年10月，安徽省和颍上县两级政府拨款重修管鲍祠。
下面，请大家跟随我一起进入管鲍祠，怀着对古人的敬仰，慢慢步入。
进入大门，院西侧有管仲衣冠冢，即“管仲墩”。墩前树碑两方，一书“管仲父墓”，为明万历十六年钦差颍州等处兵备、河南按察司副使杨芳所题；一书“呜呼大政治家颍上管子之墓”，是民国15年（1926年）县知事倪焕奎立。墓园肃穆而安静，几株翠柏点缀，不知名的鸟儿在树上啼鸣，使祠内有了盎然的生机。下面我建议大家默立在管仲衣冠冢前，合掌于胸前并三鞠躬，好吗？！拜祭管仲的衣冠冢以表示我们对古人的尊重和怀念。
好，请大家跟随我来。沿院内甬道向前，过几处花坛，便来到管鲍祠正厅。祠门上方书“管鲍祠”三个金色大字，正殿高悬“挚交千古”额匾，正厅门口有幅楹联：佐霸肇开新政局，分金饶见故人情——出自颍上人、曾任上海市副市长宋日昌之手笔。殿内另一副楹联为：相齐桓公一匡天下，友鲍叔牙万古高风。正殿厢房东西通道各修一孔圆门，东曰“荐贤门”，西曰“分金园”。
上世纪九十年代末，颍上县开发修筑管仲商贸城，进一步整合旅游文化资源。围绕管鲍祠，并以管鲍祠为核心，规划建成全县商贸、旅游、休闲、娱乐为一体的大型建筑群落。管鲍祠作为颍上县最重要的文物保护单位和历史遗迹，在园内占据着独特的位置，发挥着不可替代的人文功能，吸引着无数前来参观凭吊的旅游观光者。厅堂内矗立着管仲、鲍叔牙比肩而立的塑像，这两位大政治家神情庄重，目光炯炯。我凝视着祠堂内管鲍的塑像，不禁遐想联翩。齐桓公当年的霸业，早已灰飞烟灭，只可寻迹于史书中，而管仲虽逝世2600多年，其思想却穿越漫漫时空，影响了中国的每一个朝代，乃至于映照于今世。巨人的生命虽然有限，其精神的伟力却无可估量！
管仲以礼、义、廉、耻为国之四维，用今天的话说，就是“以德治国”，并且把精神文明建设提到关系国家存亡的高度，而“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”这句名言，即是我们今天常说的“精神文明建设要以物质文明为基础”。 管仲治国的方略，可为学者政要所研究、所借鉴，而鲍叔牙交友荐贤的高风，则可为官者所学习。鲍叔牙宽厚博大的心胸，以及对朋友的宽容、体谅与理解，可为天下交友者之榜样。
好了，短短的2个小时过去了，大家对管鲍祠进行观赏留念，相信大家都用心去感受我们的先人博大的心胸和博学的才识，感谢大家对今天日程安排的配合和支持，希望再次和大家合作。谢谢。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
7 颍州西湖
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。 下面就请大家和我一起前往我们今天此行的第一个景点：兰园。 在前往兰园的途中我就简单地为各位介绍一下西湖的历史：根据《颍州志》记载颍州西湖始于唐，盛于宋，他以其优美的自然风光和独特的园林建筑闻名于世。在历史上是与杭州西湖、扬州瘦西湖、惠州西湖相媲美的中国四大名西湖之一。颍州西湖是我们阜阳具有标志性的历史文化遗产，它不仅有优美的自然风光还有丰富的人文景观。像我们宋代的大文豪欧阳修一生中八次来到颍州西湖并终老在这片古老的土地上。还有和欧阳修并称颍州四贤的苏东坡、吕公著、晏殊都与颍州西湖结下了不解之缘。留下了许多动人的传说和脍炙人口的诗篇，从这些赞美西湖的诗句中，我们就可以看出在当时西湖的风光是何等的秀丽。欧阳修的《采桑子》十三首连用10个“好”字赞美颍州西湖，如：“轻舟短棹西湖好”、“群芳过后西湖好”等。他又在《西湖戏示作同游者》中写道：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州？都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”这诗中的二十四桥，是扬州瘦西湖的特色，欧阳修认为颍州西湖与其相比毫不逊色。像唐宋八大家之一的苏东坡，一生中曾经在杭州和颍州都做过官，他认为杭州西湖是“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。这诗中的西子，是我国古代四大美女之一的西施，他认为这杭州西湖就像美女怎么样都好看。后来他又在颍州西湖做官时又感叹于颍州西湖的美景与杭州西湖比起来，不分高低于是作诗一首说：“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”实在分不出到底哪一处更好看了。因此我们的每一个景点都有着深厚的文化底蕴。
现在大家已经来到了兰园了，大家看到前面这间高大的房屋就是兰堂，得名于晋代大书法家王羲之的“兰亭”。相传，兰园是唐朝穆宗李恒的第五个儿子李炎做颍王时所建造的。后来李炎做了皇帝我们颍州也被神化为“飞龙之地”，在古代兰园是高朋僧侣宴聚的场所。唐代许浑曾特地为兰园做了一首诗：“西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯，城带夕阳闻鼓角，寺临秋风见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。独想征东过巩洛，此中霜菊绕潭开”。现在大家看到的兰园已经是经过修复的了，因为在古代我们颍州是黄河水患严重的地方，特别是明清以来，黄河水十九次决堤夺淮入海，许多景点都被洪水破坏了，而真正使颍州西湖遭受灭顶之灾的是在1938年的时候，那时的国民党，蒋介石为阻止日军北上，掘开了黄河的花园口，汹涌的黄河水一泻千里，把颍州西湖荡为平地。要恢复颍州西湖的昔日胜景是我们阜阳人的梦想。所以大家目前看到的颍州西湖就是在阜阳市政府与各界人士的大力支持下重新修复的，现在的颍州西湖已经初具规模。于二零零四年五一正式对游人开放。兰堂门前的石雕像是“颍州四贤”之一的苏轼的雕像。苏轼是在欧阳修去世后十九年，也就是哲宗元祜九年（公元1091年）出任颍州知府。距当年欧阳修在颍州做官时已43年。虽然苏轼在颍州只待了短短八个多月，却为我们颍州西湖的百姓做了不少的好事。一是造了三座水闸，这项工程不仅沟通了焦陂、清河、西湖与泉河、淮河的航道，而且使颍城西南的地表水，大了可以排泄，小了可以积蓄，使沿河两岸60余里的农田用水得到保障，另就是因颍州遭遇连天大雪，许多人没有粮食吃，灾情严重，苏轼与判官连夜商量赈灾之事，并迅速开仓放粮，平价出售炭和柴草，解决了当时急需的粮食和燃料，使大批饥民渡过难关。在当时没有皇帝的批准他是没有权力开仓放粮的。下面请大家和我一起前往下一个景点怡园。
怡园的前方大家可以看到一座影壁，正面一幅壁画是关于欧阳修的故事。因为欧阳修一生中曾经八次到颍州做官，这其中来来回回往返于途中，那时候坐船是最快捷的交通方式。有一次欧阳修从颍州返京的时候，途中遇到歹徒的抢劫，抢走了欧阳修随身携带的两个包袱还有两口大箱子。歹徒喜出望外心想：果然不出所料欧阳修也不
是个清官，这两个沉重的大箱子里面装的肯定是财宝。可是等到歹徒迫不及待的把箱子打开后却全都傻了眼，原来这两个箱子里面装的全是石头！他们把船家用来压仓的压仓石给抢了回来。这种压仓石是用来保持船在行驶的途中保持平衡的。可是正是这才证明了欧阳修真的是一个清廉的官员！后来老百姓为了纪念欧阳修把这两箱子石头称为廉石。而影壁的另一面说的是关于苏轼的故事，故事的内容是说苏轼在颍州做官的时候，有一个做恶多端的恶吏得知苏轼喜爱名砚，于是就投其所好送给轼一方端砚，端砚是砚台中的极品，苏轼见了很是喜爱，便暗中察访是何人所赠？当他知道送他砚台的人是个十恶不赦的坏人，并没有因为他送了自己一方端砚而放过他，而是秉公办理。令百姓拍手称快，后来他离任颍州时当地百姓十里相送。
怡园和兰园一样都是唐朝李炎在做颍王时所建造的。它在清朝顺治年间是我们颍州人刘延桂的私家名园，当时的园中建有绿玉馆、卷碧轩、袅澡阁、漉月居等，花竹深秀，水木清华为一时胜景。大家看到怡园边有一个放生池，是为了纪念“东坡放鱼”的典故。据说当时苏东坡做了一首悲天悯人的情感诗，诗名为《放鱼》，借此讽谕人生的坎坷道路，“放鱼”能否达到“放生”的目的，诗人勾画了一个大大的问号，只好借景抒情把希望寄托于“明年春水涨西湖”的大好时机。
在怡园两边的走廊上我们可以看到前方有一座高台，台顶有一座美女对镜梳妆的雕像，这座高台名叫梳妆台，为什么叫做梳妆台呢？相传楚王的儿子取妻，途经咱们这里，因为当时这一带土匪横行，为了防止发生意外，负责迎亲的大将费无忌想了一个办法，一让丫鬟与新娘换了衣服，这样假如真的遇到土匪抢亲也是抢个假新娘，于是就在这个高台上丫鬟与小姐换了衣服，这个高台也被称为梳妆台，附近的一个村子也被叫做梳妆村，这个名字一直用到现在。
出了怡园向东走，过了前面这座青砖铺就的拱桥，我们就来到了关帝庙，提到关帝大家都不陌生，他就是三国时代的大英雄关羽，是忠义的代表，深受百姓的尊敬，因此在他死后各地广建庙宇祭拜，咱们这个关帝庙是建于明朝的万历年间，室内陈列着三尊塑像，正中间就是关羽，左边的是周仓，他力大无比，平时帮关羽扛刀，右边的是关平，关羽的义子，墙上的画框里是关羽的一些生平简介，大家可以仔细的看一下。
现在大家和我一起前往下一个景点“虎啸山庄”（注：因路较长可以说些小典故）：大家可能知道，在形容西湖的美景的诗句里，有一句“平湖十顷碧琉璃”。是说我们西湖的水质清莹澄澈的。在这句诗里隐藏了一段关于欧阳修的一段故事。说是在北宋仁宗庆历五年的秋天。当时欧阳修39岁，他在去滁州任职的时候，途中经过我们颍州，遇到了一名非常有才华的歌妓，这名歌妓所唱的歌词欧阳修非常欣赏，他把这些歌词全都记了下来，并且和这名歌妓约定，以后有机会一定再来和她畅谈诗词歌赋。后来欧阳修真的到我们颍州来做官了，可是再去寻找这名歌妓，已经再也找不到了，欧阳修与同僚们在西湖之畔饮酒时，想起当年的约定已成了空谈，十分惋惜就做了这样一首诗：“平湖十顷碧琉璃，四面清阴乍合时。柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。啼禽似与游人语，明月闲撑野艇随。每到最佳堪乐处，却思君共把芳厄”。也就是说，每到最高兴的时候，就会想如果你也在该有多好啊！43年后苏轼任颍州知府时见到了这首诗，笑着说，这是和杜牧“绿叶成荫”一样的诗句和故事呀！因为晚唐诗人杜牧在去湖州的途中，爱上了一名女子，当他14年后再来寻访这名女子时，这名女子早已经嫁人并且有了孩子了，杜牧遗憾地做了一首诗：“自是寻春去较迟，不需惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”。苏东坡所笑的正是因为欧阳修的诗中含有“绿叶成荫”的意思。
现在大家跨过这座宽3米，长46米的拱桥就到了虎啸山庄。它的地形是人工挖湖堆造的，高10米，占地1500平方米。四周是砖混围墙。中间用隔墙分为四块，隔墙高6米，远看是山近看是墙。之所以称为虎啸山庄，是因为这里面养了两只东北虎。大家现在看到的这两只虎是1995年从泰国引进的小虎，现在已经成年。每只虎每天喂精瘦肉5公斤左右。我箱子里面装的肯定是财宝。可是等到歹徒迫不及待的把箱子打开后却全都傻了眼，原来这两个箱子里面装的全是石头！他们把船家用来压仓的压仓石给抢了回来。这种压仓石是用来保持船在行驶的途中保持平衡的。可是正是这才证明了欧阳修真的是一个清廉的官员！后来老百姓为了纪念欧阳修把这两箱子石头称为廉石。而影壁的另一面说的是关于苏轼的故事，故事的内容是说苏轼在颍州做官的时候，有一个做恶多端的恶吏得知苏轼喜爱名砚，于是就投其所好送给轼一方端砚，端砚是砚台中的极品，苏轼见了很是喜爱，便暗中察访是何人所赠？当他知道送他砚台的人是个十恶不赦的坏人，并没有因为他送了自己一方端砚而放过他，而是秉公办理。令百姓拍手称快，后来他离任颍州时当地百姓十里相送。
怡园和兰园一样都是唐朝李炎在做颍王时所建造的。它在清朝顺治年间是我们颍州人刘延桂的私家名园，当时的园中建有绿玉馆、卷碧轩、袅澡阁、漉月居等，花竹深秀，水木清华为一时胜景。大家看到怡园边有一个放生池，是为了纪念“东坡放鱼”的典故。据说当时苏东坡做了一首悲天悯人的情感诗，诗名为《放鱼》，借此讽
谕人生的坎坷道路，“放鱼”能否达到“放生”的目的，诗人勾画了一个大大的问号，只好借景抒情把希望寄托于“明年春水涨西湖”的大好时机。
在怡园两边的走廊上我们可以看到前方有一座高台，台顶有一座美女对镜梳妆的雕像，这座高台名叫梳妆台，为什么叫做梳妆台呢？相传楚王的儿子取妻，途经咱们这里，因为当时这一带土匪横行，为了防止发生意外，负责迎亲的大将费无忌想了一个办法，一让丫鬟与新娘换了衣服，这样假如真的遇到土匪抢亲也是抢个假新娘，于是就在这个高台上丫鬟与小姐换了衣服，这个高台也被称为梳妆台，附近的一个村子也被叫做梳妆村，这个名字一直用到现在。
出了怡园向东走，过了前面这座青砖铺就的拱桥，我们就来到了关帝庙，提到关帝大家都不陌生，他就是三国时代的大英雄关羽，是忠义的代表，深受百姓的尊敬，因此在他死后各地广建庙宇祭拜，咱们这个关帝庙是建于明朝的万历年间，室内陈列着三尊塑像，正中间就是关羽，左边的是周仓，他力大无比，平时帮关羽扛刀，右边的是关平，关羽的义子，墙上的画框里是关羽的一些生平简介，大家可以仔细的看一下。
现在大家和我一起前往下一个景点“虎啸山庄”（注：因路较长可以说些小典故）：大家可能知道，在形容西湖的美景的诗句里，有一句“平湖十顷碧琉璃”。是说我们西湖的水质清莹澄澈的。在这句诗里隐藏了一段关于欧阳修的一段故事。说是在北宋仁宗庆历五年的秋天。当时欧阳修39岁，他在去滁州任职的时候，途中经过我们颍州，遇到了一名非常有才华的歌妓，这名歌妓所唱的歌词欧阳修非常欣赏，他把这些歌词全都记了下来，并且和这名歌妓约定，以后有机会一定再来和她畅谈诗词歌赋。后来欧阳修真的到我们颍州来做官了，可是再去寻找这名歌妓，已经再也找不到了，欧阳修与同僚们在西湖之畔饮酒时，想起当年的约定已成了空谈，十分惋惜就做了这样一首诗：“平湖十顷碧琉璃，四面清阴乍合时。柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。啼禽似与游人语，明月闲撑野艇随。每到最佳堪乐处，却思君共把芳厄”。也就是说，每到最高兴的时候，就会想如果你也在该有多好啊！43年后苏轼任颍州知府时见到了这首诗，笑着说，这是和杜牧“绿叶成荫”一样的诗句和故事呀！因为晚唐诗人杜牧在去湖州的途中，爱上了一名女子，当他14年后再来寻访这名女子时，这名女子早已经嫁人并且有了孩子了，杜牧遗憾地做了一首诗：“自是寻春去较迟，不需惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”。苏东坡所笑的正是因为欧阳修的诗中含有“绿叶成荫”的意思。
现在大家跨过这座宽3米，长46米的拱桥就到了虎啸山庄。它的地形是人工挖湖堆造的，高10米，占地1500平方米。四周是砖混围墙。中间用隔墙分为四块，隔墙高6米，远看是山近看是墙。之所以称为虎啸山庄，是因为这里面养了两只东北虎。大家现在看到的这两只虎是1995年从泰国引进的小虎，现在已经成年。每只虎每天喂精瘦肉5公斤左右。我们面前的这道沟宽7米，这个7米的宽度是有科学依据的。因为老虎的最大跨越极限为6米。所以我们在近距离观看老虎的同时，完全不必担心自己的人身安全。不过大家要注意不要随便翻越围栏。现在请大家跟着我继续向前走，我们现在登上的这座高架观赏桥长136米，九曲连环。从这上面可以看到这里有几只梅花鹿，在南面的养鹿场还有两百多只。这里是50多只孔雀，还有驼鸟，猴子等。
大家出了虎啸山庄向西走，可以看到前面有一个建筑物，它就是我们下面将要到达的女郎台。据记载：女郎台是春秋战国时期胡子国国君为其女所建造的。这个胡子国的来历是西周康王姬钊为奖励当时的一个叫做陈满的功臣，给他的儿子划了五十里的土地，封为胡子国。他有两个女儿长得都非常美丽，而且文武兼备。她们十分喜爱西湖的景色，就请求父亲在西湖边临水筑台。姐妹二人在这里，日习弓马，夜读经史。后来，姐妹二人都嫁给了鲁国国君鲁襄公，妹妹生的儿子就是以后的鲁昭公。大家可以进去看一下里面陈列出土的文物，也可以顺着台阶直接登上台顶，将西湖全景尽收眼底。
从女郎台下来大家顺着我手指的方向向北面看，在白色的石桥边，有一座建筑物，那里是我们的游客服务中心，在那里游客可以查询到各地的最新旅游信息，免费得到各种帮助，同时中心还向游客免费提供，轮椅、儿童推车、急救药品等，当然如果您有什么意见或建议也可以告诉我们的服务人员，我们会尽最大的努力为您处理或解答。
一起出了前面这道园门就到了西湖的湖边了。大家可以看到前面有一座拱桥，这就是欧阳修所建的三座桥中的宜远桥，（另两座是飞盖桥和望佳桥）这座桥长266米。中间有7个桥孔，可通过游艇、画舫。欧阳修还为这座桥做了一首诗：“朱栏明绿水，古柳照斜阳。何处偏宜望，清涟对女郎”。这首诗的最后一句“何处偏宜望”的“宜”指的就是宜远桥。“清涟对女郎”中的清涟指的是对北面的清涟阁，大家现在就可以看对远处的那个楼阁，它是晏殊在颍州做官的时候所建造的，取名清涟阁，暗喻为官清廉的意思。女郎就是面
前的这个女郎台了。也就是说大家如果站在宜远桥上就会发现远处的清涟阁和面前的这个女郎台是相对应的，这也是对具体的地理环境的一个描述。
然后就请大家向北走坐船去湖中的三山一岛看一下。这三山是南山、中山、北山俗称情侣山、还有湖心岛。大家请下船我们一同登上南山去看一看。大家顺着石阶向上走，可以看到三尊佛像，这就是佛教中的“三世佛”中间的是如来佛主：释加牟尼、右边的是观世音菩萨，左边的大士智菩萨，他们是如来佛主的左右护法。有信奉佛教的游客可以在这里烧香许愿。下面请大家从这里下去到前面的华佗庙去。这个亭子是“峙玉亭”亭中有一眼井，称为药井，相传是华佗煮药时取水的地方。这里就是华佗庙。庙里有华佗的塑像。说起华佗大家都不陌生。他是汉末的医学家，是我们安徽亳州人，医术精湛。犹其擅长外科，我们现在用的麻醉药，它的前身就是华佗发明的\"麻沸散\"，他还创作了用于强身健体的\"五禽戏\"。后来，因为曹操经常头痛，请华佗医治，华佗确诊为脑内有肿瘤，必须开刀才能医好。但是曹操生性多疑，他认为华佗要趁机杀害他。于是就在公元208年，将华佗杀害，他所写的医书都已失传。十分可惜，后人为纪念他，广建庙宇，称他为\"神医\"，在我们西湖的西面还有一个镇，镇名叫\"华佗\"，据说是那里的老百姓为了感谢他就以他的名字为小镇命名。
大家出了华佗庙沿着这条路可以登上山顶，这座山名为“峙玉峰”为钢筋混凝土结构。山腰的亭子是“半壁亭”这里有一道阶梯名为“九九步云梯”，因为这道台阶共九十九级，其寓意是平步青云的意思。
女士们、先生们，现在我们来到西湖的北部分。东岸的这座公园就是东坡公园。苏东坡在颍州时，对颍州西湖修建有功，并留下许多诗文、碑刻及建筑。恢复重建古景点时，为了纪念他而定名为东坡公园。在这里，我们可以欣赏到古颍州西湖的容颜：菱荷绿柳，画舫斜桥，亭台楼阁，美不胜收。白龙桥、隐闲堂、日月潭、野仙亭、飞凤亭、醉仙居等景点能让大家追思苏东坡，流连山水间。
们面前的这道沟宽7米，这个7米的宽度是有科学依据的。因为老虎的最大跨越极限为6米。所以我们在近距离观看老虎的同时，完全不必担心自己的人身安全。不过大家要注意不要随便翻越围栏。现在请大家跟着我继续向前走，我们现在登上的这座高架观赏桥长136米，九曲连环。从这上面可以看到这里有几只梅花鹿，在南面的养鹿场还有两百多只。这里是50多只孔雀，还有驼鸟，猴子等。
大家出了虎啸山庄向西走，可以看到前面有一个建筑物，它就是我们下面将要到达的女郎台。据记载：女郎台是春秋战国时期胡子国国君为其女所建造的。这个胡子国的来历是西周康王姬钊为奖励当时的一个叫做陈满的功臣，给他的儿子划了五十里的土地，封为胡子国。他有两个女儿长得都非常美丽，而且文武兼备。她们十分喜爱西湖的景色，就请求父亲在西湖边临水筑台。姐妹二人在这里，日习弓马，夜读经史。后来，姐妹二人都嫁给了鲁国国君鲁襄公，妹妹生的儿子就是以后的鲁昭公。大家可以进去看一下里面陈列出土的文物，也可以顺着台阶直接登上台顶，将西湖全景尽收眼底。
从女郎台下来大家顺着我手指的方向向北面看，在白色的石桥边，有一座建筑物，那里是我们的游客服务中心，在那里游客可以查询到各地的最新旅游信息，免费得到各种帮助，同时中心还向游客免费提供，轮椅、儿童推车、急救药品等，当然如果您有什么意见或建议也可以告诉我们的服务人员，我们会尽最大的努力为您处理或解答。
一起出了前面这道园门就到了西湖的湖边了。大家可以看到前面有一座拱桥，这就是欧阳修所建的三座桥中的宜远桥，（另两座是飞盖桥和望佳桥）这座桥长266米。中间有7个桥孔，可通过游艇、画舫。欧阳修还为这座桥做了一首诗：“朱栏明绿水，古柳照斜阳。何处偏宜望，清涟对女郎”。这首诗的最后一句“何处偏宜望”的“宜”指的就是宜远桥。“清涟对女郎”中的清涟指的是对北面的清涟阁，大家现在就可以看对远处的那个楼阁，它是晏殊在颍州做官的时候所建造的，取名清涟阁，暗喻为官清廉的意思。女郎就是面前的这个女郎台了。也就是说大家如果站在宜远桥上就会发现远处的清涟阁和面前的这个女郎台是相对应的，这也是对具体的地理环境的一个描述。
然后就请大家向北走坐船去湖中的三山一岛看一下。这三山是南山、中山、北山俗称情侣山、还有湖心岛。大家请下船我们一同登上南山去看一看。大家顺着石阶向上走，可以看到三尊佛像，这就是佛教中的“三世佛”中间的是如来佛主：释加牟尼、右边的是观世音菩萨，左边的大士智菩萨，他们是如来佛主的左右护法。有信奉佛教的游客可以在这里烧香许愿。下面请大家从这里下去到前面的华佗庙去。这个亭子是“峙玉亭”亭中有一眼井，称为药井，相传是华佗煮药时取水的地方。这里就是华佗庙。庙里有华佗的塑像。说起华佗大家都不陌生。他是汉末的医学家，是我们安徽亳州人，医术精湛。犹其擅长外科，我们现在用的麻醉药，它的前身就是华佗发明的\"麻沸散\"，他还创作了用于强身健体的\"五禽戏\"。后来，因为曹操经常头痛，请华佗
医治，华佗确诊为脑内有肿瘤，必须开刀才能医好。但是曹操生性多疑，他认为华佗要趁机杀害他。于是就在公元208年，将华佗杀害，他所写的医书都已失传。十分可惜，后人为纪念他，广建庙宇，称他为\"神医\"，在我们西湖的西面还有一个镇，镇名叫\"华佗\"，据说是那里的老百姓为了感谢他就以他的名字为小镇命名。
大家出了华佗庙沿着这条路可以登上山顶，这座山名为“峙玉峰”为钢筋混凝土结构。山腰的亭子是“半壁亭”这里有一道阶梯名为“九九步云梯”，因为这道台阶共九十九级，其寓意是平步青云的意思。
女士们、先生们，现在我们来到西湖的北部分。东岸的这座公园就是东坡公园。苏东坡在颍州时，对颍州西湖修建有功，并留下许多诗文、碑刻及建筑。恢复重建古景点时，为了纪念他而定名为东坡公园。在这里，我们可以欣赏到古颍州西湖的容颜：菱荷绿柳，画舫斜桥，亭台楼阁，美不胜收。白龙桥、隐闲堂、日月潭、野仙亭、飞凤亭、醉仙居等景点能让大家追思苏东坡，流连山水间。
女士们，先生们，游过东坡公园，现在我们沿九曲桥，去参观清涟阁。清涟阁原为宋真宗景德年间晏殊颍州工部侍郎时所建，欧阳修进行修整，后来荒废；明天启年间，凤阳府知府晏日启重建；清乾隆年间，安徽布政使晏斯盛又重新修建。可以想象，经过几次大的改建和重建后，它在建筑艺术上确实集中了几个朝代的精华。后来，人们为了表达对晏殊的怀念，又将清涟阁叫“去思堂”。现在的清涟阁是1993年恢复重建的，五层仿古楼阁式建筑，曲廊回槛，飞檐翘角，玻璃彩瓦，串珠宝顶，通高32.4米，面积634.4平方米。内有精雕细刻的古代壁画，古颍州西湖八大景等尽现壁画之中。 颍州西湖最南部分是万木园景区。颍州西湖以花木造景为一大特色，古颍州西湖的八大景中就有四景与植物有关，古诗中也有“平湖十里碧琉璃，四面清荫乍合时”、“重湖汇成曲，佳菊被水涯”、“直到城头总是花“等描述。万木园景不仅有樱花园、牡丹园、菊花园，还有银杏园、梨树园、柿树园和水杉林、松柏林、杨柳林等等。从湖中南望，呈现出的是一幅立体的图画：近景是花，远景是林；树木高低各不同，一年四季有绿影，时时能闻香花开。 现在我们来到西湖的北部分。碑林公园位于颍州西湖北部，占地50亩，建筑面积19958平方米，建有碑林、碑廊。千余块石碑及500多米碑廊上刻有当代著名书法家的真迹，楷、篆、隶、魏、草俱全，风格各异，蔚为壮观。百龙亭、八仙过海、十二生肖等大型工艺石雕，惟妙惟肖。欧苏双亭、七峰塔、书画展馆规模庞大、古朴典雅。另外，这里还有宾馆餐厅、商场、游艇等配套设施。我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
8 八里河风景区
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。八 里河风景区位于安徽省颍上县城南的八里河镇，南临淮水，东濒颖河，北距颖城八公里，西至阜阳60公里，东南距合肥170公里。景区占地面积3600亩，分为“鸟语林”、’世界风光”、“锦绣中华 ”、和“碧波游览”四大主题景区。（在广场集合的时候讲解） 八里河的环保成就被联合国环境规划署授予环保“全球500佳”，被安徽省列为省级自然保护区，并成为国家AAAA级风景区。党和国家领导人的亲临视察和鼓励更使八里河声名鹊起。时任国务院总理的李鹏在开园后第三天就亲临视察，欣然题词“大灾促大变、奋发建家园”，胡锦涛、温家宝、曾庆红、回良玉、乔石、田纪云、邹家华、司马义.艾买提等先后到此视察。著名的主持人倪萍、赵忠祥、艺人赵本山央金兰泽，李谷
一、江涛等也先后到过于此（大门到鸟语林的路上讲解）
鸟语林：人称万鸟林，占地面积三公顷，内侧有66间鸟舍，饲养着上百种鸟类。在这里你可以看到锦鸡的美丽华贵，天鹅的洁白无暇，秃鹫的刁悍凶猛，小鸟的缤纷羽毛，也可以感受到鹦鹉会向你问候，画眉歌声婉转，松鹤翩翩起舞，鸳鸯戏水玩耍，黑天鹅彬彬有礼，孔雀、火鸡开屏争艳，八里河鸟语林是一个人鸟共乐的天然场所。秃鹫和海雕的嘴和爪非常的锋利，它是一种具有攻击性和食肉性的鹰科鸟类。人死了以后分为土葬、水葬、火葬和天葬等风俗，而在我国西藏这个地区呢，流传的是天葬的葬法，也就是人死了以后，把尸体剁成一块一块的放在山洞上，就是用它来吃的，吃的越干净越吉利，这样死者才能真正升入天堂。（重点介绍秃鹫和
海雕，其它的点一下就行了
八里河景区虽然建设时间不是太长，但十几年来开拓的事业却无比辉煌，经过全镇人民的共同努力奋斗，把一个昔日大雨大灾，小雨小灾，不雨旱灾的荒草湖泊建成了闻名遐迩的国家4A级风景区。这不仅是一个变废为宝的创举，更是一个穷则思变的奇迹。(讲解重点)好了，各位游客前面已经快到了我们八里河景区的第二个园区----世界风光园，它分为陆岛和廊桥两部分。微缩了世界著名建筑希腊的宙斯神庙、法国雄狮凯旋门、德国柏林众议院大楼，荷兰风车、巴黎圣心教堂等，呈现给我们的是一派江南水乡的旖旎风光。好，请大家和我一起走进去，逐一了解世界各地的著名建筑，感受一下我们异域建筑的风采雄姿。（鸟语林到世界风光路上的介绍） 世界风光：欧亚大陆桥---戴高乐广场---法式购物中心---宙斯神庙---巴黎圣心教堂---凯旋门---美国大峡谷---一步桥---德国众议院---书画长廊---荷兰风车（标准讲解路线）。
各位游客我们现在参观游览我们八里河景区的第二个景点世界风光园，首先我们过了这座欧亚大陆桥之后呢，就真正的从亚洲踏入了欧洲境内，现在我们所站的位置就是法国的戴高乐广场，广场的两面建筑为法式购物中心。
宙斯神庙 ：现在我们在往前走一点，就来到我们希腊这个国家，我们现在所看到的就是我们希腊非常有名的建筑宙斯神庙。此庙原建于奥林匹亚山上，它和希腊众多神庙一样，采用的是廊柱型设计，94根廊柱镶嵌其中，62阶台阶分布两旁，整座建筑从上空看成U型，长33.2米，宽21.8米，地面起高9.6米。看上去神圣巍峨，蔚然壮观。在1996年的时候，我们国家领导人胡锦涛同志来视察我们本园的时候，就是从正面楼梯上去了，好了现在我们就从这面上去来感受一下我们国家领导人的足迹。上来之后呢我们可以便看到这一面阶梯下那块红色凸起的红地板，那就是胡锦涛同志从这面下阶梯时第二步所迈的位置，现在我们也来迈一下，试试你第二步能不能迈到那个位置。
巴黎圣心教堂：巴黎圣心教堂是典型的折衷主义风格的建筑，建于1875年，1877年竣工。什么是折衷主义建筑呢？折衷主义建筑就是模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式，不讲究固定的法式，只讲究比例均衡，注重纯形式美。现在为我们4D动感影院所用。
法国巴黎雄狮凯旋门：凯旋门是为了纪念拿破仑一世在1805年12月2日，在一次战役中大败奥俄联军的胜利而建的。现在每当7月14日法国国庆时，法国总统都要通过凯旋门。本园的雄狮凯旋门是按原建筑的3比1缩建的。1996年5月3日李鹏总理亲临观察时， 高兴地说：“这是我们自己的凯旋门，了不起！”并携同夫人朱琳与我们风景区的创建人张家旺同志合影留念。 美国大峡谷： 现在呢已经绕过我们的五彩喷泉，来到美国境内，现在展现在我们的面前的就是闻名遐迩的美国大峡谷，它也是世界七大奇观之一。我们八里河的大峡谷呢采用的是钢筋矿体混合结构，从外表看起来比较雄伟壮观，大气磅礴，他是一种人造奇观，是我们八里河农民工匠一刀一刀的抹出来的。穿过我们的金门大桥之后呢，你可以直接到达峡谷的内部，感受一下我们八里河特有的鬼屋，也是来到八里河景区可以给你留下最深刻印象的地方。
湖心书画长廊：湖心书画长廊是“世界风光”廊桥园区的主题景点之一，东西两端连着两个国家，德国、荷兰。它与一步桥，把廊桥园区与陆岛园区连成了一体。湖心书画长廊长241.55米，宽2.9米，基座为25孔连拱桥，桥上置178根古廊柱，93根横梁，176根边檀，覆盖着长脊式屋顶，其柱、梁、檀均饰以彩绘，有全套《红楼梦》故事、鸟鱼花草、山水树石，共353幅。
荷兰大风车：穿过这条画廊，就进入了荷兰。首先映入眼帘的就是大风车。荷兰位于西欧，西北两面濒临北海，地势低平，属于温带海洋性气候，终年盛行西风。所以很早以前，荷兰人就利用当地独特的地理环境，开发风能资源，利用风力抽水、加工和发电照明。荷兰农民喜欢风车屋，上面是旋转的风车，下面是舒适的住房，组成了荷兰特有的田园风景线。本园的荷兰大风车有两个，一个是木制，有风即转；一个是铁制，标志性建筑。 锦绣中华园：锦绣中华大门---百寿山--苏州园林—百雀寺---观音山---华表---九龙壁---碧波游览—龙凤路---人民丰碑---长城---铁锁软桥。（讲解路线）
锦绣中华门：这座园门是牌坊式的石门，它是用238吨山东泰山青石，精雕细琢建成的。龙蟠石柱，飞檐翘角。正门上方是“锦绣中华”四个遒劲有力的行楷字，横额背面是园门记。这些建造再现了中国传统文化的深厚底蕴。取“锦绣中华”作为园名，意为中华锦绣河山瑰丽的缩影。
百寿山：这座假山是锦绣中华园的第一假山，因山上立有老寿星而得名，叫“百寿山”。。就是说，寿星是南极长寿老人星。所以人们常为他建祠堂用来祈求长寿。他以鹿、桃、鹤陪伴左右，以示长寿之意。
苏州园林：我们知道，园林建筑是大自然的缩影，是综合艺术的结晶，中国是世界“园林之母”，它绘集建筑、书画、文学等艺术的精华于一体，如诗如画。苏州园林即为其代表，苏州园林在注重自然风景的同时，又充满着文化内涵。建园的园主大都有很高的文化修养，造园时多以诗为题，以画为本。清香书屋就是按照苏州最大的私家园林拙政园建的。占地面积0.5公顷。
百雀寺：在我左手边的这座寺庙是我们本园的千年古刹---白雀寺，1996年5月份正式对外开放，里面共分为大雄宝殿、天王殿、地藏殿、观音殿四个大殿。如果我们的游客有对佛教文化比较感兴趣的或想去进香许愿的，等大家自由活动的时候可以过去。
观音山：现在我们已经来到中国南海境内，大家都知道观音山是在南海，我们这座观音山也是人造的一种奇观。这一人造景集国内著名假山瀑布之大成，宏伟、壮观，是锦绣中华内最具声感、动感和美感的景观，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄， 9.9米高的观世音像，立于假山之上，堪称一绝。观音山里面分为两个娱乐设施，一个是航天展览馆，一个是迷失世界。航天展览馆展示了我国航天事业的发展历程，对青少年具有一定的教育意义。进入迷失世界，穿过我们的动漫恐龙区之后就可以都达我们观音上，站在山上，我们可以俯瞰本园的雄姿。
有的人看到我们的观音说我们八里河的观音不成比例。是的，当时建造观音的时候，我们农民工匠没有精密的图纸，就从家里的挂历上撕下观音的画像，照着画像一点一点的做出来的，这也我们农民工匠的结晶，更体现了我们农民的特色。（讲解重点）
华表：在我左手边就是我们八里河的华表，它用青石雕刻而成，我们的首都北就**前庄严雄伟的华表，是大理石刻成的。华表在古代通常立于宫殿、宗庙、陵墓前，、本园这对华表高10.68米，柱直径0.9米，总重达60吨，采用山东青石，精雕而成，历明2年半，于1999年9月完成。
九龙壁：我国国内有不少九龙壁，最大的一块是在山西的大同，但是它采用的只是单面雕刻。而八里河风景区内的九龙壁，采用是双面透雕工艺，玲珑剔透，整个画壁长27米，高3.8米，九龙壁重达180吨，取泰山石在园内现场雕刻，历时3年，于2001年2月落成。
碧波游览：现在我们看到这块水域呢就是我们八里河的第四个景点，叫碧波游览区，刚才我讲了，我们八里河景区总面积是3600亩，而我们的水面就占了我们3000亩，陆地面积只有600亩而已。我们的碧波游览区虽然没有杭州西湖那么有没有名，但是我们的水面和水质都可以和杭州西湖相媲美。在3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，岛上也有不同的动物，我们又叫水上动物园。想去看水上动物的话，我们可以乘坐我们的观光龙船去也，可以从我们的铁锁软桥过去，两条路可以选择。
龙凤路：我们这条龙凤路总长度达到104米，宽2.4米，有九龙九凤镶嵌其中。龙和凤都是中国传统的吉祥图腾，走这条路呢有这么一个说法，分男左女右走，男的走在云朵上面，寓意是平步青云，女的走在牡丹花上面寓意是花开富贵。如果是情侣的话，手牵手走，代表百年好合，天长地久之说。
人民丰碑：在我右手边，我们可以看到我们八里河的人民丰碑，碑高26米，正身高14.2米，宽3.72米，文字部分由古朴庄重的黑色大理石雕刻而成。正南面是原国务院总理李鹏1996年5月3日到八里河视察时的题辞：“大灾促大变，奋发建家园”。东面醒目地刻着中英两种文字对照的联合国环境规划署授予八里河带头人张家旺“全球500佳”的电文。碑的北面是“弘扬伟大的抗洪精神，早日实现现代化农业”。西面刻的“司马义·艾买提所题的—绿色农业的典范”。在底座的四面雕刻着人民丰碑碑文，记载着八里河人民改土治水，艰苦创业的奋斗史、拼搏史、辉煌史，千字碑文先后十易其稿，字体彩了遒劲有力的魏碑。这座魏魏的人民丰碑，把一段发生着巨大转折和变迁的历史及推动这个历史的伟大人民的功勋永远地记录下来。
在我左手边呢就是我们八里河的长城，现在我们已经来到长城脚下，穿过我们六段长城之后就来到我们铁锁晃桥，也是来到我们八里河景区必到之处，六段晃桥定会为你带来意外的新鲜感受。我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
9 迪沟生态旅游风景区
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。 景区面积3.6平方公里，生态环境极佳，人文、自然景观十分优美，与佛教圣地竹音寺、自然景观生态园，雅典幽静的景区建筑群相辅相成，相得益彰，这里绿的竹海、绿的水、绿的食品、松柏青翠，湖水澄碧，是一个绿色的世界，旅游的天堂，在这里，你可以荡漾在自然和谐的环境美中充分地享受大自然之神韵，也可以领略深遂的佛教文化，感受到田园风情，农家乐趣，也能品尝到迪沟独特的风味小吃，希望大家来这里玩的尽兴，住的舒服，吃的满意，渡过一个愉快难忘的时光。
各位团友，现在我们首先参观竹音寺。竹音寺占地600余亩，寺庙始建于清道光二年，原名观音庙。道光元年六月，淮河大水，内涝成灾。八月水后淮北平原庄稼断水，满目疮痍凄凉，瘟疫逐日蔓延，据县志载，颍水流域因瘟疫而死亡1500余人。州衙急张榜招医，抑瘟救民。时普陀山女尼二人云游余墩，见村民多染瘟病，于是即发慈悲之心，用化缘钱款购置草药，于古井旁立灶熬药。早晚病民排队领服，病人服后，三二天后竟奇迹康复，一时周边百十里，乡里俱晓，每天来领药人络绎不绝，竟治愈近千余人。村民感恩，竟相集资建五间庙堂，取名观音庙，给二尼居住，并泥塑观音像，初
一、十五上香朝拜。香火至此方始，后村民围庙四周植竹数十亩，经年累月，形成了目前300亩竹海。2000年重建才有现在的规模，寺庙观由原省佛教副会长妙安长老任方丈。2000年元旦，竹音寺开光之际，全国宗教界著名人士与香客不下十万余人，当时早上天空阴霾欲雨，但值妙安大师去大雄宝殿与寺庙开光之际，天空突然转晴，阳光透出，呈五彩祥光，钟声、鼓声、鞭炮声、诵经声齐鸣，香火缭绕，佛香满院，一派佛国景色，香客无不称奇，顶膜礼拜，叩首不己。我们现在已到金水桥旁，你可上桥拍手引鱼，投饵观鱼，细细观赏成群结队的锦鲤张嘴争食，泼刺跃起，红浪乱滚的情景，领略“花着鱼身鱼嘬花”的意趣。也可以寺庙为背景，摄景留念，悠悠钟声与诵经声使你感受到禅林的气氛。来到这里，大家可以从中领会到佛界的神秘传说，了解寺庙的文化内涵与美丽传说，所有爱恨情仇，最终在佛的宽容中得到升华。
过了金水桥，来到了佛国世界。现在大家可看到正面石璧中间是南海观音坐像，头戴卢天冠，眉慈目善，脸呈微笑，在莲花座上结跏跌坐，右手擎一柳枝净瓶，左手以横臂当胸，拇指尖顶在食指尖上，中空园形其余三指微微分开，结大悲施天畏印，显慈悲之妙。观音唐以前称观世音，为避唐太宗李世民讳，世人后称“观音”。观音又称圆通，据佛教说，观音是耳根通，用今天的话讲观音的耳有特异功能，她能听到苦难的呼救声便能眼观，故名观音。圆通即观音代名词，其意是“不偏倚”、“无阻碍”即圆通满达之意。观音座像两边的“吉祥如意”四字是观音对有苦难之人的美好祝愿。石碑背面是竹音寺的重修记。大家不妙慢读一下，了解一下竹音寺的历史。
现在请各位随我到天王殿看看。殿内正中木雕佛龛中端坐的大肚弥勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家，把他放在这个位置，按佛门之意是给世人一个“当念即可入”“皆大欢喜”的感觉，弥勒对中国人来讲，几乎家喻户晓，尤以袒胸露腹的大肚弥勒佛更为大家所接收。但据佛经记载，弥勒佛原是印度婆罗的贵族，后为佛家弟子，释迦牟尼予言其日后必为自己接班人，是“未来佛”。目前大肚笑弥勒造型在佛经典中是没有的。传说，中国五代十国后梁时，明州奉化（今浙江奉化）矮胖和尚契比长相奇特，肚大无比，举止疯癫，常背一个百物俱全的大布袋，时人称“布袋和尚”，临终时留下一偈语“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时识世人，世人总不识”。据此而认定是佛祖在世时旁听佛法的“弥勒佛”在中国民间逐渐演变为我国寺庙常见的“大肚弥勒”佛形像。应当说“布袋和尚”弥勒是中国传统文化与外来文化相结合的一个生动创造，他那乐呵呵的形象，给人一种开朗、坦荡、乐观情绪的渲染，而那只布袋，令世人和参禅悟道者感到充满哲理：后人称赞说：“行之布袋，坐也布袋，放下布袋，何其痛快！”认为布袋所装唯“名利”二字，放下布袋就是放下包袱，感悟人生，一身轻松。摸一下弥勒佛的大肚皮，就能消灾除病保平安，大家不妨一试。
殿两侧分别四大天王，俗称四大金刚，他们手持的法器通过谐音和联想分别象征着“风调雨顺”，手持青锋宝剑是采护南方的增长天王，锋利风谐音增长的意思是令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶而没有弦，需要调间，表示“调”的东方的持国天王，他要用音乐感化众生，使他们皈依佛门。守护北方的多闻天王，手擎雨伞样的宝幢显示雨，用以制服魔众，保护众生财产。而手持缠绢素即为龙蛇的西方广目天王能用净天眼随时观察世界，护持众生，他是群龙之首，四天王之尊。四大天王就是要大千世界“风调雨顺，国
泰民安”。好，请大家随我向前面观看。
各位团友，大家可以看到这围栏上有许多莲花图案，莲花出污泥而不染，有香、静、柔软、可爱四德，也受佛所爱莲花是每个地庙必不可缺的雕塑之一，她处污不染，洁身自好，亭亭玉立，象征佛界清静无为，出俗超尘的经义，是佛教“圣花”。据佛经载，佛祖就是在莲花上对弟子们说法的。大家常观想莲花可使人清静明光，心旷情怡。
现在大家看到的是济公殿，济公*是一名“中国罗汉”，济公原姓李名修元，南宋绍兴年间浙江天台县永宁村人，自幼聪慧好学，后杭州灵隐寺出家，法号道济。他诙谐幽默，睿智超凡，神通广大，常带三件法宝一是葫芦，能收伏邪气，放出祥气，治病避邪，一件是佛珠，象征法力及慈悲佛心，三是破芭蕉扇，提在手中，扇走邪风歪气，凡心欲火。这三件宝为济公增添了神气、仙气和正气，济公的形象人们把他神化为“活菩萨”，在民间有许多他的轶事，一直受到人们的称赞和传颂。
现在我们再来参观一下普贤殿，普贤菩萨是佛祖胁待之一，在中国唐代以前普贤多为男身女相，宋后便多为女身女相了，据说是妙庄王二女儿。普贤梵语为“三曼多陀罗”，有普天同庆，遍地吉祥之意，这尊普贤像空灵飘逸，灵秀婀娜，处处使我们感受安乐吉祥气氛。
现在大家看到的是钟楼，是对面的鼓楼相对，钟、鼓都是佛教的法器，发号司令的工具，鸣击各有常度，各地寺院击钟节奏紧缓，音律不同，但涵意大同小异，大家可撞钟数下，能否感觉到烦恼顿消，六根清静一些，如果你能赶到在除夕夜零点撞钟，一定能保你一年万事如意，全家安康。
接下来，大家请随我来观看中国的伽蓝神殿——关圣殿。伽蓝本为僧舍或寺院总称，伽蓝神是寺院的守护神。佛教传入中国后，佛教文化与中国传统的信奉有机融合一起，佛教随之汉化。据传，关羽败走麦城，死后在玉泉显灵，由天台山智者大师倡议建玉泉寺，尊奉关羽为伽蓝神，永护佛法。明代后期，佛寺中塑造伽蓝神，以《三国演义》中描述形为依据塑造：“身长九尺鬓长二尺，面如重枣，唇如涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。旁塑周仓与关平站像。关羽重友重义，至死不为权利所动，中国儒教美德在他身上有很好的体现，他一直被人们以圣人形象来歌颂、赞扬。
现在大家随我来观拜寺庙主体建筑——大雄宝殿。大殿正中上方匾额是中国佛教协会已故会长赵朴初所写。来到这里我讲一下大雄的意思，大雄即是对佛祖的尊称，意是智慧、勇敢的化身。好大家请留步看一下，这里是龙的云龙石雕刻，是五龙戏珠。大家知道龙是中华民族的象征，我们都是“龙的传人”今天我和大家讲一下关于龙美丽的传说。远古时期黄帝统一中原之前，大部落各以虎、熊、狮、鱼、蛇、象等动物为图腾，狮尾、鹿角、鹰爪、象牙、熊头构成了威武壮观的龙的形象，做为图腾。《帝王世纪》载：“蛟氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首、感生炎帝”《路史》说：“炎帝龙颜而大唇”，《史记》说：“轩辕、黄龙体。”由些而说中华民族的子孙都是龙的传人了。龙的存在渊远流长，87年12月6日中央电视台报道河南濮阳一处仰韶文化跃起挖掘出用贝壳组成的龙图案据今六千多年了。同时龙在佛教中也有举足轻重的位置。现在我想问一下，进庙门有讲究吗，大家有谁知道？好，那么我就讲一下进庙门的规矩，因为尊重佛教习俗，也是一种美德。大家进庙门尽量走两边，走右边先迈右脚，走左边先迈左脚，不要迈中间门槛上。进庙堂后先将身上背包放在旁边，在蒲团上跪叩，双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时翻掌扶地，再合十。然后敬香，也可在殿外香炉上香，最好上三柱香，香要插正，不随意插香，否则视对佛不敬，好了，请大家进殿参观。佛是指那些已经彻底觉悟佛教真理的人，其觉悟程芭已至圆满境地。佛祖释迦牟尼是佛教的创始人，虽美化为法力无边，至高无上，但他却是历史上一个真实人物，出生于公元前6世纪现尼泊尔的王宫内（与我国的孔子同时期人），他天资聪慧，生性沉静，常反思人生意义，29岁那年剃除须发，出家修行，6年后12月8日观星象而彻底明悟宇宙真相，知天地奥妙，人生真谛，释迦牟尼这一觉一悟是佛教的源泉。大殿神龛中供奉的佛祖像即有中国那种丰满而清秀的唐韵，又有浓郁的古希腊造型风格，整个佛象用十二块香樟木而雕，雕饰细腻，神志肃穆安祥。大家可以看到，佛祖胸前那个“卐”字形号吗，说来话长，但一定要大家知道这里面有许多故事，你一定感兴趣，“卐”是古印度部落中的一种符咒，后被佛界所采用，象征光明普照，吉祥广大，是呈有大海云天中的吉祥气氛。中国考古证明，“卐”在佛教传入中国以前，已在甘肃、西藏一带出土的彩陶罐上出现，是中国先人对太阳或火焰光明的崇拜，从甲骨文太阳形象字到演变成“卐”可找出其中演变规律，可以说“卐”字是由中国传入印底、美洲、波斯等地。在印度成为佛教吉祥标记后，又随佛教传入中国的。值得一提的是德国纳粹的党徽也是“卐”符号，但与佛教毫无共通之处。纳粹党的中文意思是“国家社会党”德文国家与社会的宗旨都是“S”。希特勒把两个字首交错一起，便成“卐”。不过佛家的“卐”是金色，而希特勒的“卐”是黑色，色泽迥然不同。大
家请看，佛祖像下面的一尊缅甸玉佛是妙安长老在竹音寺2000年开光之际送给寺庙的，玉佛通体润白晶莹透彻，螺发大耳，宽额方顾，法相庄严，面容慈蔼，双肩下垂，衣纹自然流畅，面部丰满神采，是不可多得的雕塑精品，是竹音寺镇寺之宝。大殿两旁是十八罗汉像。罗汉们印度传入中国时只有十六尊，五代时增添两尊成为十八罗汉，佛经载十八罗汉是佛祖弟子。大家看，他们站立自然各异，雕刻艺术家们纯熟地运用了夸张提练的手法，准确地塑造出罗汉特有的厚重有力形体，结实富有弹性的肌肉下面，隐现正在跳搏的血管，大家能否感到罗汉们呼吸的气息与他们谈经论道的喧闹之声。各位团友，这里是万佛灯塔，佛教弟子把自己的名字放在里面，可保全家安康，大家不妨试一下，这里是免费的，也可随缘给庙里此香火钱。大家请随我来，这里便是著名的五百罗汉堂。罗汉堂建成于2002年，是九华山著名木雕艺术家吴永青率人三年半完工的。罗汉在唐代后期，随着佛教禅宗思想的普及和唐高僧玄奘翻译关于罗汉佛经故事的流行，罗汉形象逐为中国民众熟识并以推崇。罗汉，在佛教中，是得到“阿罗汉果”的圣者，进入永恒不变的涅槃境界，不再死生轮回。南宋高道李勒石《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》给五百罗汉命名。至此五百罗汉寺院中方有造型。竹音寺的五百罗汉都是香樟整体雕刻，艺人们运用浪漫夸张的手法，纯熟流畅的技法，注重刻画其清静无华神秘平淡的内心境界，使罗汉各具神态，或喜颜、或怒容、或凝神、或酣睡，肥头、鼠耳、安详、诙谐，千人千面。大家各观察到世人中那种儒雅洒脱的气度与慈眉善眼的仙风鹤骨都不见了，你们见到的是一个个五官受到极度夸张扭曲的形象，体现了罗汉们超凡脱俗的境界与化腐朽为神奇的魅力。艺人们的传统的佛寺造像手法创造出这些怪异的罗汉形象，给佛教寺院文化确实增添了佛的灵感和新意。
各位团友，请随我来，这里是观音堂，这里供奉着民间知名度最高、最受欢迎、信仰最广33尊的菩萨——“大慈大悲南海观世间菩萨”。
各位团友，你们知道吗？观世音西汉从印度来到中国时，本为男身，佛经中说他是天竺国（印度）转轮王大王子，现在从敦煌璧画与南北朝一些塑像中，还可以看到观世音菩萨嘴唇边有两撮小胡子。北魏以后，信徒中女姓大大增加，期望观世音能保持慈母之爱，女性之美特征，故唐代以后，就以当时的审美观点塑其女性形象。菩萨与佛一样，有法身、报身与化身，观世音菩萨能现出三十三种不同身份的化身，所信仰的观音已超越时空的观念，观音形象无处不在，观音堂供奉的有杨柳观音、千手观音、圣观音、白衣观音、洒水观音、合掌观音、持莲观音、荷花观音、水用观音等33坐观音，每尊观音的功能不同，持物、手印也不同。如杨柳观音，手持柳枝,托净瓶双目下视，丰满园润的脸颊透出慈祥与爱抚，显示观看消除疾苦，将爱洒向人间的心愿。白衣观音看白衣手持莲花，为众生纯净素雅，为妇女求子、安产、育儿带来灵佑。一如观音、专门制伏雷电冰雹。
各位团友，观音虽化身众多，我相信大家最爱戴的是观音救苦救难的法力，不管白天、黑夜、陆上、水中、也不问你是平民还是高官贵人，只要你信仰，观音无处不在，他会给你希望的。
好了，大家可以休息一下，自由活动，焚香参佛。停会儿我请大家去情人岛浏览。大家观看了竹音寺后，有什么感想，团友们，佛教自传入中国已经2500余年，逐渐与中国的儒教、道教相互鼎立，相互渗透。佛教文化已经中国化了。与中国政治，经济文化息息相关，走进千家万户，高深神秘的文化渐之大众化。大家知道吗我们一些日常用语或民谚，都来自佛经，如“放下屠刀立地成佛”“闲时不烧香，临时抱佛脚”“不看僧面看佛面”“无事不登三宝殿”等等都成了老百姓使用率很高的“口头禅”。还有传统节日的产日也与佛教有关，比如腊八节、《左传》僖公五年记载：“腊岁终祭众神之名”。在先秦以前已有过节习俗传统要根基比较深厚。佛教传入中国后，使设节说是佛的生日，扩大了佛教的影响，吸引众佛教徒。在腊八节那天，各寺院施舍腊八粥，饥民趋之若鹜，佛教功德就侵入人心了。清李福《腊八粥》诗云：“腊月八日粥、传自梵王国、七宝美调和、五味得糁入„„男女叫号喧，老少吞声泣，问尔泣何为，答言我无得”可见当时佛界施粥之影响。吃了腊八粥，人们自然有一种朴素的信念，佛是好神，乐意助人，人们就自然而然的去烧香拜佛了。但这也是很中国传统文化增添新意，注入了新的生命力。现在大家来到了情人岛边，这个岛竹林茂密，四周临水，是个自然小岛，这里有一段流传很久的爱情故事。很久以前，这里住着一个穷困的年青秀才小余，劳累之余，常来岛上观景吟诗。一天傍晚，他突听一女子唤救命，他急忙奔于竹林中，见一小姐被树上大蛇所吓，不知所措，另一女仆呼唤救人，小余即刻折树枝上前将大蛇打跑，小姐惊余，感激小余救命之恩。两人遂相识，常在岛上相约，吟文论道，久之蒙发情感而私订终身。这事让小姐家父汤员外知道，遂逼小姐另择富家弟子为婿，小姐认死不从，偷跑到岛上与小余哭诉，小余安慰小姐，并随小姐去汤府，向汤员外表示对小姐坚贞不渝的爱情，希望汤员外应允。员外见小余一表人材，略有好感，但存心考他一下才学，如果没知识我也有推辞的借口，便说：既然你那么坚决，就出一联你能对上，我同意你与小姐婚配，如果对不上，那你就另请高就吧。小余思想良久，
心想只能这样了，就答应下来。汤员外看到小余穿的通州土布衫，随即出一上联：南通州北通州，南北通州通南北。贫困的小余想到穷日子没钱用时便答道：东当典，西当典，东西当典当东西。汤员外看到院中葡萄树又随口吟到：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本，小余想到情人岛上的梅花，也对到：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。汤员外一听，小余下联都对得巧妙构思严谨，令人叫绝，于是顿生悔歉之意，让小余进堂屋，酒菜款待。另眼相看，将小姐当取许给小余，两人高兴异常，后来两人子孙满堂恩爱到老。据说现在来情人岛上谈情说爱的男女青年，婚后都是和睦相处，没有一个离婚的。
各位团友，听了这段爱情故事，你们不为她们庆贺吗，大家可以在这留影拍，情人岛祝大家美满幸福，事事如意。
大家跨过石桥，就来到这几百亩的竹海里，这里竹影摇曳，曲经悠幽，草香袭人，空气清新，堪称自然氧吧。各位团友：竹，它深深地渗透在人们的生产与生活当中每时每刻，方方面面无一不与大众的生活有关。苏东坡曾一言以蔽之：“庇者竹瓦，戴者竹笠，书者竹纸，载者竹舟，衣者竹皮，履者竹鞋，食者竹笋，焚者竹薪，真可谓不可一日无此居耶。”前面就到了观音庙遗址了，大水过后，二尼就长住这观音庙里，早晚涌经念佛，常与百姓治病在宣统年间相继圆寂，庙殿年年失修后遭火灾。后经乡人重修但经文化革命浩劫，到75年已面目全非，继而颓废，现在大家看到的只是一片废墟，这边就是当年女尼救人用的水井，乡亲们为了纪念女尼的慈悲功德，建亭于井上取名——圣水古井。你们可以看一下现在仍然井水满溢，清洌甘甜。
好了，现在给大家十分钟时间，可自由游览购物，然后再去生态园去游览。
请大家下车：这里是迪沟生态园，今天大家来到这里，可以尽情的轻松心情享受自然，在清新、开阔、洁净的环境内认识自然。近十年来，由于社会的发展与人类许多无序的非理智的开发，已使原与生俱来的原始生态环境面貌满目疮痍，伤痕累细，大家想再看到50年前的动植物生态原貌已不在可能，所以大家想到回归大自然，保护生态环境是目前人们的一种追求，时尚的使命，迪沟生态园就是以保护生态环境为宗旨而开发的生态旅游项目。目前生态园占地600余亩，园内有国家一二类保护动物40种2000余头（只）各类名贵木2万余株。大家走过大桥，面前的就是狮虎山，这边是非洲狮，这边是东北虎，都是珍奇兽类同属猫科，都是兽中之王，但两者空间谁更历害呢，这似乎民了非常关注的悬案，狮子在非洲，虎在亚洲，两者很少有机会机遇，决一高低，其身长、体重、凶猛程度不上相下，狮吼虎啸各有千秋，于是上海野生动物园前不久做一次“狮虎决斗”有趣试验：3只“狮对4只小虎，一开始小虎感到惊奇，琢磨对方何方神圣，并不急于攻击。而小狮则恒的要命，步步后退，上虎一哄而上，小狮无力还手。看来狮子遇见老虎一定要退兵三十里的。目前东北虎在亚洲野外生态的种群中只剩11只，非常珍贵已列入世界濒危物种，是国家一类保护动物。大家随我来，这边是珍禽廊里央有南非的戴曼鹤，大家看，它那高贵的气质头戴一簇扇形的羽毛，真好像一位黑色的公主。大家瞧这边，是我国特有的动物，西藏耗牛，耗牛发情时，争母牛雄牛十分好斗，胜者为头，有时野耗牛闯入家牦牛与母牦牛交配，并趁机带走母牛。大家目前所在位置眼前便是天鹅湖。世界上五天鹅园内有三种，大白天鹅、庞鼻天鹅与黑天鹅，湖中还有针尾鸭、大雁、鸳鸯等数十种保护动物，对面水中小岛是它们繁衍生息的地方，每当春夏之交，黑天鹅带领小天鹅荡漾湖水，水波天影，好像似一幅美丽的水彩画面。
各位团友这里是名猴廊，有我国特产金丝猴、黑叶猴等，著名观赏猴类，也有美洲的卷尾猴。卷尾猴活泼可爱，智力出众，常做一些淘气动作，惹人喜爱，令人啼知皆非。不信大家不妨逗一逗。
大家请随我继续向前走，我左手方向是骆驼，它原户北美洲300万年前迁移到亚洲的，在严酷环境下，它可数日不吃不喝的奔跑，是稀有的野生动物。
各位团友，大家过了桥后，右手是鹿苑，每年春季，鲜红的毛绒绒的鹿茸特别好看，梅花鹿性温和，鹿花梅在觅食时从不沾有毒或有害健康的食的能自动识别食物能否进食，目前动物研究者对此现象正在研究，前面就是熊园，体积最大的熊要数棕熊，棕熊体大笨重，但却能靠嗅觉导航，在4000余平方公里内，可觉察自己的气味辨别方向回家。
各位，我们进入鸟岛游览，鸟是人类的朋友，鸟是大自然的一部分，人与鸟共存是天与地的必然，欢迎大家来鸟岛参观。是孔雀园这里空气清新，林林繁茂，良好的自然景色和生态环境，是孔雀栖息繁衍理想的地方，这里有花孔雀、白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀等品种。人们见到孔雀，自然想到凤凰，其时凤凰到底什么样，谁都不知道，仅是传说，但从“光”“色”“图案”三个方面结合的如此巧妙、如此华丽、如此辉煌，与想象中的凤凰确可相比。孔雀开屏，象一把色彩绚丽的碧纱宫扇，它踏着碎步，不时的抖动羽屏，金光灿灿的眼状斑与蓝色羽辉，显得何等华贵。请大家买上一杯孔雀饲料逗喂孔雀，也可以抓紧时间与开屏的孔雀合影，留下美好
的瞬间。这里有亚马逊的蓝红金刚鹦鹉，它羽色华丽，鲜艳耀眼，羽毛丰满。这种鹦鹉可以学人语和各种杂技，是世界最著名的观赏鸟。这边是世界是最美丽的鸡——红腹锦鸡，步态悠闲，体形华贵，是国家二类保护动物。各位，这是大白鹈鹕，你看他嘴下有橙黄色皮囊，那是它的气囊，发出声以求配偶，鹈鹕数量稀少，仅青海、新疆地方有，是国家二级保护动物。好了，各位团友，鸟是大自然活的“鲜花”为大家喜爱，在这美丽的环境里，聆听鸟鸣是一种特别享受，你们听清脆嘹亮、婉转悠扬，就好象自然的乐章、音韵无穷，大家感到心情如何，一定是心旷神怡。奥地利著名作曲家听了云雀清亮绝越的叫声，创作名曲《听，听，云雀》。贝多芬《第六交响曲》也来自鸟鸣的实感。我国《柳底莺》、《空山鸟语》、《百鸟朝凤》、《凤求凰》等名曲都源自鸟鸣。人与鸟共存，更要爱鸟、护鸟，维护生态环境。我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
10包公园
包拯是中国历史上著名的清官。 合肥包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。
包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。
包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对“抱鼓石”，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。
从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，后立新加坡香客赠送的铜制香炉。五开间的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于“*”之初。包拯塑像的左面陈列着“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肃公遗像”。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。因身材较矮，显得帽翅格外长。过去，包家子孙在介绍画像的来历时，常常谈及一个传说。说包拯在开封府时，经常要深入现场办案，百姓为了争看他的风采，往往把他挤得寸步难行。后来，仁宗皇帝知道这事，就赐给他一顶特制的乌纱帽，帽翅比别的官吏要长三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，杀无赦。
出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为“廉泉”，亭为“廉泉亭”。从此井亭作为一“景”留存至今。此外，祠内近年陆续新建的“包公故事蜡像馆”和“包公文化长廊”也是游人了解包公及参观游览的好去处。
清风阁是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的“包公文化旅游区”东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。
包公文化旅游区内除包公祠、包公墓、清风阁三处主体景点建筑外，还有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。
包公墓，全称为“包孝肃公墓园”，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的
古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边，东靠亚明艺术馆，西接清风阁。
包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室和管理区等组成。穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字。穿过神门，一条笔直的“神道”直达包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又称“华表”、“和表”、“桓表”和“诽谤之木”，神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为“石像生”。登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。穿越享堂，包拯主墓耸立在眼前。主墓的坟冢是用土堆起来的，方形，覆斗式，碑文是：“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。墓碑为龟趺螭首，趺上按宋代度制为九尺。墓前设祭桌，置三供。祭桌四面刻有东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。
11 李鸿章故居与享堂
各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。
欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居——李府，参观游览。李府，建于19世纪末由于李氏兄弟6人均居高位，聚族而居，深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边，从而被老合肥人称为“李府半条街”。可惜现在保存下来的李鸿章故居仅仅只有当年的十二分之一了。
进入故居，穿过门厅，我们现在所处的位置便是前厅，厅内陈列了与李鸿章有关的各种图片、资料和实物；那么，下面就请大家随我一起走进这位晚清军政重臣——李鸿章。李鸿章，字子辅，号少荃，安徽合肥人，24岁考取进士。他编练淮军，倡导洋务运动，建立了当时亚洲第
一、世界第四的北洋水师；开创了中国近代史上的第一批军事工业和民用工业。但是，李鸿章也代表清廷签订了一系列的不平等条约，如：《马关条约》、《辛丑条约》等等。李鸿章去世后，荣葬故里，清廷赐谥号“文忠”。在其逝后，著名维新派人物梁启超曾说过：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”而李鸿章在其自述中是这样自我评价的：“少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇„„”但是他万万没有想到，中日甲午风云，却让其一生事业扫地无余。他形象的将自己比作晚清这座大破屋子的裱糊匠，只能将其外表装饰的光鲜一些，但是这座破屋子又怎么能经得起暴风骤雨的侵袭呢？
简单的了解了李鸿章的生平，接下来请大家随我到中厅“福寿堂”去看看。这座“福寿堂”是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂。每扇槅门上的圆形“寿”字，都是由五个蝙蝠图案拼出，寓意“福寿双全”。中间挂的是《松鹤延年图》，寓意“延年益寿”。在福寿堂的后面还有走马楼，因此楼是李府女眷居用的，故又称“小姐楼”。楼前的这道屏门又叫“二门”，也就是过去人们常说的“大门不出，二门不迈”。二门以内时女眷活动的场所，男子一般不得进入。楼上东首第一间是李鸿章幼女也就是张爱玲祖母的闺房，正中是老夫人的居室，居室上方的“松筠益寿”四个大字，是李鸿章母亲80大寿时慈禧太后所赐。
参观完了李鸿章故居后，我们再一同前往李鸿章享堂去看一看。请大家看这座牌坊，上面刻有“均衡笃祜”四个大字，这是李鸿章七十寿辰时，光绪帝御笔所赐，意思是说李鸿章官显富厚。享堂的前堂内还有一件见证着我们民族屈辱史的血衣，这件血衣便是李鸿章在甲午战争后，赴日谈判遇刺时身穿的黄马褂。
参观了李鸿章故居及享堂，了解了李鸿章这位晚清重臣的一生，相信大家也感慨颇多。前事不忘，后事之师！伟大的中华民族必将永远屹立在世界的东方！
各位游客，小王对李府及享堂的讲解就先到这里了，下面还有一些时间，大家可以自由活动，半个小时之后，我们在这里不见不散。
我们今天的里哄孩子故居及享堂之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与合作，“大肚能容，容天下难容之事。”小王途中有服务不周的地方，还请大家多多包涵。小王期待着与大家再次相遇，最后祝大家一路顺风。
12 三河古镇
非常高兴向各位朋友介绍美丽的三河。三河距今已有2500多年历史，自古水陆通衢，车船辐辏，百货交通，商贾云集，甚是繁荣，曾于1949 年设市，当时人口5.6 万，被誉为皖中商品走廊，是典型的中国水乡古镇。21世纪的三河正在缔造新的辉煌，
三河，座落在巢湖岸畔，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，位于安徽省城合肥至黄山、九华山的旅游黄金线上，距合肥35 公里，因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一而得名。镇内五里长街，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑清澈，见证着三河所经历的风雨岁月;镇外，河湖环绕，稻花飘香，碧波万里，风光潋滟，一派“‘春秋’古镇，皖中水乡”的美丽风光，形成了“外环两岸、中峙三洲”的独特地貌。三河是具有2500多年的水乡古镇，史称“鹊渚”，是全国文明村镇,中国历史文化名镇，全国小城镇建设重点镇，安徽省最佳旅游乡镇，安徽省环境优美镇，合肥市“新十景”之一。
三河，以水乡古镇为特色。源于水，灵于水，活于水，盛于水，水是三河的灵魂。2900米小南河穿镇而过，潺潺流淌，清澈见底，河上古桥横跨，水中游船荡漾，河边垂柳拂水，岸上却是古老的徽派建筑群和百铺相连的古大街，前门店铺，后门码头，依河傍水，河街相连，再现了一幅现代的“清明上河图”。
朋友们，当你身处此地，思绪是不是穿越了时空，仿佛来到了明清乃至更久远的时期啊。古西街原长500来米，曾号称\"五里长街\"。三河镇在古时交通闭塞的环境下，具有水路交通便捷的得天独厚的优势，使这里的商业经济一时得到空前的繁荣。曾经店铺林立，各地的货物源源不断运到三河，再辐射到十里八乡，古镇真正成为\"皖中商品走廊\"。这条西街上就有\"天安楼\"、\"吴恒兴\"、\"同兴隆\"等十几家颇有名气的商家。特别是靠近西街小埂一带，曾经繁华一时。沿街有大毛竹巷、小毛竹巷、专卖巷、沿河西巷、百货巷、书店巷、人民巷、清水巷、乔三巷、合众巷等十个巷子，故又有\"五里十巷\"之说。修复后的古西街全长为1500米，正在恢复的店铺、茶楼、商行约400来家。我们不妨去参观几幢至今保存尚好的古建筑。穿过小桥咱们就来到了古南街。古南街共有七条小街，街街都铺有青石板路。据说民国时期，有一个叫孙自合的三河人，挨家挨户收梁收钱，集资铺就了这青石板路。在当时这青石板路给三河人带来了方便，如今成了古镇三河的一大特色。
在小南河上有许多桥，这些桥不但古韵犹存，而且座座桥名都有着传奇的故事。架在小南河上的这座桥，叫做国公桥，据说是古代一位国公修建的。还有鹊煮廊桥，三县桥，望月桥，天然桥等等。其中最具风格的是鹊煮廊桥，也是三河唯一的廊桥。大家可以看到，这座桥长22米，宽2.7米，桥上竖有12根立柱，撑起两层飞檐翘角式的长亭。桥两边建有美人靠，供游人坐在桥上观风景。桥两头装有四根四方青石灯柱，是专为夜晚来此游览观赏夜景的游人而设的。
那好，就由我来告诉大家吧，他们是古街、古桥、古巷、古炮台、古民居、古城墙、古茶楼、古战场。咱们现在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到，街的两侧都是古民居，这些民居大部分都是建于明清时期的。粉墙黛瓦，飞檐翘首，古朴典雅，呈现一派徽派建筑风格。
三河街多，巷子也多，大巷小巷共26条。在众多巷子中，最为出名的要数南街的一人巷。因为它是古镇三河最古老最悠长的巷子，进出只容一人通过。大家看，这就是一人巷了。大家抬头再看看天，此时犹如一线天。走，大家进去走走吧。巷子的尽头有间民房，那是杨振宁博士客居过的地方。游客朋友们，这便是杨振宁在三河时的故居了。杨振宁的母亲罗孟华女士是三河人。1937年11月，合肥沦陷，杨振宁随着母亲到三河读书，就客居在这间简陋的民房里。他每天四次穿越一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学上学，直到第二年才被父亲接到西南联大继续上学。右手这间房间就是当年杨振宁客居时的卧室。挂在墙上的一帧帧照片，记录了杨振宁博士各个时代的生活片段。
三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩，闻名遐迩，传统宴席—“八八席”、“八四席”，无不传递着久远饮食文化的底蕴，“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不展示水乡的风韵，“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今，仍保存明清民谣《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜„„”
游览三河，观赏的是风景，感受的却是厚重的历史和文化;三河，这座镶嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水乡古镇”独特的魅力，笑迎四方宾朋。
13 巢湖
各位远道而来的朋友大家好！我是你们的导游王萍，大家可以叫我小王或王导。首先我代表安徽旅行社欢迎来到巢湖观光游览，在本次旅途中，如果各位有什么问题的话，可以向我提出来，我们会尽全力为各位解决，保证让大家有次愉快的旅程。
今天我们的游程是这样安排的，上午游湖天第一胜境 中庙，观姥山岛，途中游湖滨大道、巢湖、龟山；中餐在巢湖的酒家就餐，下午游银屏山风景区，观千年奇花银屏牡丹，仙人洞，后回温泉度假区休息。在本次旅
途中，请大家一定要注意自己的人身安全，保管好自己的随身物品，以免丢失。
我们巢湖市是因巢湖而得名。巢湖的人文景点和自然景观都非常丰富，故称为“皖中大花园”，巢湖的特产也是相当多的，比如巢湖蜂蜜，巢湖槐米，烟花爆竹等等。巢湖有三珍：银鱼、白米虾和螃蟹。现在我们的车行驶在湖滨大道上，这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的，是在91年那场大水过后开始建起来的，全长53米。那么大家左边看到的就是我们的巢湖，湖区水面800平方公里，沿湖20多个乡镇，被庐江县、肥东县、肥西县和居巢区三县一区所环抱。右边大家看到的是龟山，因此山酷似巨龟而得名。是巢湖的三龟之首，另二龟分别为南龟山和东龟山。与龟山相对的是一座石龟，此龟为我们巢湖的镇湖之龟。
我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱pó阳湖、太湖并称为五大淡水湖，而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。巢湖，又称“焦湖”。相传古时巢湖为州，有一年大旱，小白龙私自降雨除旱，犯了天条，被天帝贬下凡间，遇得焦姥相救，小白龙为报焦姥救命之恩，就告知天帝要陷巢州的事，于是焦姥及时告于众邻，使众邻免去死难，然而焦姥却延误了逃脱的机会被洪水淹没，其女儿也在慌忙中跑丢了一只鞋，也被洪水淹没，后来人们为了纪念焦姥的精神，将所陷之湖称之为“焦湖”，而焦姥则化作了一座姥山，女儿化作了一座孤山，她的一双鞋子化作了鞋山。当然这只是对巢湖的神话传说，真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。
到前面就是中庙。位于巢湖市居巢区中庙镇，古因居巢州、庐州之间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙前有对斗杆，斗杆是道观中道士做法时悬挂咒符用得，据传，这里原是道观，中庙最初供奉的是碧霞元君，也就是我们现在供奉的“中庙娘娘”。到魏晋南北朝时期，佛教开始盛行，道教逐渐衰落，于是原先的道观就变成了佛教寺院。
姥山是巢湖三大岛中最大的岛屿，距中庙约3000米。姥山上有座文峰塔，当时此地流传“姥山尖一尖，庐州出状元”。庐州知府严尔圭为了验证此谣，于明崇祯四年也就是1631年建塔四层，塔共七层，八个角，高51米，133级，塔内专雕佛像802尊，题石匾25件。郭沫若有诗：遥看巢湖金浪里，爱它姑姥发如油，指的就是姑、姥二山。
各位游客，我们今天上午的游览就先到这，现在还有些时间，大家可以自由活动，半个小时后，我们去品尝巢湖的特色午餐。
14 垓下古战场（2078字）
各位游客大家好！欢迎各位来到美丽的珠城——蚌埠。我是安徽旅行社导游王萍。大家可以叫我王导。首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来！茫茫人海之中，和大家相遇并为大家服务，说明我们既有缘也有份哦！我旁边是司机李师傅，李师傅有多年的驾驶经验，大家在旅途中可以完全放心。请大家记住我们的车牌号12345。在接下来的时间里，将由我来为大家服务。如果大家在旅途中有什么困难和要求的话，请尽管提出来，我会尽力为大家做好安排，同时也期待大家配合我们的工作，文明旅游保护环境。今天我们要去的是一处闻名世界的战争遗址，一个在2000多年前决定汉王朝胜利起航而却成就一个悲壮英雄故事的地方——固镇垓下古战场，在此，衷心希望大家此行充实、愉快、满意！
现在还没有到达目的地，我来给大家简单介绍景区的概况吧。两千多年前楚汉相争中，发生过一场决定性的战役，相信各位游客都知道，就是著名的垓下之战。在司马迁的《史记》中也记载了这场战争。公元前203年（高祖四年）八月，刘邦约集韩信、彭越南下，共同合围楚军。由于韩信及彭越未如约出兵合击楚军，结果刘邦在固陵，就是今天的河南太康县，被项羽打败。刘邦慌忙率军退入陈下（就是今天的垓下），并筑起堡垒坚守不出，而楚军又一次合围了刘邦。坚守壁垒的刘邦向张良询问：“诸侯不从约，为之奈何？”张良回答：“楚兵且破，信、越未有分地”，建议刘邦分地与彭越韩信获取人心。于是，刘邦采纳张良的意见，将陈以东直到大海的大片领土封给齐王韩信；睢阳以北至谷城封给彭越。就这样，刘邦以加封土地为报酬，终于搬动了韩、彭二人，使他们尽数挥军南下，同时命令刘贾率军联合英布自淮地北上，五路大军共同发动对项羽的最后合围。垓下之战随之开始。汉高祖五年，楚汉之争后期，项羽率领十万大军退守垓下，以河为屏，堆土为营，
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深挖沟壑拒敌。刘邦率领数十万大军四面包围，楚汉在此展开决战。决战中，汉军夜唱楚歌，项羽士兵相继逃去。项羽闻之，疑汉已得楚，帐中饮酒，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”爱妃虞姬深明大义，弹剑哀和：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”随拔剑自刎，留下了霸王别姬的千古绝唱。项羽见大势已去，率兵八百垓下突围，败至乌江，自觉无颜见江东父老，隧于乌江自刎，年仅31岁。
垓下之战，是楚汉相争中决定性的战役，因规模空前，影响深远，被列为世界古代著名的七大战役之一，有“东方滑铁卢”之称。而今的垓下仍然遗留着许多当年战争的遗迹。
我们的车已经到达了目的地固镇县濠城，请大家带好自己的随身物品，跟随我下车。 大家首先看到的这个大型的雕塑就是《霸王别姬》，是以“垓下之战”为历史背景，以“楚霸王项羽与虞姬”的爱情故事为素材，采用现实主义与抽象相结合的手法创造而成的。 两把青铜利剑拔地而起，对峙成一个大三角，剑的底部基石有左青龙右白虎图形，以示龙虎之争。雕塑的四角，安放了楚国最有代表性的乐器——编钟，象征着“四面楚歌”的战争氛围。
这边就是著名的霸王城遗址，原城南北长约340米，东西长约240米。抗日战争时期，为防止日寇在城内驻扎，当地群众曾三次推平古城墙，致使那时两人多高的残垣断壁现在只剩下墙基了，但仍比墙外原野高出两米左右。
咱们沿着霸王城向西走，大家看这里有个土台，相传这里是张良吹箫散兵之地。这边是一条通向垓下古战场的商业街，它曾经是一条狭窄的千年老街，这里多为碑石铺地，汉砖砌墙，素有“金砖宝地”之称，如今的霸王街已成为濠城镇中心商业街。
大家看这尊体态高大彪悍，桀骜不驯的石马雕像，各位能猜到他是谁的马吗？对啦！他就是项羽的坐骑——乌骓马。此马日行千里，凌空若飞，项羽乘此马征战数载，出生入死，屡建战功。相传，项羽死后，乌骓马伏在主人身旁七天七夜，不饮不食，最终饥饿而死。 大家看这里呢，就是著名的虞姬池，当年项羽军帐驻扎于此时，虞姬常到池边浣发。后人称为虞姬池。池水清澈见底，水面如镜，经历大旱而不干涸，池边遍开一种野花，花朵似血如火，传说是虞姬自刎时的鲜血化作的，后人取名“虞美人”。这边两棵奇树，一棵千年榆树根伴着一棵桑树，当地人称为连理树——榆抱桑。相传，虞姬自刎后，这里是项羽抱着虞姬遗体痛哭的地方。后来此地长出一棵榆树和一棵桑树，榆树紧紧抱着桑树，象征着项羽与虞姬的忠贞爱情。
各位游客，看了这些，想必大家也有很多感慨吧。古人和我们一样，也写下了许多脍炙人口的诗句，更多的是感慨英雄项羽的悲壮结局。中国历史自古以成败论英雄居多，而项羽虽败，却依然被视为英雄。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”南宋女词人李清照这样评价。杜牧感慨：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”王安石则冷静分析：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”即便江东子弟仍在，也未必愿意东山再起，历史是不会以人为的意志而发生转移的。雄踞一时的楚霸王终究还是要逊色于雄才大略的刘邦了。
好了，介绍了这么多，想必大家已经急于好好欣赏了吧。现在咱们有一个小时的自由活动时间，一个小时以后在连理树下集合，大家游览时要注意安全，保管好自己的财物。
15 禾泉农庄（1489）
各位游客大家好！欢迎各位来到美丽的珠城——蚌埠。我是安徽旅行社导游王萍。大家可以叫我王导。首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来！茫茫人海之中，和大家相遇并为大家服务，说明我们既有缘也有份哦！我旁边是司机李师傅，李师傅有多年的驾驶经验，大家在旅途中可以完全放心。请大家记住我们的车牌号12345。在接下来的时间里，将由我来为大家服务。如果大家在旅途中有什么困难和要求的话，请尽管提出来，我会尽力为大家做好安排，同时也期待大家配合我们的工作，文明旅游，保护环境。今天我们要去的蚌埠禾泉农庄，和大家一起去体会真正的农家趣味。希望大家拥有一个愉快充实的禾泉之游！
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我们的旅游车正行驶在去往禾泉农庄的公路上，禾泉农庄是国家级4A级旅游风景区，安徽省农家乐旅游示范点。它位于蚌埠市西郊，坐落在荆涂山风景区内，占地650亩，依山伴水，景色宜人，它是安徽省第一家通过有机认证的农庄。它以休闲观光旅游，展示皖北农耕民俗风情，弘扬大禹文化为主题，同时也是安徽怀远石榴科研繁殖基地。
现在，我们的旅游车已到达禾泉农庄的门口，请大家带好行李物品，随我一起下车。
禾泉共有十景，首先，映入我们眼帘的就是禾泉第一景——禹鼓余韵。这农庄的门楼是由56根原木搭建而成的，传说这里就是当年大禹治水、召集天下诸侯议事的议事厅前门的模式，门前的大鼓传说就是大禹用来迎接各地诸侯的乐器之一，大家可以来感受一下，这古朴醇厚的鼓声表达了大禹对各路治水英雄的敬意和感激之情。
现在我们来到的就是禾泉第二景——禾泉清流。农庄前面的池塘里长着荷花，四季放养着红锦鲤鱼。在盛夏的季节，你可以欣赏到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽景色。塘边这口水井是和山泉想通的，池水久旱不涸。相传大禹治水也用过此泉，水质清澈甘甜，四周的稻田经过泉水的浇灌，系香糯口，后人就将此泉取名为“禾泉”。禾泉农庄就是因此而得名。
果树飘香便是禾泉第三景，用禾泉的泉水浇灌生长的花草树木，清香宜人。“我的菜地”是专门为喜爱农耕文化的游客们推出的互动项目，游客可以亲自体验翻地、播种和种菜的乐趣，平时，农庄可以为游客管理到了收获的季节，游客可以尽情的享受用泉水浇灌的不含农药和化肥的有机蔬菜。这里还有从美国引进的水果之王——蓝莓，每年的6月到7月都是蓝莓收获的季节。
俗话说“怀远的石榴，砀山的梨，萧县的葡萄，福利记得烧鸡，皖北四大特产，怀远的石榴排第一”。如今有“怀远石榴看涂山，涂山石榴看禾泉”之说。据历史记载，武则天年间，有一位李慎羽道长，从长安引进石榴种植于当地，怀远石榴名满天下，渊源从此。说到这里，大家知道这一景叫什么吗？对啦，这第四景就是榴花似火，春夏之际，满园的石榴花盛开，正如诗中所云：五月榴花红似火。极目远眺，就有“似火榴花映刺山”的感觉。大家现在看到的就是安徽省最大的石榴专业盆景园，园内的数百盆盆景造型各异，千姿百态，粧龄百年。十分珍贵。
大家往这边走，就是咱们今天要游览的第五景了，叫做——遗履浴足。为什么叫做遗履浴足呢？这里有这么一个典故，大家现在所处的这个位置呢就是荆涂山的余脉——刺山的山脚下，大家看到的这一泓碧水，伸向水边的山崖自然出现了一排圆溜溜的石头，极像人的脚趾，传说这就是大禹的脚，相传这里就是“大禹浴足池”。大禹勤劳一生，为了治水，每天顾不上吃饭，书上说他“日中不暇饱食”，为了争取时间连自己的鞋掉了，也顾不得拾起来，竟光着脚赶路。大禹在荆涂山峡治水，面对一片汪洋，遍地泥泞，他常常用木棒做成雪橇那样的东西，绑在脚上艰难的行走。到了天黑休息的时候，才能松开脚上绑着的东西，在水里洗洗脚然后睡觉。而这里正是他当年洗脚的地方，因此叫做——遗履浴足。
好了，介绍了这么多，想必大家都急于自己欣赏了吧，那现在自由活动一个小时，大家游览时要注意安全，保护景区环境。一小时后在这里集合。
16 涂山风景区导游词（2562）
各位游客大家好！欢迎各位来到美丽的珠城——蚌埠。我是安徽旅行社导游王萍。大家可以叫我王导。首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来！茫茫人海之中，和大家相遇并为大家服务，说明我们既有缘也有份哦！我旁边是司机李师傅，李师傅有多年的驾驶经验，大家在旅途中可以完全放心。请大家记住我们的车牌号12345。在接下来的时间里，将由我来为大家服务。如果大家在旅途中有什么困难和要求的话，请尽管提出来，我们会尽力为大家做好安排，同时也期待大家配合我们的工作，文明旅游，保护环境。今天我们要去的涂山风景区，在蚌埠西郊。这里是大禹治水之地。希望这次的涂山之旅能够使您感到充实愉快，不虚此行！
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各位游客，我们现在已经来到涂山脚下，请大家带好随身物品随我下车。站在涂山脚下，可以看到这里山峦连绵，崇山叠嶂，这里正是古涂山氏国所在地，也称当涂山。早在4000多年前大禹就在此劈山导淮，会见诸侯，娶妻生子，这里也成为中华文明的发祥地之一。明代文学家宋濂称颂为“临濠（今凤阳、怀远一带）古迹，惟涂荆二山最著”。大家现在看到的这条盘旋曲折的古道，就是由明清时期重新修建的上山道路，叫“朝禹路”。现在请大家留心脚下，随我一同上山瞻仰古迹，来感受淮河文化精深、博大的底蕴和魅力。。
大家请看路边这根石柱，看起来并不显眼，但是它却已经经历数千年风霜。名叫“系马石”。据史籍记载，自唐朝以来，历代文武官员，每年六月初六登涂山祭拜大禹，相传这天是大禹生辰。为了表示对圣人的崇敬，只要到了这里，文官必须落轿，武官必须下马，系马石因而得名。大家再看这里左右各有两块石头，一块叫青龙石，一块叫白虎石，请大家走近看，白虎石上有“旷览平成”四字，是什么意思呢？这是清代著名书法家篆刻家邓石如所刻。意思是歌颂大禹平水土、使百姓安居乐业的丰功伟绩。所以此石又称“旷览石”。有的游客朋友大概已经注意到我们身后不远的这块平坦类似床榻的石头了吧，上有两个大字：台桑。注意不读tai哟，读yi。再看它旁边还有一块大石头，叫“卧仙石”，紧挨着它的，是一对彼此偎依的石凳，可真像一对相亲相爱的恋人哪！这是什么地方呢，大家猜猜看？难道是大禹和爱人女娇谈情说爱的地方吗？您猜对了一半。据学者考证，台桑，乃是古代青年男女幽会的遗址。这一点，屈原在《楚辞.天问》里也曾提到，朱熹还专门作了注解，说明台桑是大禹和女娇成亲的地方。此外，中国历史上第一个朝代—夏王朝的统治者启，也诞生在这里。 现在我们继续前行，请大家小心脚下。大家看到丛林掩映中那尊别具一格的石头了吗？虽然历千年风雨剥蚀，人物形态依然惟妙惟肖，栩栩如生。这正是大禹的痴情爱人女娇。是唐代石刻。传说大禹治水路过涂山，与女娇一见钟情，结为夫妇，但因为忙于治理水患，婚后第4天即离家而去，多年不回，三过家门而不入。宋代苏辙有诗云：娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。启母忧心忡忡，常常站在山崖之上眺望淮河，久而久之竟“漫云化石危崖巅”。所以又叫望夫石。
说到这里，王导可要给大家介绍一下这尊石像的一个神奇之处，是2010年才发现的。大家现在看到的石像是呈现的是女相。但是如果从左侧看，有一处凸凹不平的岩石表面，在阳光照射下明暗相映衬很像一名男子的面孔，这就是所说的“禹面望夫石”了。当时的发现者，怀远的高群先生还曾赋诗一首“坐化成石望夫归，恩爱夫妻永相随，世人只见启母像，不知禹面石已存。”由于大禹面相所处位置下面是陡峭的山坡和很深的山坳，人迹罕至。而且，只有在大约每年6月中旬到7月上旬午后两三点钟的强阳光照射下，大禹面相才可能比较清楚的显露出来。
各位游客，下面我们继续向上攀登，山路渐渐陡峭，各位一定注意脚下安全。下面我们要去的将是涂山风景区的精华景点：禹王宫。它处于涂山最高峰凤凰顶，海拔 338.7米。禹王宫就建于涂山绝顶之上。
古诗有云：涂山千古临淮水，禹殿嵯峨天际留。诗中的禹殿就是禹王宫，俗称禹庙，或题为有夏皇祖之庙。据《怀远县志》记载，禹庙，不知建于何时也。但据唐朝《名胜志》袁思邈记载，禹庙最早建于汉高祖十二年(公元前195 年)。相传汉高祖刘邦统军镇压英布，经过涂山，游览了大禹遗迹，为了使后人永远怀念大禹治水之功，于是下令在涂山之巅建造禹庙。唐代时，禹王宫就已经有道士居住。明清都有维修扩建。兴盛时期有前后五进、院落十个、殿宇房室40余间。禹王宫现占地3000多平方米，坐北朝南，建筑按八卦方位排列，分中、东、西三条轴线。现存三进。第一进五间瓦屋，中为山门。两边有客房。左右为清道院和纯阳道院，墙上还保留着清人题刻的苏轼诗词和元、明清等多处碑刻，有兴趣的游客朋友可细细观阅。历代有许多文人墨客来此观光游览，如唐时的柳宗元、宋代的欧阳修、苏轼、黄庭坚、宋濂、邓石如等，他们留下了许多赞美涂山和歌咏大禹功德的壮丽篇章，为涂山增色不少。
现在我们来到了禹王殿，为歇山顶式建筑。游客朋友们现在请看殿前这座香火寮，这是明代万历年间所建，是这里最古老的建筑了。从其堆积的香火灰烬可见经年香火之鼎盛。右侧是禹王碑，是清乾隆年间所建。现在我们进入禹王殿。大家看中间这身材魁梧、神态威严的塑像就是大禹。在大禹的两边是皋陶、伯益。伯益是皋
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陶的父亲，是夏朝东夷族首领。只见大禹左手持书，右手执笔，仿佛仍在孜孜不倦研究治水方略。传说大禹曾得神龟授一卷《洛书》，从而研究出治水之道。中国历史上以大禹为首，“九导天下之川”，治理水患，造福天下黎民，同时他还为夏朝的兴盛奠定了基础，“夏之兴也在涂山。”中国大一统的奠基礼就是在涂山举行的。对这位华夏民族的领袖，柳宗元评价：大禹“惟禹之德，配天无极”。大禹的丰功伟绩，也确立了涂山在淮河文化乃至华夏文化中的地位。
现在我们来到的是禹王宫里比较有名的一处景点。大家眼前的这棵树，和黄山迎客松、九华山凤凰松、凤凰山相思树并称安徽四大奇树。这两棵古银杏树相传此树为大禹娶女娇时手植，毁于雷火之后，树内又生出楮树，其枝丫盘蜒如龙，宋代文学家黄庭坚赞为「老树参天欲化龙」。苏东坡更感慨曰：山外有山都似画，树中生树不知年。树龄多少，已难以确定，如民谚所说：先有树，后有山，禹王问树几千年。
各位游客，游玩至此，本次我们主要景点游览活动就结束了。大家一定也急于自己细细观赏了吧，从现在起可以自由活动一小时，请各位务必注意安全，保管好自己的财物。请自觉保护景区环境。一小时后准时到庙前空地集合。
17 龙子湖（1907字）
各位游客大家好！欢迎各位来到美丽的珠城——蚌埠。我是安徽旅行社导游王萍。大家可以叫我王导。首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来！茫茫人海之中，和大家相遇并为大家服务，说明我们既有缘也有份哦！我旁边是司机李师傅，李师傅有多年的驾驶经验，大家在旅途中可以完全放心。请大家记住我们的车牌号12345。在接下来的时间里，将由我来大家服务。如果大家在旅途中有什么困难和要求的话，请尽管提出来，我会尽力为大家做好安排，同时也期待大家配合我们的工作，文明旅游，保护环境。今天我们要去的是风光秀丽的龙子湖景区，衷心希望大家此行充实、愉快、满意！
各位朋友趁着还未到景区，我先给大家简单介绍下龙子湖风景区概况。龙子湖风景区座落于蚌埠市东郊，主要由龙湖、曹山、雪华山、西芦山及锥子山组成，大体呈三山夹一湖的独特地貌。作为国家4A级旅游景区和省级风景名胜区，龙子湖风景区青山碧水相连，湖岸曲折多变，水面纵深开阔，绝壁怪岩裸露，既有风景怡人的自然风光，又有韵味无穷的人文景观，分为北湖景区、南湖景区、西芦山景区、锥子山景区等四大景区。
朋友们，现在我们已经来到龙子湖东岸的汤和墓古迹园。请大家带好随身物品，随我下车。大家现在看到的这座山被中间的101省道一分为二，名叫曹山。看到中间这条长长的神道了吧，前方就通向汤和墓宫。汤和是凤阳人，与明太祖朱元璋为同乡好友，元末随朱起义，屡建战功，官至信国公，死后封东瓯襄武王。今天的汤和墓墓园，庄严肃穆，松风如涛。作为功臣封王者，汤和的墓葬规制享受了明朝臣子的最高规格。大家看到的这条神道，长225米，有大神道碑和石雕马、羊、狮、武士，雕刻线条流畅粗犷，当代古建筑学家认为，此系明初石刻中的精品。继续向前，我们就来到了汤和墓室前，我们首先进入的汤和墓的“享堂”。这座享堂古朴巍峨，宛如一尊崛起的巨石。其占地面积为98平方米。系三开间木结构歇山式仿宋建筑。大殿正中门眉上悬一牌匾，上题“享堂”二字。享堂高
6、5米，宽
12、2米，深
8、4米。享堂内坐北朝南矗一神龛，龛内立一长方形祭祀牌位，黑底白字，上书“明东瓯襄武王汤和灵位”。据考古资料记载，此处正是汤和墓享堂旧址所在地。
看完古迹，现在王导要带领大家去体验淮河的风情气韵。现在我们来到了淮河风情园。
大家看到这个小园，是否有惊喜的感觉？淮河风情园因势设计，借水造山钟灵毓秀，内有天然水池，池水清碧澄澈。水中有小渚一座。进入风情园大门，首先映入眼帘的是华夏圣林图腾群雕。雕塑设计者匠心独运，将古代图腾柱的形式发展成为主题性群雕，经过提炼抽象变形组合的手法，将日、月、星辰、龙、凤、山、川有机地构成一个气度恢宏、高低错落、变化有致、富有节奏和韵律的有如交响乐般的大型雕塑群。请看这里是 25
大禹雕像，他手持耒锸，神态庄肃，衣杂风尘。四周碧水中分布着九座古鼎雕塑，寓意禹铸九鼎、定九州，象征着华夏一统，江山永固。再加上碧水清波，绿杨翠柳，曲桥风亭，更增添了淮河风情园的情趣。
各位游客，想必此时已经被园内各种娱乐设施吸引了吧？淮河风情园内设有射击、划船、骑马、喂骆驼、缆车、游泳、蹦极、情人桥等娱乐设施。大家可以自由活动一小时。注意安全哦!一小时后我们在原地集合。
朋友们，现在我们来到了龙子湖畔。大家看到湖畔高高矗立的南北分水岭界线了吗？这可是我们珠城的标志性建筑之一哦！下面有碑文介绍，这是由我国著名美术大师韩美林设计的。龙子湖碧波荡漾，水域宽阔，占地353公顷。大家请看，湖东岸有曹山、锥子山，绵延起伏如龙，又称“双龙山”；西侧有雪华山、梅花山，山体植被茂盛，青山绿水，闻名遐尔。三山抱一湖，满目青山绿水。是人们休闲度假理想之所。这里也已经成为珠城市民游乐亲近自然的绝佳选择。龙子湖这个名字，是因传说明朝开国皇帝朱元璋儿时在湖里撑船，船篙落水成龙而得名。看到那座大桥了吧，那就是龙湖大桥，作为国内第一座“双飞雁”造型的大桥，别致的桥身富有节奏感和韵律感。它也已经成为蚌埠的标志性建筑之一，白昼观如长虹卧波，夜晚桥身彩灯闪烁，如两条巨大的珍珠项链横串湖面，五彩缤纷，美不胜收。桥下近千米长的“廊桥”穿行于湖水与大桥之间，恰似“游龙”，令人心旷神怡。遥望桥南，片片风帆，似船队整装等待起航，别误会，那可不是风帆，而是巨大的露天剧场，帆船造型连在一起，如同一片巨大的贝壳。“龙湖大桥”西端的桥头公园已开工建设，“绿岛”、“节庆广场”、“美食街”、“儿童乐园”等四大版块，二十余个景点的工程将很快就会和游人见面。到时候欢迎大家再次来玩哦！
走了这么多路，看了这么多，想必各位游客也累了吧，大家正好在这清风徐来、绿树成荫的天然氧吧里休息半小时，半小时后我们继续游览。请注意保护景区环境、保管好个人物品，半小时后我们在喷泉池边集合。
18安徽宏村
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容 基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
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19西递
孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎”，首先我代表中国旅行社热烈欢迎大家的到来，很荣幸能为各位游客服务，我就是大家两日游的导游员,我的名字叫范圣昆，大家叫我小范就可以了，我们的车是蓝白相间的大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了，在我身后的就是我们劳苦功高的司机李师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅，开车技术也是一流，所以对于行程安全大家可以尽管放心。在接下来的几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过~ 其实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候几天的旅途中，我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住小范这张并不出众的脸，我们的车就是我们流动的家,请大家注意保持我们家的卫生，在这里小范也提醒大家，在旅游途中一定要注意人身和财产安全，在接下来的行程中，有事您直接提出，小范一定全力为大家服务，同时小范也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。好了，小范在这里也废话不多说，接下来我们就要去著名的西递宏村古村落,在这里先向各位介绍一下西递宏村风景的概况。
西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。
西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，该村落素有“桃花源里人家”之美誉。
西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。 西递被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
胡文光刺史坊 胡文光刺史坊矗立在村口。建于明万历六年，高12.3米，宽 9.95米，三间四柱五楼。东西两面横额上写着“胶州刺史”、“荆藩首相”，
字体遒劲端庄。二楼刻有“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字样。牌坊上游龙、麒麟、孔雀、狮子等栩栩如生。檐下斗拱32个圆形花盘饰纹寓意胡文光为官32年，感恩皇帝赏赐。
桃李园 桃李园建于清咸丰年间，是由一儒一商两兄弟构思、规划、营造而成，分为前、中、后三进。前厅文气清香，别致风雅，木雕镂空的楼裙嵌着“福、禄、寿、喜”四个大字，为兄弟共用，接待贵宾外客。
二、三进为商、儒两兄弟自用。二进格调俗气，设计处处精打细算。三进相当高雅，门额上有汪士道书写的“桃花
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源里人家”石刻；二厢房用屏门组合而成，上面有《醉翁亭记》的木雕；墙上漏窗雕冰梅图，处处显出儒雅之风、书卷之气。
笃敬堂 笃敬堂建于清康熙年间，是胡积堂的另外一处居所。厅堂上最醒目的是一幅遗容，画着胡积堂和他三位夫人。画像中的胡积堂头戴蓝宝石花翎，身着补服，胸垂朝珠，分明是一位三品大元。笃敬堂最具特色的当数堂屋楹联“读书好营商好效好便好，创业难受成难知难不难”，联文将营商和读书相提并论，表达了徽商渴求提高自身地位的愿望。
20马仁奇峰导游词
各位朋友，大家好，欢迎各位来到人文荟萃、钟灵毓秀、气候宜人、美食如堆、美女如云、帅哥成林的中国优秀旅游城市——安徽芜湖。我是导游员王兵，你们可以叫我小王。现在请大家抬起你们的左手拍响你们的右手，用热烈的掌声有请我们的驾驶员王师傅，王师傅不仅脾气好，人长得好，更重要的是技术好啊，我们可以完全放心。在接下来的旅途中，大家有什么需要都可以找我们。
今天呢，我们要游览的景点是素有“皖南张家界，江滨小黄山”美誉的马仁奇峰风景区，马仁奇峰坐落在芜湖境内的南陵、繁昌以及铜陵三县交界处，现为国家4A级旅游景区，国家森林公园。该景区面积大约为3.3平方千米，主要有马仁寺景区、月亮山景区、太阳山景区以及嘉木林景区组成，它以奇峰、奇林、奇洞、奇壁、奇屋、奇石六奇而名誉海内外。
好了，朋友们，人们常说百闻不如一见，现在我就陪伴大家一同去游览风景如画的马仁奇峰景区吧。 大家看，前面那黛瓦白墙的徽派门楼，颇有气势吧！其实啊，从门楼上方，我们就可看到马仁奇峰的主峰，奇异的山峰和古色古香的徽式门楼交相辉映，十分和谐。
好！现在大家跟我进景区吧，请看迎面的山峰，它像不像仰卧的老人？大家知道这是哪位名人吗？这位姑娘真聪明！的确，这就是著名的鲁迅峰！你们看，右边的峰顶是鲁迅的头部，中间那块凸出的巨石是鲁迅的鼻子，鼻子下面那些树木，像鲁迅那极具个性的胡子， 再往左下是鲁迅的胸、腹、手，大家用想象的眼光看，很像吧？大家再注意看下右手边的这片湖，由于形似月亮，故名“月亮湖”，每当月圆之夜，天上一月，湖中一月，形成双月一景的奇观呢！
我们继续往前吧，后面的朋友注意跟上噢！现在我们到了占地150多亩的马仁竹海了，在这片竹海中啊，有一座古老的寺庙，知道是什么寺吗？估计这个问题有点难度，其实啊，这是始建于唐贞元十一年的马仁寺。据说当年，王羲之后人王冲霄隐居在这儿，并建了这个寺。这个寺呢，宋代还曾改为莲社院。 “*”中还遭破坏，改革开放后重新修葺，各位看到的这块“马仁寺”的匾额，是原中国佛教协会主席赵朴初先生写的题匾呢！在马仁寺的右边小山坡上，有一个洗砚池，此池是王冲霄常年洗砚之处，朋友们不难发现，池的周围泉水清澈见底，唯有此池泉水呈现墨色，可见王冲霄在此写了多少字，洗了多少次砚！
细心的朋友们一定看到了马仁寺前的两棵银杏树吧？这两棵银杏一雄一雌，后边的这棵已近千年，可算是马仁寺的镇寺之宝了。
大家要多注意台阶啊！在我们的前方就是嘉木林景区了， 该景区的面积为3平方千米，区内名贵树种众多，尤以槠树林和楠木林为贵。
大家现在看到的就是槠树林，此林的面积大概为200余亩，据介绍，这片林子已有近千年的历史，这些树木四季常青，枝繁叶茂，形态各异呢，五百年以上的大树随处可见噢！大家过来看看这棵树！是不是酷似黄山迎客松？这颗楠木被称为迎客楠，已有七百多岁了，其 实，楠木一般长于云南、四川等地的，而这里能有这么一大片楠木，实属罕见，因此被称为“华东一绝”。 在此楠木林中除了这些的自然景观外，还有众多的人文景
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观，大家面前的这些石臼和文物就是1938年——1939年期间，谭震林将军曾凭借马仁山之险，率领新四军三支部队在此抗日留下的文物。
接下来呢，咱们去看看太阳景区奇洞和奇屋。太阳洞位于太阳山的山顶，每当日落时，阳光射入，会看到变幻莫测的景象。而在景区游步道的交叉口处，有三块巨石并行鼎力，形成一石屋，那就是马仁石屋，它前后皆有门，都可出入。而且能挡风遮雨，很奇特吧
这里呢是月亮山景区，月亮山景区呢，也有两奇，分别是马仁石壁和漏月洞，漏月洞在月亮峰上，形状像满月，又与对面的太阳山的太阳洞相对，因此取名为“漏月洞”。月亮洞的奇特之处，不仅因为它是天然的，而且透过漏月洞既可以观赏到不同的美景呢。
好，游览完马仁奇峰的六奇，我们的行程也接近尾声了，非常感谢大家对小王我工作的理解和配合，如果我在本次旅行中有什么服务不周到的地方还请大家多多包涵，多提宝贵意见。
21 安徽省博物馆（2078字） 各位游客朋友们，大家好！
很高兴在这美好的日子里和大家相聚一堂！我是咱们这次博物馆之旅的定点导游王萍，大家可以喊我小王或王导。在这里，我谨代表馆内的所有工作人员感谢各位的到来！是你们的到来让此馆蓬荜生辉！能成为大家的导游我也感到非常的荣幸。在此我预祝此次博物馆之旅开心愉快。
接下来呢，我们将要进入有着丰厚文化底蕴的安徽省博物馆进行游览了。我就先对博物馆做一个简单的介绍。安徽省博物馆是安徽省唯一集自然、历史、社教为一体的省级综合类博物馆，也是国家4A级旅游景区。始建于1956年。建国初期，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等国家领导人都曾来过这里。陈毅元帅还为博物馆题写了馆名。馆内的基本陈列主要分 为：“徽州古建筑陈列”、“安徽古生物陈列”、”馆藏青铜器精品展”。
好了，闲话不多说了我看有些游客已经迫不及待了，那我们就先进去一睹为快吧！
我左手的这个方向呢，就是徽州古代建筑陈列馆。它曾获得第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖。徽州民居建筑具有代表性的是“四水同堂”，所谓“四水同堂”，就是将住宅屋面的雨水汇集天井之中，表达了徽州人一种“暗室生财”的风水理念和经商之道，厅堂也是徽州民居中最为重要的部分，是举行家庭婚丧礼庆大典的场所。它正中悬挂的中堂画轴，大多为山水花鸟或治家格言，两侧则挂着名家书画的楹联，下面长条案桌上摆放着长鸣钟，谐差长命之音，有吉祥之意。钟的东边是花瓶，两面是镜子，取东平西静之意，寓意天下太平。体现了徽州家庭重礼教的规范，同时反映了皖南村民对和睦环境的追求。
这边映入我们眼帘的就是咱们徽州最大最有名的许国石坊了，它由建于万历十二年，也就是1584年。距今已有400多年的历史了。坊主许国是徽州歙县人，嘉靖乙丑（公元1565年）的进士，是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。万历十一年，以礼部尚书兼东阁大学士成为内阁成员，后又加封太子太保，授文渊阁大学士。万历十二年九月，因平定云南边境叛乱有功，又晋升为少保，封武英殿大学士。云南边乱平息一月之后，万历重赏群臣，许国被赞为“协忠运筹、芪著劳绩”受到了“加恩眷酬”，上沐皇恩，回到老家歙县，催动府县，兴师动众，鸠集工匠，建造了这座千古留名的大石坊。你们看，这座牌坊四面八柱，又称八角牌坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。而当时徽州达官显贵、乡绅巨贾众多，四脚牌楼林立。许国是地方的骄傲，如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能建造一座与众不同的牌坊呢？许国灵机一动，想了个“先斩后奏”的点子。许国建这座牌坊前后共拖了七八个月才回朝复命。由于超假，许国跪在丹上久默无声，皇上迷惑，责备说：“朕准卿四月之假回乡造坊，为何延为八月？建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得，皇帝开金口不得反悔。就这样，许国所建的石坊也就“合法化”了。这当然是传说，不过据专家考证，全国就只有这么一座八脚石坊，恐怕也算是“下不为例”了。
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常言道：“皇族有太庙，百姓有祠堂”。祠堂是家族祭祀的场所，可以说有村落就有祠堂，受程朱理学的重要影响，尊祖敬宗、崇尚厚道便成了徽州人的重要理念和宗旨。
我们现在看到的这座模型是明代中期民居建筑的代表作——老屋阁，它坐落于黄山市徽州区西溪南乡，是西溪南吴氏私家住宅。徽州民居以高高的马头墙、青色的蝴蝶瓦为特征。既起到了防火的作用，又增加了空间的层次感和韵律美。“三雕”：木雕、砖雕、石雕几乎在每家每户都能看到。“三雕”虽然是徽州建筑的构件。但它们又都是一件完整独立的工艺品。
介绍完徽州古代建筑陈列，下面呢，请大家跟随着我的步伐走进下一知识的殿堂——青铜器精品展。这个呢，就是我们馆的镇馆之宝——楚大鼎！1933年出土于我省寿县的朱家集，它通高113厘米，口径87厘米，重约400千克，形体高大，是现存周代以来最大最重的鼎，仅次于1939年河南安阳出土的商代司母戊大鼎！你们看，楚大鼎的造型非常优美，器身浑圆，一对侈耳附在器口两边。三个兽面蹄形足，粗壮有力。整件器物雄浑凝重，气势不凡，它从一个侧面显示出一个诸侯大国昔日的辉煌强盛。1958年9月17日，毛主席在视察本时就多它产生浓厚的兴趣。主席曾围绕大鼎看了一圈，风趣的说道：“它能煮一头牛呀！”这照片就是毛主席当年观察楚大鼎时的情景。接下来，我们看到的是铜铃、凤纹方鼎、蔡侯编钟、鄂军启金节等。它们都展示了安徽省丰富多彩的文化风貌。
看完青铜器精品展，请大家随我前往个神秘的地方——古生物陈列馆。该馆由序厅、中生代恐龙化石、活体恐龙展示四部分组成。我们可以看到剑齿虎模型、棘鼻青岛龙骨架模型、古象化石等。
好了，各位游客，我们今天的博物馆之旅就到此全部结束了。不知道朋友们是否对我们的徽文化有进一步的了解呢？呵呵，很高兴和大家共度这段美好的时光。非常感谢大家对我工作的支持和配合，如有不足之处还请大家多多包涵。最后，在临别之际，小王再此祝大家旅行愉快。
22 方特欢乐世界导游词
各位游客大家好，欢迎大家参加安徽旅行社组织的方特欢乐世界一日游。我是安徽旅社的导游员王平，接下来就由我为大家提供此次旅游的全陪服务，为了能够与大家套近乎呢，大家叫我小王就可以了。
旁边正在开车的是李师傅，李师傅有着多年的驾龄，车技娴熟，他曾今在我市举行的“司机技能大比拼”中荣获第一名。相信由他为大家提供驾车服务，可以让大家着实满意放心。
孔子曾经说过“有朋自远方来不亦乐乎？” 所以能够与大家相识我感到三生有幸。希望在这短暂的时间里大家能通过我走进方特，了解方特,享受方特。
大家都知道，在旅途中最重要的就是安全了，安全第一，不管什么时候，大家都应该注意安全。客车正在行驶中，所以请大家不要把头、手或肘伸到车窗外，以防意外的发生。在游览途中旅游车就是我们的第二个小家了，请大家注意保持车上的卫生。
如果您有什么要求或者建议呢，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。
另外，停车场同样的车可能会有很多，请大家不要上错了车，嫁错了郎！记住我们的车牌号，皖A01234。 好，下面呢，我来为大家简要的介绍下方特欢乐世界的总体情况，等到方特后，将会有地陪为大家详细的介绍方特，并带领大家游览。
方特欢乐世界坐落在安徽省芜湖市长江大桥经济技术开发区，占地125万平方米，其中水域面积为72万平方米，陆地面积为53万平方米，现为中国目前规模最大的第四代主题公园。方特是由全球500强企业深圳华强集团投资建成，方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。 为芜湖市华强旅游城的一个组成部分，于2007年10月份开始对外营业，属国家4A级旅游景区。
方特欢乐世界由阳光广场、欢乐大道、渔人码头、太空世界、神秘河谷、维苏威火山、悟空归来、精灵山谷、西部传奇、恐龙半岛、海螺湾、嘟噜嘟比农庄、儿童王国、水世界、天地之间、火流星等16个主题项目区组成。其中，阳光广场、欢乐大道、渔人码头是全开放式区域，可以免费自由参观。方特欢乐世界中的主题项目、游乐项目、休闲及景观项目共计300多个，其中包括许多国际一流的大型项目，大部分项目老少皆宜。有国际一流的高空飞翔仿真体验项目“飞越极限”、大型动感太空飞行体验项目“星际航班”、亚洲首座大型多水幕立体交互历险项目“所罗门封印”、中国首创的大型火山穿行历险项目“维苏威火山”、国内最大的玛雅主题大型历险项目“神秘河谷”，亚洲规模最大的恐龙灾难体验项目“恐龙危机”„„
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由于公园采取的是一票制，因此朋友们玩所有的项目都是不需要付费用的，但是如果有人需要环园小火车，电瓶车，游船等交通工具，是要收费的。还有，大家如有：心脏病、高血压、恐高症的一定要提前告诉我，有些惊险刺激项目是不能参加的。
方特欢乐世界面积大，项目多，每一个项目都是按照时间表来分场次表演或接待，因此我需要提醒大家的是：我们在一天内不可能玩遍所有的项目，但是大家请放心，我会尽力为朋友们安排好时间，让大家体验方特中最精华的项目。
方特的总体情况就介绍到这里了，我相信大家都有些迫不及待了吧。但是不要急，我们的汽车正从合肥赶向芜湖，车程大概有2个小时，现在大家可以在车上好好休息，为马上的方特欢乐之旅养精蓄锐。等到目的地时我会叫大家的。
23 牯牛降
各位嘉宾：
大家好，我是中青旅的一位导游，我姓陈，大家可以叫我陈导，也可以叫我小陈。很荣幸此次能够担任大家牯牛降二日游的导游。首先
让我们以热烈的掌声感谢一路为我们保驾护航的司机李师傅。大家都知道，工人爱机器，战士爱武器，我们的李师傅特别特别爱他的车子。
所以啊，我们要保持好车内的卫生，为我们这两天的旅游营造一个好的环境。
我们此次旅游的目的地是池州的牯牛降。在介绍牯牛降之前，我简单的介绍一下池州。池州有着江南鱼米之乡的美誉，地理优越，区位
优势明显，地处皖江城市带、长江经济带，是安徽省“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）旅游区的重要组成部分。全市生态环境良好，
经济与人口、环境协调发展，是中国第一个国家生态经济示范区，森林覆盖率达到57%。池州的文化积淀深厚。自唐武德四年（公元621年
）设立州府建制以来，池州已有1380多年历史，其间人文荟萃，佳话连篇。唐代大诗人李白曾经三上九华、五游秋浦，写下了数十首赞美池州山水的不朽诗篇；晚唐诗人杜牧在任池州刺史时写下的《清明》诗，被后人称作千古绝唱，也使池州杏花村名播青史、蜚声中外。
池州地处暖温带与亚热带的过渡带，气候温和湿润，年平均气温16℃左右，年降雨量约1500毫米；山川秀丽，地形多样，南部是丘陵山区，北部是长江冲积平原，襟江带湖，江河湖泊错落有致，山光水色天然成趣。境内有二处国家级自然保护区，一处是被誉为\"中国鹤湖\"的亚洲重要湿地自然保护区升金湖，一处是我们即将要游览的，有着\"华东动植物基因库\"之称的国家级野生动植物自然保护区牯牛降。
牯牛降坐落在石台、祁门两县交界处，距石台县城22公里，主峰海拔1727.6米，总面积为6700公顷。牯牛降以雄、奇、险著称，是黄山
山脉向西延伸的主体，古称\"西黄山\"，山岳风光秀美绮丽。境内有36大峰，72小峰，36大岔，72小岔。因其山形酷似一头牯牛顶天而立，而得名。《江南通志》记载，黄山有三十六垣（yuan，颓垣断壁），与歙之黄山相峙，其最高者古牛岗可望匡庐。可见，牯牛降在古代就与黄山齐名，其主峰海拔1727.6米，与著名的黄山（1873）、清凉峰（1787）同为皖南三座高峰，自西向东，犹如三尊巨人，并肩屹立在安徽南部。
大家知道牯牛降的来历吗。这就跟我们的伟大道教鼻祖老子有关了。传说古时的牯牛降是一块谈起来令人色变丧胆的绝地。据说，古代的牯牛降山中生活着一只名叫雀的怪鸟。《山海经》说这种鸟“状如鸡而白首，鼠足而虎爪”，以各种飞禽走兽为食，连人也敢吃。弄得方圆几百里的山中，鸟兽绝迹，不见人烟。话说春秋时期的老子，姓李，名耳，是道家的创始人，曾任东周守藏室之吏，著有《道德经》。
为了传授教义，他辞官归隐，云游四方，到各地传经授道。一日，他骑着青牛，路过牯牛降山中。行了半天，天上不见飞鸟，地上不见野兽，水中不见一个活物，甚感奇怪。当他跨下坐骑，准备打尖休息时，忽然一声怪叫，狂风呼啸，一只巨大的怪鸟从天而降，直向他和青牛扑来。正在吃草的青牛，对天一声长哞，瞪圆双眼，
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张开四蹄，腾飞而起，用双角向怪鸟顶去。这雀平日见啥吃啥，骄横惯了，哪把这只牛放在眼里，不防这只青牛有此神力，一不小心，被牛角顶折了翅膀，怪叫一声跌落在一道山梁上。青牛见状，纵身跃上山梁，将怪鸟紧紧压在身下，让他永世不得翻身。时间一长，青牛化作了巨石，怪鸟的尸骨烂成了泥土，羽毛变成了许多奇形怪状的松树。为了纪念这头大青牛， 人们便把这座山起名叫做“牯牛降”。
牯牛降历经沧海桑田的变化，约在8.5亿年前的雪峰造山运动中，使其主体抬起，结束海侵历史，在距今约2亿年逐步形成的中生代印支运动中，使牯牛降的北部也抬起，与其主体融为一体，并有花岗闪长岩体侵入。后又经燕山运动、喜马拉雅山运动，大自然的伟力和奇巧，将牯牛降山体塑造得雄伟而绮丽，峰峦巍峨，峭壁深渊，成为皖南又一座壮丽的大山。 由于牯牛降山区成陆历史悠久，地形变化复杂，所以至今还能发现大量曾经生活在距今约7000万至200万以前的第三纪和第四纪早期的古老动植物种类。如：第三纪以前的孑遗树种杉木、红豆杉、三尖杉等，银杏则是著名的\"活化石\"。牯牛降蕴藏着大量的生物种类。据不完全统计，这里有各类植物230科、726属、1348种，其中有国家重点保护的植物13种、动物29种，另外，这里爬行类也很丰富，其中蛇类就有26种以上，故称为\"蛇的王国\"。正是因为这里自然条件复杂，生物资源丰富，生态系统完好，使牯牛降成为\"华东地区动植物基因库\"，被生态学者称为\"绿色自然博物馆\"。
牯牛降既是我国著名的综合自然保护区，也是一处不可多得的山岳型旅游风景区。这里青山绿水相依，烟云变化无常，于险峻中见温柔，秀美中见恬静，奇幻中见优雅，生态环境极为优美，自然风光集雄、奇、幽、秀于一身，被称为\"无声的诗，立体的画\"。牯牛降共分为
五大景区：主峰景区、龙门景区、奇峰景区、双河口景区和观音堂景区。
目前已开发的是龙门景区，主要景点有：严家古村、龙门潭、四叠飞瀑、鸳鸯潭和情人谷等。\"严家村\"居住着东汉著名隐士严子陵的后裔
，典型的徽州民居古建筑保存完好。村中有老磨房、古祠堂和写着红军北上抗日直至大跃进、文化大革命等各个时期标语的\"标语墙\"，自
然人文景观俱佳；\"情人谷\"三面环山，岩壁陡峭，茂林修竹、泉水淙淙，是情侣眷属的好去处；\"四叠飞瀑\"象一匹硕大的四叠白练直挂崖壁，如雪似玉，曲折回环，似从天来；\"龙门潭\"潭水青碧，峡谷幽深，怪石遍布，古木如盖，有百丈岩、滚石滩、栖贤洞、隐月池、南国 小长城等景点，实为大自然创造的
牯牛降正以她独特的魅力，吸引着八方的游客的到来！相信朋友们来此以后，看着这美妙的自然景观，感觉着这深厚的文化气息，听着这古
老而又动人的传说，一定会不虚此行的!
24 杏花村导游词
杏花村导游词 各位游客朋友们：
大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有“千载诗人地”之称的池州市，很荣幸能够成为大家此次杏花村之旅的导游，我叫王萍，大家可以叫我小王。大家既然来到池州那便是缘分让我们聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么问题尽管提出来，我会尽力为大家解决的。最后，预祝大家玩的开心、游的顺意！
池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。 下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。
我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处？有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，
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就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。
大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，（指着对联）“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。大家再看一下井边“杜刺史行春处”这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。（指着雕像）这是黄公的雕像，旁边一副对联：“幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。”传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：“酒虽好，猪无糟。”
这黄公美酒大家要不要品尝一下呢，当年杜牧就是喝了黄公酒才诗意大发写下那首《清明》诗的。
继续向前走，看到这匹的石马传说是铁拐李的座骑，相传当年酒仙铁拐李，一天酒瘾大发，于是便骑马来到杏花村，大过酒瘾，喝了三天三夜，终于醉倒在一个小池边，后人称这个池子为“醉仙池”，大家看这个池子象不象个酒葫芦。 前面的这个亭，我们称它为“杏花亭”，这个亭子呢，就是当年为一些文人墨客来这里会友观景而特别建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人张邦教兴建的，并撰联“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后来此亭又于崇祯年间由时任池州知府的顾元镜重修。亭内书有杜牧《清明》诗中的石碑而成为杏花村的象征。
现在看到的这座古色古香的建筑就是焕园，据记载，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝为官，到杏花村隐居，建数间房屋，郎氏家族逐渐成为杏花村望族。到了清代，郎遂为纪念先祖在遗址上复建了焕园，今天我们又重新修建了这座名宅。大家请看这门上的对联“焕珠还异彩，盛世扩名园。”焕园又名“郎遂故居”。现在就让我们进去参观一下。
各位游客，杏花村古井文化园的游览到此就全部结束了，欢迎下次有机会再来杏花村。
25 大王洞
大王洞原名穿山洞，位于号称“莲花佛国”的佛教名山九华山脚下，沾染了九华山的佛光灵气，更受洞口“天然坐佛”的庇佑，气势磅礴，得天独厚，被誉为“大九华旅游经济圈”内众多风景区中的一颗璀璨明珠。 各位游客请看，这就是我们的天然坐佛了，慈眉善目的大肚弥勒正笑吟吟地看着我们呢！相传啊，唐朝开元末年的时候，地藏王菩萨辗转来到九华山，远远的看见九华山峰峦叠翠，状如莲花，山透灵气，非常高兴，于是带着坐骑神兽白犬谛听，在九华山苦心清修。唐朝衰亡之后，到了群雄纷起，战乱连年的五代十国，后汉的最后一个皇帝，隐帝刘承佑，老百姓都叫他“忠佑大王”，打了败仗，一直退到秋浦，前面是群山包围，后面又有追兵，情况十分危急。正在忠佑大王一筹莫展的时候，忽然从九华山的奔来一只白犬，天空电闪雷鸣，白犬化做一条巨龙，穿青螺山而过，留下一个大洞，忠佑大王领兵进洞避险，追兵见洞口仙气悠悠，洞中险关重重，吓得退兵而逃。传说这只穿山而过的白犬，就是地藏王的坐骑谛听。好了，各位游客，现在我们开始游览龙宫。这个龙宫长140米，宽50米，高40米，总面积7000多平方米，是整个洞府最大的一个厅，也是精华部分。请看那宫灯似繁星灿烂，色彩如夜市缤纷。有人说它像西湖苏堤，那配置的兰光像苏堤上的悬柳；有人说像上海的外滩，其灯火一片，像海边停泊的船只舰艇；有人说像桂林山水，山在其中，水绕山转；再请看那宫顶，已被飞龙占领，白色的巨龙像天上的银河穿长空，偏偏起舞、势比天高，请看那对面，是云崖飞瀑，那么这个瀑布是怎样形成的呢？之前我们说过，在这个龙宫里呀，本来有三根定海神针，被孙悟空借去了一根，到现在也还没有还回来，因此那九天神水倾盆而下，成了这个“云崖飞瀑”。它似乎要冲毁这座辉煌的龙宫，不过，请别担心，龙王已经派这个乌头大海挡住了飞水之灾。它不仅让龙宫化险为夷，而且，还让瀑布变害为利。龙宫有了神水，景观才显得更壮美。
我们从这看云崖飞瀑，不禁又想起了李白描写庐山瀑布的诗篇“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下
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三千尺，疑是银河落九天。”诗人笔下的山河，如画家笔下的山河一样，万里尺幅，礼李白曾嫉妒游秋浦，说他是借写庐山之景，而抒秋浦之情，也未尝不游客们，洞内的游览呢到这里就结束了。接下来，我陪各位去继续观赏洞外的700米河谷风光。出了洞口请向上看，那是一座小天桥，桥在山上，山在桥下，洞在桥下，桥上洞天。桥边这个巨大的通天漏斗高达百米，令人望而生畏！人们美誉它为“南天门”。这个彩虹飞瀑是情景交融、瞬息万变的美景，是一幅大自然的杰作，每当旭日凌空，彩虹飞出，五颜六色，美不胜收。它不仅美，而且娇柔多情，人动虹移、虹随人意，多情多趣可？！，现在请跟我上百步云梯 ,来到这里，“柳暗花明又一景“，眼前一片开朗，四面环山拥抱着这块小盆地，很隐蔽，很宁静。它好似世外桃源。请大家举目环顾，那南边是雷劈山，北边是青螺峰，因整个山形像青色的田螺，青螺峰的下面便是我们刚刚游览过的大王洞府。现在请领导们进入500米神仙幽谷，这里又是一番天地。它会唤起你们的童心，让你们尽情的享受深山之野趣。这条峡谷，浓阴密蔽，四季如春，百鸟欢歌，溪水伴唱。幽谷中的这条山径小路，远是野生动物出没之地，现在也还常常遇到獐麂鹿兔闯怀而过.再请看那前面是一座气势宏伟、天然的大桥。这座天桥是由于地壳抬升，地下河强烈下蚀扩展，洞顶、洞壁崩塌，落水洞不断增多变大，溶蚀天窗越来越多，使大天桥以上的洞顶全线崩塌，变为明河，形成今天天桥以下狭窄的岩溶峰谷。这座巨大的天生桥，就是在那次巨大的溶洞崩塌后残留下来的，这座大天桥高52米，宽64米，深73米，据专家们说，像这样雄伟壮观的天生桥在全国还是罕见的。当代著名诗人贺敬之为其命名为“天桥”，扬名中外的老诗人艾青为天桥欣然命笔为“江南奇观”。老诗人的赞誉并不过分，你们看，桥外峭壁如斧劈刀削，气势非凡，在峭壁中居然还生出许多苍劲的树木，青枝绿叶，郁郁葱葱，桥两边阴森笼罩，仿佛要把这座巨大的天桥隐蔽起来。来到这里，君不知桥上有一条宽敞的公路，能行车走人，行于桥上，不知桥落何处，来到桥下，又不知路在何方？
26历山
历山风景区导游词
各位游客朋友，大家好，首先我代表安徽省旅行社向前来历山风景区参观和游览的朋友们表示热烈的欢迎，我叫王萍，大家叫我小王就可以了。我在此预祝各位在今天的游览过程中玩的开心，游的尽兴。接下来我先把这的概况给大家简单介绍一下。
历山，又名舜耕山，距离东至县城12千米， 1998年被省政府批准为省级风景名胜区，2007年被评为国家3A级旅游区。历山传说中是历史上尧舜禅让之地，远古时期舜帝初耕于此，贤名远洋，尧帝前来拜访，请求舜下山辅佐朝政，舜起初不答应，后来尧帝再三恳请，舜感到他的诚心，便答应了下来。后人为纪念他们，遂命此山为舜耕山。
历山不仅历史悠久，文物古迹众多，而且自然景观也很优美，共分为西景区、地下溶洞分布区和法藏寺景区、望江台景区及东景区等五大景区。目前东景区正处于开发建设时期。
各位游客，我们现在来到的地方就是历山的西景区，进入西景区，首先看到的是一座气势恢弘的景点大门牌坊，高12米88，宽13米8，牌坊格式为徽派三层四柱，汉白玉雕成。“历山”二字是清朝一位法藏寺主持宝田大师手迹，而“尧舜圣境”则为我国著名书法家、中国书协副主席钟明善亲手所题，一古一今显现着历山沧海桑田的巨大变化，后来牌坊毁于战火之中，我们现在所见到的这座是在原址按原来的式样重建的，现在已成为历山景区入门的标志。
下面我们去尧舜文化广场去看一看，大家眼前的这片樱花园是在2003年4月23-24日由来自日本高知县的29位志愿者与我国各界人士共同种植下的，计有樱花、梅花、银杏、毛竹等2000余株，是中日友好合作植树在安徽江南的第一个项目，也见证着中日友好、也预示着中日友谊在21世纪走向更加辉煌。
大家可以自由拍照，游览。休息20分钟后，我们将在广场集合，去历山风景区中景点最多、文化内涵最深厚的景区——法藏寺景区和溶洞分布区观光。
各位游客，我们现在所在的景区就是溶洞分布景区了，路边这个洞口便是燕子洞洞口，此洞直通长江，因洞内燕子较多，故成为燕子洞，现因长久未修，洞内已尘封多时，为蝙蝠占据栖息，人难以入内。现在来到的是双龙洞，洞内有石灰岩形成的钙化物，如两条巨龙遨游其间，栩栩如生，当地百姓说是尧舜二帝的化身。附近还
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有伏虎洞、八公洞、百龙洞、堆云洞等。层层叠叠，洞中有洞，钟乳石比比皆是，形状各异，犹如宫灯垂挂、钟鼓齐布，或如弄球之狮、卷鼻之象，或似金鸡独立、骏马扬蹄，鬼斧神工，令人称奇。下入洞内，还可听见地下河的流水声，犹如万马奔腾，气势磅礴。
看过溶洞奇观，便又来到历山的又一处胜景--竹海。这个竹海一直延伸到山顶，著名古禅院法藏寺、望江台也掩映在这翠竹绿影之中。踏着石阶来到法藏寺门脚下，只见这直插云霄的台阶尽头，那像悬在半空中的法藏寺仿佛被佛光香火包裹，像一幅悬空挂起的水墨画，一股庄严肃穆之情油然而生。步入寺内，迎面的华藏玄门两旁的一幅对联“善与人知，不是真善。恶怕人知，变是大恶”，不知是否让您感悟出佛的真谛。当踏完这最后一级石阶，迎接您的这尊大香炉，足有千斤重，供远道而来的游人敬香。抬眼前望，端坐寺内慈祥而又自信莫测的大肚弥勒佛正向你哈哈大笑。正是这种“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”的豁达，俯视众生大智若愚的氛围感染了我们。
过了天王殿便是大雄宝殿了，中央供奉的就是释迦牟尼佛祖，站立两侧的是十八罗汉，大殿里香火缭绕，将你从轻松明快的氛围一下带入佛的世界，似乎给人的心灵以洗涤。
游览完法藏寺景区，现在我们来到了历山主峰望江台景区，主峰海拔372米。传说中尧帝舜帝在此眺望长江，指点江山。我们在此远观近望，放眼山川，湖光山色尽收眼底。
今天的行程到此就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，希望大家能给我提宝贵意见与建议。 物惟求新，人惟求旧，东西是新的好，朋友还是老的好，这次我们是新的，下次各位有机会再来我们就是故友了，希望到时候我还能再次为你们服务，期待着与您再次相会，祝大家百事如意，一帆风顺，谢谢！
27 小孤山
各位游客，大家好，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王或者王导。首先，我代表安徽旅行社欢迎各位来小孤山游玩，很高兴和大家在茫茫人海中相遇，我相信这是我们的缘份哦，希望大家可以在小孤山玩得愉快。
现在我们的大巴是在前往小孤山的路上，我身边这位是我们的司机王师傅。下面呢，我先向大家简单介绍一下小孤山。大家一定好奇，小孤山这个名字是怎么得来的呢，这里啊，可是有一个美丽的传说哦，小孤山与江南的江西省境内的彭郎山隔江相望。传说在从前,有一对名叫小姑和彭郎的年轻人,在生活的接触中深深的相爱了.本是一对天设地造的姻缘,但是由于小姑长得太漂亮,被一个有钱有势的地主看中,逼着小姑成亲,小姑宁死不丛,跳井自尽.彭郎不知实情,天天站在江边痴情的眺望,盼望心爱的姑娘早日出现,日久天长就成为了一座彭浪山,小姑投江后由于思念彭郎,也化做了一座山,就是小孤山。小孤山号称长江绝岛，山高109米，如出水芙蓉，以秀、险、奇、孤而闻名遐迩，素有“海门第一关”之称。小孤山不仅风景优美，而且还是一座佛教名山，著名的启秀寺，供奉着闻名海内外的圣母妈祖，是内陆地区海拔最高的一座妈祖庙。小孤山就像万里长江中的一颗璀璨的明珠，吸引了众多游客前来观光。
说着说着，咱们已经到了，大家请带好随身物品，不要将贵重物品落在车上了，我们准备下车了。
现在我们来到的就是一天门了，俗话说的好，山不在高，有仙则名。历史上曾有六位皇帝来我们小孤山观赏呢，大家看门首额题的“灵昭江屿”四个篆字，可是乾隆皇帝题书的。大家请随我往上走，对了溶洞大家看像什么？对了！像一只耳朵，这就是龙耳洞！这个洞啊600年前可是救了一位皇帝呢。说的是朱元璋在一次突围中曾进洞避险，追兵被洞口重重蛛网所阻，不得进洞搜查，朱元璋因此逃过一劫。
我们继续往上走，圣母殿就在前面了。就是妈祖圣殿，又叫圣母殿。妈祖林默是宋莆田林愿的第六女，生下来就有祥光异香，后来羽化成仙。明代的开朝皇帝朱元璋曾经亲临小孤山祭奠妈祖。咱们大家一起进殿看看吧。参观完圣母殿，大家一定有些累了吧，我们到前面的梳妆亭休息一会吧！这座亭子原建于宋代，现在这座是1964年新修的。这里有一座圣母梳妆台，台下有一楹联：梳长生鹤发，妆不老峰头。据说啊！在这里用手或梳子梳理一下自己的头发，就可以长生不老，永葆青春哦！咱们也来梳理一下吧。
好了，各位游客朋友们，今天我们的游览就要结束了，感谢大家一路的支持和配合，途中有有什么服务不周的地方还前大家多多包涵。同也大家也可以提出你们宝贵的意见和建议。希望大家有空再来小孤山游玩，最后祝愿各位一路顺风。
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28 天堂寨
各位女士、各位先生：
首先，对大家来天堂寨旅游、观光表示热烈欢迎! 天堂寨位于大别山腹地，六安市金寨县的西南部，东南部与湖北英山县接壤，西南与湖北罗田县毗邻。系长江与淮河的分水岭，淮河的主要源头。主峰天堂寨海拔1729.13米，为大别山主峰之一。景区面积120平方公里，有1000米以上的高峰33座，1500米以上的高峰15座。1987年，天堂寨经省政府批准为第一批省级风景名胜区;1992年，经林业部批准为国家森林公园;1998年，经国务院批准为国家级自然保护区;2005年8月，包括天堂寨园区在内的安徽大别山(六安)被国土资源部批准为国家地质公园，天堂寨为大别山地质公园主园区;2007年被批建为国家4A级旅游景区。
天堂寨森林覆盖率高达96.5%，位居我国风景名胜区的前列，它保留了华东最后一片原始森林。动植物资源十分丰富，生态系统保持相当完整，它的资源特点可概括为四句话，这就是：森林物种珍稀，瀑布景观壮美，山石盆景奇妙，空气清馨宜人。
天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代称“多云山”，明代以后改为“天堂寨”。自春秋战国迄至新中国建立前，历代都有英雄豪杰在此筑寨练兵，反抗暴政。元至正十一年，农民领袖徐寿辉在此揭竿起义，反抗元朝统治，改“天塘寨”为“天堂寨”，从此大别山腹地就有了称作“天堂寨”雄而博大的山峰。
天堂寨园区共有5个景区组成，即：瀑布群景区;圣卦峰景区;白马峰景区;造钱坳景区;峡谷景区。天堂寨风景区有 120平方公里的地域。这儿以原始次生林为主，间有奇松、怪石、云海、龙潭、飞瀑，是集旅游、疗养、度假、避暑、科研、教学为一体的胜地。天堂寨兼有我国山岳型风景名胜“北雄南秀”的两大特点，属于南暖温带和北亚热带的过渡区。这里是许多南方植物种类分布的北界，又是许多北方植物种类分布的南界，是华东、华中、华北三大植物体系的交汇点。据专家初步考察，本区有野生维管束植物173科，648属，共计1882种。其中世界性种属28个、少种属77个、中国特有种属16个。
天堂寨的主要亮点是水，其清洌甘甜，PH 值为6.7，为地表一级饮用山泉水。“东南第一清白地，山是本色水是源”这是对天堂寨水的真诚赞美。天堂寨森林覆盖率高达96.5%;它的年降水量约在2200毫米，而又地处大别山北坡，年蒸发量1840毫米，加上地形雨频频降落，有时一天要下几场。因此在半径2公里范围内形成了五个接力式瀑布的瀑布群景观，华东地区实属罕见。有诗云“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”。
现在我们的汽车就行走在去瀑布群景区的6.3公里的盘山公路上。请大家看我们的左前方，这是海拔1480米的白马峰。山峰西侧千米绝壁，万丈深渊;山脊上岩石裸露，雄奇险峻。岩性为二长花岗岩。由马鞍、马背和马尾构成，绵延数十里。头部在湖北的英山县，面对我们的是它的臀部。有“马尾晴雪”、“鞍峰夕照”、“蓬莱方舟”等景点。每当暴雨之后，流泉形成飞瀑，淡雾幻为白云，白马顿时在天空腾飞! 各位游客.各位朋友：
欢迎大家来到七星潭生态旅游区参观游览。首先，我向大家简单介绍一下景区的基本情况：七星潭景区是《世界生物圈保护区》,《国家级自然保护区》，《世界地质公园》，《全国青少年科技教育基地》中华物种的基因库。景区总面积120平方公里，位置坐落在整个保天曼景区的东南部。景区内有七个连环飞瀑，故称为七星潭，这条常流不断的七潭河清溪贯穿连缀整个景区，一潭一景，交相辉映。景区内的“天下一绝摞石群峡谷”。是在近亿年前地壳的平稳抬升和水流的平缓下切形成的独特自然景观。在这里你可以领略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一块块巨石仿佛经过刀削石劈，大自然在这里尽情舒展岁月的沧桑变迁。七星潭的四季景色变幻莫测。景区的春天群峰拢翠.山花烂漫；景区的夏季处处飞瀑溅珠.幽兰飘香；到了秋天枫叶如火，层林尽染；景区的冬季更是迷人，银装素裹、冰雕玉砌。无论你何时来到这里都能领略到七星潭带给您的不同美景。
进入景区，大家首先看到的景点是“磐石圣树”。此树为古楝树，树龄已经上千年，此树常年吸收天地灵气，树根将巨石一劈为二，当地村民把它供奉为神灵之树，常来此祈福祈寿。据说若抱此树，能够去病消灾，延年益寿。
游客朋友，进入七星潭景区你就进入一个植物的世界，动物的王国。这里生长着千余种珍稀植物，如珍贵药材山茱萸、何首乌、桔梗、灵芝、各种菌类等；生活着百余种珍稀动物。如大家都知道的娃娃鱼、羚羊、
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秃鹫、蜥蜴等等......。还有这里的罗汉瀑特产一种奇鱼[这种鱼奇就奇在每一条鱼都只有一个眼睛]，等会儿大家到了那里可以仔细观察。
前面到了羚羊隘，因羚羊经常在此山崖上行走而得名。此处山体大部分都是裸露的花岗岩体，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的浑石组成。由于长期受到雨水的冲刷侵蚀，形成一条条的白色凹槽，恰如瀑布从天而降，又名开天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍贵的中药材，此处山顶上生长有羚羊爱吃的金柴.石豆等植物，所以这里时有羚羊在上面行走觅食。羚羊的大小好像山羊，它们及其善于在悬崖峭壁上觅食。羚羊晚上睡觉也是很特别的，它们将双角悬挂在悬崖或者树上，使身体悬挂在空中躲避猛兽袭击，适宜的环境，造就羚羊选择在此繁育生息。
大家注意看前方的这块石头，似一艘快船穿越时光隧道从林海极速飞出，故名“林海飞船”。在景区内类似于这样惟妙惟肖的天然石头很多。例如到前面我们将看到的“天马行空”，“金龟攀岩”等，它们独立成景造型各异形态万千，真可谓一步一风景，一景成一体，又景景相连，变化万千。大自然用它自己的神奇魅力造就这些大小不同，厚薄相接的巨石群景区。
游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地质公园，前面即将看到的就是有名的摞石林峡谷。摞石林峡谷位于七潭河的中游地段，这一带的地质构造主要就是岩性为中细粒黑云二长花冈岩[岩石的形成大约在5--4亿年前]发育着垂直与水平两组原生节理。到了距今八千万年前后，这一带的河流下且速度与地壳抬升的速度缓慢了，协调了，就在河床下切同时，侧蚀的作用又十分活跃，地壳的匀速抬升，又与河流侧蚀作用的共同雕凿，这才形成了今天我们看到的这种罕见的地质风貌“摞石林峡谷”的如画美景。此地独特的地质构造，造就了这种世上少见的天下奇观。
大家仰头向上看，这座山峰叫灵鹫峰。山顶之上有三块条石悬空伸出，前段尖翘翘突出的是鹰嘴，每当雨后初晴，常有鹰在这里飞翔。这种鹰叫鹫，体型特大，生性凶悍，喜欢居住在陡峰和悬崖峭壁之上。大家注意了，灵鹫峰下面的潭叫“专鱼潭”。专鱼是七星潭特有的鱼种，它通体黑色光滑，体型在一筷子长左右，体重不过二两，身上没有横刺没有鱼鳞，喜欢在石洞间穿梭游戏。
游客朋友，我们现在已经进入了七星潭生态旅游区。这里珍稀植物遍布山间，随处可见蜥蜴穿梭爬行。前面这棵树叫九月黄，每年到了九月，整棵树的树叶金灿灿。大家看它的树根，它的树根是生长在岩石夹缝中的，九月黄用它顽强的生命力来体现了一种坚忍不拔的向上精神。在这里随处可见这样的九月黄，它们扎根石缝却透着一股傲气，穿破重重障碍，寻求生命的最佳境界。七星潭是一个超级氧吧，这里的植被覆盖率在百分十九十以上，空气是经过无数的绿叶过滤后的超级氧，大家可以深深地吸一口气，这里的空气透着特有的清爽和独特的花香。我们前面的这片树林是“万木争光”，在这片茂密的林子里，里面的树木为了得到阳光的照耀，竞争生长，高耸入云，树荫相连遮天蔽日。以小喻大，树木也是和人类一样竞争生存，只有努力才能更上一层。夏季的这里是天然的凉棚，休闲的佳境，避暑的圣地。
我们从这里再往里面走就是天井了。在浓荫德的遮盖下沿着山间的石阶走过来，大家看这里像不像一个自然生成的天井呢？走过曲折的林间小道，猛然看到这里，一定会心胸开阔吧！这里的流水顺着80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈无比，游鱼穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰挂，到了潭里又形成莲花宝座，冰雕玉琢，晶莹剔透。
大家再往上走，就到了连环七星潭了。七星潭原是一块较大的花岗岩石体，经过大自然的神奇变化，形成了今天连环七潭。据当地流传的故事说：“天有北斗星，地有七潭河”自从有了盘古开天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花岗岩垂直节理发育和不均匀的地壳运动抬升形成的。当河流溯源侵蚀时，又沿着节理下切，陡峻的新河段与原来平缓的河道之间形成了裂点，河水长期在裂点处向下倾泻，又形成了瀑布。到了洪水期间，河中夹带的沙粒掏蚀河床形成“潭”，“潭”与瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蚀作用的周期变化。这里青山叠翠，碧水清幽，千谷飞鸟鸣 ，万涧玉珠滚。我们看着这里的青山绿水，感受七星潭的自然生态，地貌景观，让我们忘了一切的烦恼，融进大自然的怀抱，尽情的畅游吧！
有人说，七星潭是石与水的世界，花儿与动物的王国。这里的石崖巨大，攀天撑地，独成一体。白色的石体光滑俊美，“滑石为骨，清泉为心”。我们现在所处的位置，大家可以看到七星潭的全貌。七星潭是七颗璀璨的星辰。我们将它们分别命名为天枢潭、天璇潭、天玑潭、天权潭、玉衡潭、开阳潭、瑶光潭。最大的天璇潭幽深宁静，绿莹莹的水面是一种墨绿色的清幽幽，天璇潭是这七个天中最深的潭，深度大概在60米左右，登高远眺，宁静的水面显得异常圣洁。这个是天玑潭，它与天璇潭形成百余米的落差，雨水充沛的时候飞珠溅玉盘，景色尉为壮观。往上是天权潭，与它相连的是玉衡潭，小的玉衡潭纯净清秀，娇小秀美，水中倒影青山绿树，弄不清是山在水中还是水在山中，山水相融，水中有山山中有水。玉衡潭的上面是开阳潭，是七潭中面积最大的潭。最上面的是瑶光潭，在潭上面的浑石上，天然形成了黄色龙型图案，恰如蛟龙戏水，飞流直下。
游客朋友，现在的位置是景区的最高峰，这里气势磅礴，巍巍伏牛，一览无余。您可以在这里俯瞰万山，把壮丽的景色尽收眼底。 清晨这里可观看红日冉冉东升，雨后可看烟波浩淼的云海，晴天又可看茫茫郁郁的林海。在这里你能深刻体会到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”绝妙意境。
各位游客朋友，七星潭的独特之处在于它的原始性，它一直保持了宁静神秘的自然本色。在这里，你能使忙碌的身心达到无拘无束的悠闲境界。在这里，你得到的是心灵的净化和精神上的充沛，你和大自然融为一体，你感受到得是大自然的神奇魅力。 因此，我们要爱护大自然，保护大自然，从自身做起，从自己的一言一行做起，使我们生存的地球更加纯净美好 。
30齐云山
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齐云山导游词
各位团友大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的齐云山之旅! 在揭开齐云山神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下齐云山。齐云山坐落在休宁城西15千米处，分为横江、月华街、楼上楼、南山、云岩湖五个景区，是安徽省境内集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一体的国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、4A级旅游区，乾隆皇帝称这里为“天下无双胜景，江南第一名山”。齐云山还有许多小名，如白岳、武当、福寿山等。齐云山是由九座山峰组成，其中有座白岳岭，所以古代称“白岳”。由于齐云岩“一石插天，直入云端，与碧云齐”，所以现在都称之为齐云山。它与湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，与黄山、九华山并称“皖南三大名山”。齐云山的道教源远流长，早在唐朝年间，道士龚栖霞隐居于天门岩下，开创了齐云山道教历史。南宋年间道士余道元创建佑圣真武祠，供奉真武大帝。传说真武帝神像是百鸟用口衔泥巴塑立而成的，特别灵验，因而香火日盛，有\"玄帝香火，在均州曰武当，在徽州曰齐云\"的说法,于是善男信女纷纷贡献土地，捐赠财物，建庵筑庙，道士一天比一天多，从而建立了道教基础大业。到了明代，道教活动日渐兴盛，由于皇帝信仙术，宣召天下有名的道士可以进出皇宫，建坛祈祷，后来虽经大起大落，却始终保持道教圣地的地位。关于齐云山更多的价值，我们将在游览中为大家一一介绍。
各位朋友，现在我们所处的位置叫登封桥，横跨在横江之上，有九个孔，长147米，宽8米，建于明万历年间，为徽州知府古知贤提议兴建的，已有400多年历史了。据史料记载，大桥完工举行庆典那天，朝廷的使者送驿书过来，正好是提升古知贤的。当地百姓把大桥完工和知府提升看作是两大喜讯，为了赞扬知府的功德，在桥头竖立匾额，署名“登封”二字，祝贺古知府“步步登高，封官拜爵”。
亲爱的朋友们,现在我们已经来到了望仙台 ,它是齐云山仙关第一景.这个望仙台的由来有一个传说故事,传闻这里曾有个灵乙道人,铁拐李化作乞丐来到齐云山,灵乙收留了他,并为他治病调养,而小徒弟却讨厌这个乞丐,偷走了他的银两和珠宝.七七四十九天后,乞丐现出原形铁拐李,超度灵乙成仙升天,这时小道也想去天庭,但又舍不得藏在院中的珠宝,当小道带着珠宝银两再来时,铁拐李和灵乙道人已经驾云升仙了.面对小道的苦苦哀求,铁拐李在空中对他说:\"你六根未净,凡胎未脱,修炼九九八十一年再说吧!\"此后小道天天在此盼望成仙,后人便把这个地方取名为\"望仙台\",这也应证了\"钱乃身外之物\"的古话.好了,我们过了\"桃源洞天\"、梦真桥，大家看前面那个寿字崖，那个大寿字直径2.3米，笔法仓劲有力，字体浑圆饱满。大家知道出自谁人之手吗？她不是书法家，也不是个专业文人，却对中国的古代封建制度造成了重大影响，她就是慈禧太后。“寿”原本是朝中一位徽籍老臣珍藏的，老臣告老还乡来齐云山进香还愿时，请人镌刻在齐云岩上的，寓意“皇恩浩荡，洪福齐天”。
看完了齐云山石刻我们马上就到齐云山腹地月华街了。月华街原为道家习武炼丹的地方，现在是道人和山民居住的地方。古时候，这里有许多寺庙，现在的玄天太素宫、玉虚宫、真武殿等都展现了齐云山昔日的旺盛场面。玄天太素宫始建于南宋，是齐云山道教核心建筑，也是齐云山正一派举行法事的主要场所。前后共三进，它左有钟峰，右有鼓峰，背靠玉屏峰，面对香炉峰，坐南朝北。我们进去看看吧！„„
时间过的真快我们的齐云山之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一 38
个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家！
31亳州
今天咱要去地方啊，就是具有“历史文化古城”之誉的亳州，说起亳州，那可是小吕再也熟悉不过是我地方了，因为亳州养育了我，我的家乡就在亳州。如果有时间，你想品尝一下我们亳州的特色小吃，你就跟随着小吕就行了。今天呢，第一次带大家出来，讲解我们亳州，我感到无比的自豪和高兴。那么这两天，你的行程就交给我了，朋友们，你们就跟着我的足迹，让我们一起去品味这个具有浓郁文化气息的城市吧！
我们亳州啊，位于安徽省西北部，面积8374平方千米，它呢有三县一区，涡阳，蒙城，利辛，还有谯城区。我的家呢，就在谯城区华佗镇。我们亳州呢，以前只是一个县城，称之为“亳县”，到1998年的时候升为副地级市，2000年的时候正式成为地级亳州市。有的游客就开始问我了，你们亳州成立的挺晚的啊，但看这旁边的建筑，发展的还可以嘛！是啊，我们亳州虽然成立只有11年，可在这短短的11年中，我们亳州可谓是飞速的发展。记得我小时候，马路根本没有这么宽，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁边也只是砖瓦平房。大家可以看到现在的高楼大厦已在这高高耸起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹灯，这到了晚上，亳州的夜景同样迷人。现在呢，像华润苏果、沃尔玛等一些国际品牌也纷纷入住我们亳州。所以说啊，我们亳州不仅是历史文化古都，现在、以后还是一个飞速发展的大都市呢！ 我们亳州物产丰富，人才辈出，古迹遍布，素有“皖北明珠”之美誉。历史上商汤曾在此建都，曹魏时在此设陪都，元末农民起义领袖韩林儿在此建立大“宋”政权，因此，亳州被称为“三朝古都”。它呢，不仅是曹操华佗故里，历史上还有许多名人聚居于此。如庄子，曹植，曹丕，唐代悯农诗人李绅，军事史上张良，花木兰，道教史上享有极高声誉的陈抟等等。悠久的历史，众多的名人，独特的地理位置，不仅为亳州留下了众多的名胜古迹，也积淀了亳州厚重的地域特色文化。我们亳州比较著名的景点有花戏楼、曹操运兵道、曹氏宗族墓群、华祖庵、道德中宫、江宁会馆、古井博物馆等等。朋友们，我们亳州呢，还是药材之乡，居全国四大药都之首。1995年1月12日，江泽民主席为我们亳州题词：华佗故里，药材之乡。我们亳州不仅有古迹，名人，药材，我们还有悠久的酿酒文化。我相信，咱们在座的各位肯定都听过或喝过古井贡酒。呦，如果你没喝过呢，那也没关系，今天小吕啊，将带你去古井镇，去看一下古井酒的酿造过程，去品尝一下我们地道的古井贡酒。我们亳州最近几年也在打造养生旅游亳州，2010年的时候，我们亳州还被评上“中国最具幸福感的城市”。朋友们，但愿咱们此次的亳州之旅能为你洗去身心的疲惫，让你也带着幸福感离开这个城市。
朋友们，咱们刚刚呢，也大概了解了一点我们亳州的历史文化，也知道了，它是三国时魏武帝曹操的故乡，那现在呢，就让曹氏公园小吕带大家去观赏有关曹操和曹氏家族的文物古迹。好了，游客们，咱们去的第一站呢就是，现在呢，已经到了，大家请随我入园。曹氏公园因园内有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300亩，建筑为仿汉建筑，公园共分为四个部分：纪念区、陵墓区、静修区、游乐区。纪念区以曹操纪念馆为主体，陵墓区是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，静修区和游乐区主要是供游人休憩和玩乐的场所。好了，游客们，咱们现在在曹氏公园的南大门，请随我往里走，咱们去参观曹操纪念馆。曹操纪念馆内主要陈设曹操蜡像及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。好了，游客们，咱们再去参观曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被称之为“四”，它呢，是曹氏公园内南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者约5米。墓群周围遍植松柏，夜深人静，风动枝叶，飒飒作响，犹如大海波涛，故有“四松柏”之说。曹氏宗族墓群出土的珍贵文物有多，如银缕玉衣、铜缕玉衣以及刻有各种字体的汉砖300余块等，在这些已发掘的几个墓葬中，最为宏大的就是曹腾墓了。曹腾，字季兴，是曹操的祖父，被封为费亭侯，做官30余年，侍奉了四个皇帝，积累了大量的家财，后来被追封为高皇帝。曹腾墓外形是一个高大的方形土丘，墓内由824块青石筑成，最大的长两米。墓内室长15·3米，宽10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和东西偏室7个石室组成。
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门是磨光青石，门边上对称阴刻着青龙、白虎、朱雀和玄武。石门横额为双层青石，上层刻《双凤图》，下层刻《养鹿图》，左右刻有两人，形似怪兽，为墓主人的保卫者。
好了，朋友们，咱们下一个去的地方呢，就是曹操运兵道。在通往目的地，咱们是不是看到有一个像公园一样的游乐场，它呢，是我们亳州前年才建好的魏武广场。这广场啊，到了晚上尤其的热闹，成百上千的人在这唱歌、跳舞，锻炼身体，娱乐心情。还有很多卖小东西的，小吃的都聚集于此，那个热闹啊，好像每天都在赶闹市。我们亳州自古流传着这样一首民谣：“曹阿满，真正玄，将成群，兵连连。运兵道里练兵马，闯出亳州占中原”，这首民谣说的就是曹操运兵道，它呢在大禹首地带。据说曹操起兵时兵弱将寡，他为了显示兵多将广，吸引四方豪杰归顺，就在亳州城里修筑地下道通往东西南北四门，命士兵轮穿五色衣，一次出四门，再从另一道折回，首尾相接。四方豪杰听说曹操兵强马壮，可以成大事，纷纷来此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同时，运兵道不断运兵也可以麻痹敌人，出奇制胜。运兵道在1938年首次被发现，它呢，以市内大禹首为中心向四门延伸，由青砖筑成，总长度12000多米，离地面1·8~~3·5米，它呢有单行道，并行双道、上下双层道、转弯道等多种类型，另外还有猫耳洞、单人掩体、双人掩体、障碍卷、陷阱、通气孔、通话孔等，设计的十分巧妙。而且这个地下道啊，还有一个妙处，就是严寒隆冬这里温暖如春，酷暑盛夏这里凉如深秋，就是现代得空调也达不到这样的效果。地下运兵道地下运兵道是曹操军事才能的历史见证，它的发现和发掘在全国引起了极大的轰动，是目前国内规模最大、年代最早、保存最为完好的地下军事通道。它被誉为“地下长城”，它不但是军事史上的奇迹，也是古代建筑史上的一大奇迹。
游客们，早上呢，小吕在车上说了要带大家品尝我们亳州地道的古井酒，我呢，也决不食言。现在呢，就让我们和司机师傅一同前往吧！亳州最早酿酒，有史可查是在东汉末年。据史书载古井贡酒的前身是“九坛春酒”，为曹操令手下人酿造，后曹操将之献给汉献帝刘协，献帝大家赞赏，就把它作为宫廷用酒。从此，亳州一带酿酒作坊如雨后春笋发展起来。汉建安十四年，曹操为了南下攻打东吴，回到老家亳州作大战前的准备，同时征集全国酿酒高手来涡阳高炉制作美酒，以供军需。现在以亳州古井贡酒和涡阳高炉家酒为代表的亳州酒已成为皖酒的主力军。酿酒业已成为亳州的支柱产业之一。咱们现在已到古井酒文化博览园了，它呢位于我们亳州西北部古井镇，占地3200平方米。有四部分组成：酒文化博物馆、古井园、魏井园和生产观摩区。这个博览园是安徽古井集团投资1500多万元建成的，并于1996年开始对外开放。它呢，建筑风格独特，整体布局巧妙，汉阙门、明清殿形成的“古井特色”风格，意为古井贡酒始于汉代，盛于明清（贡品），今日正逢盛世。游客们，咱们是不是看到了大殿明柱上的一副对联：佳酿千年传魏井，浓香万里发汤都。这副对联是启功先生题赠的。 展厅呢，分为四个部分，一进大厅，迎面是一座高大的红木屏风，上面镶有江泽民总书记和许多国家领导人与古井贡酒有关的照片。展厅通过大量的文字、图片、酒文化历史文物叙述了古井贡酒这个蕴含酒文化的品牌在历史文化名城的氛围下熏陶成长的历史。同时还介绍了，关于酒源、酒政、酒礼、酒师、酒趣等文化历史。
登上二楼，首先映入眼帘的是古井贡酒生产工艺流程模型。大量的实物和图片奖古井集团从一个手工作坊到今天的现代化发展历程呈现在咱们观众面前。二楼呢，是“名酒荟萃”、“古
井画廊”两个展厅。它陈列了全国白酒历届评酒会评出的金奖名白酒17种及全国所有参评样酒。画廊展厅主要是名人的作品和题词，如启功，沈鹏，吕济民，罗哲文等
走出大厅，欣赏完回廊里的碑文和浮雕，咱们呢，还可以去“宋代地下古井”和“功勋窖池”参观。功勋窖池是明代的窖池，现在呢，依然可以使用。游客们，咱们现在已来到古井园，古井园是苏州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林间鸟鸣。这里既是古井商务接待中心，也是游人休息的好去处。
魏井园，位于酒厂北区，内有古井一眼据载，春秋时当地人已用该井，到了汉代该井井水主要用于酿酒。魏井旁有一古槐树，这是古井贡酒的商标，井上有古井亭，亭子内有赵朴初、沈鹏、启功的题匾。
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游客们，咱们来到了最后一个参观点~~~生产观摩区，它主要由发酵、蒸酒和包装三个车间，在这里，你既可以领略到古井贡酒的主要工艺流程，还可以品尝到刚生产出来的新酒。但好酒不可贪杯哦！
第二天行程导游词
游客们，小吕说过，我们亳州的中医药产业可谓是源远流长，俗话说的好：天下药商聚亳州，亳州药商闯天下。我们亳州的中医药发展到东汉末年，达到了一个顶峰，亳州大地上也诞生了一个中医药界里程碑式的人物——华佗。明清时期是亳州中医药产业大发展的又一个高峰，亳州成为全国的中药材集散地。改革开放以来，我们亳州迎来了第三个发展高峰。只要有药材货栈的地方，就有我们亳州人。那今天咱们上午要去的地方啊，就是和中医药文化有关系的地方。那我们第一个要去的地方呢，就是弥漫着浓郁药香的中药材交易中心。亳州是全国四大药都（安徽亳州、河南禹州、江西樟树、河北安国）之首，中药材交易中心始建于1994年，占地387亩，1995年投入使用，2006年升级改造，交易大厅面积32000平方米，是目前国内规模最大、设施最好、档次最高、功能最全的中药材交易市场，在这里，没有买不到的药材，也没有卖不掉的药材。
经国务院批准，自1985年以来，亳州已连续成功举办了23届“中国（亳州）中医药国际博览会”，因为每年都在九月九号这一天举行，所以我们亳州人俗称：“九九药交会”，这个时期对于我们亳州来说是每年最大的一个盛会，大批的国外商客、国际友人和中医药代表参加这一盛会，我们亳州在那一天还会举办大型的文艺晚会，每年都有大批的知名艺人来我们亳州献艺，如韩红，赵薇，王力宏等。以前的药交会都在火车站附近举行，大家也可以看到，火车站就在离交易中心不远的东面，在近两年呢，在我们亳州新市政府举行，今年以后啊，药交会将在刚建成的亳州体育馆举行，它在我们亳州南部新区内。如果下次，你有时间还来我们亳州，小吕将带你到那地方去看看。朋友们，我们亳州地产药材也闻名全国，特别是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是医家方中的上品。截至2007年，全市中药材种植面积占全国的十分之一，达四万多公顷。现在已通过国家GMP认证的中药饮片生产企业36家，占全国的百分之四十四，中药饮片产量约占全国的三分之一，中药材进出口额占全国第三位。在中医药教育方面，亳州职业技术学院开设了中医药专业，亳州市组建了中医药技术学校。目前，我们亳州已形成了一个集医药种植、加工、销售、运输、教育、科研、旅游为一体的产业体系。
朋友们，咱们交易中心在年20 的时候就开始关门了，辛苦一年的药商这时候也都回家好好休息，置办年货，准备过年。交易中心的南广场有钟楼和鼓楼，每年农历的正月十六上午的八点十八分，北京同仁堂的老总都要准时在此擂鼓撞钟，而后全国的中药材交易开市。朋友们，我说了这么多，还不如大家一睹为快，那咱现在就去百年老字号——同仁堂，在亳州观看世界名贵药材吧！
游客们，咱们已经了解了，我们亳州的药材产业和文化，那现在呢，咱们还要去拜访一位中医药界的鼻祖——华佗。华佗，字元华，东汉杰出的医学家，我们亳州人，他这一生不愿做官，不慕名利，精研医术，药到病除，被中医学界尊称为“华佗老祖”，他主要发明了麻醉药物“麻沸散”，比西方早1000多年运用麻沸散给病人施行外科手术。创编了“五禽戏”运动套路，模仿“五行学说”的虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，用来锻炼身体，增强体质，开创了体育医疗运动的先河。好了，那现在就让我们一起驱车去华佗纪念馆。它呢，又名华祖庵，是敬奉华佗的庙宇，因原庙内主持历代为尼，所以称庙为庵。它呢位于永安街西端，“永安”取华佗永保人民平安之意。华祖庵始建于唐，上世纪80年代原亳县人民政府进行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨资整修，就变成了现在大家所看的景区。华佗纪念馆以“草堂经声、药铺留香、云桥卧波、五禽鸣寿、诗碑墨香、益寿存珍”等胜景闻名。现在华佗纪念馆与华佗故居、华佗中医药文化博物馆连为一体。游客们，咱们有没有看到正门的匾额，那是当年郭沫若先生于1961亲自题写的。
好了，游客们，请随我入园，进门就是正殿，正殿前有一幅对联，上联：素论无传一卷伤心狱吏火；下联：户枢不朽片言终在活人方。对联讲的是华佗临终前将自著的医书《青囊经》托付给狱吏保管，狱吏不敢收，华佗只好把它投入火中，书烧到一半时，狱吏良心发现，从火种救出半部，于是世上就有了两个非常有用的半部书：一是宋相赵普用半部《论语》治天下，另一个就是被称为“活人方”的半部《青囊经》救人无数。殿内雕
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塑的华佗像，是著名雕塑家钱绍武的作品，以及我们火车站的曹操塑像也是出自这位大师之手。正殿的柱梁上上有一幅对联，是清代大书法家宗能所撰，（内容看的时候说）意思是说华佗创编的五禽戏对人类的健康作用巨大，功劳可以与轩辕黄帝对比。咱们殿内还陈设了华佗的一些著作。
正殿的两侧有六组雕塑，大家呢，可以看一下，每个雕塑都有一段小故事，在这呢，小吕为大家简单的介绍一下关于“神针通微，妙手回春”的小故事：据说曹操有头痛的病疾，一次正在议事，忽然头痛起来，请了太医折腾了半天也无济于事。儿华佗只用一根七寸银针，照头上的穴位扎下去，即刻曹操的头痛症便痊愈。正殿东侧有两个偏门，由偏门进去，可见自怡亭，相闯是华佗休息的地方。殿内所展的是华佗经典医案和三国时亳州周边地理图。正殿的西侧所展示的是华佗在儿科、外科、妇科、内科、养生、针灸、方药等方面的成就。 过了正殿，即可见元化草堂，东厢房为益寿轩，西厢房为存珍斋。益寿轩相闯是华佗诊脉疗疾处，存珍斋是华佗存放药物的地方。存珍斋有两样展品值得一讲，一是切药刀，二是药碾子。据说有一位铁匠得了重病，被华佗治好了，为了答谢华佗的救命之心，铁匠送给华佗一把切药的工具——切药刀。送了好久，这铁匠迟迟不见华佗用，到最后才知道，华佗以前发过誓，终生不用左手。原来华佗年轻的时候，医治一个重病号，认为他已无法救治，让其回家料理后事，此时恰有一位老者经过，认为病人可治，华佗由于年轻气盛，遂出口狂言：你若能把他医治好，我把我的左手砍下来。后来老者珍的吧那位病人医治好了，华佗遂举刀向左手砍去，被老者拦住：医无止境，你还年轻，要努力学习，以后救治更多的病人。华佗牢记这次教训，发誓这辈子绝不用左手。铁匠知道后，更加敬重华佗的人品，于是又精心研制出用脚操作的药碾子。
游客们，过了元华草堂、洗芝池，我们就到了课徒馆。课徒馆相传是华佗当年授徒，讲学的地方。“课徒馆”这三个大字是大书法家陈天然所提。课徒馆前后有洗芝池，是当年华佗洗涤药材的地方。洗芝池旁边有一药园，据说这是中国人开辟的第一个药圃，也是亳州人种植药材的起点。
游客们，咱们这最后的一个游览景点，可谓是压轴的了，咱们要穿过明清老街，进入国家4A级景区“中原宝藏”——花戏楼。让你欣赏美轮美奂巧夺天工的砖雕及木雕艺术，传神典故让你如痴如醉。游览张飞庙、岳飞庙、朱公书院和火神庙等古建筑群，感受一下我们亳州养生文化和古城老街的韵味。
游客们，在来到花戏楼前，咱有没有看到一个广场，上面写着“庙会广场”四个大字，那呢，是我们亳州的沉式广场，广场设计中西合璧，西面有一个大型中式汉白玉坊；东有八卦图和亳州文化墙，文化墙的西侧刻有亳州籍历史名人１５位，东侧刻有亳州胜景图。待会咱们自由活动的时候，如果你比较感兴趣，可以仔细的去观赏。游客们，请随我进入花戏楼，花戏楼是国家重点文物保护单位，原名歌台，是一个演戏的舞台，是祭祀山西名人关羽的庙祠，也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地，因此也称“山西会馆”、“大关帝庙。”关帝庙主殿建于清顺治十二年，戏楼建于康熙十五年，乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻。整个建筑面积３１６３平方米，会馆之所以称之为花戏楼，是因为院中花戏楼色彩绚丽，美轮美奂。旧时亳州俗云：“苏州卖得好头油，亳州看得花戏楼”。
游客们，咱们花戏楼有三绝，这第一绝啊，就是正门前的两根铁旗杆，每根重６０００公斤，旗杆高１６米多，旗杆分５节，每节分铸八卦蟠龙等图案，顶端铸丹凤一只，造型生动，像在引颈长鸣，展翅欲飞。每杆还有三层方斗悬风铃共２４只，迎风叮咚作响，清脆悦耳。日本学者考察花戏楼旗杆后，叹为观止，百思不得其解：当时人们是怎样解决分节铸造与焊接的问题呢，如此重量又是怎样竖起来呢，它如何经受３００年的风雨却依然屹立不倒？这啊，也充分体现了，我们亳州古人的勤劳与智慧了。咱们花戏楼得第二绝就是眼前的山门了，它是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕玲珑剔透，琳琅满目。如果说戏台的大木透雕充满阳刚之美的话，那水磨砖雕则呈现出另一个极致——阴柔之美。花戏楼的砖雕，属晋派徽雕艺术，场面宏大，题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻艺术，连人物的头发都刻得清清楚楚，真实感、立体感、透视感极强，炉火纯青的高超技艺使人赞不绝口。
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游客们，咱们现在已经就来到了花戏楼歌台了，花戏楼歌台坐南面北，主台前突，两边各有一个小翼台，左右建钟，鼓二楼，配置有序，层次分明东西厢房为二层楼房，是当时内眷听戏的包厢。北面得这个建筑是关帝庙正殿。这样就形成了一个正方形的天井，在没有音响的古代，正好形成自然环音的效果。歌台两旁的楹联：一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情。歌台的上方藻井上，有彩绘九幅，如龙凤吉祥，喜上眉梢，招财进宝等，流光溢彩，形神兼备。尤其值得关注的是花戏楼第三绝——木雕。相信咱们游客也已经看到了，歌台的上面雕刻了很多任务和图案。这个呢，是用大木透雕雕刻而成的，这上面共有三国戏文１８出，人物数百个，神态各异，龙争虎斗，呼之欲出。花戏楼集雕刻艺术之大成，是我国舞台建筑的珍品，对研究我国古代建筑、雕刻、美术和戏剧的历史都有十分重要的价值。 好了，游客们，现在咱们一同进入关帝庙，
游客们，咱们现在参观的是火神庙，中国人认为万物皆有神，火作为人类文明的标志和人类生存最主要的物质，当然也有神，这就是火神——火德真君。火神庙就是供奉火德真君的庙宇，属于道教建筑。
咱们现在已来到朱公书院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人为纪念康熙年间知州朱之琏的德政而修建的生祠，因为是为健在的人建祠，属于称书院，而不称祠。朱之琏，字商玉，清康熙三十一年中进士，同年被封为亳州知府。他在任的时候重农桑，不累民，铁面无私。后改任安庆知府。康熙四十八年，亳州发生水灾，瘟疫四起，民不聊生。朱之琏又被调回亳州，带领人民渡过灾害，朱之琏在亳州人们心目中又一次留下美好的印象，我们亳州人为了表达我们内心的感激之情，所以建了这个书院。朱公书院现存山门、过厅、后楼等建筑。山墙镶嵌的是清康熙四十六年吴楚奇撰文并书的《朱公书院记》石碑。后楼三间，为尖山式硬山二层楼建筑，砖木结构，灰筒瓦屋面，底层是祭祀朱之琏的场所。
游客们，咱们现在正在去的景点呢，是岳飞庙，它是祭祀南宋爱国名将岳飞的庙祠，相信岳飞的故事呢，家喻户晓，在这呢，小吕也就不再做过多的介绍了。我们亳州因崇敬岳飞的民族气节，建庙以祭祀，现存的这个庙是清康熙年间的建筑。它由山门崇楼一间，大殿三间组成。院内正中有秦桧夫妇石雕受刑跪像，供人唾骂。这对石像还有一个传说：当年岳飞被秦桧害死后，亳州人民非常气愤，就依据佛教关于恶人死后下地狱、下油锅的说法，用面粉做成两个人，分别代表秦桧夫妇，放在油锅里用油炸，以解心中之气。没想到这吃了之后还想吃，由于很好吃而且又解气，迅速风靡起来，吃的人越来越多。做面的人只好用两根面条压在一起，再拧一下，表示他们是夫妻，放在油锅里炸后供人食用。据说，这就是油条的起源
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