目录：
1.全省公共景点：
黄山风景区、九华山风景区、天柱山风景区、新四军军部旧址、亳州、西递宏村 2.各市景点： 合肥市：包公园
淮北市：临涣历史文化保护区 亳州市：老庄道教文化旅游区 宿州市：皇藏峪国家森林公园 蚌埠市：花鼓灯嘉年华主题乐园 阜阳市：八里河风景区 淮南市：八公山旅游区
滁州市：国家重点风景名胜区——琅琊山六安市：天堂寨国家森林公园 马鞍山市：采石矶风景区 芜湖市：方特欢乐世界 宣城市：龙川风景区 铜陵市：江南文化园 池州市：牯牛降龙门景区 安庆市：桐城文庙——六尺巷 黄山市：徽州古城景区 广德县：太极洞风景区 宿松县：小孤山风景区
3、外语类考试景点：
黄山风景区、九华山风景区、亳州
1.全省公共景点：
黄山风景区
各位远道而来的朋友们大家好:
大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。 黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。俗话说得好，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那么黄山为什么可以凌驾于五岳之上呢？黄山风景区是全国唯一拥有世界遗产，自然遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。
神奇秀丽的黄山胜景，是地球内外引力长期持续作用的结果，黄山是一座花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。
我们现在已经站在黄山风景区的大门口，登黄山上常走的路由三条，我们今天从云谷寺步至白鹅岭，再到北海景区，俗话说得好“走路不看景，看景不走路”。大家上山的时候要注意安全哦。经过两个小时的艰苦跋涉，现在我们登上了白鹅岭，到了黄山风景区的核心景区——北海景区。它是以峰为主体，汇集了石，松，坞，台，云，霞等奇景。游客朋友们，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都听过“不到始信峰， 2
不见黄山松”这句话吧。始信峰上的齐松是最奇妙的，有名的有黑虎松，连理松，龙爪松等。那棵就是龙爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壮的支根全部裸露在外，是不是很像苍龙的坚爪，接着向西走，便到了散花坞，“散花坞中游，奇秀逼人留”，在这里可以欣赏到许多有名的怪石，看那座山峰的顶上有根大石柱，是不是像极了一杆笔头向上的笔？那石笔尖上长着一株小松，像一朵花儿，这就是非常著名的“梦笔生花”了，向远处看，在始信峰和石笋峰之间还有“仙人下棋”呢。
站在清凉顶，向北眺望狮子峰顶的前方，有块石头，样子像只猴子蹲坐在那儿，那就是著名的“猴子观海”了。离开北海，我们向着光明顶出发，途中可以看到飞来石，因巨石与它的基座平台接触面极小，疑为天外飞来，所以取名“飞来石”、
现在我们所在的地方就是黄山的第二高峰——光明顶。民谚说“不到光明顶，不见黄山景”，说的就是这里的日出，云海奇景了。
一路西行，现在我们到了黄山最绚丽的玉屏楼景区，过了百步云梯，大家就可以看到黄山第一高峰——莲花峰了。在往前走便到了玉屏楼，看玉屏楼的左边，那棵奇特的松树，它一侧的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾朋，这就是授予千年，被称为国宝的迎客松了。站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。
接下来我们就要下山了，相信大家也累了，现在所处的温泉景区可是个疗养休闲的好去处哦，大家可以去亲身体验一下黄山五绝之一的温泉。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
九华山风景区
各位远道而来的朋友们大家好:
大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。 九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照
浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在*期间由于政局*，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸*时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发
黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位！快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等……)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，
1、走路不观景、观景不走路，安全第一；
2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：
1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；
2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。
好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心！！！
天柱山风景区
各位远道而来的朋友们大家好:
大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。
现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹
遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。
话不多说，我们现在就出发吧 。很快我们就到野人寨景区了！ 野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢？这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。
现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧！
一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否！好吧，现在我们继续我们的游程吧！。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道：“远看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。
三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，应从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”；东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”；西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆
满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
新四军军部旧址
各位远道而来的朋友们大家好:
大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。
新四军军部旧址纪念馆是座落在安徽省泾县24公里处的云岭乡罗里村。 1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。同年12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。军部在云岭近三年时间里，是新四军向华中敌后发展的关键时期。在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，留下了光辉的一页。新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。
纪念馆现保护的旧址点有：军部司令部、军部大会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团，中共中央东南局、烈士墓、叶挺桥等十处，并新增了《云岭碑园》、叶挺铜像广场、辅助陈列、专题展览等设施。馆内现存各种珍贵图片、文物、资料达4000余件。结合复原陈列和辅助陈列，以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩，以及震惊中外的“皖南事变”悲壮一页。
各位团友，下面的时间就请大家跟随着我的步伐，一起去踏入这片神圣的红色领地，让我们一起去了解这段历史。愿今天的参观能给您留下美好而又深刻的记忆。现在我们要参观的是新四军重建军部纪念馆。大家知道，在中国人民伟大的抗日战争中，有一支被称为铁军的部队，它就是新四军。中国共产党领导下的新四军，从1937年至1945年，在极其艰难的条件下，创建了横跨五省包括八个战略区的抗日民主根据地，形成了与华北八路军南北呼应的战略态势，为中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献。为铭
记新四军坚持华中抗战的丰功伟绩，弘扬我党我军的光荣传统，广泛开展爱国主义教育，1986年10月在当年新四军重建军部所在地--盐城建立了新四军重建军部纪念馆。纪念馆馆区面积占地约70亩。
现在，大家已经来到了新四军纪念馆。这是纪念馆广场，广场东西两侧屹立着两组高浮雕组合群像
现在我们来到的是种墨园，种墨园原来是座地主宅院，建于清末，有3进47个房间及一座花园组成，整体呈现船型。军长叶挺、副参谋长周子昆等新四军将领及国际友人史沫特莱、音乐家任光都曾在这里居住、办公。1939年春，周恩来同志视察新四军军部时曾下榻叶挺军长的办公室。
叶挺不仅是著名的军事家，还是一个文人。另外他还是一位造诣颇深的摄影艺术家，在戎马倥偬中，叶挺同志拍摄了很多作品。这里还有当年他为冲洗照片而设有的暗房。这里的“叶挺将军摄影作品展”和“叶挺将军生平图片展”，作品画面朴实自然，时代气息浓郁，真实的再现当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵史料。其中摄影作品大部分是叶挺任新四军军长期间在皖南拍摄的。现展出作品是有叶挺的次子代表全家捐献的。
接着我们去大夫第，大夫第建于清末，楼上楼下共64间房间，另有院落、门楼、脚屋10余间。副军长项英在楼房底层居住、办公。参谋处设在此屋厅堂，并在此召开过参谋工作会议。1998年5月，项英同志诞辰100周年之际，“项英同志生平图片展”正式展出，让广大观众了解项英同志革命的一生。
接下来我们来到的是军部大会堂，大家跟我这边走，新四军军部大会堂旧址，也是现在新四军军部旧址陈列馆所在地。它原是云岭的“陈氏宗祠”，建于清康熙七年（公元1468年）。是泾县最大的两座祠堂之一。
1938年8月2日，新四军军部迁至云岭，这里即作为新四军军部大会堂。是军 部召开大型会议，开展文化娱乐活动，举行军民联欢和举办战利品陈列展览的主要场所。1939年春，周恩来曾在此给新四军指战员作过重要报告。陈氏宗祠的后 进新辟为《新四军在皖南》陈列展。该展2000年荣获全国十大精品陈列奖。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，
财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
亳州
位于安徽省西北部，这个博览园是安徽古井集团投资1500多万元建成的，第二天行程导游词，亳州是全国四大药都（安徽亳州、河南禹州、江西樟树、河北安国）之首，殿内所展的是华佗经典医案和三国时亳州周边地理图，友们：今天咱要去地方啊，就是具有“历史文化古城”之誉的亳州，说起亳州，那可是小吕再也熟悉不过是我地方了，因为亳州养育了我，我的家乡就在亳州。如果有时间，你想品尝一下我们亳州的特色小吃，你就跟随着小友们：
今天咱要去地方啊，就是具有“历史文化古城”之誉的亳州，说起亳州，那可是小吕再也熟悉不过是我地方了，因为亳州养育了我，我的家乡就在亳州。如果有时间，你想品尝一下我们亳州的特色小吃，你就跟随着小吕就行了。今天呢，第一次带大家出来，讲解我们亳州，我感到无比的自豪和高兴。那么这两天，你的行程就交给我了，朋友们，你们就跟着我的足迹，让我们一起去品味这个具有浓郁文化气息的城市吧！
我们亳州啊，位于安徽省西北部，面积8374平方千米，它呢有三县一区，涡阳，蒙城，利辛，还有谯城区。我的家呢，就在谯城区华佗镇。我们亳州呢，以前只是一个县城，称之为“亳县”，到1998年的时候升为副地级市，2000年的时候正式成为地级亳州市。有的游客就开始问我了，你们亳州成立的挺晚的啊，但看这旁边的建筑，发展的还可以嘛！是啊，我们亳州虽然成立只有11年，可在这短短的11年中，我们亳州可谓是飞速的发展。记得我小时候，马路根本没有这么宽，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁边也只是砖瓦平房。大家可以看到现在的高楼大厦已在这高高耸起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹灯，这到了晚上，亳州的夜景同样迷人。现在呢，像华润苏果、沃尔玛等一些国际品牌也纷纷入住我们亳州。所以说啊，我们亳州不仅是历史文化古都，现在、以后还是一个飞速发展的大都市呢！ 我们亳州物产丰富，人才辈出，古迹遍布，素有“皖北明珠”之美誉。历史上商汤曾在此建都，曹魏时在此设陪都，元末农民起义领袖韩林儿在此建立大“宋”政权，因此，亳州被称为“三朝古都”。它呢，不仅是曹操华佗故里，历史上还有许多名人聚居于此。如庄子， 10
曹植，曹丕，唐代悯农诗人李绅，军事史上张良，花木兰，道教史上享有极高声誉的陈抟等等。悠久的历史，众多的名人，独特的地理位置，不仅为亳州留下了众多的名胜古迹，也积淀了亳州厚重的地域特色文化。我们亳州比较著名的景点有花戏楼、曹操运兵道、曹氏宗族墓群、华祖庵、道德中宫、江宁会馆、古井博物馆等等。朋友们，我们亳州呢，还是药材之乡，居全国四大药都之首。1995年1月12日，江泽民主席为我们亳州题词：华佗故里，药材之乡。我们亳州不仅有古迹，名人，药材，我们还有悠久的酿酒文化。我相信，咱们在座的各位肯定都听过或喝过古井贡酒。呦，如果你没喝过呢，那也没关系，今天小吕啊，将带你去古井镇，去看一下古井酒的酿造过程，去品尝一下我们地道的古井贡酒。我们亳州最近几年也在打造养生旅游亳州，2010年的时候，我们亳州还被评上“中国最具幸福感的城市”。朋友们，但愿咱们此次的亳州之旅能为你洗去身心的疲惫，让你也带着幸福感离开这个城市。
朋友们，咱们刚刚呢，也大概了解了一点我们亳州的历史文化，也知道了，它是三国时魏武帝曹操的故乡，那现在呢，就让曹氏公园小吕带大家去观赏有关曹操和曹氏家族的文物古迹。好了，游客们，咱们去的第一站呢就是，现在呢，已经到了，大家请随我入园。曹氏公园因园内有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300亩，建筑为仿汉建筑，公园共分为四个部分：纪念区、陵墓区、静修区、游乐区。纪念区以曹操纪念馆为主体，陵墓区是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，静修区和游乐区主要是供游人休憩和玩乐的场所。好了，游客们，咱们现在在曹氏公园的南大门，请随我往里走，咱们去参观曹操纪念馆。曹操纪念馆内主要陈设曹操蜡像及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。好了，游客们，咱们再去参观曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被称之为“四”，它呢，是曹氏公园内南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者约5米。墓群周围遍植松柏，夜深人静，风动枝叶，飒飒作响，犹如大海波涛，故有“四松柏”之说。曹氏宗族墓群出土的珍贵文物有多，如银缕玉衣、铜缕玉衣以及刻有各种字体的汉砖300余块等，在这些已发掘的几个墓葬中，最为宏
大的就是曹腾墓了。曹腾，字季兴，是曹操的祖父，被封为费亭侯，做官30余年，侍奉了四个皇帝，积累了大量的家财，后来被追封为高皇帝。曹腾墓外形是一个高大的方形土丘，墓内由824块青石筑成，最大的 11
长两米。墓内室长15·3米，宽10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和东西偏室7个石室组成。门是磨光青石，门边上对称阴刻着青龙、白虎、朱雀和玄武。石门横额为双层青石，上层刻《双凤图》，下层刻《养鹿图》，左右刻有两人，形似怪兽，为墓主人的保卫者。
好了，朋友们，咱们下一个去的地方呢，就是曹操运兵道。在通往目的地，咱们是不是看到有一个像公园一样的游乐场，它呢，是我们亳州前年才建好的魏武广场。这广场啊，到了晚上尤其的热闹，成百上千的人在这唱歌、跳舞，锻炼身体，娱乐心情。还有很多卖小东西的，小吃的都聚集于此，那个热闹啊，好像每天都在赶闹市。我们亳州自古流传着这样一首民谣：“曹阿满，真正玄，将成群，兵连连。运兵道里练兵马，闯出亳州占中原”，这首民谣说的就是曹操运兵道，它呢在大禹首地带。据说曹操起兵时兵弱将寡，他为了显示兵多将广，吸引四方豪杰归顺，就在亳州城里修筑地下道通往东西南北四门，命士兵轮穿五色衣，一次出四门，再从另一道折回，首尾相接。四方豪杰听说曹操兵强马壮，可以成大事，纷纷来此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同时，运兵道不断运兵也可以麻痹敌人，出奇制胜。运兵道在1938年首次被发现，它呢，以市内大禹首为中心向四门延伸，由青砖筑成，总长度12000多米，离地面1·8~~3·5米，它呢有单行道，并行双道、上下双层道、转弯道等多种类型，另外还有猫耳洞、单人掩体、双人掩体、障碍卷、陷阱、通气孔、通话孔等，设计的十分巧妙。而且这个地下道啊，还有一个妙处，就是严寒隆冬这里温暖如春，酷暑盛夏这里凉如深秋，就是现代得空调也达不到这样的效果。地下运兵道地下运兵道是曹操军事才能的历史见证，它的发现和发掘在全国引起了极大的轰动，是目前国内规模最大、年代最早、保存最为完好的地下军事通道。它被誉为“地下长城”，它不但是军事史上的奇迹，也是古代建筑史上的一大奇迹。
游客们，早上呢，小吕在车上说了要带大家品尝我们亳州地道的古井酒，我呢，也决不食言。现在呢，就让我们和司机师傅一同前往吧！亳州最早酿酒，有史可查是在东汉末年。据史书载古井贡酒的前身是“九坛春酒”，为曹操令手下人酿造，后曹操将之献给汉献帝刘协，献帝大家赞赏，就把它作为宫廷用酒。从此，亳州一带酿酒作坊如雨后春笋发展起来。汉建安十四年，曹操为了南下攻打东吴，回到老家亳州作大战前的准备，同时征集全国酿酒高手来涡阳高炉制作美酒，以供军需。现在以亳州古井贡酒和涡阳高炉家酒为代表的亳州酒 12
已成为皖酒的主力军。酿酒业已成为亳州的支柱产业之一。咱们现在已到古井酒文化博览园了，它呢位于我们亳州西北部古井镇，占地3200平方米。有四部分组成：酒文化博物馆、古井园、魏井园和生产观摩区。这个博览园是安徽古井集团投资1500多万元建成的，并于1996年开始对外开放。它呢，建筑风格独特，整体布局巧妙，汉阙门、明清殿形成的“古井特色”风格，意为古井贡酒始于汉代，盛于明清（贡品），今日正逢盛世。游客们，咱们是不是看到了大殿明柱上的一副对联：佳酿千年传魏井，浓香万里发汤都。这副对联是启功先生题赠的。 展厅呢，分为四个部分，一进大厅，迎面是一座高大的红木屏风，上面镶有江泽民总书记和许多国家领导人与古井贡酒有关的照片。展厅通过大量的文字、图片、酒文化历史文物叙述了古井贡酒这个蕴含酒文化的品牌在历史文化名城的氛围下熏陶成长的历史。同时还介绍了，关于酒源、酒政、酒礼、酒师、酒趣等文化历史。
登上二楼，首先映入眼帘的是古井贡酒生产工艺流程模型。大量的实物和图片奖古井集团从一个手工作坊到今天的现代化发展历程呈现在咱们观众面前。二楼呢，是“名酒荟萃”、“古
井画廊”两个展厅。它陈列了全国白酒历届评酒会评出的金奖名白酒17种及全国所有参评样酒。画廊展厅主要是名人的作品和题词，如启功，沈鹏，吕济民，罗哲文等
走出大厅，欣赏完回廊里的碑文和浮雕，咱们呢，还可以去“宋代地下古井”和“功勋窖池”参观。功勋窖池是明代的窖池，现在呢，依然可以使用。游客们，咱们现在已来到古井园，古井园是苏州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林间鸟鸣。这里既是古井商务接待中心，也是游人休息的好去处。
魏井园，位于酒厂北区，内有古井一眼据载，春秋时当地人已用该井，到了汉代该井井水主要用于酿酒。魏井旁有一古槐树，这是古井贡酒的商标，井上有古井亭，亭子内有赵朴初、沈鹏、启功的题匾。
游客们，咱们来到了最后一个参观点~~~生产观摩区，它主要由发酵、蒸酒和包装三个车间，在这里，你既可以领略到古井贡酒的主要工艺流程，还可以品尝到刚生产出来的新酒。但好酒不可贪杯哦！
第二天行程导游词
游客们，小吕说过，我们亳州的中医药产业可谓是源远流长，俗话说的好：天下药商聚亳州，亳州药商闯天下。我们亳州的中医药发展到东汉末年，达到了一个顶峰，亳州大地上也诞生了一个中医药界里程碑式的人物——华佗。明清时期是亳州中医药产业大发展的又一个高峰，亳州成为全国的中药材集散地。改革开放以来，我们亳州迎来了第三个发展高峰。只要有药材货栈的地方，就有我们亳州人。那今天咱们上午要去的地方啊，就是和中医药文化有关系的地方。那我们第一个要去的地方呢，就是弥漫着浓郁药香的中药材交易中心。亳州是全国四大药都（安徽亳州、河南禹州、江西樟树、河北安国）之首，中药材交易中心始建于1994年，占地387亩，1995年投入使用，2006年升级改造，交易大厅面积32000平方米，是目前国内规模最大、设施最好、档次最高、功能最全的中药材交易市场，在这里，没有买不到的药材，也没有卖不掉的药材。
经国务院批准，自1985年以来，亳州已连续成功举办了23届“中国（亳州）中医药国际博览会”，因为每年都在九月九号这一天举行，所以我们亳州人俗称：“九九药交会”，这个时期对于我们亳州来说是每年最大的一个盛会，大批的国外商客、国际友人和中医药代表参加这一盛会，我们亳州在那一天还会举办大型的文艺晚会，每年都有大批的知名艺人来我们亳州献艺，如韩红，赵薇，王力宏等。以前的药交会都在火车站附近举行，大家也可以看到，火车站就在离交易中心不远的东面，在近两年呢，在我们亳州新市政府举行，今年以后啊，药交会将在刚建成的亳州体育馆举行，它在我们亳州南部新区内。如果下次，你有时间还来我们亳州，小吕将带你到那地方去看看。朋友们，我们亳州地产药材也闻名全国，特别是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是医家方中的上品。截至2007年，全市中药材种植面积占全国的十分之一，达四万多公顷。现在已通过国家GMP认证的中药饮片生产企业36家，占全国的百分之四十四，中药饮片产量约占全国的三分之一，中药材进出口额占全国第三位。在中医药教育方面，亳州职业技术学院开设了中医药专业，亳州市组建了中医药技术学校。目前，我们亳州已形成了一个集医药种植、加工、销售、运输、教育、科研、旅游为一体的产业体系。
朋友们，咱们交易中心在年20 的时候就开始关门了，辛苦一年的药商这时候也都回家好好休息，置办年货，准备过年。交易中心的南广场有钟楼和鼓楼，每年农历的正月十六上午的八点十八分，北京同仁堂的老总 14
都要准时在此擂鼓撞钟，而后全国的中药材交易开市。朋友们，我说了这么多，还不如大家一睹为快，那咱现在就去百年老字号——同仁堂，在亳州观看世界名贵药材吧！
游客们，咱们已经了解了，我们亳州的药材产业和文化，那现在呢，咱们还要去拜访一位中医药界的鼻祖——华佗。华佗，字元华，东汉杰出的医学家，我们亳州人，他这一生不愿做官，不慕名利，精研医术，药到病除，被中医学界尊称为“华佗老祖”，他主要发明了麻醉药物“麻沸散”，比西方早1000多年运用麻沸散给病人施行外科手术。创编了“五禽戏”运动套路，模仿“五行学说”的虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，用来锻炼身体，增强体质，开创了体育医疗运动的先河。好了，那现在就让我们一起驱车去华佗纪念馆。它呢，又名华祖庵，是敬奉华佗的庙宇，因原庙内主持历代为尼，所以称庙为庵。它呢位于永安街西端，“永安”取华佗永保人民平安之意。华祖庵始建于唐，上世纪80年代原亳县人民政府进行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨资整修，就变成了现在大家所看的景区。华佗纪念馆以“草堂经声、药铺留香、云桥卧波、五禽鸣寿、诗碑墨香、益寿存珍”等胜景闻名。现在华佗纪念馆与华佗故居、华佗中医药文化博物馆连为一体。游客们，咱们有没有看到正门的匾额，那是当年郭沫若先生于1961亲自题写的。
好了，游客们，请随我入园，进门就是正殿，正殿前有一幅对联，上联：素论无传一卷伤心狱吏火；下联：户枢不朽片言终在活人方。对联讲的是华佗临终前将自著的医书《青囊经》托付给狱吏保管，狱吏不敢收，华佗只好把它投入火中，书烧到一半时，狱吏良心发现，从火种救出半部，于是世上就有了两个非常有用的半部书：一是宋相赵普用半部《论语》治天下，另一个就是被称为“活人方”的半部《青囊经》救人无数。殿内雕塑的华佗像，是著名雕塑家钱绍武的作品，以及我们火车站的曹操塑像也是出自这位大师之手。正殿的柱梁上上有一幅对联，是清代大书法家宗能所撰，（内容看的时候说）意思是说华佗创编的五禽戏对人类的健康作用巨大，功劳可以与轩辕黄帝对比。咱们殿内还陈设了华佗的一些著作。
正殿的两侧有六组雕塑，大家呢，可以看一下，每个雕塑都有一段小故事，在这呢，小吕为大家简单的介绍一下关于“神针通微，妙手回春”的小故事：据说曹操有头痛的病疾，一次正在议事，忽然头痛起来，请了太医折腾了半天也无济于事。儿华佗只用一根七寸银针，照头上的穴位扎下去，即刻曹操的头痛症便痊愈。正
殿东侧有两个偏门，由偏门进去，可见自怡亭，相闯是华佗休息的地方。殿内所展的是华佗经典医案和三国时亳州周边地理图。正殿的西侧所展示的是华佗在儿科、外科、妇科、内科、养生、针灸、方药等方面的成就。 过了正殿，即可见元化草堂，东厢房为益寿轩，西厢房为存珍斋。益寿轩相闯是华佗诊脉疗疾处，存珍斋是华佗存放药物的地方。存珍斋有两样展品值得一讲，一是切药刀，二是药碾子。据说有一位铁匠得了重病，被华佗治好了，为了答谢华佗的救命之心，铁匠送给华佗一把切药的工具——切药刀。送了好久，这铁匠迟迟不见华佗用，到最后才知道，华佗以前发过誓，终生不用左手。原来华佗年轻的时候，医治一个重病号，认为他已无法救治，让其回家料理后事，此时恰有一位老者经过，认为病人可治，华佗由于年轻气盛，遂出口狂言：你若能把他医治好，我把我的左手砍下来。后来老者珍的吧那位病人医治好了，华佗遂举刀向左手砍去，被老者拦住：医无止境，你还年轻，要努力学习，以后救治更多的病人。华佗牢记这次教训，发誓这辈子绝不用左手。铁匠知道后，更加敬重华佗的人品，于是又精心研制出用脚操作的药碾子。
游客们，过了元华草堂、洗芝池，我们就到了课徒馆。课徒馆相传是华佗当年授徒，讲学的地方。“课徒馆”这三个大字是大书法家陈天然所提。课徒馆前后有洗芝池，是当年华佗洗涤药材的地方。洗芝池旁边有一药园，据说这是中国人开辟的第一个药圃，也是亳州人种植药材的起点。游客们，咱们这最后的一个游览景点，可谓是压轴的了，咱们要穿过明清老街，进入国家4A级景区“中原宝藏”——花戏
游客们，过了元华草堂、洗芝池，我们就到了课徒馆。课徒馆相传是华佗当年授徒，讲学的地方。“课徒馆”这三个大字是大书法家陈天然所提。课徒馆前后有洗芝池，是当年华佗洗涤药材的地方。洗芝池旁边有一药园，据说这是中国人开辟的第一个药圃，也是亳州人种植药材的起点。
游客们，咱们这最后的一个游览景点，可谓是压轴的了，咱们要穿过明清老街，进入国家4A级景区“中原宝藏”——花戏楼。让你欣赏美轮美奂巧夺天工的砖雕及木雕艺术，传神典故让你如痴如醉。游览张飞庙、岳飞庙、朱公书院和火神庙等古建筑群，感受一下我们亳州养生文化和古城老街的韵味。
游客们，在来到花戏楼前，咱有没有看到一个广场，上面写着“庙会广场”四个大字，那呢，是我们亳州的沉式广场，广场设计中西合璧，西面有一个大型中式汉白玉坊；东有八卦图和亳州文化墙，文化墙的西侧刻
有亳州籍历史名人１５位，东侧刻有亳州胜景图。待会咱们自由活动的时候，如果你比较感兴趣，可以仔细的去观赏。游客们，请随我进入花戏楼，花戏楼是国家重点文物保护单位，原名歌台，是一个演戏的舞台，是祭祀山西名人关羽的庙祠，也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地，因此也称“山西会馆”、“大关帝庙。”关帝庙主殿建于清顺治十二年，戏楼建于康熙十五年，乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻。整个建筑面积３１６３平方米，会馆之所以称之为花戏楼，是因为院中花戏楼色彩绚丽，美轮美奂。旧时亳州俗云：“苏州卖得好头油，亳州看得花戏楼”。
游客们，咱们花戏楼有三绝，这第一绝啊，就是正门前的两根铁旗杆，每根重６０００公斤，旗杆高１６米多，旗杆分５节，每节分铸八卦蟠龙等图案，顶端铸丹凤一只，造型生动，像在引颈长鸣，展翅欲飞。每杆还有三层方斗悬风铃共２４只，迎风叮咚作响，清脆悦耳。日本学者考察花戏楼旗杆后，叹为观止，百思不得其解：当时人们是怎样解决分节铸造与焊接的问题呢，如此重量又是怎样竖起来呢，它如何经受３００年的风雨却依然屹立不倒？这啊，也充分体现了，我们亳州古人的勤劳与智慧了。咱们花戏楼得第二绝就是眼前的山门了，它是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕玲珑剔透，琳琅满目。如果说戏台的大木透雕充满阳刚之美的话，那水磨砖雕则呈现出另一个极致——阴柔之美。花戏楼的砖雕，属晋派徽雕艺术，场面宏大，题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻艺术，连人物的头发都刻得清清楚楚，真实感、立体感、透视感极强，炉火纯青的高超技艺使人赞不绝口。
游客们，咱们现在已经就来到了花戏楼歌台了，花戏楼歌台坐南面北，主台前突，两边各有一个小翼台，左右建钟，鼓二楼，配置有序，层次分明东西厢房为二层楼房，是当时内眷听戏的包厢。北面得这个建筑是关帝庙正殿。这样就形成了一个正方形的天井，在没有音响的古代，正好形成自然环音的效果。歌台两旁的楹联：一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情。歌台的上方藻井上，有彩绘九幅，如龙凤吉祥，喜上眉梢，招财进宝等，流光溢彩，形神兼备。尤其值得关注的是花戏楼第三绝——木雕。相信咱们游客也已经看到了，歌台的上面雕刻了很多任务和图案。这个呢，是用大木透雕雕刻而成的，这上面共有三国戏文１８出，人物数百个， 17
神态各异，龙争虎斗，呼之欲出。花戏楼集雕刻艺术之大成，是我国舞台建筑的珍品，对研究我国古代建筑、雕刻、美术和戏剧的历史都有十分重要的价值。 好了，游客们，现在咱们一同进入关帝庙，
游客们，咱们现在参观的是火神庙，中国人认为万物皆有神，火作为人类文明的标志和人类生存最主要的物质，当然也有神，这就是火神——火德真君。火神庙就是供奉火德真君的庙宇，属于道教建筑。
咱们现在已来到朱公书院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人为纪念康熙年间知州朱之琏的德政而修建的生祠，因为是为健在的人建祠，属于称书院，而不称祠。朱之琏，字商玉，清康熙三十一年中进士，同年被封为亳州知府。他在任的时候重农桑，不累民，铁面无私。后改任安庆知府。康熙四十八年，亳州发生水灾，瘟疫四起，民不聊生。朱之琏又被调回亳州，带领人民渡过灾害，朱之琏在亳州人们心目中又一次留下美好的印象，我们亳州人为了表达我们内心的感激之情，所以建了这个书院。朱公书院现存山门、过厅、后楼等建筑。山墙镶嵌的是清康熙四十六年吴楚奇撰文并书的《朱公书院记》石碑。后楼三间，为尖山式硬山二层楼建筑，砖木结构，灰筒瓦屋面，底层是祭祀朱之琏的场所。
游客们，咱们现在正在去的景点呢，是岳飞庙，它是祭祀南宋爱国名将岳飞的庙祠，相信岳飞的故事呢，家喻户晓，在这呢，小吕也就不再做过多的介绍了。我们亳州因崇敬岳飞的民族气节，建庙以祭祀，现存的这个庙是清康熙年间的建筑。它由山门崇楼一间，大殿三间组成。院内正中有秦桧夫妇石雕受刑跪像，供人唾骂。这对石像还有一个传说：当年岳飞被秦桧害死后，亳州人民非常气愤，就依据佛教关于恶人死后下地狱、下油锅的说法，用面粉做成两个人，分别代表秦桧夫妇，放在油锅里用油炸，以解心中之气。没想到这吃了之后还想吃，由于很好吃而且又解气，迅速风靡起来，吃的人越来越多。做面的人只好用两根面条压在一起，再拧一下，表示他们是夫妻，放在油锅里炸后供人食用。据说，这就是油条的起源
西递
孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎”，首先我代表中国旅行社热烈欢迎大家的到来，很荣幸能为各位游客服务，我就是大家两日游的导游员,我的名字叫范圣昆，大家叫我小范就可以了，我们的车是蓝白相间的
大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了，在我身后的就是我们劳苦功高的司机李师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅，开车技术也是一流，所以对于行程安全大家可以尽管放心。在接下来的几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过~ 其实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候几天的旅途中，我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住小范这张并不出众的脸，我们的车就是我们流动的家,请大家注意保持我们家的卫生，在这里小范也提醒大家，在旅游途中一定要注意人身和财产安全，在接下来的行程中，有事您直接提出，小范一定全力为大家服务，同时小范也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。好了，小范在这里也废话不多说，接下来我们就要去著名的西递宏村古村落,在这里先向各位介绍一下西递宏村风景的概况。
西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。
西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，该村落素有“桃花源里人家”之美誉。
西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。 西递被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，
也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
胡文光刺史坊 胡文光刺史坊矗立在村口。建于明万历六年，高12.3米，宽 9.95米，三间四柱五楼。东西两面横额上写着“胶州刺史”、“荆藩首相”，
字体遒劲端庄。二楼刻有“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字样。牌坊上游龙、麒麟、孔雀、狮子等栩栩如生。檐下斗拱32个圆形花盘饰纹寓意胡文光为官32年，感恩皇帝赏赐。
桃李园 桃李园建于清咸丰年间，是由一儒一商两兄弟构思、规划、营造而成，分为前、中、后三进。前厅文气清香，别致风雅，木雕镂空的楼裙嵌着“福、禄、寿、喜”四个大字，为兄弟共用，接待贵宾外客。
二、三进为商、儒两兄弟自用。二进格调俗气，设计处处精打细算。三进相当高雅，门额上有汪士道书写的“桃花源里人家”石刻；二厢房用屏门组合而成，上面有《醉翁亭记》的木雕；墙上漏窗雕冰梅图，处处显出儒雅之风、书卷之气。
笃敬堂 笃敬堂建于清康熙年间，是胡积堂的另外一处居所。厅堂上最醒目的是一幅遗容，画着胡积堂和他三位夫人。画像中的胡积堂头戴蓝宝石花翎，身着补服，胸垂朝珠，分明是一位三品大元。笃敬堂最具特色的当数堂屋楹联“读书好营商好效好便好，创业难受成难知难不难”，联文将营商和读书相提并论，表达了徽商渴求提高自身地位的愿望。
宏村
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容 基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
2.各市景点：
合肥市：包公园
包拯是中国历史上著名的清官。 合肥包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。
包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，
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包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。
包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对“抱鼓石”，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。
从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，后立新加坡香客赠送的铜制香炉。五开间的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于“*”之初。包拯塑像的左面陈列着“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肃公遗像”。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。因身材较矮，显得帽翅格外长。过去，包家子孙在介绍画像的来历时，常常谈及一个传说。说包拯在开封府时，经常要深入现场办案，百姓为了争看他的风采，往往把他挤得寸步难行。后来，仁宗皇帝知道这事，就赐给他一顶特制的乌纱帽，帽翅比别的官吏要长三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，杀无赦。
出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为“廉泉”，亭为“廉泉亭”。从此井亭作为一“景”留存至今。此外，祠内近年陆续新建的“包公故事蜡像馆”和“包公文化长廊”也是游人了解包公及参观游览的好去处。
清风阁是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的“包公文化旅游区”东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、
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展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。
包公文化旅游区内除包公祠、包公墓、清风阁三处主体景点建筑外，还有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。
包公墓，全称为“包孝肃公墓园”，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边，东靠亚明艺术馆，西接清风阁。
包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室和管理区等组成。穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字。穿过神门，一条笔直的“神道”直达包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又称“华表”、“和表”、“桓表”和“诽谤之木”，神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为“石像生”。登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。穿越享堂，包拯主墓耸立在眼前。主墓的坟冢是用土堆起来的，方形，覆斗式，碑文是：“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。墓碑为龟趺螭首，趺上按宋代度制为九尺。墓前设祭桌，置三供。祭桌四面刻有东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。
淮北市：临涣历史文化保护区
各位游客朋友：
大家好！欢迎大家来到临涣游玩。我是安徽旅行社的王萍，也是你们今天的导游。请允许我代表我们旅行社及其我本人和司机向大家致以最真诚的问候！在游览过程中，如果大家有什么问题，请尽管向我提出来，我将尽力为大家解决。让大家在这玩得开心，游得放心，这也是我最大的心愿。预祝我们有一个安全、顺利、满意、愉快旅程！
下面呢，我先向大家介绍一下临涣历史文化保护区的概况。临涣镇的历史可追溯到4000年左右的新石器时代晚期。古浍水为一条天然的河流，后演变为涣水、绘水、浍水。古人为乘水利的便利，便选择高地面对涣水居住，所以名字叫临涣。
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说话间，我们已经来到了临涣古城墙。请看，临涣古城墙呈近方形，城基保存完好。城墙南、北边长1400米，东西宽1540米，南面临浍水无墙，三面城墙总长度约4.5千米，占地面积2.7平方千米。东西城垣上有9个烽火台，每个烽火台长25---50米，宽15---30米不等，高出城垣约5米。这座古城墙为省级重点文物保护单位。
好了，各位游客，古城墙我们就游览到这里。下面我们向下一个景点——淮海战役总前委旧址临涣文昌宫出发吧！临涣文昌宫始建于唐代，初建时叫昌帝庙，北宋末改名为文昌宫，成为文人聚会和试选秀才的场所。清末民国时期为学校。辛亥革命以后，文昌宫聚集了一大批优秀进步的知识分子，广泛传播革命思想，文昌宫在当时有“小莫斯科”之誉。
各位游客，请跟我进文昌宫内参观。大家可以看到，文昌宫分南、北、中三进庭院，大门朝东，地势比周围高出2米左右。建筑古朴典雅，历经沧桑，经历不凡。为什么说它经历不凡呢？大家就随着我的讲解把思绪拉回1948年吧！
1948年11月11日凌晨，刘伯承、陈毅、邓小平在河南柘城张公店会师后急速南下，来到了临涣文昌宫。16日在此成立了中共淮海战役总前委。总前委在这里多次召开重要的军事会议，分析战场态势，研究制定了一系列作战方案。从此，淮海战役彪炳史册，临涣文昌宫也因此名扬海内。现在的文昌宫不就保存了完整的战时风貌，还被修葺恢复的古色古香。另外，文昌宫分为南北两院两个展区，我们可以看到室内分别陈列着当年总前委首长刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林合影的巨幅照片和淮海战役的图文资料，开会办公用过的桌椅、马灯、发报机等文物。刘伯承、陈毅、邓小平居室按原样恢复，可供我们体验当年这些伟人在这里的简朴生活和他们乐观的革命英雄主义精神。
好，下面的时间请大家自行参观，注意保护文物。
时间过得真快，转眼间我们的行程就要结束了。在此刻要和大家说再见我还真舍不得。说真的，这次旅程的成功离不开大家对我工作的支持和帮助。非常感谢大家！我有什么做的不到位的地方，还请大家多多包涵和批评指正。我将在今后的工作中努力改正。 最后，衷心地希望今天的红色之旅能带给您不一样的感受。但愿这
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段经典的红色文化能深留在您的记忆之中！再见!
蚌埠市：花鼓灯嘉年华主题乐园
亲爱的游客朋友们：
大家好！首先请允许我代表嘉恒公司全体员工向各位的到来表示衷心的欢迎。很高兴在激情欢乐的花鼓灯嘉年华与大家相会，希望我的讲解能陪伴大家度过这段快乐的旅程。
花鼓灯嘉年华主题乐园由安徽嘉恒文化旅游集团股份有限公司在蚌埠投资兴建，是皖北最大的游乐公园。景区坐落于蚌埠市蚌山区陶山脚下，占地约1000亩，总投资达30亿元，是蚌埠市以及安徽省“十二五”重点旅游项目，并被列入安徽省“861”行动计划。主题乐园依托花鼓灯展览馆，从各方收集关于花鼓灯艺术的珍贵资料，用传统的展馆模式面向游客。与此同时，又与现代演艺相结合，打造了一系列全新表演方式的节目。
花鼓灯和嘉年华是如何有机的融合在一起的呢？
流传于淮河流域的中国非物质文化遗产花鼓灯，是汉民族存世中最具代表性和震撼力的舞蹈，是一种载歌载舞兼具戏曲风韵的综合性民间艺术，曾被周总理誉为“东方芭蕾”。 曾在2008年北京奥运会开幕式前进行展演，向世界展示了花鼓灯无穷的艺术魅力。
嘉年华（Carnival），起源于古埃及，前身是欧美“狂欢节”一词的音译，相当于中国的“庙会”，在欧洲是一个传统的节日。世界上存在着种类繁多的主题嘉年华，这已经成为了一种重要的旅游现象。到了今天，“嘉年华”已经成为包括大型娱乐设施在内，辅以各种文化艺术活动形式的公众娱乐盛会。
我们将花鼓灯这一极具民族性的传统文化和代表时尚生活主义的嘉年华现代游乐进行了文化嫁接和艺术融合，通过差异对比和艺术渲染，营造出别具一格，充满独特主题风味的花鼓灯▪嘉年华景区。
花鼓灯▪嘉年华景区由嘉年华城市广场、花鼓灯演绎广场、民俗集市、童话世界、失落世界、冒险世界、欢乐世界、未来世界、缤纷水世界、丛林生态园、万国风情街等部分组成。其中高达百米的摩天轮已成为蚌埠的新地标。下面将依次为大家介绍：
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我们现在所处的位置就是入口的嘉年华城市广场区，占地约50多亩。以奥特莱斯为旅游商业主题，贯穿了整个景区的外围休闲游线，集成了室内游乐、旅游购物、特色餐饮、休闲娱乐、主题影院等多种旅游商业模块于一体。大家可以看到矗立在广场中央这个高达115米的摩天轮，其轿厢由一个个可爱的红色小花鼓组成，与周遭的欧派建筑相映成趣。鸟瞰珠城，玉带般的淮河、明珠般的龙子湖尽收眼底。城市的灯光犹如漫天的繁星洒落人间。“珠城之眼”已经成为蚌埠市的新地标！
穿过检票口，就是景区最具地方民俗特色的花鼓灯演绎广场。最初的花鼓灯和东北二人转有相似的地方，但是它比二人转的气氛更热烈，节奏更欢快，它是集歌舞、说唱为一体的，因此表现形式更为丰富。说到花鼓灯的节奏可以和非洲土著的舞蹈节奏像媲美，我国曾经有花鼓灯艺术访问团造访非洲，艺术家们跟非洲艺术家同台献艺，令人惊讶的是虽然是不同的文化，不同的种族，但是在艺术和音乐的表现共性方面达到了惊人的一致。花鼓灯演绎广场把花鼓灯的文化精髓和艺术魅力真实的再现出来，通过人文互动将花鼓灯艺术所蕴含的民族精神传承下去。广场分为前后区，前区是花鼓灯艺术表演的主场所。例如花鼓灯民间艺人的传习所、花鼓灯艺术长廊、用高科技手段体现的花鼓灯人机互动等。广场后区是高科技的激光水幕表演秀。水秀是以蚌埠的历史掌故为线索展开，加上景区艺术团的配舞，将蚌埠的历史传说进行了一场精致的演绎。运用激光、大型声控音乐喷泉、火泉、爆泉、水幕电影以及全场烟花效果等技术手段将激光水秀表演推向一个高潮。今年园区又斥资5000万元改进激光水幕电影场景以及灯光音响设备，深入挖掘淮河双墩7300年的历史文化，打造出展现淮河流域源远流长的厚重人文和淮畔儿女美好品德的第一剧《穿越七千年》；将具有地域色彩的爱情故事配以现代舞技术表现手法打造出魔幻大剧《霸王别姬》；利用水幕特效，创编水幕电影《蚌埠传说》。水秀背景是鼓楼，上面放置了一面目前可能是全世界最大的鼓，直径达3.8米，有望打破吉尼斯世界纪录。
从花鼓灯演绎广场折向西，便来到了徽韵民俗集市。徽派建筑在中国建筑史上代表着一个伟大的时代。名扬商界的徽商，八大菜系之一的徽菜都会勾起游人极大的兴趣。这里的茶楼酒肆、戏台作坊、民宅古祠砖瓦之间，不经意流露的都是浓浓的徽韵情怀。精致的特色小点、热闹非凡的民俗演绎都是成为您在此小酌休憩最好的理由。恍惚之间，仿佛穿越在历史的长河，淮河两岸的民俗风情如梦如幻。
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倘若您是位温柔的母亲或者是位慈爱的父亲就一定会被集市街口右侧的音乐所吸引。这里的歌声犹如天籁，这里的欢乐汇成海洋，这里的童真编织成整个世界！对了，这里就是儿童的乐园，童话的世界！梦幻的城堡、明亮的色彩、悠扬的音乐，让孩子们完成一次童话嘉年华之旅。我们耗巨资打造的贝比家园少儿社会体验馆给已然是个小大人的孩子提供了一个社会角色扮演的体验机会，让孩子们在辛勤的工作中体验工作的辛苦、生活的快乐和做人的道理，从而更能体会爸爸妈妈的拳拳爱子之心。孩子们也可以在适合他们的游乐器械上和别的小朋友一起分享他们的快乐和满足。
作为集观光、休闲、文化、美食、演艺、运动等多种功能为一体的综合性嘉年华，花鼓灯嘉年华既有动的一面，又有静的一面。下面就来到了我们的第四大板块：现代游乐区。往左手边走就来到了神秘的失落世界，这儿分布着悬挂过山车、波浪翻滚、大摆锤和云霄跳跃。
这条盘缠交错的红色巨龙，就是这里全新的首席游乐——悬挂过山车。全长800多米，提升高度33米，上下落差近30米，最高时速可达80公里／时。车体悬挂在轨道上，从而使乘坐者身体重力点无所附着，宛如悬于空中，高速下落、空中翻腾，体验无限刺激。
最晕眩的波浪翻滚，翻滚的座舱带来一波接一波的晕眩，犹如置身大海，感受三维空间360度的自由旋转，瞬间提升、跌落、停止、翻滚，让你真正体会天旋地转的晕眩快感。
这边是乐园最惊险的游乐项目之一大摆锤，在60米高空翱翔，超越110度疯狂摇摆，享受360度空间旋转，突破极限重力加速度，但瞬间立刻天旋地转，最高点可以体验到强烈的失重感觉，最高时速可达120公里，令人目眩神迷，惊心动魄。
往右手边进入的就是冒险世界，当你踏入这里时，一个精彩纷呈、跌宕刺激的奇妙之旅已经启动！这里是锻炼游客胆量和勇气的绝佳之处，分布着探空飞梭、高空飞翔、极速风车等一系列惊险刺激的高空项目。这类项目在下降的过程中都会瞬间产生非常强烈的失重感，游客可以在尖叫声中体验高空游乐带来的宽广视野和攀高刺激。
各位朋友，现在来到了我们嘉年华的高科技主题区——未来世界。这里有高科技娱乐体验项目包含梦幻剧场、5D太空飞行球幕影院以及鬼屋三项内容。
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5D太空飞行球幕影院采用目前最先进的悬挂式飞行体验系统，飞行座椅在电脑的控制下能做出复杂的飞行动作，同时还有喷风、气味、声光等特技，观众将全方位体验前所未有的凌空飞行的真实刺激感受。影片以《大禹治水》为题材。梦幻剧场采用全息成像和真人表演相结合的模式，达到亦真亦幻的奇妙效果，鬼屋《异族入侵》以电影《生化危机》为蓝本，配合味觉和触觉体验，以及声光电技术的巅峰演绎，带大家进入惊悚恐怖的异族世界。
炎热的夏季，渴望掬一捧清凉的水，湿润干涸的嘴唇，让透心的水珠从面颊上滑过，瞬间，身上的每个毛孔都体会到了快乐。这里您可以在大喇叭里不停地旋转，在环形水道中体会高速奔驰的快感，在巨大的造浪池里感受阳光、沙滩、椰子树••••••闭上眼睛，您已经飞离了乡土，来到了滨海的小镇，连空气中都仿佛带着海洋的味道。您还可以在四季恒温的标准游泳馆里和朋友一较泳技，或者带着孩子在水雾森林里嬉戏玩耍，或者和情侣在按摩浴中享受水浪的轻抚。啜一杯冰镇的酸梅汁，整个夏天都开始清爽了起来。
花鼓灯嘉年华背靠美丽的陶山，我们在山上建了一个丛林生态园。隐蔽在山顶一片翠绿中的欧式城堡，外观优美，内部具有较高的观赏性、娱乐性，是游客们驻足观赏的好去处。
体验浪漫与欢动的万国风情街，沿着公园西边而建，将酒吧、养生会所、餐厅融汇在一起的一条综合性商业街。这里云集荷兰、意大利、西班牙、法国多种建筑共同演绎万国风情。
花鼓灯嘉年华二期还将建设室内水公园和五星级园林式宾馆，宾馆背靠陶山植物园，空气清新，环境优雅，我们努力为游客们的旅行留下最舒适的回忆。
创造快乐，传递快乐是我们始终追求的目标。如果您在这里得到了快乐，请告诉您的朋友，如果您也想制造更多的快乐，请参与我们的活动。
感谢您光临花鼓灯▪嘉年华景区！
阜阳市：八里河风景区
各位远道而来的朋友们大家好:
大家一路辛苦了,欢迎大家!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐
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在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。八 里河风景区位于安徽省颍上县城南的八里河镇，南临淮水，东濒颖河，北距颖城八公里，西至阜阳60公里，东南距合肥170公里。景区占地面积3600亩，分为“鸟语林”、’世界风光”、“锦绣中华 ”、和“碧波游览”四大主题景区。（在广场集合的时候讲解） 八里河的环保成就被联合国环境规划署授予环保“全球500佳”，被安徽省列为省级自然保护区，并成为国家AAAA级风景区。党和国家领导人的亲临视察和鼓励更使八里河声名鹊起。时任国务院总理的李鹏在开园后第三天就亲临视察，欣然题词“大灾促大变、奋发建家园”，胡锦涛、温家宝、曾庆红、回良玉、乔石、田纪云、邹家华、司马义.艾买提等先后到此视察。著名的主持人倪萍、赵忠祥、艺人赵本山央金兰泽，李谷
一、江涛等也先后到过于此（大门到鸟语林的路上讲解）
鸟语林：人称万鸟林，占地面积三公顷，内侧有66间鸟舍，饲养着上百种鸟类。在这里你可以看到锦鸡的美丽华贵，天鹅的洁白无暇，秃鹫的刁悍凶猛，小鸟的缤纷羽毛，也可以感受到鹦鹉会向你问候，画眉歌声婉转，松鹤翩翩起舞，鸳鸯戏水玩耍，黑天鹅彬彬有礼，孔雀、火鸡开屏争艳，八里河鸟语林是一个人鸟共乐的天然场所。秃鹫和海雕的嘴和爪非常的锋利，它是一种具有攻击性和食肉性的鹰科鸟类。人死了以后分为土葬、水葬、火葬和天葬等风俗，而在我国西藏这个地区呢，流传的是天葬的葬法，也就是人死了以后，把尸体剁成一块一块的放在山洞上，就是用它来吃的，吃的越干净越吉利，这样死者才能真正升入天堂。（重点介绍秃鹫和海雕，其它的点一下就行了
八里河景区虽然建设时间不是太长，但十几年来开拓的事业却无比辉煌，经过全镇人民的共同努力奋斗，把一个昔日大雨大灾，小雨小灾，不雨旱灾的荒草湖泊建成了闻名遐迩的国家4A级风景区。这不仅是一个变废为宝的创举，更是一个穷则思变的奇迹。(讲解重点)好了，各位游客前面已经快到了我们八里河景区的第二个园区----世界风光园，它分为陆岛和廊桥两部分。微缩了世界著名建筑希腊的宙斯神庙、法国雄狮凯旋门、德国柏林众议院大楼，荷兰风车、巴黎圣心教堂等，呈现给我们的是一派江南水乡的旖旎风光。好，请大家和我一起走进去，逐一了解世界各地的著名建筑，感受一下我们异域建筑的风采雄姿。（鸟语林到世界风光路上的介绍）
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世界风光：欧亚大陆桥---戴高乐广场---法式购物中心---宙斯神庙---巴黎圣心教堂---凯旋门---美国大峡谷---一步桥---德国众议院---书画长廊---荷兰风车（标准讲解路线）。
各位游客我们现在参观游览我们八里河景区的第二个景点世界风光园，首先我们过了这座欧亚大陆桥之后呢，就真正的从亚洲踏入了欧洲境内，现在我们所站的位置就是法国的戴高乐广场，广场的两面建筑为法式购物中心。
宙斯神庙 ：现在我们在往前走一点，就来到我们希腊这个国家，我们现在所看到的就是我们希腊非常有名的建筑宙斯神庙。此庙原建于奥林匹亚山上，它和希腊众多神庙一样，采用的是廊柱型设计，94根廊柱镶嵌其中，62阶台阶分布两旁，整座建筑从上空看成U型，长33.2米，宽21.8米，地面起高9.6米。看上去神圣巍峨，蔚然壮观。在1996年的时候，我们国家领导人胡锦涛同志来视察我们本园的时候，就是从正面楼梯上去了，好了现在我们就从这面上去来感受一下我们国家领导人的足迹。上来之后呢我们可以便看到这一面阶梯下那块红色凸起的红地板，那就是胡锦涛同志从这面下阶梯时第二步所迈的位置，现在我们也来迈一下，试试你第二步能不能迈到那个位置。
巴黎圣心教堂：巴黎圣心教堂是典型的折衷主义风格的建筑，建于1875年，1877年竣工。什么是折衷主义建筑呢？折衷主义建筑就是模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式，不讲究固定的法式，只讲究比例均衡，注重纯形式美。现在为我们4D动感影院所用。
法国巴黎雄狮凯旋门：凯旋门是为了纪念拿破仑一世在1805年12月2日，在一次战役中大败奥俄联军的胜利而建的。现在每当7月14日法国国庆时，法国总统都要通过凯旋门。本园的雄狮凯旋门是按原建筑的3比1缩建的。1996年5月3日李鹏总理亲临观察时，
高兴地说：“这是我们自己的凯旋门，了不起！”并携同夫人朱琳与我们风景区的创建人张家旺同志合影留念。
美国大峡谷： 现在呢已经绕过我们的五彩喷泉，来到美国境内，现在展现在我们的面前的就是闻名遐迩的美国大峡谷，它也是世界七大奇观之一。我们八里河的大峡谷呢采用的是钢筋矿体混合结构，从外表看起来比较雄伟壮观，大气磅礴，他是一种人造奇观，是我们八里河农民工匠一刀一刀的抹出来的。穿过我们的金门大
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桥之后呢，你可以直接到达峡谷的内部，感受一下我们八里河特有的鬼屋，也是来到八里河景区可以给你留下最深刻印象的地方。
湖心书画长廊：湖心书画长廊是“世界风光”廊桥园区的主题景点之一，东西两端连着两个国家，德国、荷兰。它与一步桥，把廊桥园区与陆岛园区连成了一体。湖心书画长廊长241.55米，宽2.9米，基座为25孔连拱桥，桥上置178根古廊柱，93根横梁，176根边檀，覆盖着长脊式屋顶，其柱、梁、檀均饰以彩绘，有全套《红楼梦》故事、鸟鱼花草、山水树石，共353幅。
荷兰大风车：穿过这条画廊，就进入了荷兰。首先映入眼帘的就是大风车。荷兰位于西欧，西北两面濒临北海，地势低平，属于温带海洋性气候，终年盛行西风。所以很早以前，荷兰人就利用当地独特的地理环境，开发风能资源，利用风力抽水、加工和发电照明。荷兰农民喜欢风车屋，上面是旋转的风车，下面是舒适的住房，组成了荷兰特有的田园风景线。本园的荷兰大风车有两个，一个是木制，有风即转；一个是铁制，标志性建筑。
锦绣中华园：锦绣中华大门---百寿山--苏州园林—百雀寺---观音山---华表---九龙壁---碧波游览—龙凤路---人民丰碑---长城---铁锁软桥。（讲解路线）
锦绣中华门：这座园门是牌坊式的石门，它是用238吨山东泰山青石，精雕细琢建成的。龙蟠石柱，飞檐翘角。正门上方是“锦绣中华”四个遒劲有力的行楷字，横额背面是园门记。这些建造再现了中国传统文化的深厚底蕴。取“锦绣中华”作为园名，意为中华锦绣河山瑰丽的缩影。
百寿山：这座假山是锦绣中华园的第一假山，因山上立有老寿星而得名，叫“百寿山”。。就是说，寿星是南极长寿老人星。所以人们常为他建祠堂用来祈求长寿。他以鹿、桃、鹤陪伴左右，以示长寿之意。
苏州园林：我们知道，园林建筑是大自然的缩影，是综合艺术的结晶，中国是世界“园林之母”，它绘集建筑、书画、文学等艺术的精华于一体，如诗如画。苏州园林即为其代表，苏州园林在注重自然风景的同时，又充满着文化内涵。建园的园主大都有很高的文化修养，造园时多以诗为题，以画为本。清香书屋就是按照苏州最大的私家园林拙政园建的。占地面积0.5公顷。
百雀寺：在我左手边的这座寺庙是我们本园的千年古刹---白雀寺，1996年5月份正式对外开放，里面共
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分为大雄宝殿、天王殿、地藏殿、观音殿四个大殿。如果我们的游客有对佛教文化比较感兴趣的或想去进香许愿的，等大家自由活动的时候可以过去。
观音山：现在我们已经来到中国南海境内，大家都知道观音山是在南海，我们这座观音山也是人造的一种奇观。这一人造景集国内著名假山瀑布之大成，宏伟、壮观，是锦绣中华内最具声感、动感和美感的景观，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄， 9.9米高的观世音像，立于假山之上，堪称一绝。观音山里面分为两个娱乐设施，一个是航天展览馆，一个是迷失世界。航天展览馆展示了我国航天事业的发展历程，对青少年具有一定的教育意义。进入迷失世界，穿过我们的动漫恐龙区之后就可以都达我们观音上，站在山上，我们可以俯瞰本园的雄姿。
有的人看到我们的观音说我们八里河的观音不成比例。是的，当时建造观音的时候，我们农民工匠没有精密的图纸，就从家里的挂历上撕下观音的画像，照着画像一点一点的做出来的，这也我们农民工匠的结晶，更体现了我们农民的特色。（讲解重点）
华表：在我左手边就是我们八里河的华表，它用青石雕刻而成，我们的首都北就**前庄严雄伟的华表，是大理石刻成的。华表在古代通常立于宫殿、宗庙、陵墓前，、本园这对华表高10.68米，柱直径0.9米，总重达60吨，采用山东青石，精雕而成，历明2年半，于1999年9月完成。
九龙壁：我国国内有不少九龙壁，最大的一块是在山西的大同，但是它采用的只是单面雕刻。而八里河风景区内的九龙壁，采用是双面透雕工艺，玲珑剔透，整个画壁长27米，高3.8米，九龙壁重达180吨，取泰山石在园内现场雕刻，历时3年，于2001年2月落成。
碧波游览：现在我们看到这块水域呢就是我们八里河的第四个景点，叫碧波游览区，刚才我讲了，我们八里河景区总面积是3600亩，而我们的水面就占了我们3000亩，陆地面积只有600亩而已。我们的碧波游览区虽然没有杭州西湖那么有没有名，但是我们的水面和水质都可以和杭州西湖相媲美。在3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，岛上也有不同的动物，我们又叫水上动物园。想去看水上动物的话，我们可以乘坐我们的观光龙船去也，可以从我们的铁锁软桥过去，两条路可以选择。
龙凤路：我们这条龙凤路总长度达到104米，宽2.4米，有九龙九凤镶嵌其中。龙和凤都是中国传统的吉
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祥图腾，走这条路呢有这么一个说法，分男左女右走，男的走在云朵上面，寓意是平步青云，女的走在牡丹花上面寓意是花开富贵。如果是情侣的话，手牵手走，代表百年好合，天长地久之说。
人民丰碑：在我右手边，我们可以看到我们八里河的人民丰碑，碑高26米，正身高14.2米，宽3.72米，文字部分由古朴庄重的黑色大理石雕刻而成。正南面是原国务院总理李鹏1996年5月3日到八里河视察时的题辞：“大灾促大变，奋发建家园”。东面醒目地刻着中英两种文字对照的联合国环境规划署授予八里河带头人张家旺“全球500佳”的电文。碑的北面是“弘扬伟大的抗洪精神，早日实现现代化农业”。西面刻的“司马义·艾买提所题的—绿色农业的典范”。在底座的四面雕刻着人民丰碑碑文，记载着八里河人民改土治水，艰苦创业的奋斗史、拼搏史、辉煌史，千字碑文先后十易其稿，字体彩了遒劲有力的魏碑。这座魏魏的人民丰碑，把一段发生着巨大转折和变迁的历史及推动这个历史的伟大人民的功勋永远地记录下来。
在我左手边呢就是我们八里河的长城，现在我们已经来到长城脚下，穿过我们六段长城之后就来到我们铁锁晃桥，也是来到我们八里河景区必到之处，六段晃桥定会为你带来意外的新鲜感受。我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
淮南市：八公山旅游区
大家好，我是小李，今天，你们的八公山风景区一日游将由我全程为大家服务。
现在，我们就坐车前往八公山风景区。八公山风景区在2001年12月10日被被批准为国家地质公园；2002年12月2日，被批准为国家森林公园；2003年7月31日被评为国家AAAA级旅游区。
八公山，位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。相传，左吴、李尚、苏飞、田由、
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毛被、雷被、伍被、晋昌当时被封为八公。一日，刘安与八公在山上炼成仙丹，服食后得道成仙。故山以八公为名。这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩，博大精深的《淮南子》也是在这里诞生的。因为历史文化内涵深厚，自然条件优越的八公山早于1987年就被省人民政府命名为省级风景名胜区。主要景点有：汉淮南王宫、升仙台、淝水之战遗址、白塔寺、白塔、，石林、忘情谷、森林浴场、红衣谷、岚香糊度假村等，引人入胜。
现在，大家对八公山风景区有了一些了解，等会儿下了车，我们就可以真切地感受到那里的景致了。
我们已经到了八公山风景区的大门，请下车，跟随我一起进入景区。景区比较大，请大家跟上，别落队。
我们沿着这条路往景区深处走，沿路可以看到许多高大的树木。这里有152种树木形成的天然次生林，是皖北大地上一颗绿色明珠，春来绿意盎然，生机勃勃，秋踏漫山红叶，如火如荼。沉浸在林间的青绿之中，享受树木散发的芬芳；还有阳光、潺潺小溪激发出的负离子，能让您从中领悟到森林的包容情怀，引发出对大自然的倦恋。
现在，我们来到的是汉淮南王宫。它是八公山风景区的主要景观，坐落在景区炼丹谷中，南联青琅轩馆，北望白塔寺，占地5500平方米。王宫主殿内的塑像是刘安铜像。它高3.3米。刘安集王者、学者和道家人物于一身，殿内绘有升迁图和炼丹图。 大家看，王宫的四周画廊镶嵌着石雕壁画60幅，其中比较著名的有>，是由著名画家陈亚飞创作的。下面。我们去白塔寺。
白塔寺坐落在炼丹谷中，背靠妙华山，面朝东南马鞍山，两侧青山葱拥。 仿佛坐在一把太师椅上，为风水绝佳之地。它从北宋至清末，历经四个朝代，可见白塔寺历史悠久。白塔寺回廊内嵌贴金砖雕五百罗汉图，金碧辉煌，引人注目。今人重修白塔寺，占地面积约6000平方米，2001年8月底完工，同年9月10日举行盛大的开光大典，一时轰动淮河两岸。整座寺院耸立于青山绿树之间，气势宏伟，堪称皖北第一寺庙。
我们来到的是石林。石林是是八公山风景区内重要的地质遗迹景观，出露面积约30万平方米，出露高度1.5米-5米，连绵不断，蔚为壮观。属于寒武纪下统地层，主要成分为白云质石灰岩石。虽不如云南石林高大宏伟，却是十分珍贵，为研究古地质、古气象、古生物等提供了重要的线索和资料。
前面就是忘情谷。它长2.3公里,东北―－西南走向,九曲回环,盘旋而上，谷涧落差160多米。据传，孙蟠在修
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建青琅馆后，读书习画，寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字，因年代久远，原迹无可考。谷中有曲径小溪，水声淙淙，如歌如吟。峡谷两侧，古木参天，树生石中，石立谷边，石柱群生，奇形怪状。林间有奇花异草，鸟鸣蝶飞，确系旅游休闲及避暑的胜地。
今天，我们翻山越岭，很是辛苦，但是心情一定很愉快。八公山旅游区以神奇秀丽的自然山水风光为重要信托，以绚丽多彩的历史人文景观为丰富内涵，以古汉文化和“淝水之战”为品牌，以休闲渡假旅游为主题，已成为国内著名风景名胜旅游区之一。欢迎你们下次有机会和亲朋好友一起来，有缘千里来相会，希望下次我们还能再见。
滁州市：国家重点风景名胜区——琅琊山
大家好，所谓“海内存知己，天涯若比邻”，茫茫人海能和大家在那里相识，我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。期望各位在本次的旅途中能够玩的开心，吃的安心，住的舒心。自我说一下，我叫。。。在我旁边开车的是咱们本次行程的司机师傅，他姓安，有着相当丰富的经验，有他开车，大家尽可放心。在今后的旅途中就由我和安师傅来照顾大家的生活。各位如果遇到什么困难，尽可向咱们提出来，咱们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处，还请各位多多批评指正。此刻请大家记一下咱们的车牌号：皖M1234，我的手机号是15155001234。
北宋大文学家欧阳修写的著名散文《醉翁亭记》开篇即说：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是咱们这天所要游览的琅琊
大家对琅琊山肯定十分好奇，那么接下来就由我来向各位说一下琅琊山的概况：琅琊山位于滁州市区的西南，城与山连成一体，景区总面积到达110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4A级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞穴。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富，森林覆盖率到达79。3%，已查明的植物有153科672种，栖息了131种鸟类。
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有人肯定想问：“它为什么叫琅琊山呢？”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊；另一种说法是，西晋镇东大将军琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓投降于此，因而山称琅琊。
大家请看那里，这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说的：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”此刻的让泉周围用石块砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年持续在17-18度，泉水中内含多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，虽满而不外(描写老师的句子)
请大家继续随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问：“欧阳修为什么要千里迢迢来到那里呢？”要想知道答案呀，首先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道，当时正在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是有名的《醉翁亭记》。
此刻大家就应知道了吧，其实欧阳修是被贬到滁州的，咱们假设一下：如果欧阳修没有被贬，那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》，也不会有咱们此刻正在游览的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物保护单位。此刻就让咱们一同进入院门，透过这个花窗，咱们可隐约看到醉翁亭。古人云：“曲径通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，咱们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。此刻咱们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，那里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错的地
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穿过醉翁庭咱们此刻所在的地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念以前做过滁州知州，并为当地百姓做过许多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内，咱们能够欣赏到宋、明刻本的《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹的影印
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将那里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。那里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是正因众山列队，一收眼底，那里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，因此此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还能够隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。
琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大
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江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。
看完深秀湖的山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所建立。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15。3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。(优美的散文)
据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。古寺内外，曾有亭台20余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；东面有茶仙亭，悟经台旁有洗心亭；右侧有晓光亭；琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。
由于世事的变迁，琅琊寺及其周围建筑几兴几毁，很多亭台早已不复见了。此刻的建筑，大部分是民国初年由达修主持重新修建起来的。建筑持续了古代原有的格局和式样。许多碑刻、石刻、古砖依然可见，因此琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高的历史文物价值。
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山上琅琊寺大雄宝殿北面的积馨斋品尝素斋，十分有特色。
六安市：天堂寨国家森林公园
各位女士、各位先生：
首先，对大家来天堂寨旅游、观光表示热烈欢迎!
天堂寨位于大别山腹地，六安市金寨县的西南部，东南部与湖北英山县接壤，西南与湖北罗田县毗邻。系长江与淮河的分水岭，淮河的主要源头。主峰天堂寨海拔1729.13米，为大别山主峰之一。景区面积120平方公里，有1000米以上的高峰33座，1500米以上的高峰15座。1987年，天堂寨经省政府批准为第一批省级风景名胜区;1992年，经林业部批准为国家森林公园;1998年，经国务院批准为国家级自然保护区;2005年8月，包括天堂寨园区在内的安徽大别山(六安)被国土资源部批准为国家地质公园，天堂寨为大别山地质公园主园区;2007年被批建为国家4A级旅游景区。
天堂寨森林覆盖率高达96.5%，位居我国风景名胜区的前列，它保留了华东最后一片原始森林。动植物资源十分丰富，生态系统保持相当完整，它的资源特点可概括为四句话，这就是：森林物种珍稀，瀑布景观壮美，山石盆景奇妙，空气清馨宜人。
天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代称“多云山”，明代以后改为“天堂寨”。自春秋战国迄至新中国建立前，历代都有英雄豪杰在此筑寨练兵，反抗暴政。元至正十一年，农民领袖徐寿辉在此揭竿起义，反抗元朝统治，改“天塘寨”为“天堂寨”，从此大别山腹地就有了称作“天堂寨”雄而博大的山峰。
天堂寨园区共有5个景区组成，即：瀑布群景区;圣卦峰景区;白马峰景区;造钱坳景区;峡谷景区。天堂寨风景区有 120平方公里的地域。这儿以原始次生林为主，间有奇松、怪石、云海、龙潭、飞瀑，是集旅游、疗养、度假、避暑、科研、教学为一体的胜地。天堂寨兼有我国山岳型风景名胜“北雄南秀”的两大特点，属于南暖温带和北亚热带的过渡区。这里是许多南方植物种类分布的北界，又是许多北方植物种类分布的南界，是华东、华中、华北三大植物体系的交汇点。据专家初步考察，本区有野生维管束植物173科，648属，共计
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1882种。其中世界性种属28个、少种属77个、中国特有种属16个。
天堂寨的主要亮点是水，其清洌甘甜，PH 值为6.7，为地表一级饮用山泉水。“东南第一清白地，山是本色水是源”这是对天堂寨水的真诚赞美。天堂寨森林覆盖率高达96.5%;它的年降水量约在2200毫米，而又地处大别山北坡，年蒸发量1840毫米，加上地形雨频频降落，有时一天要下几场。因此在半径2公里范围内形成了五个接力式瀑布的瀑布群景观，华东地区实属罕见。有诗云“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”。
现在我们的汽车就行走在去瀑布群景区的6.3公里的盘山公路上。请大家看我们的左前方，这是海拔1480米的白马峰。山峰西侧千米绝壁，万丈深渊;山脊上岩石裸露，雄奇险峻。岩性为二长花岗岩。由马鞍、马背和马尾构成，绵延数十里。头部在湖北的英山县，面对我们的是它的臀部。有“马尾晴雪”、“鞍峰夕照”、“蓬莱方舟”等景点。每当暴雨之后，流泉形成飞瀑，淡雾幻为白云，白马顿时在天空腾飞!
马鞍山市：采石矶风景区
各位来自合肥三中的同学们大家早上好!欢迎来到山水诗城马鞍山，大家看到我是不是觉得特别熟悉呢?是的，我是大家10届的学姐兼本次出行的导游。今天呢，将由学姐我带领大家参观马鞍山市著名的旅游景点——采石矶!
采石矶位于马鞍山市西南约五公里的采石公园里的翠螺山麓，它和湖南岳阳的城陵矶，江苏南京的燕子矶合称为“长江三矶”。“凤台东出无多地，牛渚南来第一矶”，采石矶以雄、奇、秀、险集于一体而居于三矶之首，素有“千古一秀”的美称。采石矶历来为江南名胜，古往今来就吸引着许多文人名士的到来，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等，都曾来此题诗唱咏，特别是唐代大诗人李白，曾多次来采石矶游览，留下来许多有名的诗篇。当代著名建筑专家陈从周教授说：“国中园林甚多，而借青山，借绝壁，借大江，借文化造园者，独采石矶矣!”
采石矶现为国家4A级旅游景区，是马鞍山市重要的旅游景点，内建有延园，林散之艺术馆，圆梦园，太白楼等旅游景点。
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其中太白楼是为了纪念我国唐代大诗人李白而建造的。大家都知道李白号三仙，诗仙、酒仙是大家都知道的，那还有一位是谪仙，说李白不是凡人，他是天上被贬谪下来的仙人。李白字太白，不是因为他皮肤很白，而是因为他母亲怀他时梦到太白金星入怀，所以很多人说他是太白金星下凡。而关于李白的出生之地呢至今尚有争议，但他的终老之乡却早有定论，就是在马鞍山啦!关于他的逝世有很多种不同的说法，有人说是醉酒，有人说是溺水，有人说是病逝。最广泛的说法就是我刚才说的，醉酒后跳江捉月，但事实上呢，李白是病逝的，得的是胸膜炎。采石矶的著名景点太白楼就是为了纪念这位伟大的大诗人而建造的，它始建于唐元和年间，原名谪仙楼，距今已有1100多年历史，清雍正八年重建，改名为“太白楼”，又叫“唐李公青莲祠”，它与湖南岳阳的岳阳楼，湖北武昌的黄鹤楼以及江西南昌的滕王阁合称为江南著名的“三楼一阁”。我们现在所看到的太白楼是清光绪年间湘军水师总督彭玉麟所建。太白楼高18米，长34米，宽17米，是阁楼式建筑，主楼为三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁，前后分两院，前为太白楼，后为李白祠。楼内有两尊黄杨木雕的李白立、卧像，陈列有太白手拓本和各种版本李白诗集以及历代文人名士的诗篇、楹联、匾额和绘画。
其中李白的卧像就和一首我们耳熟能详的诗有关。“举杯邀明月，对影成三人”，其实写这首诗时李白已经到了晚年，落魄的他这时已经没人和他一起喝酒了，这个时候只有他自己，还有酒杯中自己的影子和他的好朋友——月亮，所以李白的很多诗都是描写月亮的，我们来想象一下啊，举杯邀明月，杯子应该是高高举起来的啊，可是大家到了那儿我们会发现，其实杯子是在李白怀里的，这是为什么呢?这和当时创作李白像的年代有关，当时处于*时期，我们知道*时期举出去的一定是毛主席语录红本子之类的，所以当时呢是硬生生的把李白的手给收回来了。昂首挺胸的金丝楠木是古代皇帝棺木的高规格，现在都是按两来称的，而且这幅相不仅它的本身价值高，它的人文价值也非常了得。这幅相是由十大雕刻家闫玉明主刀的，由三个人共同指导他完成。这三个人都很了不起，第一位郭沫若先生，当代文豪，它的神态就是由郭老师塑造的;第二位沈从文，当代有名的作家，他对古代服饰也有很多的研究，这雕像上李白穿的衣服就是由沈先生定的;第三位刘开渠，人民英雄纪念碑浮雕的创作者。三个巨匠共同完成了这幅雕像，所以这幅像被称为李 41
白的标准像，很多摄影或者照片都是按照这幅像所完成创作的，所以到了太白楼，我们得仔细看一看这幅流芳百世的雕像。
出太白楼向东，便来到彭公祠，它和太白楼连成一体，构成了马鞍山李白纪念馆。院内有吟诗台，台上的是李白的将进酒，是毛主席的狂草，这是1958年毛主席来到马钢视察吃完饭后所写的，毛主席写这首诗时一气呵成，所以有个错别字，与尔同消万古愁的“尔”字写成了“你”，当时毛主席的秘书看到了就对主席说有错别字，主席就说，有人好啊，人多力量大么!所以这句口号还是从我们这里传出去的呢。
院内还有一位天外来客——陨石。在历史或者传说中，一些重要人物的出现总是伴着一些奇特的现象，以突出他的与众不同。像孙悟空，是从石头里蹦出来的;贾宝玉，是衔玉而生的;三国时期魏国之主曹丕的妃子甄氏，出生时双眼紧闭，手握美玉，所以才有了后来的佳作《感甄氏》，也就是《洛神赋》。相传李白出生时就有一颗陨石落在了他出生的地方，这颗陨石面上呈现的是一个不规则的八卦，它与我们常见的八卦有所不同，很像麻将中的一筒，而另一边却像一个人的脸，相传这就是李白的长相。陨石上的人相眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都栩栩如生，有一种说法是，摸一下李白的嘴，沾一沾李白的仙气，摸两下李白的嘴，沾一沾李白的才气，摸三下李白的嘴，沾一沾李白的酒气。大家有兴趣的呆会可以尝试一下。
从太白楼西侧沿小道上翠螺山，不远就可以看见古木掩映中的黄墙黑瓦的广济寺，它建于三国吴赤乌二年，从寺门两边“经传白马，寺创赤乌”就可以看出这座寺庙的悠久历史。确实，寺前的赤乌井就是当年僧人为取水而挖掘的，“赤乌井”又叫“广济井”，是采石矶最古老的历史文物。那说道广济寺的赤乌井，就不得不说说采石矶名字的由来了。关于这呢，还有一段传说，相传，采石矶下曾有金牛出没，所以采石矶古称牛渚，三国吴赤乌年间，僧人在挖井取水时得到了一块璀璨夺目的五彩石，视若珍宝，便琢成了五彩香炉供奉寺内，作为镇山之宝，故得名“彩石矶”，取五色彩石之意，又叫“采石矶”。
因为独特的山水景观和众多的文人遗迹，更因为李白在这里留下了著名诗篇和浪漫传说，采石矶历来就是人们寻幽探胜的绝佳去处，历代文人名士的到来更使采石矶具有丰厚的文化内涵和神奇的魅力。
耳听为虚，眼见为实，说到着呢，我们已经到达采石矶脚下了，下面就请大家随我一起下车看看这风景秀丽的采石矶吧!
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芜湖市：方特欢乐世界
各位游客大家好，欢迎大家参加安徽旅行社组织的方特欢乐世界一日游。我是安徽旅社的导游员王平，接下来就由我为大家提供此次旅游的全陪服务，为了能够与大家套近乎呢，大家叫我小王就可以了。
旁边正在开车的是李师傅，李师傅有着多年的驾龄，车技娴熟，他曾今在我市举行的“司机技能大比拼”中荣获第一名。相信由他为大家提供驾车服务，可以让大家着实满意放心。
孔子曾经说过“有朋自远方来不亦乐乎？” 所以能够与大家相识我感到三生有幸。希望在这短暂的时间里大家能通过我走进方特，了解方特,享受方特。
大家都知道，在旅途中最重要的就是安全了，安全第一，不管什么时候，大家都应该注意安全。客车正在行驶中，所以请大家不要把头、手或肘伸到车窗外，以防意外的发生。在游览途中旅游车就是我们的第二个小家了，请大家注意保持车上的卫生。
如果您有什么要求或者建议呢，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。
另外，停车场同样的车可能会有很多，请大家不要上错了车，嫁错了郎！记住我们的车牌号，皖A01234。 好，下面呢，我来为大家简要的介绍下方特欢乐世界的总体情况，等到方特后，将会有地陪为大家详细的介绍方特，并带领大家游览。
方特欢乐世界坐落在安徽省芜湖市长江大桥经济技术开发区，占地125万平方米，其中水域面积为72万平方米，陆地面积为53万平方米，现为中国目前规模最大的第四代主题公园。方特是由全球500强企业深圳华强集团投资建成，方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。 为芜湖市华强旅游城的一个组成部分，于2007年10月份开始对外营业，属国家4A级旅游景区。
方特欢乐世界由阳光广场、欢乐大道、渔人码头、太空世界、神秘河谷、维苏威火山、悟空归来、精灵山谷、西部传奇、恐龙半岛、海螺湾、嘟噜嘟比农庄、儿童王国、水世界、天地之间、火流星等16个主题项目区组成。其中，阳光广场、欢乐大道、渔人码头是全开放式区域，可以免费自由参观。方特欢乐世界中的主题项目、游乐项目、休闲及景观项目共计300多个，其中包括许多国际一流的大型项目，大部分项目老少皆宜。有国际一流的高空飞翔仿真体验项目“飞越极限”、大型动感太空飞行体验项目“星际航班”、亚洲首座大型多水幕立体交互历险项目“所罗门封印”、中国首创的大型火山穿行历险项目“维苏威火山”、国内最大的玛雅主题大型历险项目“神秘河谷”，亚洲规模最大的恐龙灾难体验项目“恐龙危机”……
由于公园采取的是一票制，因此朋友们玩所有的项目都是不需要付费用的，但是如果有人需要环园小火车，电瓶车，游船等交通工具，是要收费的。还有，大家如有：心脏病、高血压、恐高症的一定要提前告诉我，有些惊险刺激项目是不能参加的。
方特欢乐世界面积大，项目多，每一个项目都是按照时间表来分场次表演或接待，因此我需要提醒大家的是：我们在一天内不可能玩遍所有的项目，但是大家请放心，我会尽力为朋友们安排好时间，让大家体验方特中最精华的项目。
方特的总体情况就介绍到这里了，我相信大家都有些迫不及待了吧。但是不要急，我们的汽车正从合肥赶向芜湖，车程大概有2个小时，现在大家可以在车上好好休息，为马上的方特欢乐之旅养精蓄锐。等到目的地时我会叫大家的。
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宣城市：龙川风景区
亲爱的游客朋友，欢迎您来到绩溪龙川景区。
您现在走的这条路地处龙川河流经村中的地段，两岸的民宅鳞次栉比，是典型的徽州古村落枕山面水的格局，胡氏族人是以两岸河堤为街，所以俗称这儿是“水街”。
但从风水角度，两岸河堤却各有一个非同小可的名字—龙堤、凤街！我们脚下踩的就是“龙堤”，它衍出于河东的龙山，对面的“凤街”因脉接西面的凤凰山而得名。在构造上却大有讲究。您看，龙堤中间纵铺石板代表“龙脊”，两侧鹅卵石垒铺，代表“龙鳞”。对面凤街用白凤凰麻石横铺，代表凤凰的一片一片羽毛，两道街合称就是“龙凤呈祥”。
咱们慢慢往前走，您可以看到龙堤、凤街都在逐步降低，并且展示出另一层奥妙：那就是龙堤总是高于凤街，这体现了封建社会男尊女卑的伦理观念。从夫妇纲常说，龙为乾，代表男子，凤为坤，代表女子。男具阳刚之气，故龙堤在河之阳，女子阴柔和婉，故凤街在河之阴，过去民间称男女完婚为“乾坤已定”。又认为“夫为妻纲”，“阴阳顺，夫妻和，家道成”，龙堤设置比凤街高，正体现了“阴阳顺”的宗旨。
水街两边民居的墙是一折一折的 ,象楼梯一样高低起落，这就是徽派建筑的重要特色马头墙，它是永远的流行色黑白两色，中国民居邮票中的安徽民居所描绘的就是马头墙。 马头墙不仅对中国消防史有着积极的意义，而且，对徽学专家认识徽州建筑的历史演变，同样有着深刻的意义。它主要有四大作用，防火、防风、防盗和肥水不外流。
好了，走着这一条街，我们慢慢开始今天的游览吧！乐游APP提醒您在游览的过程中请您保管好个人随身携带的贵重物品，我们下一个景点见。
【仁和园】
亲爱的游客朋友，咱们现在来到的这个地方曾经是龙川胡氏世祖--念五公当年接待有“地仙”之称的风水大师赖文俊的馆驿旧址。
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传说赖文俊自江西来徽州，相当长时间没被人赏识，到了龙川后却受到念五公盛情接待，他们在这里论风水，谈国事、家运，宾主相得。在赖文俊的指导下，念五公对村中阳基的朝向，水系的走向进行了治理调整，又对这处驿馆的阳基风水进行了改造。现在，景区依据有关历史资料，进行了恢复。这里取名为“仁和园”，出自于《论语》：“以德行仁者王”，《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大”。前者说，处世以德，取义成仁，后者说，人与人之间当亲爱友善，和平相处。关于“仁德”与“和平”理念，在胡氏宗祠还有更充分的展示，一会儿呀到那儿后给您慢慢讲解。
这仁和园究竟有哪些风水改造？关键在水。您在进接待大厅前想必也看到了，这门前有一道曲折水渠，厅后有一口池塘，门前水渠不仅是所谓的“护城河”，厅后池塘也不仅仅是作为风景设置，而是因为园朝向的南方属火，因局面开阔，无所遮挡，火气直逼村庄，容易导致火烧屋，所以引水、蓄水以克火。这与清代著名的宁波“天一阁”藏书楼，在“地六生水”的位置挖地蓄水防火是同样的目的。传说当年念五公在池上建有“留仙亭”和“会缘桥”，纪念他与赖文俊的交往是仙缘巧合，您来到龙川景区，也算是“有缘千里来相会”。您可以拍点照片留作永久纪念。
【徽商胡炳衡故居】
亲爱的游客朋友，眼前您看到的这幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳衡的住宅。 这幢建筑总面积有220平方米，现在我们所看到的只有堂屋、书房和两个院落。小院在书室之南，内有汲水池，既供日常饮用，又作消防之备。小院紧邻书屋，可使学子在学习之余有
个调节心态、放松肢体、改善思维的小天地。大院落原来有厨房、柴房、猪圈、厕所等附属设施，后因一老太太夜间烤火取暖不慎失火烧毁。现在所看到的房屋前厅是2003年按原样修复的。整幢建筑虽然规模不大，也不豪华，但却小巧玲珑，“脚手”（附属建筑物）齐全。具有当时徽州小康之家居宅的特点。
您看这桌上的摆设，一眼就能看出这家主人的心态，东边摆放着花瓶，取平安的“平”字意思，西边摆放着镜子，取安静的“静”的意思。这两件东西合起来就是“东瓶西镜”，也就是取“平静”的意思。有的中间摆放着钟，就是“终身平静”的意思。这是徽州儒商的思想，也是胡家一贯以来的思想，做人脚踏实地，做事
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一丝不苟，不张扬，不跋扈，不显山露水。 好了，关于徽商胡炳衡的简单介绍就到这儿，关于他的家族经商经历这儿也有介绍，感兴趣的话您可以细细品读一下，乐游APP与您相约下一个景点。
【如心亭】
亲爱的游客朋友，您现在看到的这座亭子叫如心亭，它呀建于清乾隆三十三年。
这儿是村的中间地段，在这里建亭，您肯定会以为这是提供行人歇息的场所，其实呀，它的建造动机并非如此，它是根据风水理论“障空补缺”而建造的。这里虽说有一排民宅挡住了南方之“火”，但地理还有欠缺，需要人工造建筑物来补凑，因此这个路亭结构绝对有别于徽州其他乡村的路亭。您看这亭的两端，上方盖了厚厚的瓦还嫌不足，瓦下还加了厚厚的天花板，堵得气泄不通，这就是“障空”。而临河的一面则敞开，设飞来椅，目的是揽财，因河那边是北方，徽州人视水源为财源，揽水即揽财，而亭中间则设计了两个硬山式人字披，中虚是“一线天”，蓄天上雨水，有个说法是“天地交泰”。此间靠河一面墙是封死的，此为“蓄”，两旁墙壁又设计了两根砖质水笕筒承接雨水，此谓之“聚”，所以民间称家里天井中的两根水笕筒为“双龙聚瑞”。这一蓄一聚，就是“补”，补充财气，衍化天机。 如果不给您介绍，您也许觉得这亭子普通得很，其实古人很相信风水，实践风水理论是煞费苦心的。这亭取名叫“如心”，就是蕴涵了“收发如心”，“进退自如”的愿望。更有意思的是。您往来的路看去，亭西设计了三道阶级到亭，这有讲究，从东往西走称之为“连升三级步步高”，从西往东走称之为“后步更比前步高”！ 亭的东口门楣，有一组砖雕，中间是郭子仪《万寿亭》，郭子仪是兴唐大将，以武举累官至天德军使兼九原太守。徽州民间一直把郭子仪当作大富大贵、多福多寿的崇拜偶像。徽州砖、木雕中以他为题材的雕图很多，《万寿亭》是其中最有代表性的一幅，简介了他的历史，各位一定明白，“如心亭”镶上这幅图的寓意了。两边的图案还得说一说，这是瓜与蝴蝶的组图，称作“瓜瓞绵绵”，喻意子孙繁盛。
好了，关于如心亭的介绍就到这儿，我们继续下一个景点吧。 【中石桥】
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亲爱的游客朋友，您现在看到的两座牌坊之间的这座石梁桥，长10.4米，宽2.3米，厚0.4米，可以说是石梁桥中最厚实的桥梁，全县、全徽州范围都没有超过它厚度的桥梁。
您看，这一墩两孔，各用五根巨形麻石条搭成，为什么呢？其实呀主要还是为了加固石坊的基础，石坊离河这么近，很容易被洪水冲毁基础。这样厚实的石梁，就可以借助北岸的抵力，使北岸成为石坊基础的后盾。当时建造中石桥的主人胡念五公，希望子孙路过这里能够以十全十美来要求自已，修身养性，陶冶情操。那为什么得用五根石条呢？它象征着东南西北中五方财神，清人姚福均说：“出门五路皆得财也”。象征官、民、商、释道、兵的“五道”。这座桥是古代连接进村大道的主桥，所以要考虑进村人物的各种庞杂身份而特别设置。 龙川村有过兴旺发达的历史。据史料记载，仅宋、明、清三朝，坑口有进士11名，明朝坑口中进士7名，其中最著名的是户部尚书胡富，兵部尚书胡宗宪，副都御史 巡抚辽东的胡宗
明三人。您看见的这中王桥两边的二座牌坊就是为他们三位代表人物而立。 好了，我们继续向前了解下一个景点吧。 【奕世尚书坊】
亲爱的游客朋友，我们现在来到的是省级重点文物保护单位奕世尚书坊，这座牌坊是为龙川胡氏的胡富、胡宗宪而立的，它建于明嘉靖41年（1562年），比歙县全国重点文物“许国牌坊”还要早建22年。
奕世尚书坊是龙川村12座牌坊仅存的一座。这座牌坊是四柱三门五楼，南北朝向。通高10米，面宽9米，是抬梁式建筑。主体结构由四根柱子、四根定盘枋和七根大小额枋组成。在四根柱子的南北两面，各有抱鼓石护座。是典型的明代徽派石雕风格之精品。
咱们来仔细看这座牌坊，奕世尚书坊的南面最顶端的人物是天官老爷，寓意的是“天官赐福”。 最上方两字是“恩荣”，恩荣在牌坊等级中属于第二等。一般是皇帝同意以后，由地方财政支持建造，相当于现在只给政策不给钱。在恩荣匾的下面，四只宝瓶托起的花板上，写有楷书“奕世尚书”，字体端庄厚重，行笔秀润潇洒。据考证，这书法出自明代四大家之一的文征明之手。“奕世”语出《国语·周语》“奕世载德，不忝前人”， 47
就是一代接一代的意思。拿一代接一代传什么呢？当然是传德、传功，要做到光宗耀祖，不辱没前人。他俩做到了这一点，当了封建国家最高政权机构的尚书，是十分荣耀的。
这下面的“成化戊戌科进士户部尚书胡富、嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”指的是为纪念明代胡富、胡宗宪两尚书的石牌坊。胡富，是成化戊戌（1478年）科进士，官至南京户部尚书，大明王朝自永乐十九年也就是公元1421年迁都北京后，南京就以陪都面貌出现，但其官僚机构大致和北京相同。胡富就是当时陪都--南京的户部尚书，相当于现在的民政部长和财政部长，但所掌管的范围要比北京的户部尚书小得多。胡宗宪是嘉靖戊戌科（1538年）进士，官至兵部尚书，相当于现在的国防部部长。两人举进士时间相隔60年，一个甲子，所以都是戊戌科进士。而皇上有旨，这就是高悬的“恩荣”；地方政府要嘉奖，这就有了牌楼下方各级官吏的联名，以示殊荣。两边写着“大司徒”和“大司马”。大司徒是古代管土地、户籍、钱粮的高官，这儿指胡富；大司马在古代掌管军政、军赋、军队的高官，这儿是指胡宗宪。
从胡富、胡宗宪的生平介绍中可以知道，这座牌坊取名曰“奕世尚书坊”，不但时间、官衔和被立坊者吻合，而且还深含入仕为上、世代相传的处世观念，可见立坊者用心良苦。 看过正面我们再去看反面。
奕世宫保是指胡富曾享少保衔，胡宗宪曾享太保衔，少保、太保统称“宫保”，故牌坊又称“奕世宫保坊”。下方是“太子少保胡富、太子少保胡宗宪”，他们是东宫六傅（太师、太傅、太保、少师、少傅、少保）之一。少保是太保的副级，属于皇帝的高级顾问，太子太保是辅导太子的老师。徽州有句俗语：“天上三台、地下三公”，三台是指“上台、中台、下台”，本是星象的名称。太师、太傅、太保为三公，正一品官衔。少师、少傅、少保为三孤，从一品官衔。
您再看这上额坊描绘了双龙戏珠，云朵镂空雕，给人以美仑美奂的艺术享受。更绝妙的是，中额坊上的雕刻技艺，在这不大的一根额坊上，匠师以石代纸，用凿代笔，在一龙船上描绘的琴、棋、书、画，世外桃园之生活，太平盛世之欢畅，在这里得以淋漓尽致的描绘。而龙川村恰巧也是一座船形村，下额坊描绘的是双狮滚球。
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在这里，咱们借郭沫若的诗句作为给它的赞美语：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。” 高级建筑师郑孝燮考察后赞道“罕见，罕见，其雕艺之高，造型之美，是建筑的瑰宝，是许国牌坊所不及”。奕世牌坊也应是当之无愧的国宝。
好了，关于奕世牌坊牌坊的介绍就到这儿，您可以拍照留以纪念，乐游APP与您相约下一 个景点。
【澄心堂宣纸作坊】
亲爱的游客朋友，您现在来到的是澄心堂宣纸作坊。
在位于龙川景区东面的龙须山上有一种龙须草，它呢就是制造澄心堂纸的主要原料，所以“澄心堂纸”也被当地人称为“龙须纸”。
名贵的澄心堂纸被称为“千年寿纸，艺术瑰宝”，是备受历代书法画家钟爱的难得之物。明朝书法家董其昌得到澄心堂纸后，就曾感慨说：“此纸不敢书。”
龙川景区现在已经成功地挖掘和展示了这一非物质文化遗产，恢复了澄心堂古造纸工艺的现场，感兴趣的朋友，可以在此细细游览。
【乡贤祠】
亲爱的游客朋友，您现在来到的就是乡贤祠。
乡贤，指一地德行高尚的人。明清时，凡品学、政绩为地方所推崇者，殁后都由地方官吏报请立牌入县乡贤祠，春秋予以祭祀。据 《嘉庆绩溪县志》（1810年刊本）记载，绩溪县乡贤祠共祭祀15位乡贤，其中龙川有3位。
龙川旧时有“思敬堂”，为族人思祖敬宗的圣地，今特予以修葺，恢复旧貌，并将龙川历代德高望重、有惠于乡里的族人名讳汇录于此，又据其中八人生平事迹绘图八，作为龙川乡土教育基地，让村人更好地了解先 49
人的风范、优良的传统，增强爱国爱乡情怀，亦借此向观光者展示龙川的人文精神，提升龙川的文化品位与魅力。
绩溪高氏与龙川胡氏本是血脉相承的一家。胡高两家原本是儿女亲家（高的女儿嫁给胡家），并且高成宗与胡念五是好友，因高成宗无子，所以胡念五将儿子六六将继给高家为子，后来因六六无嗣，又将高家女儿与胡家儿子生的三三过继给高家为儿子，简单来说也就是外甥过继给娘舅的关系。三三之后，高氏再次兴旺，成为绩溪的旺族之一。二氏谱牒，均记载了二姓间的嗣继关系，记载了六
六、三三殁后归葬龙川故里祖莹这一事，留下“胡高不通婚”的习俗。此后，二姓繁衍的世系至今同步。
东墙上有“思祖”二字，西墙有“敬宗”二字，凝聚着胡氏子孙缕缕“思祖敬宗”或“思敬祖宗”之情和睦族敦亲之谊。“思祖敬宗”寓意为“思祖敬宗须百代积德为善，成书诵文就千年衣冠后秀”。 “思敬祖宗”寓意为“思敬祖宗操行于孝传世世世兴，敦睦亲族据德以仁处事事事成”。
关于乡贤祠的介绍就到这里了，乐游APP与您相约下一个景点。 【胡氏宗祠】
亲爱的游客朋友，您现在来到的景区的重要的景点--胡氏宗祠。
据县志记载，民国前，人口只有8万1千多人的绩溪县有祠堂340多幢，平均50多户230人就建有一座祠堂，建国后虽一再诉毁，但直到1982年全县祠堂尚存160多幢，可见在徽州立祠之风是何等盛行。
宗祠是一个家族的族徽，徽州人寻根文化底蕴十分厚重，徽州人在与同姓人交谈时常用的一句话就是“都是一个祠堂的”，可见祠堂在寻根之旅中有标志作用。胡姓在中国汉族大姓中排名第13位，徽州胡姓以绩溪为最。而龙川胡氏宗祠又以“木雕艺术殿堂”和“民族艺术博物馆”着称于世。中外建筑专家称为“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”。在1988年评为国家级重点文物保护单位。
现存规模的胡氏宗词建于明嘉靖二十五年（1547），占地面积1729平方米，总建筑面积1564平方米。它由照壁、泮池、露台、门楼、天井、廊庑、正厅、厢房、寝楼、特祭祠十个部分
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